卷之五
瘟疫
证众人病一般者，乃天行时疫也。悉由气运郁发，迁正退位之所致也。其证多属阳明，以手阳明属大肠，与肺为表里，同开窍于鼻；足阳明属胃，与脾为表里，同开窍于口。凡邪气之入，必从口鼻，故兼阳明证者独多也。
治邪在阳明，宜速逐之，迟则胃烂发斑，且有一种白斑如水晶色者，此热极反兼寒化之象也。瘟病汗不出，出不至足者，死。厥逆，汗自出，脉坚强急者生，虚软者死。
脉瘟脉无名，随见诸经，未汗宜强，虚缓者死。
方普济消毒饮 治大头瘟。
黄连二两，黄芩酒炒，二两，陈皮、玄参、甘草、川芎、大力子、僵蚕、升麻、柴胡、葛根、薄荷、当归、大黄、人参、连翘各五钱，大蓝根如无，易靛花亦可。俱为细末，炼蜜丸如弹子大，每服一丸，细嚼，白滚水送下发汗。如不及丸，用末药一钱二分照前服。如未愈，再进一服，以汗为度，不可透风。若透风复肿，再服药，只是去皮一层方愈。忌酸、冷、羊、鸡、鱼之物，愈后忌房事。
二圣救苦丹 治瘟疫。
锦纹川大黄酒拌，蒸，晒干，四两，猪牙皂角二两，刮去皮弦，上二味俱为末，水打糊为丸，绿豆大，每服五七十丸，冷绿豆汤送下，以汗为度。
内府仙方 治肿顶大头病，虾蟆①[注：青蛙和蟾蜍的统称。]瘟病。
僵蚕二两，姜黄二钱五分，蝉蜕二钱五分，大黄四两，上为细末，姜汁打糊为丸，重一钱一枚，大人服一丸，小儿半丸，蜜水调服立愈。
加减败毒散 治瘟疫，头面肿大，咽喉不利，舌干口燥，增寒壮热，时气流行，不问四时，通用此方。
防风、荆芥、羌活、独活、前胡、升麻、干葛、赤芍、桔梗、川芎、白芷、薄荷、甘草、柴胡、牛蒡子炒研，锉一剂，姜葱水煎，热服取汗。
大力子汤 治大头天行病，腮颊顶肿胀，头疼发热，症似伤寒，兼治哑瘴。
黄芩二钱酒洗，黄连酒炒，二钱，桔梗一钱五分，甘草一钱，连翘、牛蒡子、玄参各一钱，大黄酒蒸，一钱五分，荆芥三分，羌活三分，石膏一钱五分，锉一剂，生姜煎服。
羌活冲和汤见伤寒
防风通圣散见中风
人参败毒散见伤寒
六一顺气汤见温热
水解散《肘后》治天行一二日，头痛壮热。
麻黄四两，桂心、甘草炙、白芍二两，大黄、黄芩三两，每服一两五钱，水煎服。
解麻黄开腠发汗，桂心引血化汗，黄芩清上中之热，大黄泻中下之火，甘草、白芍调胃和中。盖天行瘟疫，郁热自内达外，与伤寒由表传里不同
故虽一二日之浅，可以汗下兼行，不必同于伤寒之治法也汪切庵。
预防瘟疫，凡人家水缸内，各贮贯众一对，可免疫病传染。又凡人瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中则不传染，出以纸捻探鼻令嚏为佳。
一方以雄黄、苍术为细末，香油调敷鼻内。或用雄黄末，水调涂鼻内。虽与病人同卧，亦不相染。
凡瘟疫传染，皆病气为之也。暑月天气炎热，病房不洁，无病人，元气稍弱，当离此患。大法保精养神，清心寡欲，多食五辛以辟恶气，或多烧苍术以除秽氛，俱是良法《合参》。
发热
证《明医杂著》云：世间发热之证，类伤寒者数种，治各不同。外感内伤，乃大关键。张仲景论伤寒伤风，此外感也，因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发汗解散之，此麻黄、桂枝之义也。盖以感于春冬之间寒冷之日，即时发病，故名之曰伤寒，而药用辛热以胜其寒。若时非寒冷，则药当有变矣。故春温之月，则当变以辛凉；夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云：伤寒不即病，至春变温，至夏变热。而其治法必因时而有异也。又有一样，冬温之病，谓非其时而有其气，盖冬寒时也，而反病温焉。此天时不正，阳气反泄，用药不可温热。又有一样时行寒疫，却在温暖之时，时本温暖，而寒反为病，此亦天时不正，阴气反逆，用药不可寒凉。又有一种天行瘟疫热病，多发于春夏之间，沿门合境相同者，此天地之厉气，当随时令，参气运而施治焉。宜用刘河间辛凉甘苦之药，以清热解毒为主。以上诸证，皆外感天地之邪者也。若饮食劳倦，内伤元气，此则真气下陷，内生虚热，故东垣发补中益气之论，用参、芪等甘温之药大补其气，而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。又若劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，则阳气偏胜而变为火矣，是为阴虚火旺劳瘵之证。故丹溪发阳有余、阴不足之论，用四物汤加黄柏、知母，补其阴而火自降。此用血药以补血之不足者也。益气补阴，皆内伤证也，一则因阳气之下陷，而补其气以升提之；一则因阳火之上升，而滋其阴以降下之。一升一降，迥然不同矣。又有夏月伤暑之病，虽属外感，却类内伤，与伤寒大异。盖伤寒形，寒邪客表，有余之证，故宜汗之。暑伤气，元气为热所伤，乃耗散不足之症，故宜补之，故东垣有清暑益气之治也。又有因时暑热，而食冷物以伤其内，或过取凉风以伤其外，此则非暑伤人，乃因暑而自致之之病，治宜辛热解表或辛温理中之药，却与伤寒治法相类者也。凡此数证，外形相似，而实有不同，治法多端，而不可或谬，故必审其果为伤寒、伤风及寒疫也，则用仲景法；果为温病、热病及温疫也，则可用河间法；果为气虚也，则用东垣法；果为阴虚也，则用丹溪法。如是，则庶无差误以害人性命矣。今人但见发热之证，皆认作伤寒外感，卒用汗药以发表，汗后不解，又用表药以凉肌，设是阴证，岂不死哉？间有颇知发热属虚而用补药，则又不知气血之分，或气虚而补血，或血虚而补气，误人多矣。故外感之与内伤，寒病之与热病，气虚之与血虚，如水炭相反，治之若差，则轻病必重，重病必死，可不畏哉《医鉴》！
五脏有邪，各有身热，其状各异，以手扪摸有三法：以轻手扪之则热，重按之则不热，是热在皮毛血脉也；重按至筋骨之分则热蒸手极甚，轻摸之则不热，是热在筋骨间也；轻手扪之则不热，重手加力按之亦不热，不轻不重按之而热，是热在肌肉也。此谓三法，以三黄丸通治之，细分之，则五脏各有异矣东垣。
有表而热者，谓之表热也；无表而热者，谓之里热也。有暴发而为热者，乃久不宣通而致也；有服温药过剂而为热者；有恶寒战栗而为热者，盖诸热之属者，心火之象也。治法曰：少热之气，凉以和之；大热之气，寒以取之；甚热之气，则汗发之；发之不尽，则逆治之；制之不尽，求其属以衰之。故曰：苦者以治五脏，五脏属阴而居于内；辛者以治六腑，六腑属阳而在于外。故内者下之，外者发之。又宜养血益阴，其热自愈，此所谓不治而治也。故不治谓之常治，治之不治谓之暴治。经所谓：诸寒而热者取之阴，诸热而寒者取之阳。此所谓求其属也。王冰曰益火之源以消阴翳，壮水之主以制阳光，此之谓也刘守真。
肺热者，轻手乃得，微按全无，瞥瞥①[注：形容闪烁不定，飘忽浮动。]然见于皮毛上，为肺主皮毛故也。日西尤甚，乃皮毛之热也。其症必见喘咳，洒淅②[注：寒战貌。]寒热。轻者泻白散，重者凉膈散、白虎汤之类治之，及地黄丸、地骨皮散。
心热者，心主血脉，微按之皮肤之下、肌肉之上，轻手乃得。微按至皮毛之下则热，少加力按之则全不热，是热在血脉也。日中大甚，乃心之热也。其症烦心、心痛、掌中热而哕，以黄连泻心汤、导赤散、朱砂安神丸、清凉散之类治之。
脾热者，轻手按之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。其症必怠惰嗜卧，四肢不收，无气以动，以泻黄散、调胃承气汤治实热者用之，人参黄芪散、补中益气汤，治中虚有热者用之。
肝热者，按之肌肉之下、至骨之上，乃肝之热，寅卯间尤甚，其脉弦，其症四肢满闷，便难转筋，多怒多惊，四肢困热、筋痿不能起于床，泻青丸、柴胡饮之类治之。两手脉弦者，或寅申发者，皆肝热也，俱宜用之。
