静心开卷 · 细读经典
医镜(译)

附 水肿[注:原无,据目录补]

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附 水肿[注:原无,据目录补]

水肿之病,有因鼓胀而得者,有不因鼓胀而得者,皆视其眼下高起如卧蚕者,必发此病也。论大法,亦宜实脾利水宽膨,去湿顺气。然病势至此,则水气用事,真气无权,正如一国之中已为大寇所据,而为之君者,既失其地方,且以君子之道劝之,徒激其怒耳,于事竟何益哉?必以大兵临之,乃能济事。虽城郭宫室之美,人民庶物之富,不无大坏,而犹不失其故土,亦可以招集叛亡,复其旧业,而宗社血食或可保也。何以异于是乎?故实脾利水之剂,虽曰稳当,而未能速应。必先用甘遂、芫花、葶苈、大戟之类,开通水道,使从大小便一齐而出,如大禹治水,掘去壅塞,顺流而下,始能底绩。待其水下之际,时时与米汤饮之,则病人不至眩运。水既下尽,然后以参、术、茯苓、大枣煎汤,徐徐服下。服数剂之后,更以八物汤作丸子服之,则庶乎其可也。然此亦求一生于万死之中耳,至于死生存亡,犹未可保。医者以活人为心,故不能不曲为之所,岂真以是病为易治,而轻试其手哉。

译:水肿有由鼓胀发展而来,也有不由鼓胀而来;眼下高起像卧蚕的,必然会发生水肿。原则上也应实脾、利水、宽胀、祛湿、顺气。但病到这个阶段,水气占上风,真气失去力量,就像国家被强敌占据,单凭劝说不能解决,必须用强力攻治。因此实脾利水虽稳妥,却不能迅速见效,必须先用甘遂、芫花、葶苈、大戟等开通水道,使大小便同时排水,如大禹治水疏通壅塞。排水期间时时饮米汤,避免眩晕;水排尽后,再用人参、白术、茯苓、大枣煎汤慢慢服,服数剂后再用八物汤制丸服。即使如此也只是万死求一生,生死仍不能保证。医生以救人为心,才不得已这样施治,并非认为此病容易治疗而轻率尝试。

水肿病,不问年月远近,用大戟、当归、陈皮各一两,剉碎,水二升,煮七分,顿服。当利下二三斗,至重不过再服。此方亦治血臌。

译:水肿无论病程远近,用大戟、当归、陈皮各一两切碎,加水二升煎至七分,一次服下。应当泻下二三斗水,病重也不过再服一次。此方也治血臌。

水气遍身浮肿,气促坐卧不安,用牵牛二两,微炒,捣末,以乌牛尿浸一宿,平旦入葱白一握,煎十余沸,去渣,空心分为二服,水从小便中出。

译:水气遍身浮肿、呼吸急促、坐卧不安,用牵牛二两微炒研末,以乌牛尿浸一夜,清晨加入一把葱白煎十余沸,去渣,空腹分两次服,水会从小便排出。

总治水腫,看何经加药。

译:总治水肿,按病变所属经脉加药。

葶苈 川椒 雄黄 泽泻 芫花醋浸,炒 大戟 甘遂 赤茯苓 桑白皮 穿心巴戟各一两

译:葶苈、川椒、雄黄、泽泻、醋浸炒芫花、大戟、甘遂、赤茯苓、桑白皮、穿心巴戟各一两。

为末,每用一两,水浸,煎八分,空心温服,小便多为效。

译:研末,每次取一两,用水浸泡,煎至八分,空腹温服,以小便增多为见效。

加药之法,须看何经:从阴肿起,其根在肾,加泽泻一两;从腹肿起,其根在肚,加川椒一两;从口唇肿起,其根在小肠,加巴戟一两;从面肿起,其根在脾①[注:日本正德和刻本此处有注:“脾当作肺。”此说为是。],加桑白皮一两;从胁肿起,其根在骨,加甘遂一两;从顶肿起,其根在膈,加茯苓一两。仍审其虚实加减,忌食杂物。所谓加药者,一剂之中,再加一两也,须活法用之。

译:加药须看病变经脉:从阴部肿起,根在肾,加泽泻一两;从腹部肿起,根在腹,加川椒一两;从口唇肿起,根在小肠,加巴戟一两;从面部肿起,根在肺①[注:日本正德和刻本此处有注:“脾当作肺。”此说为是。],加桑白皮一两;从胁部肿起,根在骨,加甘遂一两;从头顶肿起,根在膈,加茯苓一两。仍须审察虚实增减,忌食杂物。所谓加药,是在一剂中再加一两,必须灵活使用。

本章完
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