《太乙神针》传授渊源诫文

《太乙神针》传授渊源诫文

窃惟太乙神针者，乃起死回生之妙道，救人济世之神方，藏之名山洞府之中，韫之金匮石室之内，迥异寻常医术，诚为教外别传。名曰针，非金，非银，非铁，盖扁鹊仓公之所未谈；虽用药，不汤，不散，不丸，亦轩皇岐伯之所深宝。起痼疾于俄顷，疗沉疴于须臾。此非海岛奇方所能伯仲，又岂龙宫秘帙所得后先者哉？是以历代相承，嫡严宗派，一灯遥暎①[注：同“映”，光影映照。]，焰接薪传。不是吾徒，费千金而弗顾；果然道器，畀②[注：同“界”，给予。]一贯以何言。仆迹混尘埃，身惭仙骨，幼年访道，寻勾漏之丹砂；壮岁成名，慕旌阳③[注：指代晋道士许逊，其曾为旌阳县令，勤政为民，人称“许旌阳”。]之政绩。粤在戊子仲夏，偶憩浙水之吴山，遂于紫霞洞天获拜神针之仙授。踏破铁鞋而难觅，欣开云锦以披宣。记摩顶之诫词，秘之三缄其口；镌微言于心版，行之百倍其功。以故自出宰石楼，暨分知汾郡，无时不以利济为念，无日不以神针活人。常极目斯世之茫茫，多方接引；问谁是吾门之楚楚，可与传心。未尝不抱璞而自怡，抚牙琴而独赏也。何意汾水介山之内，乃有乐道好善之人如范子毓馨者，以忠孝立心，以慈祥接物，生平之敦伦饬纪，固已对衾影而无惭；济困扶危，载口碑而不朽矣。犹以未闻大道，志切彷徨，欲得神针，心如饥渴，不辞折节之雅，爰来问道于盲。沥血投词，见性天之流露；刿心立愿，征质地之惇厖①[注：敦厚貌。]。哀恳者三，精诚积而不懈；顿首者九，善念苦而弥恭。既邂逅而遇伊人，可始终而秘我法用。是出三千年始开之妙蕴，剖破元机；将五百载偶现之精华，敷扬奥旨。何修得此，知君夙世植灵根；永矢勿谖，听我当前申诫约。所有条款具列于下：

四不针

一不忠不孝，乖悖五伦者不针；

一恶人淫妇，该受阴谴者不针；

一少妇闺女，病在胸腹者不针；

一孀妇尼僧，独处一室者不针。

五不许

一不许男女混杂，妄动淫心，致败行检；

一不许贪财图利，掯勒穷人，其有富贵之家，或赠珍药，或馈药资，出于情愿者不禁；

一不许醉中为人用针，及身污不净；

一不许轻泄秘密，妄传匪人；

一不许勤始怠终，背师忘本。

以上条款，所当凛遵。念圣贤万物得所之怀愿，颠连之尽起；体帝王一夫不获之意冀，仁寿之同登，尚期勉旃，毋忘所勖①[注：勉励。]。

时在 康熙丙申岁②[注：康熙五十五年（1716）。]春王正月上元谷旦③[注：上元，即农历正月十五日；谷旦，指良晨，常用为吉日代称。]赐

进士第奉政大夫同知山西汾州府事前文林郎知山西汾州府石楼县事辛卯年山西文闱同考试官万寿科山西武闱同考试官加一级纪录三次年通家眷友生浙东艺斋韩贻丰手授