卷之二
脉诀
人身之脉，本乎荣卫。荣者阴血，卫者阳气。荣行脉中，卫行脉外。脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之义。气如橐①[注：一种口袋]龠，血如波澜。血脉气息，上下循环。十二经中，皆有动脉。手太阴经，可得而息。此经属肺，上系吭②[注：喉咙，嗓子]嗌。脉之大会，息之出入。初持脉时，令仰其掌。掌后高骨，是谓关上。关前为阳，关后为阴。阳寸阴尺，先后推寻。寸关与尺，两手各有。揣得高骨，上下左右。男女脉同，惟尺则异。阳弱阴盛，反此病至。调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。三至名迟，迟则为冷。六至为数，数则热证。转迟转冷，转数转热，在人消息，在人差别。迟数既得，即辨浮沉。浮表沉里，深浅酌斟。浮数表热，沉数里热。浮迟表虚，沉迟冷结。察其六部，的在何处。一部两经，一脏一腑。左寸属心，合于小肠。关为肝胆，尺肾膀胱。右寸主肺，大肠同条岐伯曰：尺内两旁，则季胁也。尺外以候肾，尺里以候腹，中附上，左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾，上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候胸中，前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，小腹腰股膝胫足中事也。或问曰：如经言之，则大小肠亦小腹中之物，具脉当以尺里取之矣，世皆取于两寸，何也？毋乃为高阳生《脉诀》所惑欤？曰：非也，盖考之《灵枢》《难经》《脉经》矣。《灵枢》以小肠之脉络于心，大肠之脉络于肺，故于两寸取之，亦宜。《十难》曰：假令心脉急甚者，肝邪干心也。心脉微急者，胆邪干小肠也。是越人亦尝于两寸取大小肠矣。《脉经》曰：左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。阳实者，小肠实也。右手关前寸口阳绝者，无大肠脉也。阳实者，大肠实也。是《脉经》亦尝以两寸取大小肠矣，岂后人之私见哉？盖岐伯之论从其位，越人经脉之论从其络，此古人不悖之论也。关则脾胃，尺命三焦。上焦从两寸，中焦从两关，下焦从两尺，与《内经》上竟上者，胸喉中事；下竟下者，小腹腰股膝胫足中事符合。不特脏腑，身亦主之，上下中央，三部分齐。寸候胸上，关候膈下，尺候于脐，直至跟踝。左脉候左，右脉候右，病随所在，病者否。浮沉迟数，有内外因。外因于天，内缘于人。天则阴阳风雨晦明；人喜怒忧思悲恐惊。外因之浮，则为表证。沉里迟寒，数则热盛。内因浮脉，虚风所为。沉气迟冷，数躁何疑。表里寒热，风气冷燥。辨内外因，脉证参考。浮沉之脉，亦有当然。浮为心肺，沉属肾肝。脾者中州，浮沉之间。肺重三菽①[注：豆的总称]，皮毛相得。六菽为心，得之血脉。脾九菽重，得于肌肉。肝与筋平，重十二菽。惟有肾脉，独沉之极，按之至骨，举止来疾。脉理浩繁，总括于四。六难七难，专衍其义。析而言之，七表八里。又有九道，其名乃备。浮而无力，是名芤口，平声脉。有力为洪，形状可识。沉而有力，其脉为实。无力微弱，伏则沉极。脉迟有力，滑而流利。无力缓涩，慢同一例。数而有力，脉名为紧。小紧为弦，疑似宜审。合则为四，离为七八。天机之秘，神授之诀。举之有余，按之不足。泛泛浮浮，如水漂木。