卷第八

人事部三

老人

老人之食，大抵宜其温热熟软，忌其粘硬生冷。每日晨朝，宜以醇酒，先进平补下元药一服，女人则平补血海药一服，无燥热者良。寻以猪羊肾煮①[注：《奉亲养老新书》卷一作“猪羊肾粟米粥”，义长。]一杯压之，五味、葱薤、鹑膂等粥皆可。至辰时，服人参平胃散一服。然后次第以顺四时温软饮食进之。食后，引行一二百步，令运动消散。临卧时，进化痰利膈人参半夏丸一服。尊年②[注：高龄。]之人，不可顿饱，但频频与食，使脾胃易化，谷气长存。若顿令饱食，则多伤满，老人肠胃虚薄，不能消纳，故成疾患。为人子者，深宜体悉，此养老之大要也。日止可进前药三服，不可多饵。如无疾患，亦不须服药，但只调停饮食，自然无恙矣。《奉亲养老书》

老人药饵止是扶持之法。只可用温平顺气，进食补虚、中和之药治之，不可用市肆赎买、他人惠送、不知方味及野狼虎之药与之服饵，切宜审详。同上

老人骨肉疏冷，风寒易中，若窄衣贴身，暖气着体，自然气血流利，四肢和畅。虽遇盛夏，亦不可袒露。其颈后连项，常用紫软夹帛，自颈后巾③[注：原作“中”，据寿养本改。]帻中垂下着内，入衣领中，至背甲④[注：原作“脾”，据寿养本改。]间，以护腠理。尊年人肌肉瘦怯，腠理开疏，若风伤腠中，便成大患。深宜慎之。同上

天癸数穷，则精血耗竭，神气浮弱，返同小儿全假将护以助衰晚。若遇水火兵寇非横惊怖之事，必先扶持老人于安稳处避之，不可喧忙惊动。尊年之人一遭大惊，便致冒昧，因生余疾。凡丧葬凶祸不可吊，疾病危困不可令问，寝寐饮食不可令惊，悲哀忧愁不可令人预报，秽恶臭败不可令闻，生冷粘硬毒物不可令食，弊漏卑湿不可令居，卒风暴寒不可令冒，烦燠①[注：热]大热不可令中，动作行步不可令劳，暮夜之食不可令②[注：底本无，据寿养本补]饱，阴雾晦冥不可令饥，假借鞍马不可令乘，偏僻药饵不可令服，废宅敬③[注：倾斜，外向一边]宇不可令入，坟园冢墓不可令游，危险之地不可令登，渊急之水不可令渡，暗昧之室不可令孤，凶祸远报不可令知，轻薄婢使不可令亲，家缘冗事不可令管。皆宜忌之，以保长年。同上

冷馔米食水团，兼粽粘冷肥僻之物，多伤脾胃，难得消化，大不益老人。同上

凡老人有患，宜先以食治。食治未愈，然后命药。此养老之人之大法也。同上

高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿患发动。又复经冬已来，拥炉熏衾，啖炙饮热，至春成积，多所发泄。致体热头昏，膈涎壅嗽④[注：原作“漱”，据寿养本改]，四肢劳倦，腰脚不任，皆天所发之疾也，常宜体候。若稍觉微疾，不可复行疏利，恐伤脏腑，别生余疾。但只用消风和气、凉膈化痰之药消解。同上

春时遇天气顿暖，不可顿减绵衣。缘老人气弱骨疏，怯风冷易伤，才透春时，但多令夹衣，遇暖之时一重重渐减，即不致暴伤也。同上

夏月老人尤宜保扶，若檐下故道，穿隙破窗，皆不可纳凉，此为贼风，中人暴毒。宜居虚堂净室、水次木阴，洁净之处，自有清凉。每日清晨进温平暖气汤散一服，饮食温软，不令太饱，但时复进之。渴用饮粟米温饮，豆蔻熟水。生冷肥腻，尤宜戒之。缘老人气弱，当夏之时，纳阴在内，以阴弱之腹，当冷肥之物，则多成滑泄，一伤真气，卒难补复。若是气弱老人，夏至以后，宜服不燥热平补肾气暖药三二十服，以助元气，若苁蓉丸、八味丸之类。同上

