妊娠论解

肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气盛定无妊，血旺气衰应有妊。

译：肝藏血，血属于荣；肺主气，气属于卫。阴阳相互配合而不失调，肝肺两脏通畅和谐，都是这个道理。血衰而气盛，必定不能怀孕；血旺而气衰，就应当能够怀孕。

肝藏血为荣属阴，肺主气为卫属阳。配偶者，是夫妇匹配，偶合媾精乃有子也。参差长短者，皆血少气盛则无妊，血盛气少则有妊也。

译：肝藏血，血为荣而属阴；肺主气，气为卫而属阳。所谓配偶，就是男女夫妇相配，交合精气后才会有孩子。所谓参差长短，是说血少气盛就不能怀孕，血盛气少就能够怀孕。

寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽①[注：怀孕。]尤未觉。

译：寸脉微、关脉滑、尺脉带数，脉来流利，往来又像雀啄一样，这是胎儿的脉象已经显现，但怀孕数月仍未自觉。

寸脉微，关脉滑，尺脉数及流利雀啄，皆是经脉闭塞不行，成胎。以上之脉皆是血多气少之脉，是怀小儿之已见形状也。

译：寸脉微、关脉滑、尺脉数而流利如雀啄，都是经脉闭塞不畅、已经成胎的表现。以上这些脉象都是血多气少之脉，说明所怀胎儿已经出现形状。

左疾为男右疾女，流利相通速来去，两手关脉大相应，胎已有形无差异。

译：左手脉疾，主怀男；右手脉疾，主怀女。脉流行滑利、往来迅速，两手关部脉象洪大而相应，说明胎儿已经有了形状，没有疑误。

左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女，及其脉流行滑利相通，疾速来去，是或两手关部脉洪大②[注：原作“决大”，据文义改。]相应，是其胎已有形状也。

译：左手脉疾，是怀男；右手脉疾，是怀女。若脉流行滑利相通，来去迅速，或者两手关部脉洪大而相应，便说明胎儿已经有了形状。

左手带纵两个男，右手带横一双女。左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。

译：左手脉带纵象，主怀两个男孩；右手脉带横象，主怀一双女孩。左手脉带逆象，主生三个男孩；右手脉带顺象，主生三个女孩。

纵者，夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即儿贼脉也，名曰纵。见于左手，则怀两男。横者，妻行乘夫，火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀双女。逆者，子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即己生之脉也，名曰逆。见于左手，则怀三男。顺者，母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺，见于右手，则怀三女。

译：纵，是夫行乘妻，即水行乘火、金行乘木，也就是儿贼脉，称为纵。见于左手，主怀两个男孩。横，是妻行乘夫，即火行乘水、木行乘金，也就是所胜脉，称为横。见于右手，主怀双女。逆，是子乘母，即水行乘金、火行乘木，也就是己所生的脉，称为逆。见于左手，主生三个男孩。顺，是母乘子，即金行乘水、木行乘火，也就是生己之脉，称为顺。见于右手，主生三个女孩。

左寸右尺滑见形，一男一女分形证。

译：左寸和右尺出现滑脉而显现形象，是一男一女的脉证。

寸关尺脉，大小疾徐相应者，是怀一男一女形证之脉也。盖关前为阳后为阴，阴阳脉相应，故怀一男一女也。

译：寸、关、尺三部脉的大小、快慢相互应合，是怀一男一女的脉证。因为关前属阳、关后属阴，阴阳两部脉相应，所以主怀一男一女。

寸滑为阳尺滑阴，两寸滑实双男取，二尺滑实二女阴，此定男女分明语。右尺左寸滑见形，有时子死母身存，或即母亡存子命。

译：寸部滑属阳，尺部滑属阴；两寸滑而实，主双男；两尺滑而实，主双女。这是判定男女的明确说法。右尺、左寸滑而显现形象，有时是胎儿已死而母亲尚存，也有时是母亲已亡而胎儿尚有生机。

此二句之文，无辨子母存亡之法，可于难产、生死歌中见。

译：这两句文字没有说明辨别胎儿和母亲生死的方法，可以在《难产、生死歌》中看到。

往来三部通流利，滑数相参皆替替①[注：滑利貌]，阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。

译：寸、关、尺三部脉往来通畅流利，滑数相互参见，都是替替有力的样子；阳实阴虚的脉象很清楚，说明逆气遍满胸膛。

若寸关尺三部通行流利，皆替替有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉，主妊娠逆气遍满胸膛而不顺也。

