求嗣必先养精

求嗣必先养精

种子之法，男子必先养精，女子必先养血。今人之无子，往往勤于色欲，岂知施泄无度，阳精必薄，纵欲适情，真气乃伤，妄欲得子，其能孕乎？夫男主乎施，女主乎受，一施一受，胎孕乃成。今所施者，全非先天浓郁之气，不过后天渣滓之物，纵使阴受可化，而实乏阳施之用矣。故求嗣者，毋伤于思虑，毋耗其心神，毋意驰于外而内虚，毋志伤于内而外驳，毋以酒为色媒，毋以药而助火，清心寡欲，安神惜精，静养日久，气足神完，依时而动，其一点先天之真精，生气勃然，随阳之痿而溢出，自万举而万当矣。《内经》云：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。老子曰：必清必静，毋摇尔精。《人镜经》曰：精气盛，则生二男。盖谓此也。

译：求子的办法，男子必须先养精，女子必须先养血。现在人不能生子，往往是沉溺色欲，不知道泄精没有节制，阳精必然变薄；纵情满足欲望，真气就会受伤，妄想求子，怎么能怀孕？男子负责施精，女子负责承受，一施一受，胎孕才形成。如今男子所施出的，完全不是先天浓厚的精气，不过是后天形成的糟粕之物；即使阴血能够承受化育，实际上也缺少阳精施化的作用。所以求嗣者不要被思虑损伤，不要耗损心神，不要心意驰骋于外而内里空虚，不要内心志气受伤而外在精神驳杂，不要用酒作为房事媒介，不要用药物助火；应清心寡欲、安神惜精，静养日久，气足神全，按时交合，先天的一点真精生机旺盛，随着阳物勃起而泄出，自然百举百当。《内经》说：阴平阳秘，精神才安定；阴阳分离决裂，精气就断绝。老子说：必须清明、安静，不要摇动你的精气。《人镜经》说：精气旺盛，就会生两个男孩，说的就是这个。