新登五谷老人不宜食，动一切宿疾。同上

冬月最宜养老密室。温净衾服，鲜重调其饮食，适其寒温。大寒之日，山药酒肉时进一杯，以扶衰弱，以御寒气。不可远出，触冒严风。缘老人血气虚怯，真阳气少，若感寒邪，便成疾患，多为嗽逆、麻痹、昏眩之疾。炙爆燥毒之物尤切戒之。若食炙爆燥热之物，故多有壅噎、痰嗽、咽目之疾。亦不宜澡沐，阳气内蕴之时，若加汤火所逼，须出大汗。高年人阳气发泄，骨肉疏薄，易为伤动，多感外疾。惟早眠晚起，以避①[注：避：原作“达”，据寿养本改。]霜威，朝宜饮少醇酒，然后进粥，临卧宜服微凉膈化痰药一服。同上

老不耐风，非不耐风也，只当调气尔；少不耐劳，非不耐劳也，只当调脾尔。《琐碎录》

六十岁人得暇时日，以盐实脐心，上安蒜一片灸之，热则易之，久火得力。同上

男子六十闭房户，所以辅衰，故重性命也。《白虎通》

人年四十以上，常服炼乳散不绝，可以不老。又饵云母，足以愈疾延年，又勿服泻药，常饵补药，大佳。《千金要方》

人年五十以去，皆大便不利或常苦下痢，有斯二疾，常须预防，若秘涩则宜数食葵菜等冷滑之物。如其下痢，宜与姜韭温热之菜，老人于四时之中，常宜温食，不得轻之。《千金翼方》

养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益于老人也。又当爱情，每有诵念，无令耳闻，此为要妙耳。同上

老人之道，常念善无念恶，常念生无念杀，常念信无念欺。无作博戏强用气力，无举重，无疾行，无喜怒，无极视，无极听，无大用意，无大思虑，无吁嗟，无叫唤，无吟吃，无歌啸，无啼啼，无悲愁，无哀动，无庆吊，无接对宾客，无预局席。能如此者，可无病，长寿斯必不惑也。同上

老人常避大风、大雨、大寒、大暑、大雾、霜、霰、雪、旋风、恶气，能不触冒者，是大吉祥也。同上

老人所居之室必须大周密，无致风隙也。同上

夫善养老者，非其书勿读，非其声勿听，非其务勿行，非其食勿食。非其食者，所谓猪豚、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢、大咸也，常学淡食。至如黄米、小豆，此等非老者所宜食。常宜轻清甜淡之物，大小麦面、粳米等为佳。人忌强用力咬啮坚硬脯肉，反致折齿破断之弊。常不饥不饱、不寒不热，善。行住①[注：原作“作”，据寿养本改。]坐卧、言谈语笑、寝食造次之间能行不妄失者，则可延年益寿矣。同上

养生之道，食必忌杂。杂则五味相扰，食之作患。是以食噉②[注：同“啖”。]鲜肴，务令简少饮食，当令节俭。若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。膨亨③[注：饱食，腹部胀大如鼓。]短气，必致霍乱。夏至以后，秋分以前，勿进肥浓羹，臛④[注：肉羹。]酥油酪等，则无他矣。夫老人所以多疾者，皆由⑤[注：原作“肉”，据寿养本改。]少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。唯乳酪酥蜜，常宜温而食之。此大利益老年。虽然，卒多食之亦令人腹胀泄痢。同上