芤脉何似，绝类兹葱。指下成窟，有边无中。滑脉如珠，往来转旋。举按皆盛，实脉则然。弦如张弦，紧如细线。洪较之浮，大而力健。隐隐约约，微渺难寻，举无按有，便指为沉。似迟不迟，是为之缓。如雨沾沙，涩难而短。迟则极缓，伏按至骨。濡则软如乳演切，弱则忽忽。既知七表，又知八里。九道之形，不可不记。诸家九道，互有去取。不可相无，不可相有。过于本位，相引曰长。短则不及，来去乖张。形大力薄，其虚可知。促结俱止，促数结迟。代止不然，止难回之。三脉皆止，当审毫厘。牢比弦紧，转坚转劲。动则动摇，厥厥不定。细如一线，小而有力。弦大虚芤，脉曰改革。涣漫不收，其脉为散。急疾曰数，脉最易见。即脉求病，病无不明。病参之脉，可决死生。然有应病，有不相应，此最宜详，不可执定。人安脉病，是曰行尸；人病脉和，可保无危。中风脉浮，滑兼痰气。其或沉滑，勿以风治。或浮或沉，而微而虚。扶危温痰，风未可疏。寒中太阳，浮紧而涩，及传而变，名状难悉。阳明则长，少阳则短。太阴入里，迟沉必兼，及入少阴，其脉遂紧。厥阴热深，脉伏厥冷。在阳当汗，次利小便。表解里病，其脉实坚。此其大略，治法之正，至于大法，自有仲景。伤寒有五，脉非一端。阴阳俱盛，紧涩者寒。阳浮而滑，阴濡而弱。此名中风，勿用寒药。阳涩而弱，阴小而急。此非风寒，乃湿温病。阴阳俱盛，病热之极。浮之而滑，沉之散涩。惟有温病，脉散诸经，各随所在，不可指名。暑伤于气，所以脉虚，弦细芤迟，体状无余，或浮或细，或濡或缓。是皆中湿，可得而断。疟脉自弦，弦迟多寒，弦数多热，随时变迁。风寒湿气，合而为痹，浮涩而紧，三脉乃备。脚气之脉，其状有四。浮弦为风，濡弱湿气。迟涩因寒，洪数热郁。风汗湿温，热下寒熨。腰痛之脉，皆沉而弦。兼浮者风，兼紧者寒。濡细则湿，实则闪腨①[注：腨肭（wàn袜那），肥胖。]。指下既明，治斯不忒。尺脉虚弱，缓涩而紧。病为足痛，或是痿病。涩则无血，厥寒为甚。尺微无阴，下利逆冷。热厥脉伏，时或而数。便秘必难，治不可错。疝脉弦急，积聚在里，牢急者生，弱急者死。沉迟浮涩，疝瘕寒痛，痛甚则伏，或细或动。风寒暑湿，气郁生涎徐延切，下虚上实，皆晕而眩。风浮寒紧，湿涩暑虚，涎弦而滑，虚脉则无。治眩晕法，尤当审谛。先理痰气，次随证治。滑数为呕，代者霍乱。微滑者生，涩数凶断。偏弦为饮，或沉弦滑，或结或伏，痰饮中节。咳嗽所因，浮风紧寒，数热细湿，房劳涩难。右关濡者，饮食伤脾。左关弦短，疲极肝衰。浮短肺伤，法当咳嗽。五脏之嗽，各视本部。浮紧虚寒，沉数实热，洪滑多痰，弦涩少血。形盛脉细，不足以息；沉小伏匿，皆是死脉。惟有浮大，而嗽者生。外证内脉，参考秤停。下手脉沉，便知是气。沉极则伏，涩弱难治。其或沉滑，气兼痰饮。沉弦细动，皆气痛证。心痛在寸，腹痛在关，下部在尺，脉象显然。心中惊悸，脉必代结。饮食之悸，沉伏动滑。癫痫之脉，浮洪大长。滑大坚疾，痰蓄心狂。乍大乍小，乍长乍短，此皆邪脉，神志昏乱。肝脉浮虚，或涩或濡，软散洪大，渴饮无余。遗精白浊，当验于尺。结芤动紧，二证之的。鼻头色黄，小便必难。脉浮弦涩，为不小便。便血则芤，数则赤黄。实脉癃闭，热在膀胱。诸证失血，皆见芤脉，随其上下，以验所出。大凡失血，脉贵沉细，设见浮大，后必难治。水肿之证，有阴有阳，察脉观色，问证须详。阴脉沉迟，其色青白，不渴而泻，小便清涩。脉或沉数，色青而黄，燥尿赤溺，兼渴为阳。胀满脉弦，脾制于肝，洪数热胀，迟弱阴寒。浮为虚满，紧则中实，浮则可治，虚则危急。