肾热者，轻按之不热，重按之至骨，其热烙手，如火如炙，其人骨热，酥酥然如虫蚀其骨，困热不甚，亦不能起于床，滋肾丸、六味地黄丸主之。
昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也，名曰热入血室。昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴，当亟泻其阳，峻补其阴。昼热则行阳二十五度，柴胡饮子；夜热则行阴二十五度，四顺饮子。平日发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤以泻气中之火。日晡潮热，热在行阴之分，肾气主之，故用地骨皮散以泻血中之火。能食而热，口舌干燥，大便难者，实热也，以辛苦大寒之剂下之，泻热补阴。经云：阳盛阴虚，下之则愈。脉洪盛有力者是也。不能食而热，自汗气短者，虚热也，以甘寒之剂泻热补气。经云：治热以寒，温而行之。脉虚弱无力者是也。五心烦热，是火郁于地中。四肢，土也，心火下陷在脾土之中，故宜升发火郁，以火郁汤主之。手足心热，用栀子、香附、苍术、白芷、半夏、川芎，末之，神曲糊丸。两手大热为骨厥，如在火中，可灸涌泉穴三壮，立愈。
经曰：阴气不足则发热，乃真不足也。阳气有余则外热，昼重夜轻，口中无味，乃假有余也。凡人元气素弱，或因起居失常，饮食劳倦，用心太过，皆能发热畏寒，以致形体不充，谷食少进，气息奄奄，无有已时，此皆无根之虚火失守，变而为热，但用十全大补汤或补中益气之类，固其根本，其热自退。若初病身热而脉浮洪有力者，外感也，当从外治。设初病身热而脉沉数无力，即为内伤，当从内治。久则不分内外，未有热久而元气不伤者，或从阳虚，或从阴虚，又当顾本而治虚，慎毋从事于攻热也《合参》。
脉脉大无力为阳虚，脉数无力为阴虚。无力为虚，有力为实。浮数为外热，沉数为内热。浮大有力为外热，沉大有力为内热。轻按之如三菽之重，与皮毛相得，洪大而数者，肺热也；如六菽之重，与血脉相得，洪大而数者，心热也；如九菽之重，与肌相得，洪大而数者，脾热也；如十二菽之重，与筋相得，洪大而数者，肝热也；按之至骨，举指来疾，洪大而数者，肾热也。
方火郁汤
升麻、葛根、柴胡、白芍各一两，防风、甘草各五钱，上锉，每服五钱，入连须葱白三寸煎，稍热服。
地骨皮散 治壮热作渴。
地骨皮、茯苓、甘草、半夏、柴胡、人参、知母各等分，上为末，每服一二钱，水煎。
《千金》地黄丸《本事》①[注：《普济本事方》] 治心热。
黄连四两（为末），生地八两（研取汁，连滓拌黄连末，和匀晒干用），上再为细末，炼蜜丸桐子大，麦冬汤送下三十丸。
黄连清膈散东垣 治心肺间有热及经中热。
麦冬（去心）一两，黄连五钱，鼠尾黄芩三钱，为细末，蜜丸绿豆大，温水送下二十丸，无时。
四顺饮子
大黄制、甘草炙、当归酒洗、芍药各等分，每服五钱，薄荷十叶，水煎温服。
龙胆泻肝汤《局方》 治肝胆经实火湿热，胁痛、耳聋、胆溢、口苦、筋痿、阴汗、阴肿、阴痛、白浊、溲血。
龙胆草酒炒、黄芩炒、栀子酒炒、泽泻、木通、车前子、当归、生地黄酒炒、柴胡、甘草，水煎服。
【解】胆草泻肝火，柴胡平肝火，黄芩、栀子清肺而理三焦蕴热，泽泻、木通、车钱利湿而通膀胱瘀热，皆苦寒下泄之品，故用归、地养血，甘草缓中，不使苦寒有伤胃气也汪。
泻青丸钱乙 治肝火郁热，不能安卧，多惊多怒，筋痿不起，目赤肿痛。
胆草、山栀炒、大黄酒蒸、川芎、当归、羌活、防风，等分，炼蜜为丸，竹叶汤下。
泻黄散钱乙 治脾胃伏火，口燥唇干，口疮口臭，烦渴易饥，热在肌肉。
防风四两，藿香七钱，山栀（炒）一两，石膏五钱，甘草二两，上为末，微炒香，蜜酒调服。
泻白散钱乙 治肺火，皮肤蒸热，洒淅寒热，日晡尤甚，喘嗽气急。
桑皮、地骨皮一钱，甘草五分，粳米百粒，水煎服。
莲子清心饮《局方》治忧思抑郁，发热烦躁，或酒色过度，火甚克金，口苦咽干，渐成消渴，遗精白浊，遇劳即发，四肢倦怠，五心烦热，夜静昼甚，及女人崩带。
石莲肉、人参、黄芪、茯苓、柴胡各三钱，黄芩炒，一钱，麦冬、地骨皮、车前子各两钱，甘草炙，五分，水煎，空心服。
【解】参、芪、甘草，所以补阳虚而泻火，助气化而达州都。地骨退肝肾之虚热，柴胡散肝胆之火邪。黄芩、麦冬清肺热于上焦，茯苓、车前利湿于膀胱下部，中以石莲清心火而交心肾，则诸症悉退也汪。
人参清肌散 治午前潮热，气虚无汗。
人参、白术、茯苓、甘草炙、半夏曲、当归、赤芍、柴胡、干葛，加姜、枣煎。
解四君以补阳虚，归、芍以调阴血，半夏和胃以行痰，柴、葛升阳而退热，盖以甘温泻火，酸寒活血，辛甘解肌，此之无汗与伤寒无汗不同，故但解其肌热，而不必发出其汗也汪。
白术除湿汤东垣 治午后发热，背恶风，四肢沉困，小便色黄，又治汗后发热
人参、赤苓、甘草炙、柴胡五钱，白术一两，生地、知母、泽泻七钱，每服五钱。如有刺痛，加当归七钱；小便利，减苓、泻一半。
柴胡升阳汤东垣
柴胡、升麻、葛根、独活、羌活各五钱，防风二钱五分，甘草生二钱，炙二钱，人参、白芍各五钱，每服五钱，水煎，稍热服。忌冷物冰水月余。
参苏饮见咳嗽
六味地黄汤见虚劳
调胃承气汤见伤寒
白虎汤见伤寒
凉膈散见火症
升阳散火汤见火症
补中益气汤见类中风
小柴胡汤见伤寒
恶热
证恶热非热，明是虚症。经曰：阴虚则发热。阳在外为阴之卫，阴在内为阳之守。精神外驰，淫欲无节，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散于肌表之间而恶热也，当作阴虚火动治之。
瘴气
证瘴气生于两粤，皆溪源热毒郁蒸而变者也。仕宦至彼，人感之皆头痛腹满，令人迷闷，甚则发燥狂妄，气弱者多致不起，土人服槟榔而无碍者，取其辛而能散也。烟瘴之地，其水多毒，色浑，人饮之发胀满，如疟状，仕宦、土著用白矾、桃仁研匀打水，其水即清，而毒可解也，惟左河为甚。
方驱瘴汤
人参、柴胡、黄芩、半夏、大黄、枳壳、甘草各等分，姜、枣煎服，如治哑瘴，食后服。
理脾却瘴汤 治缙绅游宦四方，水土不服，常用此方，若任两广，尤宜多服。
广皮、白术、白茯神、黄芩炒、栀子炒、山楂、半夏姜制，各一钱，神曲八分，黄连姜汁炒、前胡七分，苍术米泔浸，盐水炒，八分，甘草五分，鲜姜三片，水煎服。
解水土不服者，人地不相宜也。二白去湿以健脾，使邪不敢侵胃，为君；二陈化痰逐滞为臣；而以曲消食宽胸佐之；芩、连、栀子清热祛瘴为使；而以茯神安神定志助之；前胡抑肝；甘草和中，共襄保生之道也《合参》。
消瘴神丹《石室秘录》
人参一钱，白术五钱，茯苓三钱，陈皮、甘草各五分，半夏、槟榔一钱，枳壳、五味子各五分，水煎服。
解此非治瘴之药，而服之自消，盖健脾则气旺，气旺则瘴疠不能侵故也。
藿香正气汤见类中风
胃苓汤见中暑
人马平安散 治一切斑痧、腹痛、头疼状如疟疾，及癫痫等症，男左女右，点大眼角，出泪即愈。又治马病，亦点眼角。
辰砂一钱，明雄、月石、火硝、冰片、麝香各五分，共为细末，以少许点眼，妙应无比。
春秋时月，人感山岚瘴雾毒气，发寒热，胁膈饱闷，不思饮食，此毒从鼻口入内也。治当清上焦，解内毒，行气降痰，不宜发汗。
黄连姜汁炒、黄芩酒炒，一钱，升麻一钱五分，甘草七分，木香、苍术米泔水浸，盐水炒、厚朴姜制、枳实麸炒、半夏姜制、桔梗、柴胡、木通各一钱，鲜姜五片，水煎服。
寒温不节，汗身脱衣巾，感冒风寒之气，气闭、发热、头疼，此伤寒类也。但岭南气温，易出汗，故多类疟，重则寒热不退，轻则为疟。南方气升，故岭南人得此病者，卒皆胸满，痰涎壅盛，饮食不进，与北方伤寒只伤表而里和者不同，治当解表清热，降气行痰。此方用于寒凉时月，及虽在温暖时而感冒风寒者。
羌活一钱五分，苍术制，一钱，柴胡、黄芩、橘红、半夏、枳实、甘草炙、川芎各一钱，姜五片，水煎服。
瘴疟时疟，寒热往来。