老人须知服食将息，调身按摩，摇动肢节，导引行气，不得杀生取肉以自养也。同上

小儿

儿之始生宜净洗，则燥血不留于折路之间，可得皮肤光泽，然后剪脐。脐之道，乃物生之蒂也，剪之宜长一尺有二，用粗线缚之。宜紧剪之，不长多生脐风，缚之不紧，阴门虚肿，兼脐难落。出《造道集》。又按《千金翼方》：凡初生新儿，脐当令长六寸，脐长则伤肌，脐短则伤脏。不以时断脐，着脐汁不尽者，即自生寒沴儿脐也。

小儿初生，急以绵裹指拭尽口中恶血。不急拭，啼声一出，即入腹成百病矣。亦未须与乳，且先与拍破黄连，浸汤取浓汁，调朱砂细末抹儿口中，打尽腹中旧屎，方可与乳。儿若多睡，听之，勿强与乳，则自然长而少病。《小儿保生药方》

婴儿若洗浴，讫断脐带，须隔衣物咬断，将暖气呵七遍为佳。《小儿卫生总微论方》

婴儿初生第一日，才断脐，袍讫，看儿形，若面红润色赤，啼声响快者，宜用汞粉半钱，旋旋令儿吮之，良久有脐粪便下为佳。次用甘草法：用好原州甘草中指一节许（槌碎），以水二蚬壳煎一蚬壳，以绵缠蘸，令儿吮之，若吐出恶汁，为佳。若服一蚬壳不吐，即不须更服。不问婴儿虚实寒热，皆须服之。次宜用朱蜜法：好朱砂一大豆许（细研、水飞），炼赤蜜蚬壳，看稀稠，和成膏。每用一豆大，乳汁化下，时时滴口中，三日内，止三粒。临时更看形色，若面色多青白，啼声不响，即不须服。次用牛黄法：真牛黄一块许，用好蜜炼熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，时时滴口①[注：底本无，据寿养本补。]中。形色不实者不宜多服，若婴儿胎热，或身作黄色，宜多服。同上

浴新生儿用猪胆一枚煎汤在盆中，取胆汁投于汤中，适寒温以浴。儿终身不患疮，切不得汤中入生水。《小儿精要方》

凡儿初生，洗拭袍后，炙甘草三五寸（槌碎），浓煎汤，以新绵珠子桶与吃，日夜五七番，取尽恶血即止，方与乳吃。若春夏不须下之，任其自然下，即必虚，自非病不可下之。同上

小儿始生，即当举之。举之迟晚，则令中寒，腹中雷鸣。先浴之，乃断脐。断脐当令长至足跗，短则中寒，令腹中不调，常下痢。若先断脐后浴之，则令腹中水，中水则发腹痛。《千金翼方》

儿新生不可令衣过厚热②[注：原作“熟”，据《千金翼方》卷十一改。]，令儿伤皮肤肌肉，血脉发杂疮及黄。同上

凡小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱，宜时见①[注：底本无，据后文及寿养本补。]风日。若不见风日，则令肌肤脆软，便易中伤，皆当以故絮衣之，勿用新绵也，天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数令见风，日久血凝气刚，肌肉牢②[注：原作“窄”，据寿养本改。]密，堪耐风寒，不致疾病。若常藏在帏帐中，重③[注：原作“钱”，据寿养本改。]衣温暖，譬如屋下之草，不见风日，软脆不堪当风寒。同上

儿衣先以清水洗之，勿令沙土草污。又以清酒洗之，仍内④[注：同“纳”。]钱一文在衣中，盛于新瓶内，以青帛裹之其瓶口上，仍用密盖头，且置便宜处，待满三日，然后依月吉地向阳高燥之处，入地三尺埋之，瓶上土厚一尺七寸，唯须牢筑，令儿长寿有智慧。若藏衣不谨，为猪狗所食者，令儿癫狂；虫蚁食者，令儿病恶疮；犬⑤[注：原作“大”，据寿养本改。]鸟食之，令儿兵死；近社庙旁者，令儿见鬼；近深水洿池⑥[注：洿（wū屋）池：池塘。]，令儿溺死；近故灶旁，令儿惊惕；近井旁者，令儿病聋盲；弃道路街巷者，令儿绝嗣无子；当门户者，令儿声不出耳聋；着水流下者，令儿青盲；弃于火里者，令儿生烂疮；着林木头者，令儿自绞死。如此之忌，皆须慎之。《外台秘要》