胸痞脉滑，为有痰结，弦伏亦痞，涩则气劣。肝积肥气，弦细青色。心为伏梁，沉芤色赤。脾积痞气，浮大而长，其色脾土，中央之黄。肺积息奔，浮毛色白。奔豚属肾，沉急面黑。五脏为积，六腑为聚，积在本位，聚无定处。驶紧浮牢，小而沉实，或结或伏，为聚为积。实强者生，沉小者死，死生之别，病同脉异。气口紧盛，为伤于食。食不消化，浮滑而疾。滑而不匀，必是吐泻。霍乱之候，脉代勿讶。夏月泄泻，脉应暑湿，洪而数溲，脉必虚极。治暑湿泻，分其小便，虚脱固肠，罔或不痊；无积不痢，脉宜滑大；浮弦急死，沉细无害。五脏实热，脉必洪数；其或微涩，证属虚弱。骨蒸劳热，脉数而虚；热而涩小，必殒其躯。加汗加咳，非药可除。头痛阳弦，浮风紧寒。风热洪数，湿细而坚。气虚头痛，虽弦必涩。痰厥则滑，肾厥坚实。痈疽浮数，恶寒发热。若有痛处，痈疽所发。脉数发热，而疼者阳；不数不热，不疼阴疮。发痈之脉，弦洪相搏。细沉而滑，肺肝俱数；寸数而实，肺痈已成；寸数虚濡，肺痿之形；肺痈色白，脉宜短涩。死者浮大，不白而赤。肠痈难知，滑涩可推。数而不热，肠痈何疑。迟紧未脓，下以平之。洪数脓成，不下为宜。阴搏于下，阳别于上，血气和调，有子之象。手之少阴，其脉动甚，尺按不绝，此为有孕。少阴为心，心主血脉，肾为胞门，脉应于尺。或寸脉微，关滑尺数，往来流利，如雀之啄；或诊三郁，浮沉一止；或平而虚，当问月水。男女之别，以左右取，左疾为男，右疾为女；沉实在左，浮大在右，右女左男，可以预剖。离经六至，沉细而滑，阵痛连腰，胎即时脱。血瘕弦急，而大者生，虚小弱者，即是死形。半产漏下，革脉主之，弱即血耗，立见倾危。诊小儿脉，浮沉为先，浮表沉里，便知其源，大小滑涩，虚实迟驶，各依脉形，以审证治。大凡妇人及夫婴稚，病同丈夫，脉即同例。惟有妇人胎产血气，小儿惊疳变蒸等类，各有方法，与丈夫异。要知妇孺，贵识证形，问始知详，脉难尽凭，望闻问切，神圣工巧，愚者昧昧，明者了了。病脉诊法，大略如斯。若乃持脉，犹所当知，谓如春弦，夏各钩脉，秋则为毛，冬则为石。实强太过，病见于外；虚微不及，病决在内。四脉各异，四时各论，皆以胃气而为之本。胃气者何，脉之中和，过与不及，皆是偏颇。春主肝木，夏主心火，脾土乘旺则在长夏，秋主肺金，冬主肾水，五脏脉象，与五运配。肝脉弦长，厌厌聂聂①[注：聂聂：轻虚平和貌。]，指下寻之，如循榆叶；益坚而滑，如循长竿，是为太过；受病于肝，急如张弦，又如循刃，如按琴瑟，肝死之应。浮大如散，心和且安；累累如环，如循琅玕，病则益数；如鸡举足，死操带钩，后倨前曲。浮涩而短，蔼蔼如盖，此肺之平；按之益大，病如循羽；不下不上，死则消索。吹毛扬扬，沉濡而滑，肾平则若；上大下锐，滑如雀啄，肾之病脉；啄啄连属，连属之中，然而微曲，来如解索，去如弹石，已死之肾，在人审识。脾者中州，平和不见，然亦可察，中大而缓；来如雀啄，如滴漏水，脾脏之衰，脉乃见此。又如肥瘦，修长侏儒，肥沉瘦浮，短促长疏，各分诊法，不可一途。难尽者意，难穷者理，得之于心，应之于指，勉旃小子，日诵琅琅，造道之玄，筌蹄②[注：筌蹄：筌为捕鱼的竹器。蹄是拦兔的器具。语出《庄子·外物》篇。后以筌蹄比喻达到目的的手段或工具。]可忘紫虚真人③[注：紫虚真人：崔嘉彦，南宋道士、医家。字希范，号紫虚道人。]。
时令脉