柴胡、知母各一钱半，苍术制、黄芩酒炒、干葛、陈皮、川芎各一钱，半夏制，一钱半，甘草炙，七分，鲜姜三片，乌梅二个去核，水煎服。疟久者加人参一钱五分，当归一钱。汗多者取苍术换白术，加酒炒白芍各一钱五分。
后变成痢，疟后之痢，从虚治，用补脾胃药。
黄连、木香、砂仁、黄芩炒，各一钱，白术土炒，一钱五分，橘皮一钱，白芍炒，二钱，甘草炙，五分，当归酒炒，一钱，鲜姜三片，水煎，热服。
消暑之月，民病天行瘟疫热病，治宜清热解毒，兼治内外。
枯芩酒炒、知母酒炒、升麻、干葛各一钱，人参一钱五分，生地、黄连酒炒，五分，石膏一钱五分，甘草七分，羌活三分，白芍酒炒，一钱五分，姜三片，水煎服。若胸膈痞闷，痰涎壅盛者，加枳实、半夏各一钱，生姜汁四五匙；若脾胃不实，加白术一钱五分。
时气发热后变为黄病，所谓瘟瘴也。宜治内，泻湿热。
茵陈、黄连姜汁炒、山栀、白术、茯苓、厚朴、木通、人参各一钱，木香七分，白芍酒炒、干葛各一钱五分，鲜姜三大片，水煎服。
内伤
证甚哉，阴阳之证，不可不详也。遍观《内经》中所说，变化百端，其源皆由喜怒过度，饮食失节，温寒不适，劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、卫气，生发诸阳上升之气，此四者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤则中气不足，中气不足则六腑阳气皆绝于外。故经曰：五脏之气已绝于外者，是六腑之元气病也。气伤脏乃病，脏病则形乃应，是五脏六腑真气皆不足也。惟阴火独旺，上乘阳分，故荣卫失守，诸病生焉，其中变化皆由中气不足，乃能生发耳。后有脾胃以受劳役之疾，饮食失节，耽①[注：迟延]病日久，事息心安，饱食太甚，病乃大作。盖其外感风寒，六淫客邪，皆有余之症，当泻不当补；饮食失节，中气不足之症，当补不当泻。举世医者皆以饮食失节、劳役所伤、中气不足当补之症，认作外感风寒有余，客邪之病，重泻其表，使荣卫之气外绝，其死只在旬日之间。所谓差之毫厘，谬以千里，可不详辨乎！且如外感则寒热齐作而无间，内伤则寒热间作而不齐。外感恶寒，虽近烈火不除；内伤恶寒，得就温暖即解。外感恶风，乃不禁一切风寒；内伤恶风，惟恶夫些少贼风。外感症显在鼻，故鼻气不利，而壅盛有力；内伤者不然，内伤症显在口，故口不知味，而腹中不和，外感者无此。外感则邪气有余，发言壮厉，且先轻而后重；内伤则元气不足，出言懒怯，且先重而后轻。外感手背热而手心不热，内伤则手心热而手背不热。外感头痛，常常有之，直须传里方罢；内伤头痛，有时而作，有时而止。内外辨法，大要如斯。然有内伤而无外感，有外感而无内伤者，苟或内伤外感兼病而相挟者，则从乎轻重以治之。若显内症多者则是内伤重而外感轻，宜先补益而后散邪，以补中益气汤为主，加散邪药，当以六经脉证参究各加本经药治之。若显外症多者，则是外感重而内伤轻，宜先发散而后补益以辛凉等剂解散为君，而以参、术、茯苓、芎、归为臣使。以此辨之，则判然明矣东垣。
治夫饮食劳倦伤而内热者，乃阴火乘其坤土之位，故内热以及于胸中也。《内经》有云：劳者温之，损者温之。惟以温药补元气而泻火邪，盖温能除大热耳。故东垣立补中益气汤加减以治之，其惠也不其大哉！然饮食所伤，又当分别。夫劳倦伤，虽与外感风寒暑湿有余之症不同，然饮食伤又劳倦伤不同。劳倦伤诚不足也。饮食伤尤当于不足之中，分其有余、不足也。何也？盖饥饿不饮食，与食太过，虽皆是失节，然必明其有两者之分，方曲尽其妙，而太过、不及之理彰矣！夫饥饿不饮食者，胃气空虚，此为不足，固失节也。饮食自倍，而停滞者，胃气受伤，此不足之中兼有余，亦失节也。以受伤言，则不足；以停滞言，则有余矣。惟其不足，故补益；惟其有余，故消导。亦有物滞气伤，必补益、消导兼行者；亦有物暂滞而气不甚伤，宜消导独行，不须补益者；亦有既停滞，不复自化，不须消导，但当补益，或亦不须补益者，洁古枳术丸、东垣橘皮枳术丸之类，虽曰消导，固有补益之意存乎其间耳。其它如木香分气丸、枳实导气丸、大枳壳丸之类，虽无补益，然施之于物暂滞，气不甚伤者，岂不可哉？但不宜视为通行之药耳，且所滞之物非枳实之力所能去者，亦安可泥于消导而不知变乎？故备急丸、煮黄丸、感应丸、瓜蒂散等之推逐者，洁古、东垣亦未尝委之而弗用也。观乎此，则知消导、补益、推逐之理矣！若夫劳倦伤，则纯乎补益，固不待议。虽东垣叮咛告戒，然使人犹往往以苦寒之剂，望除劳倦伤之热，及其不愈而反甚，自甚而至危，但曰病势已极，药不能胜耳！医者、病者、主病者，一委之天命，皆懵①[注：昏昧无知，糊涂]然不悟，其为妄治之失也。呜呼，仁人君子，能不痛心也哉王安常②[注：疑为王安道]！
脾主四肢，若劳力辛苦，伤其四肢，则根本竭矣。脾胃全赖饮食之养，今因饥饱不时，失其所养，则脾胃虚矣。或专因饮食不调，或专因劳力过度，或饮食不调之后，加之劳力，或劳力过度之后，继以不调，总皆谓之内伤元气不足之症，而宜用补药者也王节斋③[注：王纶，字汝言，号节斋]。
如不思饮食，此属阳明胃土受病，须补少阴心火，归脾汤补心火以生胃土也。能食不化，此属太阴脾土受病，须补少阳相火，八味丸补相火以生脾土也。无非欲人培养一点先天之火气，以补土之母耳赵养葵。
缓，湿热兼临；数又微代，伤食感淫。人迎脉大于气口为外伤；气口脉大于人迎为内伤。
方补中益气汤东垣 治烦劳内伤，身热心烦，头痛恶寒，懒言恶食，脉洪大而虚，或喘或渴，或阳虚自汗，或气虚不能摄血，或疟痢脾虚，久不能愈，一切清阳下陷，中气不足之症。
黄芪（蜜炙）钱半、人参、甘草（炙）一钱，白术土炒、陈皮、当归五分，升麻、柴胡三分，姜三片，枣二枚，煎，或少加黄柏以救肾水，而泻阴中之伏火也。红花三分，入心养血。内伤挟外感者，以本方为主，从六经所见之症，加减用之。如见太阳症，头项痛、腰脊强，加羌活、藁本、桂枝；如阳明则身热、目痛、鼻干、不得眠，倍升麻，加干葛；少阳则胸胁痛而耳聋，加黄芩、半夏、川芎，倍柴胡；如太阴则腹满而溢干，加枳实、厚朴；少阴则口燥口干而渴，加生甘草、桔梗；如厥阴则烦满，多加川芎。如变症发斑，加葛根、玄参，倍升麻。如挟痰加半夏、竹沥、姜汁。如头痛加蔓荆子，或加川芎；脑顶痛加藁本、细辛。诸头痛，此四味足矣。若耳鸣、目黄、颊颔颈肿、肩臑肘臂后廉痛、面赤脉洪者，加羌活一钱，防风七分，甘草、藁本各五分，通其经血，加黄芩、黄连各三分，消肿。嗌痛、颔肿、面赤，脉洪大，加桔梗七分，黄芩、甘草三分。口嗌干或渴者，加葛根五分，升胃气上行润之。心下痞闷，加芍药、黄连一钱；腹中痞闷，加枳实三分，厚朴七分，木香、砂仁三分。如天寒加干姜。腹中痛者，加炒白芍、炙甘草三分；如恶寒觉冷痛，加桂五分；夏月腹中痛，不恶寒，反觉热者，加黄芩五分，芍药一钱，甘草五五分以治时热；脐下痛者，加熟地一钱；如胸中滞气，加青皮五分，壅滞可用，短促少气去之。如身体重疼，乃风湿相搏，加羌活、防风各五分，升麻一钱，柴胡五分，藁本、苍术各一钱，中病即止。大便闭涩，加归稍一钱。病久痰嗽者去人参，初病弗去之；冬月春寒或秋凉各宜加不去节麻黄；若春温热加佛耳草三分，款冬花一分；长夏湿土客邪大旺，加苍术、泽泻，上下分消其湿热之气，湿热之气大盛，主食不消，故食减不知谷味，加神曲以消之；加五味子、麦冬助人参泻火益肺金，助秋损也，在三伏中为圣药。胁下急或痛，俱加柴胡、甘草、人参。多唾或唾白沫，胃口上停寒也，加益智仁。若胃脘当心痛，加草豆蔻仁三分。若食不下，乃胸中有寒，或气涩滞，加青皮、陈皮、木香；寒月加益智仁、草豆蔻；夏月加黄芩、黄连，秋加槟榔、砂仁。若脚软乏力或痛，加酒炒黄柏，不已，加汉防己。心烦躁加生地黄。若气浮心乱，以朱砂安神丸镇固之则愈也。
