诊妇人有妊脉歌

诊妇人有妊脉歌

肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无妊，血旺气衰应有体。

译：肝主血，肺主气；血为荣，气为卫。阴阳配合不能有差错，肝肺两脏通和就是正常。血衰而气旺，一定不能怀孕；血旺而气衰，就应当已经有孕。

肝藏血，为荣属阴；肺主气，为卫属阳。阴阳配偶者，是夫妇匹配，偶合媾精，乃有子也。若血少气盛，则无妊娠。若血盛气少，则有孕也。

译：肝藏血，血属于荣、属阴；肺主气，气属于卫、属阳。所谓阴阳配合，就是夫妻相配、交合精气，才能有子。血少气盛，就不能怀孕；血盛气少，就会怀孕。

寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。

译：寸脉微、关脉滑、尺脉带数，脉来流利，像雀啄一样，这就是胎儿脉象已经出现，怀孕数月却还未察觉。

寸脉微，关脉滑，尺脉带数及流利雀啄，皆是经脉闭塞①[注：诊妇人……经脉闭塞：此一百四十七字漫漶，据《校注妇人良方·诊妇人有妊歌》补。]不行成胎。以上之脉，皆是血多气少之脉，是怀小儿之脉，已见形状也。

译：寸脉微、关脉滑、尺脉带数而流利如雀啄，都是经脉闭塞、月经不行而形成胎孕的脉象。这些脉都是血多气少，说明已经怀孕，胎儿形状也已出现。

左疾为男右为女，流利相通速来去，两手关脉大相应，已形亦在前通语。

译：左手脉快是男胎，右手脉快是女胎；脉流利相通、来去迅速，两手关脉洪大而相应，说明胎儿已经成形，前面所说的情况也可以由此说明。

左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女。及两脉流行，滑利相通，疾速来去，是或两手关脉洪大相应，是其胎已有形状也。

译：左手脉快是怀男胎，右手脉快是怀女胎；两脉运行、滑利相通、来去迅速，或者两手关脉洪大相应，说明胎儿已经有了形状。

左脉带纵两个男。

译：左手脉呈纵，说明是两个男胎。

纵者，夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵。见在左手，则怀两个男儿也。

译：纵，是夫气运行乘妻气，水行乘火、金行乘木，也就是鬼贼脉，称为纵。出现在左手，就说明怀有两个男孩。

右手带横一双女。

译：右手脉呈横，说明是一对女胎。

横者，妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀一双女儿也。

译：横，是妻气乘夫气，即火行乘水、木行乘金，是所胜脉，称为横。出现在右手，就说明怀有一对女孩。

左手脉逆生三男。

译：左手脉呈逆，说明会生三个男孩。

逆者，子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆。见于左手，则怀三个男儿也。

译：逆，是子气乘母气，即水行乘金、火行乘木，是已经生成的脉，称为逆。出现在左手，就说明怀有三个男孩。

右手脉顺还三女。

译：右手脉呈顺，说明会生三个女孩。

顺者，母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生已之脉也，名曰顺。见于右手，则怀三个女儿也。

译：顺，是母气乘子气，即金行乘水、木行乘火，是生了自己的脉，称为顺。出现在右手，就说明怀有三个女孩。

寸关尺部皆相应，一男一女分形证。

译：寸、关、尺三部脉都相互应合，是一男一女双胎的脉证。

寸关尺部脉大小迟疾相应者，是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳，关后为阴，阴阳脉相应，故怀一男一女也。

译：寸、关、尺三部脉的大小、迟数相互应合，是怀一男一女的脉证。关前属阳，关后属阴，阴阳两脉相应，所以怀有一男一女。

有时子死母身存，或即母亡存子命。

译：有时胎儿死亡而母亲还活着，有时母亲死亡而胎儿还存活。

此二句之文，无辨子母存亡之法。

译：这两句话只是文字记载，并没有辨别胎儿和母亲生死的方法。

往来三部通流利，滑数相参皆替替，阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。

译：三部脉往来通畅流利，滑数相兼而有力，都是阳实阴虚的脉象，胸膛遍满胀闷，都是气机上逆。

若寸关尺三部通行流利，皆替替有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉，主妇妇逆气遍满胸膛而不顺也。