大寒至春分为初之气，厥阴风木主令，其脉弦；春分到小满为二之气，少阴君火主令，其脉钩；小满至大暑为三之气，少阳相火主令，其脉大而浮；大暑至秋分为四之气，太阴湿土主令，其脉沉；秋分到小雪为五之气，阳明燥金主令，其脉短而涩；小雪至大寒为六之气，太阳寒水主令，其脉大而长。此四时之变，人脉亦与之相应也。若太过之纪，其气未至而至；不及之纪，其气至而未至。不与平治之纪为例，太过之岁，从节前十三日起立春为度；不及之岁，从节后十三日起立春为度。依此推之，则时令之病，可以预知。假如诊得平脉中左关独大而弦，知雨水、惊蛰前后，有风热之病。盖弦主风，火主热，而左关又为风木之象故也。又如右尺独缓滞而实大，知芒种、夏至前后有湿热之病。盖缓滞主湿，实大主热，而右尺又为相火之位，湿热相搏，脉证显然故也，余仿此《合参》。
脉体捷法
浮脉：按之不足，轻举有余。满指浮上曰浮，为风虚运动之候，为病在表。为风应人迎，为气应气口。为热为痛，为呕为胀，为痞为喘，为满不食。浮大为伤风鼻塞，浮滑疾为宿食，浮大长为风眩癫疾，浮细而滑为伤饮。
芤脉浮大而软，按之中空傍实，如按葱叶，中心空虚曰芤，为失血之候。大抵气有余，血不足，血不能克气，故虚而大若芤之状。
滑脉：往来流利，应指圆滑如珠曰滑，为血实气壅之候，盖不胜于气也。为呕吐，为痰逆，为宿食，为经闭。滑而不断绝者经不闭，其有断绝者经闭也。上为吐逆，下为气结，滑数为热结。
实脉：浮中沉三字皆有力曰实，为三焦气满之候。为热，为呕，为痛，为气塞，为气聚，为食积，为利，为伏阳在内。
弦脉：端直以长，如弦隐指曰弦，为血气收敛不舒之候。为阳中伏阴，或经络间为寒所滞。为痛，为饮，为疟，为疝，为拘急，为寒热，为血虚盗汗，为寒凝气结，为冷痹，为劳倦。弦数为劳疟，弦紧为恶寒，双胁胁痛，弦长为积，随左右上下。
紧脉：举按急数，指下如牵绳转索之状曰紧，为邪风激搏，伏于荣卫之间，为寒，为痛。浮紧为伤寒身痛，沉紧为腹中有寒、为风痫，紧数为寒热。
洪脉：极大，在指下来大去长而满指曰洪，为荣卫大热、气血燔灼之候。为表里皆热，为烦，为满，为咽干，为大小便不通。洪实为癫，洪紧为痈疽喘急，亦为胀满不食。
微脉：极细而软，无浮沉之别曰微，为血气俱虚之候。为虚弱，为呕，为泄，为虚汗，为拘急，为崩漏败血不止。微弱为少气，浮而微者为阳不足，主脏寒下痢。
沉脉：轻手不见，重手乃得曰沉，为阴逆阳郁之候。为气，为水，为寒，为喘，为停饮，为症瘕，为胁胀，为厥逆，为洞泄。沉细为少气，肾不能举，沉迟为痛冷，沉滑为宿食，沉伏为霍乱，沉而数主内热，沉而迟主内寒，沉而弦主心腹冷痛。
缓脉：举按大而慢，一息四至曰缓。为风，为虚，为痹，为弱，为疼，在上为项强，在下为脚弱，浮缓沉缓气血弱。
涩脉：按之则散而复来，举之则细而不足曰涩，为气多血少之候。为血痹，为亡汗，为伤精。女人有孕曰胎漏，无孕为败血病。迟脉呼吸之间，脉仅三至，随浮沉而见曰迟，为阴盛阳虚之候。为寒，为痛。浮而迟，表有寒；沉而迟，里有寒。居寸为气不足，居尺为血不足。气寒则缩，血寒则凝。
伏脉：轻手取之绝然不见，重手取之亦不得，必按至于骨乃见曰伏。为阴阳潜伏，关格闭塞之候。为积聚，为疝瘕，为霍乱，为泄泻，为停食，为水气，为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为有伏。
濡脉：极软而浮细，轻手乃得，不任寻按曰濡，为血气俱不足之候。为虚，为痹，为少气，为无血，为自汗，为下冷。
弱脉：极软而沉细，按之欲绝指下曰弱，由精气不足，故脉痿弱而不振也。为元气虚损，为痿弱不用，为痛冷，为哄热，为泄精，为虚汗。