解肺者气之本，黄芪补肺固表为君；脾者肺之本，人参、甘草补脾益气，和中泻火为臣；白术燥湿强脾，当归和血养阴为佐；升麻以升阳明清气，柴胡以升少阳清气，阳升则万物生，清升则阴浊降；加陈皮者，以通利其气；生姜辛温、大枣甘温，用以和荣卫、开腠理，致津液诸虚不足，先建其中。中者何？脾胃是也汪。
本方除当归、白术，加木香、苍术，名调中益气汤东垣 治脾胃不调、胸满肢倦、食少短气、口不知味及食人反出。
本方加白芍、五味子，亦名补中益气汤东垣 治气虚多汗，余治同前。
本方加苍术倍分，半夏、益智、黄芩各三分，名参术益胃汤东垣 治内伤劳倦，燥热短气，口渴无味，大便溏黄。
本方去白术加草豆蔻、神曲、半夏、黄柏，名升阳顺气汤东垣 治饮食劳倦所伤，满闷短气，不思食，不知味，时恶寒。
本方加炒芩、神曲，名益胃升阳汤东垣 治妇人经水不调，或脱血后食少水泻。
本方加黄柏、生地，名补中益气加黄柏生地汤，治阴火乘阳，发热甚基，自汗短气，口渴无味。
本方加白芍、细辛、川芎、蔓荆，名顺气和中汤《宝鉴》①[注：《卫生宝鉴》]治清阳不升，头痛恶风，脉弦微细。
本方加羌活、防风、细辛、川芎，名调荣养胃汤节庵 治劳力伤寒，头痛身热，恶寒微渴，汗出身痛，脉浮无力。
补气汤 治劳倦、辛苦、用力过多。
黄芪钱五分，人参、白术、麦冬、陈皮各一钱，五味十粒，甘草炙，七分，姜三片，枣二枚，水煎服。
补血汤 治劳心思虑，损伤精神，头眩目昏，心虚气短，惊悸烦热等症。
生地、人参、当归、白芍炒、茯神各一钱，陈皮、栀子炒，各五分，枣仁炒、麦冬各一钱，五味子十粒，甘草炙，七分，锉一剂，加圆眼肉十枚，水煎，空心服。
白术膏 治脾胃大虚，自汗乏力，四肢怠倦，饮食不思，或食而不化，呕吐泄痢，泻下完谷，白沫。
白术一斤（去芦，火上炙一块，锉一块成片），用水十碗，熬汁二碗，去渣，再入水熬，又滤，将渣捣烂，入水再熬，如是五次，共得药汁十碗合一处，入白蜜半斤，再熬至稠黏，滴水成珠为度，日服二三次，白沸汤调下。
朱砂安神丸东垣 治心神烦乱怔忡，兀兀欲吐，气乱而热，似懊𢙐状。
黄连、生地、当归、甘草炙，各一钱五分，朱砂一钱另研，为衣，上为末，蒸饼九黍米大，每服十丸或十五丸，唾津下。
资生丸
白术、人参三两，茯苓一两五钱，橘红、山楂、神曲各二两，黄连姜炒、白蔻、泽泻去毛，炒，各三钱，桔梗、藿香、甘草炙，各五钱，扁豆炒去皮、莲肉去心，各一两，米仁炒，三两，山药炒、麦芽、芡实炒，各一两五钱，为末，蜜丸，每丸二钱，每服一丸，淡姜汤送下。
人参启脾丸 治大人小儿脾胃不和，气不升降，中满痞塞，心腹膨胀，肠鸣泄泻，不思饮食等症。
人参四两，陈皮二两，砂仁、炙甘草各一两，白术三两，神曲、炮姜各二两，青皮五钱，麦芽、厚朴各一两，蜜丸弹子大，每服一丸，米汤送下。
伤饮食
证胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥；脾胃俱旺，则能食而肥也；脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，脾虚则肌肉削即食佉也。叔和云：多食亦饥，虚是也东垣。
造化生物，天地水火而已，主之者天，成之者地也。故曰：干知大始，坤作成物。至于天地交合，变化之用，则水火二气也。天运水火于地之中，则物生矣。然水火不可偏盛：太旱，物不生，火偏盛也；太涝，物亦不生，水偏盛也。水火和平而物生，自然之理。人之脏腑，以脾胃为主，盖饮食入胃，而运以脾，犹地之土也。然脾胃能化物，实由于水火二气，非脾胃所能也。火盛则脾胃燥，水盛则脾胃湿，皆不能化物，乃生诸病，制其偏而使之平，则治之之法也何柏斋。
人知饮食所以养生，不知饮食失调亦以害生，故能消息，使适其宜，是谓贤哲，防于未病。凡以饮食，无论四时，常令温暖。夏月伏阴在内，暖食尤宜，不欲苦饱，饱则筋脉横解，肠澼为痔，因而大饮，则气内暴逆。养生之道，不可食后便卧，及终日稳坐，皆能凝结气血，久即损寿。食后常以手摩腹数百遍，仰面呵气数百口，越趄①[注：也作次且。行走困难。]缓行数百步，谓之消化。食后便卧，令人患肺气头风、中痞之病，盖荣卫不通，气血凝滞故尔。故食讫②[注：终止，完毕。]当行步踌蹰，有作修为乃佳。语曰：流水不腐，户枢不蠹，以其动然也。食饱不得速步、走马、登高、涉险，恐气满而激，致伤脏腑。不欲夜食，脾好音声，闻声即动而摩食，日仄之后，万响俱绝，脾乃不摩。食之即不易消，不消即损胃，损胃即卧，即不受谷气。谷气不受，即坐卧，袒肉操扇，此当毛孔尽开，风邪易入。感之令人四肢不遂，不欲极饥而食。食不可过饱，不欲极渴而饮，饮不可过多。食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰：大渴不大饮，大饥不大食。恐血气失常，卒然不救也。荒年饿莩③[注：通“殍”。饿死的人。《孟子·梁惠王上》“民有饥色，野有饿莩。”]饱食即死，是其验也。嗟乎！善养生者养内，不善养生者养外。养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身中流行冲和，百病不作。养外者，恣口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容颜悦泽，而酷烈之气内蚀脏腑，形神虚矣。安能保合太和，以臻遐龄之域？庄子曰：人之可畏者，衽席饮食之间。而不知为之戒过也，其此之谓乎《保元》④[注：《寿世保元》。]。
治《阴阳应象论》云：水谷之寒热，感则害人六腑。是饮食之伤，伤于寒热也。《论》云：饮食自倍，肠胃乃伤。是饮食之伤，伤于饥饱也。古人治法分上中下而治之：在上者因而越之，瓜蒂散之类主之；中者消化，神曲、麦芽、山楂、三棱、广茂之类主之；在下者引而竭之，硝黄、巴豆、牵牛、甘遂之类主之。又分饮食之寒热而治之：伤热物者，以寒药治之；伤寒物者，以热药治之。如伤冷物二分，热物一分，则热药二停，寒药一停，若备急丸是也。当今方家以平胃散为主，出入增减，亦可为脾胃之准绳，然食去即已，不可过剂，过则胃气受虚，虚之祸矣。
夫食者，谓谷肉菜果之物也。经云：阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。谷肉菜果，口嗜而欲食之，心自裁制，勿使过焉，不伤其正矣。或有伤于食者，必先问其人，或因喜食而多食之耶？或因饥饿而急食之耶？或因人所勉强劝而勉食之耶？或因病后宜禁之物而误食之耶？如因喜食得之，当先益其胃气，胃气素强，损谷自愈，消导耗气之药不必服也；如因饥饿得之，当先益其胃气，胃气复，所伤之物自化矣，宜香砂养胃汤主之；如因勉强劝而得之，宜行消导之剂，百消丸主之；若因病后得之，当以补养为主，宜参苓白术散主之，然有消导滋补而胃终不健者，补火之药如八味丸是也。
夫食之伤人，由脾阳困弱，不能健运，故腐熟无机以致积滞于中，为痛、为胀、为泻、为痢、为症瘕痞积。始得之，轻则消导，重必审寒热而速下之。盖浊阴不降则清阳不升，客垢不除则真元不复，非戡①[注：用武力平定]定祸乱，不足以致太平也。若伤之既久，消导矣，审寒热而下之矣。其患不除，责在脾阳之不健，故理脾补火俱不可缓，此顾本正源，养正祛邪之妙法，有司命之责者，不可不知也《合参》。
脉气口脉紧盛为伤食，食不消化，浮滑而疾。
方
平胃散《局方》治脾胃停湿，食痰痞膈，宿食不消，满闷呕泻，及山岚瘴气，不服水土。
苍术制，二钱，厚朴姜炒、陈皮、甘草炙，一钱，加姜、枣煎。伤食加神曲、麦芽或枳实，湿胜加五苓散，痰多加半夏，疲倦不思食加参、芪，痞闷加枳实、木香，大便闭加大黄、芒硝，小便赤加苓、泻，伤食头疼加葱、豉取微汗。
解
苍术辛烈，燥湿而强脾。厚朴苦温，除湿而散满。陈皮辛温，利气而行痰。甘草中州主药，能补能和，蜜炙为使，泄中有补，务令湿土底于和平也汪。
