痨瘵

痨瘵

[注：此2字后原附“遗精盗汗骨蒸”6字，为小字，与底本目录“附遗精骨蒸盗汗”顺序有不同，亦与后面正文小标题“梦遗鬼交”“盗汗自汗”“骨蒸潮热”不同，删去。

译：如果下血过多，加人参补益，用牡蛎、粟壳收涩，用升麻升提。这是治疗酒色过度所致的出血。若因奔走负重而得病，应在四物汤中倍加当归服用，任其自行排出，不可突然使用止血药。等排出的血呈鲜红色，这是新血，必须兼顾补益和收涩，也不可使用过于收涩的药，牡蛎、乌梅之类也可以用；槐花、黄连这两味药，又怎么能少呢！

痨者，劳也。由妄作劳以成病也。从病从劳，故名曰痨。劳力以负重则伤血，而气亦伤，精犹未伤也；劳力以行房则伤精，而血亦伤，气能独不伤乎？如或劳力以负重，又复劳力以行房，更失于检束，而不避风寒，恃其强壮，而纵饮曲糵①[注：本意发芽的谷粒，即酒曲，用为酒的代称]，则精气与血俱伤，而真元斫削，风寒曲糵交攻，而虚火愈炽，病根日深，已不可拔。犹不知戒，而肆情逞欲，则心、肝、肺、肾损矣。心损则精神不守，恍惚易惊；肝损则失血少睡，面白无色；肺损则声音低小，言语不续；肾损则腰膝软弱，小便短数，而虚损之症成矣。虚损者，痨瘵之始；痨瘵者，虚损之终。由劳伤而成虚损，由虚损而成痨瘵也。痨瘵之为病也，有咽干喉痒，频嗽而无痰者，有哮喘满急，气壅而不得眠者，有痰中见血，一咳而即出者，有面尝赪②[注：红色]热，或洒淅而似寒者，有胸前如火，而两足冰冷者，有腰疼背痛，而筋骸无力者，总属于虚而已。至于梦遗、鬼交、盗汗、自汗、骨蒸、潮热，又孰非虚之所致耶！究而言之，梦遗、鬼交，虚不暇言矣，然何以有是梦，有是鬼，而又有是精耶？盖梦者，心之神也；鬼者，肝之魂也；精者，肾之液也。心之火，君火也；肝肾之火，相火也。相从君令者也，君火一动，相火从之，而梦遗、鬼交之病起矣。盗汗、自汗，虚不暇言矣。然均之为汗也，何为而有盗与自之异耶？盖盗汗者，睡去则出，醒来即收，如盗之偷窃，乘其空隙，而惟恐人知，故有盗之名焉。而求其所属之经，则由于心气之不足。汗者，心之液也。心气不足，则神不守舍，而液无所摄，故睡中汗出；而一惊觉之间，心神渐定，故汗亦收也。自汗者，无睡无醒，自然濡湿，故有自汗之名焉。较而言之，则自汗为甚，是何也？盖盗汗本于心虚，而真元犹未尽虚也；自汗则真元耗散，腠理皆开，肺失统气之权，不能固表，故毫窍疏豁，汗流不禁，岂不大可畏哉！若汗出膏凝而不流者，乃真元尽泄于外，而生气已绝，死期至矣。骨蒸、潮热，虚不暇言矣。然何以使热之蒸于骨耶？盖骨之所属者，肾也。肾实则寒，肾虚则热，肾热则龙火太旺，煎熬真阴，真阴既竭，热无所容，流入于骨，故成骨蒸。骨蒸既久，上蒸于颧，颧热而赤，则不救矣。盖颧者，骨之本也。骨本一枯，则肾经已绝，死期至矣。又有喉哑一症，百无一生；传尸一症，九死一活；相思一症，无药可治。或平素有漏病，及下部忽生肿毒，与夫脾虚发肿泄泻者，皆不治之病也。

译：原文括号内注释按原样保留。