长脉：按之则洪大而长，出于本位曰长，气血俱有余也。为阳毒内蕴，三焦烦郁，为壮热。若伤寒得长脉，欲汗出而自解也。
短脉：两头无，中间有，不及本位曰短，为气不足，以前导其血也。为阴在伏阳，为三焦气壅，为宿食不消。
虚脉：按之不足，迟大而软，轻举指下豁然而空曰虚，为气血两虚之候。为暑，为烦满多汗，为心热多惊，为小儿惊风。
促脉：按之来去数，时一止复来曰促，阳独盛而阴不能相和也。或怒逆上亦令脉促，为角①[注：竞力，斗]，为狂闷，为瘀血发狂，又为气血饮食痰。盖先以气热脉数，而五者或一有流滞于其间，则因之而为促。
结脉：按之往来迟缓，时一止复来曰结，阴独盛而阳不能相入也。为症结，为七情所郁，浮结为寒邪滞经，沉结为积气在内，又为气血饮食痰。盖先以气寒脉缓，而五者或一有流滞于其间，则因之而为结。故张仲景谓结促皆病脉，然渐加即死，渐退即生。
代脉：动而中止，不能自还，因而复动，由是复止，寻之良久，乃复强音差起曰代。主形容羸瘦，口不能言。若不因痛而人羸瘦，其脉代止，是一脏无气，他脏代之，真危亡之兆也。若因病而气血骤损，以致元气不续，或风家、痛家。脉见代止，只为病脉。故伤寒家亦有心悸而脉代者，心腹痛亦有结涩止代不匀者，盖凡痛之脉，不可准也。又妊娠亦有脉代，此必二月胎也。
牢脉：沉而有力，动而不移曰牢。为里实表虚，胸中气促，为劳伤痿极，大抵近乎无胃气，故诸家皆以为危殆，亦有骨间疼痛，气居于表。
动脉：状如豆大，厥厥动摇，寻之有，举之无，不往不来，不离其处，多于关部见之。为痛，为惊，为虚劳体痛，为崩，为泄痢。阳动则汗出，阴动则发热。
细脉：按之则萦萦①[注：围绕，缠绕]如蛛丝，如欲绝，举之如无而似有，且微曰细，盖血冷气虚，不足以充故也。为元气不足，乏力无精，内外俱冷，痿弱洞泄，忧劳过度，为伤湿，为积，为病在内及在下。
数脉：一息六至，过平脉两至曰数。为烦满，上为头痛上热，中为脾热口臭、胃番呕逆。左关为肝热目赤，右尺为小便赤黄、大便闭涩。浮数表有热，沉数里有热。
散脉：举之则似浮而散大无力，按之则满指散而不聚、来去不明、漫无根抵。为气血耗散，脏腑气绝。在病脉主阳虚不敛，又主心气不足《医鉴》。
人迎气口诀
关前一分，人命之主，左为人迎，以候天之六气，风寒暑湿燥火之外感者也。浮盛为伤风，紧盛为伤寒，虚弱为伤暑，沉细为伤湿，虚数为伤热，皆外所因，法当表散渗泄之则愈。右为气口，以候人之七情，喜怒忧思悲恐惊之内伤也。喜则脉散，怒则脉激，忧则脉涩，思则脉结，悲则脉紧，恐则脉沉，惊则脉动。皆内所因，看与何部相应，即知何脏何经受病，方乃不失病机，法当温顺以消平之。浮为风为虚，沉为湿为实，迟为寒为冷，数为热为燥，风寒湿热属于外，虚实冷燥属于内，内外既分，三因自别也。
诸病宜忌脉
中风宜浮缓，忌急数。中恶宜浮缓，忌坚数。中毒宜洪大而迟，忌细微。伤寒未得汗宜阳脉，忌阴脉；已得汗宜阴脉，忌阳脉。温病同。咳嗽宜浮濡，忌坚急弦小。腹胀宜浮大忌沉小。
下利宜沉细，忌浮大。癫狂宜实大，忌沉细。消渴宜数大，忌虚。水病宜浮大，忌沉细。上气宜伏匿，忌坚强。霍乱宜浮洪，忌微迟。脱血宜阴脉，忌阳脉。腹痛宜沉细，忌弦长。心痛宜浮滑，忌短涩。头目痛宜浮滑，忌短涩。喘急宜浮滑，忌短涩。金疮失血太多，宜微细，忌紧数。阴脉不能至阳者死。𣎑伤腹胀，内有蓄血，宜坚强，忌小弱。痿痹宜虚濡，忌紧急。症积宜沉实，忌虚弱。新产宜沉滑，忌弦紧。带下宜迟滑，忌急疾。瘖音逆蚀音石宜虚小，忌紧急。
怪脉
