胎育论

胎育论

丹溪先生云：人之育胎者，阳精之施也。阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人无子者，率由血少不足以摄精也。血之少也，固非一端，然欲得子者，必须补其精血，使无亏欠，乃可以成胎孕。若泛用秦桂丸之剂，薰入②[注：薰入：《校注妇人良方·陈无择求子论》作‘熏𤍠’，义胜。]脏腑，血气沸腾，祸不旋踵矣。窃谓：妇人之不孕，亦有因六淫七情之邪，有伤冲任。或宿疾淹留传遗脏腑，或子宫虚冷，或气旺血衰，或血中伏热。又有脾胃虚损，不能营养冲任。审此，更当察其男子之形气虚实何如，有肾虚精弱，不能融育成①[注：育成：原无，据《校注妇人良方·陈无择求子论》补。]胎者；有禀赋微②[注：微：原作“无”，据《校注妇人良方·陈无择求子论》改。]弱，气血虚损者；有嗜欲无度，阴精衰惫者，各当求其源而治之。至于大要，则当审男女之尺脉。若左尺微细，或虚大无力者，用八味丸。左尺洪大，按之无力者，用六味丸。两尺俱微细，或浮大者，用十补丸。又巢氏谓：夫妻年命克制，坟墓不利者，理或有之。若误用辛热燥血，不惟无益，反受其害。

译：丹溪先生说：胎儿的孕育，是阳精施入，阴血摄受；精形成胎儿，血形成胞胎，于是胎孕形成。如今妇女不能生育，多是血少、不能摄受精气。血少的原因本来不止一种，但想要生育，必须补益精血，使它不亏欠，才能形成胎孕。如果泛泛使用秦桂丸一类药物，辛热之性熏入脏腑，使血气沸腾，灾祸很快就会到来。我认为妇女不孕，也有六淫七情邪气损伤冲任的；有旧病长期停留、传入脏腑的；有子宫虚寒的；有气旺而血衰的；有血中伏热的；还有脾胃虚损、不能滋养冲任的。辨察妇女后，还应察看男子形气的虚实：有肾虚精弱、不能融育成胎的；有禀赋微弱、气血虚损的；有嗜欲没有节制、阴精衰惫的，都应寻找根源来治疗。总的来说，应审察男女的尺脉：左尺微细或虚大无力，用八味丸；左尺洪大、按之无力，用六味丸；两尺都微细或浮大，用十补丸。巢氏又说，夫妻年命相克、坟墓风水不利，也可能有这种道理。如果误用辛热燥血的药物，不但没有益处，反而会受害。