藏衣天德月空法：正月天德在丁，月空在丙壬；二月天德在坤，月空在甲庚；三月天德在壬，月空在丙壬；四月天德在辛，月空在甲庚；五月天德在干，月空在丙壬；六月天德在甲，月空在甲庚；七月天德在癸，月空在丙壬；八月天德在艮，月空在甲庚；九月天德在丙，月空在丙壬；十月天德在乙，月空在甲庚；十一月天德在巽，月空在丙壬；十二月天德在庚，月空在甲庚。凡藏儿衣皆依此法，天德月空处埋之。若有遇反①[注：原作“及”，形近之误，据寿养本改。]支者，宜以衣内新瓶盛，密封塞口挂于宅外福德之上，向阳高燥之处。待过月，然后依法埋藏之，大吉。同上

甲寅旬日，十日不得埋藏儿衣，以瓶盛密封，安置空处，度十日即埋藏之。同上

崔氏初生浴儿良日，此谓初生浴儿，以后重浴亦吉。寅卯酉日大吉，壬午丁未癸巳日凶。同上

浴儿虎头骨汤，主辟除恶气，兼令儿不惊，不患诸疮疥。方用：虎头骨五六两，无头骨亦得，碎苦参四两，白芷三两，三味切，以水一斗煮为汤，内猪胆汁少许，适寒温以浴儿，良。同上

凡寻常浴儿，汤熟添少许清浆水、一捻盐浴儿。浴讫以粉摩儿，既不畏风，又引散诸气。同上

凡浴小儿，汤极须令冷热调和。冷热失所令儿惊，即成疾。凡小儿冬寒不可久浴，浴久②[注：底本无，据寿养本补。]必伤风寒；夏不可久，久则伤热，水温不妨。凡浴时当护儿背项，风邪自此而入，使之发热成痫。浴儿之初，以猪胆一枚，取汁投于汤内，可免疮疥之疾。凡儿生下三日，用桃李根，㕮咀，水煮沸，去滓，浴儿良，去不祥，亦免疮痍之患。《婴儿妙诀》

夏中戒热时乳。母浴后或儿啼不可与奶，能令成胃毒，秋成赤白痢。凡浴后可令定息，良久，熟揉乳之，故无患也。《颅囟经》

凡乳儿不可过饱，满而必溢①[注：原作“液”，据寿养本改。]，则成呕吐。乳或来猛，取出挼②[注：揉搓。]后再乳。凡初乳时，须常捏去宿乳，然后与之。儿若卧，乳常以臂枕之，令乳与头平，令儿不噎。母欲寐，即夺其乳，睡着不知③[注：原作“足”，据寿养本改。]饱足，而成呕吐。父母交合之间，儿卧于侧，或惊哭，不可乳食儿。盖气乱未定，则害儿也。《千金论》

儿啼未定，气息未调，乳母勿遽以乳饮之，故不得下，停滞胸膈，而成呕吐，此患有之可不戒。《巢所论》

初生婴儿乳哺得法，乳者奶也，哺者食也。乳后不得与食哺后不得与乳。小儿脾胃怯弱，乳食相并，难以克化，幼则成呕，周岁以上而成乳癖，结于腹中，作疼故也。大则成癖，小则成积疳气，自此始也。《隐微方》