涌泉脉来筋骨间，涌涌而至，如泉之涌出也。弹石脉在筋骨间，劈劈然而至，如石之弹指也。雀啄脉连三五下，且坚且锐，如鸟之啄也。屋漏脉来良久，一滴溅音笺起而无力也。解索脉来如乱绳，初解之状，散乱之意也。鱼翔脉来浮中间一沉，如鱼之出没也。虾游脉来沉中间一浮，如虾之动静也。关格，人迎四盛以上为格阳，寸口四盛以上为关阴。
覆溢脉来，冲逆溢上于鱼际曰溢；脉来洪滑，陷入于尺中曰覆，亦曰关格。以上诸脉，皆危亡之候也吴鹤阜。
上下来去至止
上者为阳，来者为阳，至者为阳，下者为阴，去者为阴，止者为阴。上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也。下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。脉有上下，是阴阳相生，病虽重不死。来者，自骨肉之分，出于皮肤之际，气之升也。去者，自皮肤之际，还于骨肉之分，气之降也。脉有来去，是表里交泰，病虽重必起，此谓之人病脉和也。若脉无上下来去，死无日矣。经曰：脉不往不来者死。此之谓也。若来疾去徐，上实下虚也。来徐去疾，上虚下实也。至者，脉之应。止者，脉之息。止而暂息者，愈也。止而久常者，死也滑伯仁。
阴阳大法
凡脉大为阳，浮为阳，数为阳，动为阳，长为阳，滑为阳。沉为阴，涩为阴，弱为阴，弦为阴，短为阴，微为阴。关前为阳，关后为阴。阳数则吐血，阴数则下痢。阳弦则头痛，阳加于阴谓之汗，阴虚阳搏谓之崩。阳数口生疮，阴数加微，必恶寒而烦扰不得眠也。阴附阳则狂，阳附阴则癫。得阳属腑，得阴属脏。无阳则厥，无阴则呕。阳微则不能呼，阴微则不能吸，呼吸不足，胸中短气。依此阴阳，可以察病也。
阴阳相乘相伏
皮肤之上，两关之前，皆阳也。若见紧涩短小之类，是阳不足而阴乘之也。肌肉之下，两关之后，皆阴也。见洪大滑数之类，是阴不足而阳乘之也。阴脉之中，阳脉间一见焉，此阴中伏阳也；阳脉之中，阴脉间一见焉，此阳中伏阴也。阴乘阳者必恶寒，阳乘阴者必内热。阴中伏阳者期于夏，阳中伏阴者期于冬。以五行之理推之，而月节可期也。
重阴重阳
寸口浮大而疾，此阳中之阳也，名曰重阳。尺内沉细而迟，此阴中之阴也，名曰重阴。上部重阳，下部重阴，阳亢阴隔，癫狂乃成。
脱阴脱阳
六脉虚芤，此脱阴也。六脉陷下，此脱阳也。六脉暴绝，此阴阳俱脱也。脱阴者目盲音茫，脱阳者见鬼，阴阳俱脱者危。上不至关为阳绝，下不至关为阴绝。阳绝者死于春夏，阴绝者死于秋冬。
脉无根
诸浮脉无根者，皆死。是谓之有表无里也，是谓之孤阳也。造化所以亘万古而不息者，一阴一阳，互为其根也。阴道绝矣，阳岂独存乎，人身之气血亦然。若上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，谓其人胸中有物，填塞至阴，抑遏升发之化，故吐之则愈，若无物可吐而得此脉，是阴绝也，不死何待。若下部有脉，上部无脉，虽困无能为害者，譬如树之有根，枝叶虽枯槁①[注：通“槁”。干枯。《说苑·建本》：“弃其本者，荣其槁矣。”]，根不将自生，人之有尺脉亦然。
有力无力
东垣著《此事难知》，谓脉贵有神，有神者有力也。虽六数七极三迟二败尤生，此得诊家精一之旨也。节庵辨《伤寒脉法》，以脉来有力为阳证，沉微无力为阴证，此发伤寒家之朦瞽也。杜碧《诊论》云：浮而有力为风，无力为虚；沉而有力为积，无力为气；迟而有力为痛，无力为冷；数而有力为热，无力为疮。各于其部见之，此得诊家之领要也。