方
枳术丸洁古 消痞除痰，健脾进食。
白术土炒，二两，枳实麸炒，一两，为末，荷叶包陈米饭，煨干为丸。痞闷加陈皮，气滞加木香，伤食加麦芽、神曲，若加甘松、草蔻、香附、木通、苍术、厚朴、藿香、青皮、山楂、白蒺藜各一两，小茴香、萝卜子各二两，甘草五钱，砂仁一两，木香一两，泽泻一两，水法，名香砂枳术丸，治脾胃虚寒，停食饱闷，神验。
解
白术甘温，补脾胃之元气，其苦味除胃中湿热，利腰脐间血，过于枳实克削之药一倍。枳实苦寒，泄胃中痞闷，化胃中所伤，是先补其虚，而复化其伤，则不峻矣。荷叶中空色青，形仰象震，在人为少阳胆，生化之根蒂也。饮食入胃，荣气上行，即少阳甲胆之气也。胃气、元气、谷气，甲胆上升之气一也。食药感此气化，胃气何由不上升乎？烧饭与白术协力滋养谷气，补令胃厚，不至再伤，其利广矣东垣！
方
保和丸 治食积饮停，腹痛泄泻，痞满吞酸，积滞恶食，食疟下痢。
山楂去核，三两，神曲炒、茯苓、半夏制，一两，陈皮、莱菔子炒、连翘五钱，神曲糊丸，麦芽汤下，或加麦芽入药亦可。
解
山楂酸温，收缩之性，能消油腻腥膻之食；神曲辛温，蒸热之物，能消酒食陈腐之积；菔子辛甘下气而制面；麦芽咸温，消谷而软坚；伤食必兼乎湿，茯苓补脾而渗湿；积久必郁为热，连翘散结而清热；半夏能润、能燥，和胃而健脾；陈皮能降、能升，调中而理气；此内伤而气未病者但当消导，不须补益，大安丸加白术，则消补兼施也汪。
健脾丸 治脾虚气弱，饮食不消。
人参、白术土炒，二两，陈皮、麦芽炒，一两，山楂去核，两半，枳实三两，神曲糊丸，米汤下。
解
脾胃者，仓廪之官。胃虚则不能容受，故不嗜食；脾虚则不能运化，故有积滞。所以然者，由气虚也。参、术补气，陈皮利气，气运则脾健而胃强矣；山楂消肉食，麦芽消谷食，戊己不足，故以二药助之使化；枳实力猛，能消积化痞，佐以参、术，则为功更捷而又不致伤气也。夫脾胃受伤则须补益，饮食难化则宜消导，合斯二者，所以健脾也汪。
备急丸 治胃中停滞，寒冷之物，及诸心腹卒痛。
大黄、干姜、巴霜等分，为末，蜜丸绿豆大，每服三丸，温水送下，量虚实加减丸数。若中恶客忤，心腹胀满，痛如刀刺，气急口噤，尸厥卒死者，以热酒灌下。或口噤，以木捧撑起牙关，令下咽，须臾瘥，未瘥再与三丸，以腹中鸣转即吐下，便愈。若口噤，须折齿灌之，令入为妙。忌猪肉、冷水、肥腻之物。
沉香化滞丸 理一切气，化一切积，夺造化有通塞之功，调阴阳有补泻之妙，久坚沉涸磨之自消，暴积乍留导之自去。
沉香一两，大黄四两，香附酒制、五灵脂微炒、黑丑各四两，木香、槟榔、枳实、陈皮、萝卜子炒、山楂、牙皂去皮弦、三棱醋拌微妙、莪术醋煮、青皮醋炒、厚朴各二两，水法为丸，每服滚水送下三钱，量人虚实而与之。
百消丸
黑丑头末，二两，香附炒、五灵脂各一两，为末，醋糊姜汤下。
育气汤 治脾胃不健，懒进饮食，中焦痞闷，时觉阴阴而痛。
木香、丁香、藿香、人参、白术、茯苓、砂仁、白蔻、澄茄、甘草炙，各五钱，山药一两，橘红、青皮各二钱半，白檀香五钱，为末，每服二钱，木瓜汤下。
异功散 四君子加橘皮、姜、枣煎。
六君子汤见呕吐
参苓白术散见虚劳
葛花解醒汤东垣 专治酒积，或呕吐泄泻，痞塞头痛，小便不利。
葛花、豆蔻、砂仁一钱，木香一分，青皮、陈皮、人参、白术炒、茯苓四分，神曲炒、干姜、猪苓、泽泻三分，水煎服。
解
过饮无度，湿热之毒，积于肠胃。葛花独入阳明，令湿热从肌肉而解；豆蔻、砂仁皆辛散解酒，故以为君；神曲解酒而化食；木香、干姜调气而温中；青皮、陈皮除痰而疏滞；二苓、泽泻能驱湿热从小便出，乃内外分消之剂；饮多则中气伤，故又加参、术以补其气也汪。
《本草》曰：酒性大热有毒，能助火，故一饮下咽，先入于肺，肺为五脏华盖，属金，本燥，酒性喜升，气必随之，痰郁于上，溺涩于下，肺受贼邪，不生肾水，水不能制心火，诸病生焉。其始也病浅，或呕吐，或自利，或疮疥，或鼻皶，或泄痢，或心脾痛，尚可散而出也；其久也病深，或为消渴，为内疽，为肺痿，为痔漏，为噎膈，为鼓胀，为黄疸，为失明，为哮喘，为劳嗽，为吐衄，为癫痫，为难状之病。倘非高明，未易处治。凡嗜酒者，可不慎乎！
饮烧酒后，不得吃烟。烧酒火也，烟亦火也，二火相合，势必自焚。曾见饮烧酒后而吃烟，五脏烧烂而死者不鲜矣。如犯此，急以绿豆粉烫皮切片，将筋干开口，用冷水送下，或将冷豆腐切厚片搭于心窝，干则频易，以彻火毒，稍苏，进以独参汤即安《合参》。
伤酒不药法 胃中酒食停积，或被人劝饮过多，一切胸腹胀满不消。
食盐不拘多少，频擦牙齿，汤水漱下，不过三次，如汤泼雪，实时肠宽通快，诚妙法也！
郁证
证 刘河间曰：郁，怫郁也。结滞壅塞而气不通畅也。丹溪曰：气血冲和，万病不生，一有拂郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。戴人①[注：即戴思恭]云：郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也。此为传化失常，六郁之病见矣。六郁者何？气、血、湿、热、食、痰是也。
治 经曰：木郁则达之，火郁则发之，土郁则夺之，金郁则泄之，水郁则折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。此《内经》治郁之大法也。
气郁，胸胁痛，脉沉而涩，宜香附、苍术、抚芎；湿郁，周身走痛，或关节痛，遇阴寒则发，其脉沉细，宜苍术、川芎、白芷、茯苓；热郁，目瞀，小便赤，其脉沉数，宜山栀、青黛、香附、苍术、抚芎；痰郁，动则喘，寸口脉沉滑，宜海石、香附、南星、栝蒌仁；血郁，四肢无力，能食便红，其脉芤，宜桃仁、红花、青黛、川芎、香附；食郁，嗳酸腹满，不能食，右寸脉紧盛，宜香附、苍术、山楂、神曲、铁砂，春加防风，夏加苦参，秋冬加吴茱萸。凡郁在中焦，以苍术、抚芎开提其气以升之，假令食在气上，气升则食自除矣丹溪。
脉脉多沉伏，或涩，或芤。
方六郁汤 开诸郁之总司也。
香附童便制、苍术米泔制、神曲炒、山栀炒、连翘、陈皮、抚芎、贝母去心、枳壳炒、茯苓、苏梗各一钱，甘草三分，上锉一剂，水煎服，有痰加南星，有热加柴胡、黄芩，血郁加桃仁、红花，湿郁加白术、羌活，气郁加木香、槟榔，食郁加山楂、砂仁。
越鞠丸丹溪 统治六郁，胸膈闷，吞酸呕吐，饮食不消。
香附醋炒、苍术制、抚芎、神曲、栀子等分，神曲糊为丸，如湿郁加茯苓、白芷，火郁加青黛，痰郁加南星、半夏、栝蒌、海石，血郁加桃仁、红花，气郁加木香、槟榔，食郁加麦芽、山楂、砂仁，挟寒加吴茱萸。所谓升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之也。
解香附开气郁，苍术燥湿郁，抚芎调血郁，栀子解火郁，神曲消食郁。陈来章曰：皆理气也，气畅而郁舒也吴鹤皋。
逍遥散《局方》治血虚肝燥，骨蒸劳热，咳嗽潮热，往来寒热，口干便涩，月经不调。
柴胡、当归、白芍酒炒、白术土炒、茯苓各一钱，甘草炙，五分，薄荷一钱，加煨姜，水煎。
解肝虚则血病，归、芍养血而敛阴；水盛则土衰，术、甘和中而补土；柴胡升阳散热，合芍药以平肝，而使木得调达；茯苓清热利湿，助甘、术以益土，而令心气安宁；生姜暖胃、祛痰、调中、解郁；薄荷搜肝泻肺，理血消风。疏逆和中，诸症自己，所以有逍遥之名。本方加丹皮、栀子，名八味逍遥散，治怒气伤肝，血少目暗注。
痰饮
证痰之为病，十常六七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：脾为生痰之源。又曰：治痰不理脾胃，非其治也。夫饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通条水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，何痰之有？惟脾土虚湿，清者难升，浊者难降，留中滞膈，淤而成痰。故治痰先补脾，盖脾复健运之常而痰自化也。
