柴胡

柴胡

味苦，气平，微寒，气味俱轻扬，升也，阴中之阳，无毒。入少阳经，为引经之药，能退往来之寒热；复入厥阴之经，能调达肝气，引气上行者也。盖尝论之，柴胡有行气血之功，寒热往来是邪气搏乎正气，邪正交①[注：可以行补而不聚……邪正交：此391字原脱，据杨鹤泉抄本补。]争而作寒热。用柴胡以治之，由其性能条达，故古者以为在脏调经，在肌主气者，良有以也。

译：味苦，气平，微寒，气味都轻清上扬，主升，属于阴中之阳，无毒。 入少阳经，是引经之药，能退往来寒热；又入厥阴经，能够调达肝气，是引气上行的药。 大概曾论到，柴胡有行气血之功，寒热往来是邪气与正气相搏，邪正交争而发作寒热。 用柴胡来治疗它，是因为柴胡性能条达，所以古人认为它在脏能调经，在肌能主气，确实是有原因的。

但伤寒初起不可用，因苦寒之性，恐引邪入少阳也；咳嗽气急，痰喘呕逆不可用，因条达之性，恐升提其气反助上行也。若夫气陷在下不可上，舍柴胡其何施？气郁于胁不可行，非柴胡莫能畅。所以柴胡能明目、止胁痛、泻肝火者，以其气有条达也。阳邪下陷干阴经，或少腹痛而疝瘕积聚，以其气有升提也。临症之时贵乎察其形症，随机应敌，庶无误矣。

译：只是伤寒初起不可使用，因为它有苦寒之性，恐怕会引邪入少阳；咳嗽气急、痰喘呕逆不可使用，因为它有条达之性，恐怕会升提其气，反而帮助气上行。 至于气陷在下不能上升，舍柴胡又能用什么呢？气郁在胁下不能运行，非柴胡不能畅达。 所以柴胡能明目、止胁痛、泻肝火，是因为它的气具有条达之性。 阳邪下陷触犯阴经，或少腹痛而有疝瘕积聚，是因为柴胡的气有升提作用。 临证的时候贵在审察形症，随机应对，这样大概就没有错误了。