胃气为本
脉以胃气为本者，脉之中和也。中和者，弦不甚弦，钩不甚钩，耎②[注：弱，软。]不甚耎，毛不甚毛，石不甚石，顺四时五行而无太过不及也。若春脉弦，如循刀刃；夏脉钩，如操带钩；长夏脉耎，介然不鼓；秋脉涩，如风吹毛；冬脉石，来如弹石。是得真脏之脉。全失中和，是无胃气，可与之决死期矣。经曰：春脉微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。夏脉微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。长夏微耎弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死，耎弱有石曰冬病，石甚曰今病。秋脉微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。冬脉微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。四时长夏皆以胃气为本，诊家以此熟之于胸中，消息其五行生克，则切脉之余，人之死生病否无遁情矣。
从证不从脉
脉浮为表，治宜汗之，此其常也，而亦有宜下者焉。仲景云：若脉浮大，心下硬，有热属脏者攻之，不令发汗是也。脉沉为里，治宜下之，此其常也，而亦有宜汗者焉。少阴病，始得之反发热，而脉沉者，麻黄附子细辛汤微汗之是也。脉促为阳盛，常用葛根、芩、连清之矣。若脉促厥冷为虚脱，非灸非温不可，此又非促为阳盛之脉也。脉迟为阴寒，常用干姜、附子温之矣。若阳明脉迟，不恶寒，身体濈濈汗出，则用大承气，此又非诸迟为寒之脉矣。是皆从证不从脉也，世有切脉而不问证者，其失可胜言哉！
从脉不从证
表证汗之，此其常也。仲景曰：病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤，此从脉之沉也。里证下之，此其常也。日晡所发热者属阳明，脉浮虚者宜发汗，发汗宜桂枝汤，此从脉之浮也。结胸证具，向常以大小陷胸下之矣，其脉浮大者不可下，下之即死，是宜从脉而治其表也。身疼痛者，向常以桂枝、麻黄解之矣。假令尺中迟者不可汗，然以荣气不足，血少故也。是宜从脉而调其荣矣，此皆从脉不从证也。世有问证而忽脉者，得非仲景之罪人乎。
足脉
肤音孚阳者，胃脉也。在足跗上，五寸骨间动脉，冲阳是也。病重则切此以决死生，盖胃属土，万物之母。此脉不衰，肾气犹存，可望其生也。和缓者吉，弦急者危。太溪者，肾脉也。在足内踝后跟骨上，动脉陷中。病重亦取此以决死生，盖此脉不衰，元气未脱，病虽危，尚可治也。太冲者，肝脉也。在足大指①[注：指：足趾。《史记·高祖本纪》：“乃扪足曰：‘虏中吾指。’”]本节后二寸陷中，病重亦以此决死生。盖肝主生发，此脉不衰，生机未息，尚可望其将来也，妇人尤以此为主。
妇人脉法
妇人尺脉常盛，而右手脉大，皆其常也。若肾脉微涩与浮，或肝脉沉急，或尺脉滑而断绝不匀，皆经闭不调之候。若尺脉微迟为居经，月事三月不下，如三部浮沉正等，无他病而不月者孕也。尺大而旺亦然，左尺洪大滑实为男，右尺洪大滑实为女。体弱之妇，尺内按之不绝，便是有子；月断病多，六脉不病，亦为有子。所以然者，体弱而脉难显也。《脉经》云：三部浮沉正等，按之无绝者，妊娠也。何尝拘以洪滑耶？阴搏阳别谓之有子。搏者，伏而鼓也。阴搏者，尺中之阴搏也。是阴中有别阳，故谓有子。妊娠初时寸微尺数，按之散者三月胎也，按之不散者五月也。若经断有躯，其脉弦者，后必大下，不成胎也。七八月之间，脉实牢强大者吉，沉细者难产。