译：如果寸、关、尺三部脉通行流利，都替替有力而滑数，便是阳实阴虚之脉，主妊娠时逆气充满胸膛、气机不顺。

左手太阳浮大男，右手太阴沉细女。诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。

译：左手寸口属太阳，脉浮大主男；右手寸口属太阴，脉沉细主女。各种阳脉主男，各种阴脉主女，这些都应当清楚记在心中。

左手寸口为太阳，其脉浮大则是怀男。右手寸口为太阴，其脉沉细则是怀女。诸阳脉皆为男，即浮大、疾数、滑实之类也。诸阴皆为女，即沉细之类也。

译：左手寸口属太阳，脉浮大就是怀男；右手寸口属太阴，脉沉细就是怀女。各种阳脉都主男，如浮大、疾数、滑实之类；各种阴脉都主女，如沉细之类。

三部沉正等无疑，尺内不止真胎妇。夫乘妻兮纵气雾，妻乘夫兮横气助。子乘母兮逆气参，母乘子兮顺气护。

译：三部脉沉而端正、大小相等，毫无疑问；尺部按之不止，是确实怀孕的妇人。夫乘妻，是纵气如雾；妻乘夫，是横气相助；子乘母，是逆气相参；母乘子，是顺气相护。

寸关尺三部脉，浮沉正真齐等，按齐无绝断，及尺内齐按不住止者，真的胎妇也。纵者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即儿贼脉也，又上下也。谓夫之阳气乘妻之阴气，上下相逐，如雨如露，润泽结子也。横者，妻乘夫也。火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，谓两旁横气相扶助也。逆者，子乘母也，谓子气犯母气，相乘逆行之气相参合也。顺者，母气乘子气，谓顺气相护卫也。凡胎聚，纵横顺逆四气以荣养，方成形也。

译：寸、关、尺三部脉，无论浮沉都端正真实、大小相等，齐按时没有中断；尺部齐按而按不住、始终不止的，确实是孕妇。纵，是夫乘妻：水行乘火、金行乘木，即儿贼脉，也属于上下相交。就是说夫的阳气乘妻的阴气，上下相随，如雨如露，滋润而结成胎儿。横，是妻乘夫：火行乘水、木行乘金，即所胜脉，表示两旁的横气相互扶助。逆，是子乘母，表示子气侵犯母气，彼此相乘，逆行之气相互参合。顺，是母气乘子气，表示顺气相互护卫。凡是胎儿聚结，都要靠纵、横、顺、逆四种气来荣养，才能形成形体。

小儿手足胎成聚，身热脉乱无所苦，汗出不食吐逆时，精神结备其中住。

译：胎儿的手足已经形成并聚结，孕妇身体发热、脉象紊乱却没有痛苦；有时出汗、不想吃东西、呕吐，都是胎儿的精神已经凝聚、在母体中安住的表现。

妇人怀小儿五个月，是谓数足成胎而结聚也。必身体壮热，当见脉息躁乱，非病之苦，正谓五月胎已成，受火精以成气，故身热脉乱是无病也。妊娠，胎受五行精气以成形，禀二气以荣其母。怀妊至五月，其胎虽成，其气未备，故胎气未安，上冲于心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选食。惟思酸辛之①[注：原作“乏”，据文义改。]味以卫胎也。

译：妇人怀孕五个月，称为胎数已足，胎儿形成并聚结。这时身体必定发热，脉息也会躁乱，但这不是疾病造成的痛苦，而是五月胎儿已成、接受火精以形成气的缘故，所以身热脉乱并非有病。妊娠时，胎儿接受五行精气而成形，又禀受阴阳二气来荣养母体。怀孕到第五个月，胎儿虽然已经形成，但气还没有完备，因此胎气不安，上冲心胸，就会出汗、不思饮食、呕吐，称为恶阻，俗称选食。只想吃酸味、辛味的食物，是为了护卫胎儿。

滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。胎脉弦牢滑利安，沉细而安归泉路。

译：脉滑而疾、不散，是怀孕三个月；只有脉疾而不散，是怀孕五个月的母体。孕妇脉弦、牢、滑利，表示平安；脉沉细而微弱，则会归于黄泉。

妊娠三月名始胎，此是未有定像，心胞脉养之，故见脉滑疾利，为少气多血。不散为血气盛，则始结为胎也。如其脉但疾数而不散者，是五月怀胎之母也。孕妇之脉，宜弦紧牢强，滑利者为安。若脉沉细而微，是脉其形不相应，故云死也。前文虽云“太阴②[注：原作“太隐”，据文义改。下同。]沉细女”，其说恐有相错，谓三部脉止是③[注：只是。]寸口脉沉细者为凶也，须宜专记于心，则无差矣。

译：妊娠三个月称为始胎，此时胎儿还没有固定形象，由心胞脉来养护，所以脉象滑、疾、流利，表现为气少血多。不散说明血气旺盛，胎儿开始凝结形成。如果脉只是疾数而不散，是怀孕五个月母体的脉象。孕妇的脉应当弦、紧、牢、强，滑利则平安。如果脉沉细而微弱，说明脉象与胎形不相应，所以说是死脉。前文虽说“太阴沉细女”，这个说法恐怕有混淆，是说三部脉中只是寸口脉沉细才凶，应当专心记住这一点，就不会有差错。