饮食自倍肠胃乃伤治验

饮食自倍肠胃乃伤治验

癸丑岁②[注：蒙古宪宗三年（1253）。]，予在王府③[注：指忽必烈王府。]承应，至爪忽都④[注：爪忽都，蒙古语汉译地名，即金莲川（今内蒙古多伦西北闪电河北岸）。蒙古宪宗元年（1251）拖雷长子蒙哥继汗位，命其弟忽必烈总管漠南汉地，置藩府于其地。爪，原作“瓜”，据《元史·世祖本纪》等改。]地面住冬⑤[注：越冬，在相对温暖的地方越冬。]。有博儿赤⑥[注：蒙古语音译，元代官名，掌烹饪以奉上，类似“司膳”。]马刺，约年三旬有余。因猎得兔，以火炙食之，各人皆食一枚，惟马刺独食一枚半。抵暮至营，极困倦，渴饮湩乳⑦[注：乳汁。湩，原作“潼”，据文义改。]斗余。是夜腹胀如鼓，疼痛闷乱，卧而欲起，起而复卧，欲吐不吐，欲泻不泻，手足无所措。举家惊慌，请予治之，具说饮食之由。诊其脉，气口大二倍于人迎，乃饮食伤太阴经之候也。右手关脉又且有力，盖烧肉干燥，因而多食，则致渴饮，干肉得湩乳之湿，是以滂满⑧[注：盈溢。]于肠胃，肠胃乃伤，非峻急之剂则不能去。遂以备急丸五粒，觉腹中转矢气，欲利不利。复投备急丸五粒，又与无忧散五钱，须臾大吐，又利十余行，皆物与清水相合而下，约二斗余，腹中空快，渐渐气调。至平旦，以薄粥饮少少与之。三日后再以参术之药调其中气，七日而愈。

或曰：用峻急之药，汝家平日所戒，今反用之何也？予对曰：理有当然，不得不然，《内经》曰：水谷入胃，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。更虚更实，此肠胃传化之理也。今饮食过节，肠胃俱实，胃气不能腐熟，脾气不能运化，三焦之气不能升降，故成伤也。大抵内伤之理，伤之微者，但减食一二日，所伤之物自得消化，此良法也。若伤之稍重者，以药内消之。伤之太重者，以药除下之。《痹论》有云：阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。今因饮食太过，使阴气躁乱，神不能藏，死在旦夕矣。孟子云：若药不瞑眩，厥疾弗瘳①[注：语见《尚书·说命》。瞑眩，头晕目眩。瘳，病愈。]。峻急之剂，何不可用之有？或者然之。