甘草

甘草

味甘，气平，生寒熟温，阳也，无毒。入太阴脾经、少阴心经，能实心脾；复入厥阴肝经、太阳小肠，能调下焦之气。生则泻火，熟则和中，是以气盛之人，用甘草以缓其气；气虚之人，用甘草以实其气。故《本草》云：甘以缓之、甘以实之是也。如中满之症，气之聚也，郁结之症，气之闭也。若用甘草则非惟缓气而反助邪，此又所当慎者也。予又闻之，甘草乃缓中不行之剂。且如中满之症，脾之邪也，脾喜甘，用甘味以治脾，则非惟不能治症而反助邪矣。

译：味甘，气平，生用性寒，熟用性温，属阳，无毒。 入太阴脾经、少阴心经，能够充实心脾；又入厥阴肝经、太阳小肠，能够调理下焦之气。 生用就泻火，熟用就和中，所以气盛的人，用甘草来缓和其气；气虚的人，用甘草来充实其气。 所以《本草》说：用甘来缓它、用甘来实它，说的就是这个。 如中满之症，是气聚；郁结之症，是气闭。 如果使用甘草，不但不能缓气，反而会助邪，这又是应当谨慎的地方。 我又听说，甘草是缓中而不运行的药剂。 比如中满之症，是脾的邪气；脾喜甘，用甘味来治脾，就不但不能治症，反而会助邪。

郁结之症，气之缓也，甘能缓结，苟用甘味以治结，则非惟不能开结而反气缓矣，如斯二者奚可乎？是以吾家秘用之法：气之虚者宜以补之，故和中之剂用甘草以为君；气之盛者宜以缓之，故因心苦急急食甘以缓之；气之实者宜以泻之，故用甘草梢降火而利小便也。由是观之，则凡症之类于此者，亦可放①[注：通“仿”。《论衡·自纪》：“心难而行易，好友同志，仕不择地。浊操伤行，世何效放？”]此而例推乎。

译：郁结之症，是气已经缓滞；甘味能缓结，如果用甘味来治疗郁结，就不但不能开结，反而使气更缓，像这两种情况怎么可以呢？所以我家秘用的方法是：气虚的应当补它，所以和中之剂用甘草为君药；气盛的应当缓它，所以因为心苦急，就急食甘味来缓它；气实的应当泻它，所以用甘草梢降火而利小便。 由此看来，凡是病症类似于这些的，也可以仿照这个来类推吧。