人身无倒上之痰，天下无逆流之水。故善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液，亦随气而顺矣庞安常①[注：即庞安时（约1042—1099年），字安常，自号蕲水道人。]。
痰之源不一：有因痰而生热者，有因热而生痰者，有因气而生者，有因风而生者，有因惊而生者，有积饮而生者，有多食而成者，有因暑而生者，有伤冷物而成者，有脾虚而成者，有嗜酒而成者。其为病也：惊痰则成心包痛，颠疾；热痰则成烦躁，头风，烂眼，燥结，怔忡，懊𢙐，惊眩；风痰则成瘫痪，大风，眩晕，暗风，闷乱；饮痰则成胁痛，四肢不举，每日呕吐；食痰则成疟痢，口出臭气；暑痰则中暑眩冒，黄疸头疼；冷痰则骨痹，四肢不举，气刺痛；酒痰则饮酒不消，但得酒次日又吐，脾虚生痰，食不美，反胃呕吐；气痰则攻注走刺不定。妇人于惊痰最多，盖因产内交接，月事方行，其惊因虚而入，结成块者，为惊痰，必有一块在腹，发则如身孕，转动跳跃，痛不忍按是也朱丹溪。
饮亦有五：一曰痰饮，其人素盛忽瘦，水走肠间，辘辘有声是也。一曰悬饮，心下冷极，和以温药，饮后水流胁下，咳唾引痛是也。一曰溢饮，饮水流于四肢，当汗不汗，身体疼重是也。一曰支饮，咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿是也。一曰伏饮，膈满呕吐，喘咳寒热，腰背痛，目泪出，振振恶寒，身𥆧惕者是也。
治湿在脾曰湿痰，脉缓面黄，肢体沉重，嗜卧不收，腹胀食滞，其痰滑而易出，二陈汤、白术丸。湿在肺曰燥痰，脉涩面白，气上喘促，洒淅寒热，悲愁不乐，其痰涩而难出，利金汤、润肺饮。湿在肝曰风痰，脉弦面青，四肢满闷，便秘溺涩，时有燥怒，其痰青而多泡，水煮金花丸、防风丸、川芎丸。湿在心曰热痰，脉洪面赤，烦热心痛，口干唇燥，时多喜笑，其痰坚而成块，小黄丸、天黄丸。湿在肾曰寒痰，脉沉面黑，小便急痛，足寒而逆，心多恐怖，其痰有黑点而多稀，姜桂丸、八味丸、胡椒理中丸。
痰饮者，桂苓甘术汤主之；悬饮者，十枣汤下之；溢饮者，大青龙汤主之；支饮者，五苓散、泽泻汤利之；伏饮者，倍术丸祛之。更有一种非痰非饮，时吐白沫，不甚稠黏，此脾虚不能约束津液，故涎沫自出，宜用六君子汤加益智子以摄之。至如脾肺二家之痰，尤不可混，脾为湿土，喜温燥而恶寒润，故二术、星半为要药；肺为燥金，喜凉润而恶温燥，故二母、二冬、地黄、桔梗为要药。二者易治，鲜不危困，然则治肺痰，毋使过于凉润，而稍加脾药以和之，庶为得法。
痰之为物，随气升降，无处不到：在膈上者宜吐；在肠胃者宜下；在胁下，非白芥子不能达；在皮里膜外，非姜汁、竹沥不能导；在四肢，非竹沥不能开；在咽喉中，吐之不出，咽之不下，非海石、栝蒌、桔梗、朴硝之类不能清；自下而上，如水泛为痰，非八味丸不能逐也。
夫痰有五味，酸咸辛苦甘也。有五色，青黄赤白黑也。属湿，脾主之，为津液所化，肾司之。其因起于饮食，伤于六淫，成于七情，久而不散则湿郁熏蒸胃口，变为痰饮，胶固稠浊，经年难愈，至于毕命者有之。又痰因火动，随气升降，周流百骸，无有定所，或吐之不出，咽之不下，或喘或咳，或恶心呕吐，或眩晕，或眼下如灰烟熏黑，自腰以上，为麻木不仁，皆痰之客于上焦而然也。或胸膈饱闷，痞塞壅滞，或嘈杂，或怔忡、惊悸，或癫狂，不思饮食，或腹中辘辘有声，或一块乍起乍伏，忽痛忽痒者，皆痰之客于中焦而然也。或四肢不仁，或足膝偏肿，或两腿忽然溃烂，或自腰以下状如夹板不可屈伸者，皆痰之客于下焦而然也。或上关而下格，或忽然仆倒，口不能言，或背心一点常冷，或忽然痛如锥刺不可忍，又痰之随火气推移而游行于上中下三焦之间而然也。王节斋言百病中多有兼痰者，此言得之矣！然痰之名不一：有寒痰，湿痰，热痰，风痰，燥痰，虚痰，实痰，新痰，老痰，郁痰，食积痰之不同。而施治之法亦异：如寒则温之，湿则燥之，热则清之，燥则润之，风则散之，虚则补而和之，实则夺而下之，新则逐之，老则软之，郁则开之，此治痰之良法。然治痰必先理气，气行则痰开；又宜降火，火降则痰伏。初得痰证，必用吐法，若以利药攻击，恐脾胃受伤，则痰易聚。又痰在肠胃间者可下，在经络中者非吐不可。
大法以二陈汤为主，加减在于临证审察。如寒痰加附子、姜、桂，湿加苍白二术，食积加神曲、山楂，火加芩、连、栀子，风加南星、牙皂，燥加栝蒌、杏仁，郁加香附、枳壳，老痰则加海石、芒硝之类。虽然，痰证又有挟虚者，不可不加补焉，如气虚加以四君，血虚加以四物，脾虚加以六君，肾虚加以六味、八味。审其虚实，度其阴阳而施治之，鲜有不中病情者《合参》。
经曰：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。何痰之有？惟脾虚不能输精于肺，膀胱失其通调，故清者难升，浊者难降，留中滞膈，淤而成痰。故治痰先理脾，脾健而痰化。其源出于肾，盖痰者水也。肾虚不能制水，则水泛为痰，无火者也。阴虚火动，火结为痰，有火者也。有火无火，水湿其本也。有火者，壮水之主，以制阳光；无火者，益火之源，以消阴翳《合参》。
脉滑主多痰，弦主留饮，热则滑数，寒则弦紧。浮滑兼风，沉滑兼气。食伤短疾，湿留濡细。病人百药不效，关上脉伏而大者，痰也。眼胞及眼下灰烟熏黑者痰。久得涩脉，痰饮胶固，脉道阻滞也。卒难得开，必费调理。
方二陈汤《局方》治一切痰饮为病，咳嗽胀满，呕吐恶心，头眩心悸。
半夏姜制，二钱，陈皮去白、茯苓一钱，甘草五分，加姜煎。
解半夏辛温，体滑性燥，行水利痰为君。痰因气滞，气顺则痰降，故以橘红利气；痰由湿生，湿去则痰消，故以茯苓渗湿为臣。中不和则痰涎聚，又以甘草和中补土为佐也。
桂苓甘术汤《金匮》治心下有痰饮，胸胁支满，目眩。
茯苓四两，桂枝、白术三两，甘草二两。
解茯苓治痰饮，伐肾邪，渗水道；桂枝通阳气，开经络，和荣卫；白术燥水，除胀满，治风眩；甘草得茯苓，则不资满而反泄满，故《本草》曰：甘草能下气，除烦满。此症为痰饮阻抑其阳，故用阳药以升阳而化气也喻嘉言。
清气化痰丸 治热痰。
半夏姜制、胆星一两五钱，橘红、枳实麸炒、杏仁去皮尖、黄芩、蒌仁去油、茯苓一两，姜汁糊丸，淡姜汤下。
解
气能发火，火能役痰，半夏、南星以燥湿气，黄芩、栝蒌以平热气，陈皮以润里气，杏仁以降逆气，茯苓以行水气。水湿火热，皆生痰之本也，盖气之亢而为火，火退则还为正气而安其位矣，故化痰必以清气为先注。
滚痰丸王隐君①[注：王隐君：即王珪，字君璋，或作均章，号中阳老人，元代人，汴（今河南开封）人。尝以材异辟同知辰州，辞不起。大德中隐虞山，故称王隐君。]治实热老痰，怪症百病。
青碍石一两，沉香五钱，大黄酒蒸、黄芩八两，上将碍石打碎，用焰硝一两同入瓦罐，盐泥封固，晒干火煅，石色如金为度，研末，和诸药水丸，量人虚实服之，姜汤送下，服后仰卧，令药在胸膈之间，除逐上焦痰滞，不宜饮水、行动。
解
碍石剽悍之性，能攻陈积伏历之痰；大黄荡热去实，以开下行之路；黄芩泻肺凉心，以平上僭之火；沉香能升降诸气，上至天而下至泉，以导②[注：导：底本作道，同“导”。]诸药为使也。体虚者禁服。
水煮金花丸洁古 治风痰。
南星、半夏俱生用，各一两，天麻五钱，雄黄二钱，白面三两，上为细末，滴水为丸，每服五十丸至百丸，先将浆水沸，下药煮令浮为度，漉出淡浆水浸，另用生姜汤下。
防风丸《和剂》治一切风及痰热上攻，头痛恶心，项背拘急，目眩旋晕，心怔烦闷，手足无力，骨节疼痹，言语蹇涩，口眼动，神思恍惚，痰涎壅塞，昏惯健忘，虚烦少睡。
防风、川芎、天麻酒浸、甘草炙，各二两，朱砂五钱，上为末，炼蜜丸二钱重，朱砂为衣，每服一丸，荆芥汤化下，茶酒嚼下亦可，无时。
