重舌 鹅口

重舌 鹅口

舌者，心之苗也。心为君火，其体本热。而况小儿以纯阳之躯，先受热于胎，复感热于内①[注：日本正德和刻本此处有注：“内当作外。”此说为是。]，其母爱惜之至，惟恐其寒，而又裹之以绵衣，覆之以重衾，几何而不为儿之病哉！重舌鹅口之症，未必皆儿之自病，或者其母有以致之也。古人云：若要小儿安，尝令饥与寒。饥不至于伤脾，寒不至于生热，此非保婴之道乎？所谓寒者，亦非使冻之也。惟令尝温，不至于甚暖耳。冷暖得宜，岂复有重舌鹅口之病耶！然何以名之曰重舌？重舌者，舌下肿突，其状若又一层，故谓之重，非真有两舌。何以名之曰鹅口？鹅口者，满口皆白，有似鹅之口中，俗谓之雪口是也。分而言之，重舌属心，鹅口属脾。合而言之，总为心热。何者？心统于脾，脾为心之子，心热则遗热于脾，故白沿于口也。使不由于心热，则口虽白而舌自赤，何为而舌皆白耶？大法：内服泻心清热之剂，而外敷凉药，则重者可消，而白者可退矣。

译：舌是心的苗窍，心为君火，体性本热。何况小儿是纯阳之体，先在胎中受热，又从内部受热①[注：日本正德和刻本此处有注：“内当作外。”此说为是。]；母亲过分爱护，怕孩子受寒，给他穿厚绵衣、盖重被子，怎么会不成为孩子的病呢？重舌、鹅口未必都是孩子自身的病，也可能是母亲造成的。古人说：“若要小儿安，常令饥与寒。”饥不至于伤脾，寒不至于生热，这不是保护婴儿的方法吗？所谓寒也不是让孩子受冻，只要常温而不过暖。冷暖适宜，哪里还会有重舌、鹅口？重舌是舌下肿起突出，像又有一层舌头，所以叫重舌，并不是真有两条舌；鹅口是满口发白，像鹅口中，俗称雪口。分开说，重舌属心，鹅口属脾；合起来都是心热。心统属脾，脾是心之子，心热把余热传给脾，所以白色沿着口腔出现。若不是心热，口虽白而舌应当红，为什么舌也全白呢？大法是内服泻心清热药，外敷凉药，重舌可消，白色可退。