演繁露

演繁露

《王嘉传》“玉食”注言：“精好如玉。”《周礼》：“王斋则供玉食。”郑玄注云：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。”郑众云：“王斋当食玉屑。”孔颖达云：“其玉屑研之乃可食，故云当食玉屑也。”是真以玉参馔也。玉不可炊，如何可食？当是参粒为礼，如今人服药耳。《书》曰：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”三者一类也。作福作威，非寻常刑赏之有定别者也。天子时出意见，特有赐予诛治也。则玉食也者，非常馔也。当斋之时，特设此玉，如特作之威福，非常发也。亦如汉武以玉屑和露之类，后世乃欲求服玉之法，殆失本意矣。