痉三十七

痉三十七

《丹溪心法》

痉切不可作风治，兼用风药。大率与痫相似，比痫为甚。为虚，宜带补。多是气虚有火兼痰，宜用人参、竹沥之类。

译：痉病绝不能当作风病治疗，也不能兼用治风药。它大体与痫病相似，但比痫病更严重。此病属于虚证，治疗应兼顾补益。多数是气虚兼有火和痰，宜用人参、竹沥之类。

【附论】

广按：痉症发作则通身而战掉①[注：恐惧发抖。唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“及至临泰山之悬崖，窥巨海之惊澜，莫不战掉掉栗，眩惑而自失。”]，皆因气虚挟痰火所致。止犹火炎而旋转也，火能燥物而使气液之不足，世人不谙，误认为风而用风药，风能胜湿，是不足之中而又见损也。《玉匮金钥》曰：休治风，休治燥，治了火时风燥了。夫火为风燥之本能，治其火，则是散风而润燥，何风燥之有哉！此痉症所以宜补气液而兼散痰火也。

译：方广按语：痉病发作时全身战抖，都是气虚夹有痰火造成的。痉挛停止时仍像火焰旋转，火能使物质干燥而使气液不足。世人不了解，误以为是风病而用风药；风药能胜湿，反而在不足的基础上进一步损伤。正如《玉匮金钥》所说，治好火邪，风燥自然消失。因此痉病应补益气液，同时兼以消散痰火。