独活

独活

味甘、苦，气辛、温，无毒。乃手太阴、少阳，足厥阴、少阳，太阳、阳明经之药也。主善行血分，上至头项，下至腰膝。与羌活不同，羌活之气阳也，独活之气阴也；羌活之气清而不浊，独活之气浊而不清；羌活之气舒而不敛，独活之气敛而又舒；羌活行气而发散荣卫之邪，独活行血而温养荣卫之气；羌活有发表之功，独活有助表之力；羌活解表自头至足，所以通彻乎荣卫；独活助表自项至膝，所以条达乎气血。故羌活入太阳之经，独活入少阴之经也。且如颈项不能屈伸，腰膝不能挽仰，或痿痹难行麻痹不用，皆风与寒之所致，暑与湿之所伤也，必用此剂之甘温以荣养其气血，用此剂之辛温以荡涤其邪秽。是以古之方书羌、独并用，《本草》所收一种，意在其中矣。

译：味甘、苦，气辛、温，无毒。 是入手太阴经、手少阳经、足厥阴经、足少阳经、足太阳经、足阳明经的药。 主在善于行血分，向上到头项，向下到腰膝。 它与羌活不同：羌活之气属阳，独活之气属阴；羌活之气清而不浊，独活之气浊而不清；羌活之气舒而不敛，独活之气敛而又舒；羌活行气而发散荣卫之邪，独活行血而温养荣卫之气；羌活有发表之功，独活有助表之力；羌活解表从头到足，所以通彻荣卫；独活助表从项到膝，所以条达气血。 所以羌活入太阳经，独活入少阴经。 比如颈项不能屈伸，腰膝不能俯仰，或痿痹难行、麻痹不用，都是风与寒导致、暑与湿所伤，必须用这味药的甘温来荣养其气血，用这味药的辛温来荡涤其邪秽。 所以古代方书把羌活、独活并用，《本草》所收为一种，意思就在这里。