刊谬正俗
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刊谬正俗
《郊特牲》云：“既奠，然后焫④[注：原作“焫”，据《礼记·郊特牲》改。焫，焚烧。]萧合膻芗⑤[注：紫苏一类的香草，古代用来调味。]。”此言萧焫以脂合黍稷烧之。膻者，脂气；芗者，黍稷气。于义自通。而康成乃云膻当为馨字之误，亦为迂曲矣。
庄十年，曹刿之乡人谓刿曰：“肉食者谋之，又何间焉？”对曰：“肉食者鄙，未能远谋。”而今流俗，谓凡是食肴炙者，即合志识昏蔽，心虑愤浊，不堪谋事，故须蔬食菜羹，襟神明悟为之也，至乃递相戏弄，以为口实，不亦谬乎?
本章完
《郊特牲》云：“既奠，然后焫④[注：原作“焫”，据《礼记·郊特牲》改。焫，焚烧。]萧合膻芗⑤[注：紫苏一类的香草，古代用来调味。]。”此言萧焫以脂合黍稷烧之。膻者，脂气；芗者，黍稷气。于义自通。而康成乃云膻当为馨字之误，亦为迂曲矣。
庄十年，曹刿之乡人谓刿曰：“肉食者谋之，又何间焉？”对曰：“肉食者鄙，未能远谋。”而今流俗，谓凡是食肴炙者，即合志识昏蔽，心虑愤浊，不堪谋事，故须蔬食菜羹，襟神明悟为之也，至乃递相戏弄，以为口实，不亦谬乎?