川芎丸《和剂》消风壅，化痰涎，利咽膈，清头目，治头痛旋晕，心忪烦热，头项紧急，肩背拘倦，肢体烦疼，皮肤瘙痒，脑昏目疼，鼻塞声重，面上游风，状如虫行。
川芎、薄荷各七十五两，桔梗一百两，甘草三十五两，防风二十五两，细辛五两，上为细末，炼蜜为丸如芡实大，腊茶清细嚼，下十丸。
小黄丸洁古 治热痰咳嗽。
南星汤洗、半夏制、黄芩各一两，为细末，姜汁浸，蒸饼为丸，桐子大，每服五七十丸，姜汤下。
白术丸洁古 治湿痰咳嗽。
南星、半夏制，各一两，白术一两五钱，为细末，汤浸蒸饼为丸，桐子大，每服五七十丸，姜汤下。
姜桂丸洁古 治寒痰咳嗽。
南星制、半夏制、官桂去粗皮，各一两，为细末，蒸饼丸桐子大，每服三十丸，姜汤下。
十枣汤仲景 治伏饮。
芫花炒黑、甘遂、大戟等分，大枣十枚，水煎，强人服一钱，虚人五分。
倍术丸《和剂》治五饮。
白术二两，桂心、干姜各一两，为细末，蜜丸，每服米饮下。
半夏白术天麻汤东垣 治脾胃内伤，眼黑头眩，头痛如裂，身重如山，恶心烦闷，四肢厥冷，谓之足太阴痰厥头痛。
半夏、麦芽钱五分，白术炒，一钱，苍术、人参、黄芪炙、陈皮、茯苓、泽泻、天麻五分，黄柏二分，酒洗，每服五钱。
[解]痰厥头痛，非半夏不能除；头旋眼黑，虚风内作，非天麻不能定；黄芪、人参甘温，可以泻火，亦可以补中；二术甘苦而温，可以除痰，亦可以益气；苓、泽泻热导水；陈皮调气升阳；神曲消食，荡胃中滞气；麦芽化结，助戊己运行；干姜辛热，以涤中寒；黄柏苦寒，酒洗以疗少火在泉发燥也汪。
茯苓丸《指迷》①[注：《全生指迷方》]治痰停中脘，两臂疼痛。
半夏曲二两，茯苓乳拌，一两，枳壳麸炒，五钱，风化硝二钱五分，姜汁糊丸，姜汤送下。
解半夏燥湿，茯苓渗水，枳壳行气，风硝软坚，生姜制半夏之毒而除痰，使痰行气通，臂痛自止矣。
妙应丸《三因》，一名控涎丹 治人忽患胸背、手足、腰项、筋骨牵引钓痛，走易不定，或手足冷痹，气脉不通。此乃痰涎在胸膈上下，误认为瘫痪，非也。
甘遂、大戟、白芥子等分，糊丸，临卧，姜汤送五七言至十丸。痰猛加丸数；脚气加槟榔、木瓜、松枝、卷柏；惊痰加朱砂、全蝎；惊气成块，加穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬术；热痰加盆硝；寒痰加胡椒、丁香、姜、桂。
解痰涎为物，随气升降，无处不到：入心则迷，成癫痫；入肺则塞窍，为喘咳背冷；入肝则膈痛，干呕，寒热往来；入经络则麻痹疼痛；入筋骨则牵引钓痛；入皮肉则瘰疬痈肿。陈无择《三因方》，并以控涎丹主之，殊有奇效，此乃治痰之本。痰之本，水也、湿也，得气与火，则结为痰。大戟能泄脏腑水湿，甘遂能行经遂水湿，白芥子能散皮里膜外痰气，惟善用者能收奇功李时珍。
三子养亲汤韩懋 治老人气实痰盛，喘满懒食。
紫苏子、白芥子、莱菔子各微炒，研，等分，水煎服。
解白芥子除痰，苏子降气，莱菔子消食，然皆行气豁痰之药，气行则火降而痰消矣。
涤痰汤严氏 治中风，痰迷心窍，舌强不能言。
半夏制、胆星五钱五分，橘红、枳实、茯苓二钱，人参、菖蒲一钱，竹茹七分，甘草五分，加姜煎。
解心脾不足，风邪乘之，而痰与火塞其经络，故舌本强而难语也。参、苓、甘草补心益脾而泻火，星、半、陈皮利气燥湿而祛痰，菖蒲开窍通心，枳实破痰利膈，竹茹清燥开郁，使痰消火降，则经通而舌柔矣。
人参半夏丸《宣明》治一切痰饮，喘嗽不已。
白矾、南星、半夏各五钱，甘草炙，二钱五分，人参二钱，赤小豆四十九粒，杏仁四十九粒，猪牙皂角一铤，上为末，秫米三合，醋一升，熬粥和丸如桐子大，每服十五丸，炒萝卜子汤，临卧下。
四七汤《和剂》治七情气郁，结聚痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯之不出，咽之不下，并治中脘痞满，痰涎壅盛，上气喘急。
半夏五两，茯苓四两，紫苏三两，厚朴三两，上㕮咀，每服四钱，水一钟半，生姜七片，枣一枚煎至六分热服。妇人有孕恶阻亦宜服之，但半夏用姜汁制过。男子因气而小便白浊，用此汤下青州白丸子有效。
青州白丸子
半夏生，七两，南星生，三两，白附子生，二两，川乌生，半两，俱为末，以生绢袋盛，于井花水①[注：井花水：亦作"井华水"。清晨初汲的水。]内摆出。如未出者，更以手揉出。如有滓，更研，再入绢袋摆尽为度，置磁盆中，日晒夜露，至晓，撇去旧水，别用井水搅，又晒，至来日早，再换新水搅，如此法。春五日，夏三日，秋七日，冬十日，去水晒干后如玉片研细，以糯米粉煎粥清，丸绿豆大，姜汤下二十丸，无时。如瘫痪、风湿，酒下，小儿惊风，薄荷汤下，五丸。
八味地黄丸见虚劳
六君子汤见呕吐
法制半夏 治一切痰嗽或呕吐，冷饮酸水，风痰痰癖，胸膈痞闷，喘促等症。
半夏五斤，明矾一斤四两，生姜一斤四两，捣碎，上三味用泉水共浸七日，擦去半夏皮，加朴硝二斤八两，换水浸七日，加猪牙皂角切片，一斤四两，浸七日。此后用泉水每日一换，至四十九日，捞起晒干为末。每用二钱，煎萝卜汤调下，小儿凉减之。
利金汤 治气壅之痰。
桔梗炒、贝母姜汁炒、橘红各三钱，枳壳麸炒，一钱五分，茯苓二钱，甘草五分，水二钟，姜五片，煎一钟，不拘时服。
天黄丸
天花粉、黄连各十两，竹叶煎汤为丸，绿豆大，每服三钱，姜汤下。
咳嗽
证 《内经》曰：五脏六腑皆能令人咳，非独肺也。各以其时主之而受病焉，非其时各传以与之也。所病不等，寒、暑、燥、湿、风、火六气，皆令人咳，唯湿病痰饮，入胃留之而不行，止入于肺则为咳嗽也。
伤风咳者脉浮，憎寒壮热，自汗恶风，口干烦躁，鼻流清涕，欲语未竟而咳也。伤寒咳者脉紧，憎寒发热，无汗恶寒，烦躁不渴，遇寒而咳。伤暑咳者脉数，烦热引饮，口燥，或吐涎沫，声嘶咯血。伤湿咳者脉细，骨节烦疼，四肢重着，或自汗，小便不利。伤火咳者声迫痰少，面赤而气逆也。伤燥咳者声嘶咽干，鼻孔燥裂，痰伏肺中，情意不乐也。肺者，皮毛之合也。邪必先中于皮毛，而后传于诸脏也。然而痰者咳之因，嗽者痰之引。无痰而有声者谓之咳，无声而有痰者谓之嗽，有痰有声而连连不已者谓之咳嗽。咳嗽不已，变生劳瘵，操司命之权者，可不于外邪之始入而加诸意乎！
治肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血，麻黄汤。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹，桔梗汤。肝咳之状，咳而两胁下痛，甚则不可以转，转则两胁下满，小柴胡汤。脾咳之状，咳则左胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧，升麻汤。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎，麻黄附子细辛汤。
五脏之咳，久乃移于六腑。脾咳不已则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出，乌梅丸。肝咳不已则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，黄芩加半夏生姜汤。肺咳不已则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失，赤石脂禹余粮汤、桃花汤，不止用猪苓分水散。心咳不已则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失，芍药甘草汤。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺，茯苓甘草汤。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也，钱氏异功散。
