序

儒者，读圣贤书。当穷居伏处时，即宜以安全民物，救济苍生为念。一旦身膺民社，凡兴利除害，无不本此痌瘝①[注：关怀民间疾苦。《明史·刘宗周传》载：“陛下留心民瘼，恻然痌瘝。”]一体之意，以广布其抚恤之深仁。而因出其绪余，以与斯人起厥沉疴，救厥颠连，事在于蠲除疾病，功同乎燮理阴阳，其有关于圣朝之化育者不浅。夫岂执岐黄一卷，自矜国手者，可同日语也哉。

余于芑斋韩子而惊叹其抱负非常，器识远到，其造福于斯民不浅也。芑斋为余友卓翁学兄讳廷佐公令嗣。其学问渊源得诸庭训，其文章流派直朔王唐，其诗赋驰驱唐宋，其书法出入钟王。而其救世神针，累试奇验，则得诸吴山②[注：地名，在今浙江杭州市西湖东南。]第一峰前紫霞洞天之异人秘授也。庚寅岁③[注：康熙四十九年（1710）。]，以名进士出宰石楼④[注：地名，在今山西省西部。]，凡所以兴民利，除民害，救民灾，恤民患者，固已颂声洋溢，碑口载衢矣。乃至于伛者能仰，跛者能趋，屈者能伸，卧者能起，垂危者能立苏，举积久危疑之险证，而皆斡旋于锦囊数寸之神针！此真召父杜母⑤[注：为颂扬地方官政绩的套语。召父指西汉召信臣，杜母指东汉杜诗，两人先后任南阳太守，行善政。]之所未逮，而梁公药笼⑥[注：梁公，北宋时由阿拉伯来中国定居的骨伤外科专家，宋神宗赐梁姓，意为“国之梁柱”。药笼，盛药器具。]中之所未有也。

五载，辄题授汾郡分府。奉文陛见，暂寓京华，一时名公巨卿，喧传异术，不惮折节，造请车骑，阗①[注：填塞，充满。]门冠盖，恒相望也。丙申②[注：康熙五十五年（1716）。]之春，由西河司马任中督，输军饷赴秦省，板屋砂碛间，其攀舆而求治，停骖③[注：三匹马驾一辆车。也概称马车。]而医疗者，又不知几千人矣。则又自念，欲济世而专恃一手足之力，不若广其传于世之为公溥也。于是出无名老人所秘授之心法，订为全书，付之剞劂，使薄海内外。一览之下，皆知按证而求穴，得穴而用针，则所全活者不更多乎？余闻其书成，亟取而读之，欣然而喜，更殷然有厚望也。盖此特苃斋救世之慈心，偶寄诸一端耳。来岁服阕④[注：守丧期满。]登朝，俾尽出其穷居伏处之时抱负，大展其安全民物，救济苍生之本愿，以克副其痌瘝一体之意。其所以寿国寿民者，当更有进，宁仅是用针祛病，谓足以殚其底蕴也哉！爰书数语，弁诸简端，盖余固深知苃斋之心者也。是为序。

时在康熙丁酉岁菊月⑤[注：康熙五十六年（1717）农历九月。菊月，菊花盛开之月。]望日年家眷侍生仇兆鳌⑥[注：（1638—1717），明末清初著名学者，康熙二十四年（1685）进士。]顿首拜题