胎前

经水不行，未审是胎是病，用当归、川芎各三钱为末，艾汤调下，觉腹内频动是胎，动已无损。五月以上者，验其乳头乳根必黑，乳房亦升发，且有乳汁捻之则出也。

译：月经不来，不能确定是怀孕还是生病，可用当归、川芎各三钱研末，用艾叶煎汤调服；若感觉腹内频频跳动，就是怀孕，这样的胎动没有损害。怀孕五个月以上，检查乳头和乳根必然变黑，乳房也会胀大，挤捏还会有乳汁流出。

巢氏有分经养胎之说，谓：一月名胚胎，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之（二脉属木，气始春也）；三月名始胎，手心主脉养之；四月始受木精以成血脉，手少阳脉养之（二脉属火，木生火也）；五月始受火精以成气，足太阴脉养之；六月始受金精以成筋，足阳明脉养之（二脉属土）；七月始受水精以成骨，手太阴脉养之；八月始受土精以成肤革，手阳明脉养之（二脉属金）；九月始受石精以成毛发，足少阴脉养之；十月脏腑关节、人神俱备，足太阳脉养之（二脉属水）。此说最不经，不可泥也。

译：巢氏有按经脉分别养胎的说法：怀孕一月称胚胎，由足厥阴脉养；二月称始膏，由足少阳脉养（二脉属木，木气始于春）；三月称始胎，由手心主脉养；四月开始接受木精而形成血脉，由手少阳脉养（二脉属火，木能生火）；五月开始接受火精而形成气，由足太阴脉养；六月开始接受金精而形成筋，由足阳明脉养（二脉属土）；七月开始接受水精而形成骨，由手太阴脉养；八月开始接受土精而形成皮肤，由手阳明脉养（二脉属金）；九月开始接受石精而形成毛发，由足少阴脉养；十月脏腑、关节和神气都已完备，由足太阳脉养（二脉属水）。这种说法最不合经典，不可拘泥。

胎前用药，大概以清热养血为主，恐伤阴血也，故汗、下、利小便均禁。丹溪谓：理脾则气血易生，疏气则气血调和。母病致胎动者，但治其母；胎病致母病者，但安胎。瘦人多火，勿伤其阴；肥人多湿，勿动其痰。白术健脾消痰气壅者，可改用他品，条芩清热养阴，故为安胎要药，随证加减配用。胎不安稳，更佐以杜仲、续断、阿胶、艾叶；气盛胎高，则加紫苏、大腹皮、枳壳、砂仁。凡服药恐有伤胎者，先用罩胎饮护之，方用嫩荷叶卷而未开者，阴干为末，开水调服三钱，乃用别药无碍。

译：孕期用药，大体以清热养血为主，因为担心损伤阴血，所以发汗、攻下、利小便都应禁用。丹溪说，调理脾胃，气血就容易生成；疏理气机，气血就能调和。母体患病导致胎动，只治疗母体；胎儿患病导致母体不适，只安胎。瘦人多火，不要损伤其阴；肥人多湿，不要妄动其痰。白术能健脾消痰，但气壅者可改用其他药；条芩能清热养阴，所以是安胎要药，应随证加减。胎不安稳，再辅以杜仲、续断、阿胶、艾叶；气盛导致胎位偏高，加紫苏、大腹皮、枳壳、砂仁。凡服药担心伤胎，先用罩胎饮保护胎儿：取卷曲未开的嫩荷叶，阴干研末，用开水调服三钱，然后再用其他药便无妨。