春月风寒所伤，咳嗽声重，头疼，用金沸草散；咳嗽声重，身热头疼，用《局方》消风散。盖肺主皮毛，肺气虚则腠理不密，风邪易入，治法当解表，兼实肺气。肺有火，则腠理不闭，风邪外乘，治宜解表，兼清肺火，邪退即止。若数行解散，则重亡津液，邪蕴而为肺疽、肺痿矣。故凡肺受邪，不能输化，而小便短少，皮肤渐肿，咳嗽日增者，宜用六君子汤以补脾肺，六味丸以滋肾水。夏月喘急而嗽，面赤潮热，其脉洪大者，黄连解毒汤；热躁而渴，栀子汤；咳唾有血，麦门冬汤；俱吞六味丸，壮水之主，以制阳光，而保肺金。秋月咳而身热自汗，口干便赤，脉虚而洪者，白虎汤；身热而烦，气高而短，心下痞满，四肢困倦，精神短少者，香薷饮；若病邪既去，宜用补中益气汤加山药、五味子以养元气，柴胡、升麻各二分以升生气。冬月风寒外感，形气、病气俱实者，宜华盖散加减麻黄汤，所谓从表而入，自表而出。若形气、病气俱虚者，宜补其元气，而佐以解表之药。若专于解表，则肺气益虚，腠理益疏，外邪乘虚易入，而其病愈难治矣薛新甫①[注：即薛己（1487—1559），字新甫，号立斋。]
肺为娇脏，恶燥而畏火，人不知禁忌，每服金石热药，或大力壮阳等丸，或烧酒高烟，时时频啜，或姜芥椒蒜，顿顿不离，遂至金失清宁之性，郁蒸华盖，而咳嗽因之以起。大凡痰中见血，如丝如缕，或干呛而无痰，声嘶喉痛者，治宜清凉解表而兼以润燥散火为要《合参》。
有饮冷酒，或饮冷水伤肺，致嗽，宜紫菀散；有咳嗽吐痰，与食俱出者，宜二陈汤加木香、枣仁、细辛、枳壳各半钱；嗽而失声音者，润肺散或清音丸。戴云：有热嗽失声咽疼，多进冷剂而声愈不出者，宜以生姜汁，调消风散，少少进之，或只一味姜汁亦得。声哑者，寒包热也，辛以散之，细辛、半夏、生姜是也。咳嗽烦满者，肾气逆也，八味丸、安肾丸主之。
凡治咳嗽，最要分新久虚实，若肺虚久嗽，宜五味子、款冬花、紫菀、马兜铃之类，敛而补之；若肺实新邪，宜黄芩、花粉、桑皮、杏仁之类，散而泻之；若肺胀而喘满气急者，柯子、青黛、海粉之类敛而收之；干咳无痰，火郁之甚，必以苦梗开之，滋阴地黄汤降而补之。形症无常，治亦多法，神而明之，存乎其人，在乎临症时加诸意耳！
血之带痰而出者，乃肾水挟相火而炎上也。须用六味地黄汤补肾益水，久服则水升火降而愈，又须用人参以救肺补脾，使金能生水以滋其上源也《合参》。
脉 咳嗽所因，浮风紧寒，数热细湿，房劳涩难，沉紧虚寒，沉数实热，洪滑多痰，弦滑少血，形盛脉细，不足以息，沉小伏匿，皆是死脉，惟有浮大，而嗽者生。
方 参苏饮《元戎》治外感内伤，发热头疼，呕逆咳嗽，痰塞中焦，眩晕嘈杂，伤风泄泻，及伤寒已汗，发热不止。
人参七分，苏叶、前胡、桔梗、枳壳、干葛、陈皮、半夏、茯苓各一钱，甘草七分，木香五分，加姜、枣，水煎。肺中有火，去人参，加杏仁、桑皮；泄泻加白术、扁豆、莲肉。本方加四物汤，名茯苓补心汤，治痰中见血咳嗽。
解 风寒宜解表，故用苏、葛、前胡，劳伤宜补中，故用茯苓、甘草，橘、半除痰止呕，枳、桔利膈宽肠，木香行气破滞，使内外俱和则邪散矣。
涤痰宁嗽汤《合参》治感冒风寒，或发热或不发热，或恶寒或不恶寒，微觉头痛鼻塞，清涕浊痰，咳嗽频迫，声重声嘶。
橘红、半夏姜制、茯苓各一钱，甘草五分，紫苏一钱五分，防风一钱，桑皮一钱五分，杏仁一钱八分，桔梗、前胡各一钱，鲜姜三片，胶枣二枚，水煎，热服。有热加黄芩一钱。恶寒加羌活一钱，去前胡。
清金降火汤《医鉴》泻肺胃中之火，火降则痰消嗽止。
陈皮、杏仁去皮尖，炒，研如泥，一钱五分，黄芩炒、石膏、栝蒌仁各一钱，甘草炙，三分，上锉一剂，生姜三片，水煎，食远临卧服。
金沸草散 治肺感寒邪，鼻塞，声重，咳嗽。
旋覆花、麻黄去节、前胡各七分，荆芥穗一钱，甘草炒、半夏、赤芍各五分，姜三片，枣一枚，水煎。
清金膏
天冬八两，麦冬、贝母、杏仁、半夏制，各四两，上五味，水煎，去渣，取汁五碗，入白粉葛末四两，蜜一斤，共煎汁入罐内，重汤煮一日，成膏取出，每日无时，频频服之。
三拗汤 治感风寒，鼻塞声重，语音不出，咳嗽多痰，胸满短气喘急。
甘草生、麻黄不去节、杏仁不去皮尖，各二钱。加荆芥、桔梗名五拗汤。上锉生姜，煎服。
小青龙汤见伤寒
二陈汤见痰饮
宁肺汤 治荣卫俱虚，发热，自汗，喘嗽。
人参、白术、茯苓、甘草炙、熟地、当归、白芍、川芎、麦冬、五味子、桑皮各一钱，阿胶蛤粉炒，一钱半，姜五片，水煎服。
麻黄汤见伤寒
小柴胡汤见伤寒
桔梗汤 治心脏发咳，咳而喉中如梗状，甚则咽肿喉痹。
苦桔梗三钱，甘草六钱，水煎服。
升麻汤 治脾脏发咳，咳而右胁下痛，痛引肩背，甚则不可以动。
升麻、白芍、甘草各二钱，葛根三钱，水煎服。
麻黄附子细辛汤 治肾脏发咳，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。又治寒邪犯齿，致脑齿痛，宜急用之，缓则不救。
麻黄、细辛各二钱，附子一钱，水煎服。
乌梅丸 治胃腑发咳，咳而呕，呕甚则长虫出。
乌梅三十枚，细辛、附子、桂枝、人参、黄柏六钱，干姜一两，黄连一两五钱，当归、蜀椒各四两，上为末，先用酒浸乌梅一宿，去核蒸之，与米饭捣如泥，为桐子大，每服三十丸，白汤下。
黄芩半夏生姜汤 治胆腑发咳，呕苦水如胆汁。
黄芩炒，三钱，半夏、甘草各二钱，生姜三钱，水煎服。
赤石脂禹余粮汤 治大肠腑发咳，咳而遗矢。
赤石脂、禹余粮各二两，并打碎，水煎服。
芍药甘草汤 治小肠腑发咳，咳而失气。
芍药、甘草炙，各四钱，水煎服。
茯苓甘草汤 治膀胱腑发咳，咳而遗溺。
茯苓二钱，桔梗二钱五分，炙甘草一钱，生姜五大片，水煎服。
钱氏异攻散 治久咳不已，或腹痛少食，面肿气逆，又治脾胃虚弱，饮食少思等证。
人参、白术、茯苓、甘草、陈皮各等分，每服三五钱，姜枣水煎服。
桑白皮等汁十味煎许仁则①[注：唐代医家，生平履贯欠详。] 治气咳经久，将成肺痿，乍寒乍热，唾涕稠黏，喘息上气，唇口焦干，亦有唾血者，渐觉瘦悴，小便赤少，色败毛耸，此亦成蒸，及久嗽成肺痈，唾悉成脓，出无多少。
桑白皮一升，地骨皮三升（二味合煎，取汁三升），生地汁五升，生麦冬汁二升，生葛根汁、竹沥三升，生姜汁、白蜜、枣膏一升，牛酥三合，以麦冬、生地、葛根、竹沥、姜汁和煎减半，再纳桑白皮、地骨皮汁合煎三分减一，再入酥蜜、枣膏，搅勿停手，煎如饴糖，夜卧时取一胡桃大含之，稍加至鸡子大，或作丸服，亦得。
解桑皮泻肺行水，麦冬补肺生津，地骨退热除蒸，竹沥清痰养血，生姜祛寒温胃，枣膏补土生金。生地、葛根甘温能除大热，白蜜、牛酥甘润以止久嗽也。
治久嗽方《千金》
白蜜一斤,生姜二斤,取汁,先称铜铫知斤两讫,纳蜜、姜汁,微火熬令姜汁尽,惟有蜜斤两在则止,每含如枣大一丸,日三服。
杏仁煎 治咳嗽失音。
杏仁去皮尖,研,三两,生姜汁、白蜜、饴糖各一两五钱,桑皮、贝母、木通各一两二钱五分,五味子一两,水三升,熬至半升,去渣,入前杏仁等四味,再熬成膏,每服一丸含化。
冬味地黄汤即六味加麦冬、五味子 治劳嗽。
蛤蚧汤 治咳嗽吐脓血,及肺痿羸瘦,涎涕稠黏。
蛤蚧酒浸酥炙、知母焙、贝母去心、鹿胶、枇杷叶炙,去毛、葛根、桑皮炙、人参、甘草炙、杏仁去皮尖,各一两,每服三钱,水煎服。
观音应梦散《夷坚志》治喘嗽如神。
人参一寸,胡桃二枚,去壳,不去皮,姜五片,枣二枚,水煎,临卧服。
解人参定喘,肺虚者宜之,胡桃象二肾,不去皮,涩以敛之,引火下降,肺气自清。
华盖散《和剂》治肺受风寒,咳嗽声重,胸膈烦满,头目昏眩。
麻黄去根节、苏子炒、杏仁去皮尖，炒、桑皮炒、赤苓、橘红各一钱，甘草五分，姜五片，红枣一枚，水煎服。
又方《合参》治心火克肺，干咳无痰。
秋梨一个，以黑料豆同煮熟，频频嚼咽，不过十枚，其嗽即愈。