译：如果寸、关、尺三部脉运行通畅流利，都有力而滑数，都是阳实阴虚的脉，主妇女气机上逆、胸膛胀满不顺。

左手太阳浮大男。

译：左手太阳脉浮大，是男胎。

左手寸口为太阳，其脉浮大，则是怀男子。

译：左手寸口属于太阳经，脉象浮大，就是怀男胎。

右手太阴沉细女。

译：右手太阴脉沉细，是女胎。

右手寸口为太阴，其脉沉细，是怀女脉也。

译：右手寸口属于太阴经，脉象沉细，是怀女胎的脉象。

诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。

译：各种阳脉主男胎，各种阴脉主女胎；在指下分辨清楚，应该长久记住。

诸阳脉皆为男，即为大疾数滑①[注：滑：原作“清”，据《校注妇人良方·诊妇人有妊歌》改。]实之类也，当怀男子。诸阴脉，三部沉细之类是也，当怀女子。

译：各种阳脉都主男胎，如大、疾、数、滑、实一类的脉，应当怀男孩；各种阴脉，如三部沉细一类的脉，应当怀女孩。

三部沉正等无绝，尺内不止真胎妇。

译：寸、关、尺三部脉沉而平等、没有断绝，尺部脉搏动不止，是真正怀孕的妇人。

寸关尺三部脉沉浮正直齐等，举按无绝断，及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。

译：寸、关、尺三部脉沉浮适中、平直相等，举按都不断绝，并且尺部举按时搏动不停，确实是怀孕的妇女。

夫乘妻兮纵气雾。

译：夫气乘妻气叫纵，气如雾一样上下交合。

经云：纵者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。纵气雾，雾者露也，又上下也。谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如雾润结子也。

译：医经说：纵是夫气乘妻气，水行乘火、金行乘木，也就是鬼贼脉。纵气像雾，雾就是露，也有上下的意思。是说丈夫的阳气乘妇女的阴气，二气上下追逐，如雾气滋润而结成胎儿。

妻乘夫兮横气助。

译：妻气乘夫气叫横，横向的气相互辅助。

横者，妻乘夫也，见前注。谓两傍横气相佐助也。

译：横是妻气乘夫气，前面注释已经说明，指两侧横向之气相互辅助。

子乘母兮逆气参。

译：子气乘母气叫逆，逆气相互参合。

逆者，子乘母也。谓子气犯母气，相乘逆行气参相合也。

译：逆是子气侵犯母气，彼此相乘、逆向运行，气相互参合。

母乘子兮顺气护。

译：母气乘子气叫顺，顺气相互护卫。

是母气乘于子气为顺，气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养，方以成形也。

译：母气乘子气就是顺，气相互护卫。胎儿聚集纵、横、逆、顺四种气来获得荣养，才能形成形体。

小儿目足胎成聚，身热脉乱无所苦。

译：胎儿眼睛和足部形成、胎气聚集时，母亲身体发热、脉象紊乱，并不是病苦。

妇人怀小儿五个月，是以数足，胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之症。谓五月胎已成，受火精以成气，故身热脉乱，是无病也。

译：妇女怀孕五个月，按数已经足够，胎儿形成并聚集。母亲身体必然发热，脉息也会躁乱，但这不是病苦，因为五月胎儿已经形成，接受火精来成气，所以身体发热、脉象紊乱，并非疾病。

汗中不食吐逆时，精神结备其中住。

译：出汗、不思饮食、时时呕吐，是胎儿精神聚结并停留在其中。

谓妊胎受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀孕至五月，其胎虽成，其气未备，故胎气未安，上冲心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选饭，唯思酸辛之味，以调胎气也。

译：这是说胎儿接受五行精气形成形体，又禀受二经之气来滋养母体。怀孕到五月，胎形虽已形成，但气还未完备，胎气不安就会向上冲击心胸，出现出汗、不食、呕吐，叫恶阻，俗称选饭，只想吃酸辛味的东西，以调和胎气。

滑疾不散三月胎。

译：脉滑、快而不散，是怀孕三个月的胎脉。

妊娠三月名始胎，此是未有定仪，心包脉养之，故脉见滑疾流利，为少气多血。不散谓血气盛，则始结为胎也。

译：怀孕三个月叫始胎，此时形态还没有固定，由心包脉滋养，所以脉象滑快流利，表示气少血多；不散是说血气旺盛，开始凝结成胎。

但疾不散五月母。

译：脉只是快而不散，是怀孕五个月的母亲。

其脉但疾数而不散者，是五个月怀胎之母也。

译：脉象只是快数而不散，是怀孕五个月的妇女。

弦紧牢强滑利安，沉细而微归泉路。

译：脉弦紧、牢强、滑利，是安稳的脉；脉沉细而微弱，便可能走向死亡。

孕妇之脉，宜弦紧牢强滑利，为安吉之脉。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也。前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女，其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微，故不同也。愚按：弦紧牢强滑利安二句，指临产之脉，非言怀孕时也，若孕则沉细。诸阴但为女脉，无害，当分推之，勿一例看。

译：孕妇的脉应弦紧、牢强、滑利，这是安稳吉利的脉；若沉细而微弱，说明脉与形体不相应，所以说会死亡。前文说太阴脉沉细，又说各种阴脉主女胎，看似矛盾，是因为这里说的是三部脉都不能沉细微弱，情况不同。我按：弦紧牢强滑利安稳两句，是指临产时的脉，不是说怀孕时；怀孕时脉可以沉细。各种阴脉只主女胎，并无妨害，应分别推断，不能一概而论。