半夏

半夏

味辛、微苦，气温、平。有毒。生寒，熟热。沉而降，阴中阳也。生各处。一茎三叶，高二三寸，八月采根。入胆、脾、胃、大肠、肺、心六经。射干、柴胡为使，恶皂荚，畏雄黄、生干姜、秦皮、龟甲，反乌头，忌羊肉、血、饴糖、海藻。凡使：换水浸七日，入麻袋盛，揉袋，浆出，日干用之。袋内滓不用，此内府制法，胜于造曲。

译：味辛、微苦，气温、平。有毒。生用寒，熟用热。沉而降，阴中阳也。各地都有生长。一茎三叶，高二三寸，八月采根。入胆、脾、胃、大肠、肺、心六经。射干、柴胡为使，恶皂荚，畏雄黄、生干姜、秦皮、龟甲，反乌头，忌羊肉、血、饴糖、海藻。凡使：换水浸七日，放入麻袋盛装，揉袋，使浆流出，晒干使用。袋内滓不用，这是内府制法，胜过造曲。

主伤寒寒热，形寒饮冷，伤肺而咳，胸中痞，膈上痰，痰厥头痛，眉棱骨痛，咽喉肿痛，霍乱转筋，痰疟，呕逆，肠鸣，白浊，梦遗，带下，夜不得瞑，堕胎。生，涂痈肿。

译：主治伤寒寒热，形寒饮冷，伤肺而咳，胸中痞，膈上痰，痰厥头痛，眉棱骨痛，咽喉肿痛，霍乱转筋，痰疟，呕逆，肠鸣，白浊，梦遗，带下，夜不得瞑，堕胎。生用，可涂痈肿。

按：半夏一药，古有血家、渴家、汗家三禁，以祛湿胜水乃其能事，谓之不燥不可也。先贤又有辛润肾燥，可利大小二便，老人虚秘局方丸用半硫，谓之不润不可也。润与燥反，二说将奚从？余谓制之得法，则燥烈杀而辛润存，又用药以监使之，自从控泛驾而成良驭，恶得如世之嫌其燥者，而代以贝母、瓜蒌仁乎？

译：按语说：半夏这一味药，古人有血家、渴家、汗家三禁，因为祛湿胜水是它的专长，说它不燥是不可以的。先贤又说它辛润肾燥，可以利大小二便，老人虚秘用局方丸中的半硫，说它不润也不可以。润与燥相反，这两种说法该听哪一个？我认为炮制得法，则燥烈之性被杀而辛润之性保存，又用药来监督制约它，自然能把泛驾之马控制成良驭，怎么能像世人那样嫌它燥，而用贝母、瓜蒌仁来替代呢？

夫虚劳咳痰，或痰中见血，肺痈，肺痿，痈疽，乳难，诸郁成痰，此宜贝母、瓜蒌仁化痰开结。若风痰、寒痰、湿痰、食痰，令人昏愦口噤，非自半夏，束手待毙矣！张元素曰：热痰佐以黄芩，风痰佐以天南星，寒痰佐以干姜，痰痞佐以陈皮、白术。孕妇忌之，为其燥津液也。同生姜则无害，多用亦泻脾胃。

译：虚劳咳痰，或者痰中见血，肺痈、肺痿、痈疽、乳难，各种郁结成痰，这些宜用贝母、瓜蒌仁化痰开结。如果是风痰、寒痰、湿痰、食痰，使人昏愦口噤，若不用半夏，只能束手待毙。张元素说：热痰佐以黄芩，风痰佐以天南星，寒痰佐以干姜，痰痞佐以陈皮、白术。孕妇忌用，因为它燥津液。同生姜则无害，多用也会泻脾胃。

其善用半夏者乎？李时珍曰：脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏性温、味辛、体滑，滑能润，辛温能散亦能润，所谓辛走气，能化液，辛以润之是已。王好古曰：半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。其善论半夏者乎？

译：这可以说是善用半夏吧？李时珍说：脾没有留湿就不会生痰，所以脾是生痰之源，肺是贮痰之器。半夏性温、味辛、体滑，滑能润，辛温能散也能润，所谓辛走气、能化液，辛以润之，就是这个意思。王好古说：半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本就是泄肾。这可以说是善论半夏吧？