凡儿生三日之外，当与少哺。姚和众云：“以粟米煮粥饮，研如乳汁，每日与半蚬壳许，以助谷神，导达肠胃。”孙真人云：“以粳米饮，七日外与三大豆许，慎不可杂与药吃。”巢氏云：“儿生满三十日后，当哺少物，如二枣核许；至五十日，如樱桃许；至百啐④[注：婴儿满一百天。下同。]，如大枣许。若乳少当以意增之，不可多与，恐不能胜，则生病矣。若乳多不消哺食者，亦须少少与之，以壮⑤[注：原作“肚”，据寿养本改。]肠胃。儿大稍稍增之，当有常剂。”《圣济经》亦云：“儿生三日用饮，过三日用哺。哺之以赖谷气也。哺之多少，量日为则。如是则五脏得养，而胃气壮矣。其饮乳食哺不能无痰癖，常宜有节。若微不进，当细审之。恐脾胃虚弱，致气怯尔。若全无谷气，令儿病，则多内耗。三十日后，虽哺勿多，若不嗜食勿强与，强与不消，复成疾病。哺乳不进者，腹中皆有痰癖也，当以四物紫霜丸微下之，节哺乳数日，便自愈也。"同上

婴儿初举三日用饮，三日之后用哺，量日以为则，勿令太过与不及。哺之道，所以助谷，然后五脏得所养矣。《造道集》

婴儿之出月，必欲入襁褓。襁褓之道，必须得宜。如春夏之月，乃万物生长之时，宜放令地卧，使之不逆生长之气；如秋冬之月，乃万物收藏之时，宜就温和之处，使之不逆收藏之气。然后血凝气刚，百病无自而入矣。同上

婴儿又当消息，无令汗出。汗出则致虚损，便受风寒。昼夜寤寐，皆当慎之。《小儿旧方妙选》

婴儿所以少病痫者，其母怀胎时须时劳役，运动骨血则气强胎养盛矣。若少运动，血气微，胎气弱，则儿软弱易伤，故多病痫。同上

婴儿皆须着帽项衣，取燥菊花为枕令儿枕之，最佳。同上

婴儿春夏间有疾，不可乱有动下，使不焦虑，上焦热变成大病矣。同上

婴儿又看舌下，若连舌有膜如石榴子，若啼不出，声不转，速以指爪摘断之，或用苇刀子割之，微有血出即活。同上

婴儿若舌下出血多者，烧乱发同猪脂涂之。同上

初生儿韭根汁灌之，即吐出恶水，令无病。《本草》

又一晬①[注：原作“一醉”，据《外台秘要》卷三十五改。一周岁。]之内儿衣皆须用故绵帛为之，善。儿衣绵帛特忌厚热。《外台秘要方》

天下有女鸟，一名姑获，又名钩星鬼。喜风雨夜过飞鸣俳徊，是鸟淳雌无雄，不产，喜落毛羽于中庭，置入儿衣中，便使儿作痫必死，即化为其儿也。是以小儿生至十岁衣裳不可露，七八月尤忌之。同上

凡小儿莫抱于檐下，澡浴当风解衣，及近神佛之前，驴马之畔，各房异户之亲，诸色物器并不可触犯也，切宜忌之。《婴童宝鉴集》

子末期勿衣新绵丝，为蒸郁太暖而伤于内。春勿覆项裹足，致阳气不出，故多发热。同上

每日频就无风处，看儿上颚并两颊内有白疱如膜起者，速以指甲刮破，更生更去之。更看舌下生重舌，皆由儿在胎中，母吃炙爆肥腻，饮酒服热药所致。《产乳庆育集》

小儿若能调和奶食，并看承爱护如法，则别无疾病，亦不须令儿常服汤药，此宜审之。同上

不得油腻手袍裹及抱儿，又不得火灸襁褓便与儿着，令孩子染热病。大寒以火灸衣被，且抛向地上良久，熟接之冷暖得所，即与袍之无妨。《小儿精要方论》

小儿未满月内，所驱使人亦不得令有犯，到于儿前，恶气触儿，儿得疾难疗。同上

小儿额上写八十字，此乃旃檀王①[注：旃（zhān毡）檀王：即旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十所载的三十五佛之一。]押字，鬼祟见则回避。《琐碎录》

