血臌 血癖 血风 崩淋 带下 热入血室

血臌 血癖 血风 崩淋 带下 热入血室

妇人鼓胀，虽有因于气食而成者，然成于血者居多焉。若成于气食，腹虽胀而经不闭；成于血，其经必闭也。妇人之血恒有余，故月见其血，而不以为病。若闭而不通，则日积而充满，其始发之时，小腹先膨，久则上连中脘，紧胀如鼓，青筋绽露，而血臌之症成矣。其有因产后恶血不下，逆而上升，渗入于皮肤，充满于中宫，甚至上腾于面，而成紫色者，此必死之症也。

译：妇人鼓胀虽有因气、因食而成的，但多数由血造成。气食所致，腹虽胀而经不闭；血所致，经脉必定闭塞。妇人的血常有余，所以每月排出一些也不算病；如果闭塞不通，就会日积月满。刚发病时小腹先胀，久了向上连到中脘，紧张胀满如鼓，青筋暴露，于是形成血鼓。有的产后恶血不下，反而上逆，渗入皮肤，充满中宫，甚至上冲面部而呈紫色，这是必死的病证。

妇人癖块，虽因痰与气食而成，然成于血者居多焉。然痰与气食而成，块虽成而不碍于经水。成于血者，经水虽来，亦必有时而断也。此必因经水既来之后，尚有旧血未尽，偶感于寒气，或触于怒气，留滞于两胁小腹之间，故成血癖也。

译：妇人癖块虽可由痰、气、食积形成，但多数由血形成。痰、气、食积形成的块，虽有肿块却不妨碍经水；血形成的块，即使经水来潮，也一定有时中断。这必定是经水来后旧血尚未排尽，偶然感受寒气或触怒，停留在两胁、小腹之间，所以形成血癖。

又有所谓血风者，经水逆行，上攻于脑，头目旋闷，不省人事，甚至满面满头，皆成赤斑者。此因经水适临，感冒风邪所致。盖风之为气，善行而数变，其势易上而难下，经水为风所激，以故倒流而上行也。

译：还有所谓血风，经水逆行向上冲击头脑，头目旋转昏闷，不省人事，甚至满脸满头都出现红斑。这是经水正来时感受风邪造成的。风这种气善于运行而变化多端，势易向上而难向下；经水被风激动，所以倒流上行。

又有所谓崩淋者，其病相似而实不同。崩者，如土之崩，源泉迸流而不禁，乃血热而兼气虚，不能收摄也。淋者，如水之淋沥，艰涩而不通快，乃内有郁热，而气亦滞也。然崩则皆血，而淋则有赤、白、沙石之异。赤者属血，白者属气，沙石者，气血之尤浊者也。治此病者，惟调其气血，清其内热而已。

译：还有崩、淋二证，症状相似而实质不同。崩像土崩，血如泉水喷涌而不能止，是血热兼气虚、不能收摄。淋像水滴淋漓，排出艰涩不畅，是体内有郁热，气也滞涩。但崩全是血，淋则有赤、白、沙石之别：赤属血，白属气，沙石是气血更加浑浊。治疗只需调和气血、清除内热。

又有所谓带下者，从腰间束带之处而来，故名曰带。虽有赤白，总属肾虚。其病与淋相似，然淋疾之所下者，多散而薄，必觉臭秽；带疾之所下者，多滑而稠，无腥秽之气。以此为辨耳。

译：还有带下，从腰间束带的部位流出，所以叫带。虽有赤带、白带，总属于肾虚。它与淋病相似，但淋病排出物多稀薄散漫，必有臭秽；带下排出物多滑润稠黏，没有腥臭，以此区别。

又有所谓热入血室者，何以致之？必其经水适临，或犯热症，因而经止。经随热而入于血室，则往来潮热，如疟之状而无定期，或一日三两发者是也。热久不愈，传于骨髓，多成骨蒸，其可不早治之乎！

译：还有热入血室，怎样形成呢？必定是经水正来时又患热病，因而经水停止。经水随着热邪进入血室，于是往来潮热，像疟疾一样却没有固定期限，有时一天发作两三次。热邪久不痊愈，传入骨髓，多形成骨蒸，怎么能不早治呢？