小儿退齿，上龈者置床下，下龈者抛屋上，云使齿速生。同上

小儿勿立灯擎后，令长大多招诬谤。勿啜白汤，令招恐。同上

小儿疮痂以楮粉日敷之，则易瘥而无痕。《汗漫录》

小儿勿令指月，两耳后生疮欲断，名月食疮。捣虾蟆末，敷，即瘥。出《云笈七签》。按《肘后方》云：此疮以五月虾蟆屑膏和涂之。

小儿不可食羊胎及鸡鸭卵、鱼子之类，长成多忘。出《琐碎录》。又云小儿勿食鱼子，令人长愚笨至不能数一二。又《食疗本草》云：小儿不可食鸭卵，脚软不行爱倒。

儿患疳，即不得食羊肉及鱼。《小儿精要方论》

小儿不得与鲟鱼食，结症瘕及嗽。《食疗本草》

小儿食鸡肉，生蛔虫。《本草》。又《婴童宝鉴集》云：未二岁勿食鸡肉子，腹中虫生。

小儿食黄瓜，滑中、生疳虫。同上

栗子饲孩儿令齿不生。同上。又《婴童宝鉴集》云：多食栗令肾气弱，行重。

蕺菜小儿食之，三岁不行。同上

小儿不可食黍米饭，亦不可食蕨，立无力。《婴童宝鉴集》。又《本草》云：黍米不得与小儿，食之令不能行，缓筋骨，绝血脉也。

小儿不可食越瓜，发动痼疾。同上

小儿不可食芡，令不能行。同上

小儿不可食荞麦，令发落。同上

小儿不可食凫茈，令脐下痛。同上

凡小儿匍匐以后逢物便吃，父母喜之，或饮食之间必须以口物饲之，此非爱惜之法，乃成害之一端。殊不知小儿脾胃嫩弱，肠胃脆软，不禁杂物，未能克化，今之患食癖疳积，肚疼面黄，肚大胫小，好覆冷地者，得患皆由此也。《婴儿妙诀总要方》

小儿盗汗者，因餐冷汤过度，或熟水淘饭，大能损脾，土为水之所伤也，则不能制其津液，故成汗自出也。同上

小儿骨弱至七八岁不能行立者，只服八味丸一料自愈，功在泽泻耳。《是斋百一选方》

小儿不可令就瓢及瓶中饮水，令人语言多讷。《琐碎录》

小儿不可温着衣服，恐召怨。同上

羊肝生共椒食之，大损小儿。《千金要方》

取伯劳①[注：即伯劳鸟]踏枝鞭小儿，令速语。《本草》

小女子不可令食鱼屯，食之则拙。《琐碎录》

抱婴儿勿哭泣，泪入儿眼令眼枯。同上

勿抱婴儿，仙家大忌。《云笈七签》

勿抱小儿，损志伤神。《太一真君五诫》

入夏常以绛囊盛杏仁七粒与小孩儿佩带之，闻雷震自然不惧也。《林泉备用》

社坛余胙②[注：古代祭祀时供的肉]酒，治孩儿语迟。《本草》

拔剑倚门而不惊。《淮南万毕术》

儿生不作声者，此由难产少气故也。可取儿脐带向身却捋③[注：原作“将”，形近之误，据《外台秘要》卷三十五改]之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。又以葱白徐徐鞭之即啼。出《外台秘要方》。又按《千金翼方》：取暖水一杯灌浴之，须臾即作声。

儿初生宜用父故衣裹之，若生女宜以母故衣，勿用新帛，令儿长寿。《外台秘要方》

小儿初生候浴，水未得，且以绵絮包裹，抱大人怀中暖之，及浴了亦当如此。虽暑月亦未可遽去绵絮，须渐渐去。乍出母腹，不可令冒寒气也。预煎下沸汤，以瓶收之，临时旋暖，不犯生水，则见不生疮，如此一月为佳。《小儿保生要方》

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