妇人阴阳俱盛曰双躯。若少阴微紧者，血即凝浊，经养不调，胎则偏天，其一独死，其一独生，不去其死，害母失胎。
女人得革脉曰半产漏下，得离经之脉曰产期。离经者，离乎经常之脉也。盖胎动于中，脉乱于外，势所必至也。
新产伤阴，出血不止，尺脉不能上关者死。妇人带下，脉浮恶寒漏下者不治。
妇人尺脉微弱而涩，小腹冷，恶寒，年少得之为无子，年大得之为绝产。
小儿脉法
小儿三岁以下，看虎口三关，初为风关，次为气关，末为命关。以男左女右为则，纹色紫曰热，红曰伤寒，青曰惊风，白曰疳，淡黄淡红曰无病，黑色曰危。在风关为轻，气关为重，命关为危。及三岁以上，乃以一指取寸关尺之处，常以七至为率，加则为热，减则为寒，皆如大人诊法。小儿脉乱身热，汗出不食，食即吐，多为变蒸，四末独冷，股傈恶寒，面赤气汹，涕泪交加，必为痘疹昊昆。
药性主治指掌
羌活，味苦甘平，性微温，无毒，升也，阴中之阳也，其用有五：散肌表八风之邪，利周身百节之痛，排巨阳肉腐之疽，除新旧风温之证，乃手足太阳表里引经药也。
升麻，味苦平，性微寒，无毒，升也，阴中之阳也，其用有四：引葱白散手阳明之风邪；引石膏止足阳明之齿痛；引诸药游行四经，升阳气于至阴之下。因名之曰升麻。
柴胡，味苦平，性微寒，无毒，升也，阳中之阳也，其用有四：左右两旁胁下痛；日晡潮热往来生；在脏调经内主血；在肌主气上行经，手足少阳表里四里经。
白芷，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有四：去头面皮肤之风；除皮肤燥痒之痹；止足阳明头痛之邪；为手太阴引经之剂。
防风，味甘辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有二：以气味能泻肺金；以体用通疗诸风。
当归味甘辛，性温，无毒，可升可降，阳也，其用有四：头止血而上行；身养血而中守；梢破血而下流；全活血而不走。
独活，味苦甘平，性微温，无毒，升也，阴中之阳也，其用有二：诸风掉眩，颈项难伸；风湿寒痹，两足不用。及为足少阴之引经。
木香，味苦辛，性温，无毒，降也，阴也，其用有二。调诸气不可无；泻肺气不可缺。
槟榔，味辛苦。性温，无毒，降也，阴也，其用有二：坠诸药，性若铁石；治后重，验如奔马。
吴茱萸，味苦辛，性热，有小毒，可升可降，阳也，其用有四：咽嗌寒气噎寒而不通；胸中冷气闭寒而不利；脾胃停冷腹痛而不住；心气刺痛苦辛而不仁。
藿香叶，味甘，性温，无毒，可升可降，阳也，其用有二：开胃口，能进饮食；止霍乱，仍除呕逆。
川芎，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有二：上行头角，助清阳之气止痛；下行血海，养新生之血调经。
黄连，味苦，性寒，无毒，沉也，阴也，其用有四：泻心火，消心下痞满之状，主肠癖，除肠中溷①[注：污浊]杂之红。治目疾暴发宜用，疗疮疡首尾俱同。
黄芩，味苦平，性寒，无毒，可升可降，阴也，其用有四：中枯而飘者泻肺火，消痰利气；细实而坚者泻大肠火，养阴退阳；中枯而飘者除寒湿，留热于肌表；细实而坚者，滋化源，退热于膀胱。
大黄味苦，性寒、无毒。其性沉而不浮，其用走而不守，夺土郁而无经滞，走祸乱而致太平，名之曰将军。
黄柏，味苦，性寒，无毒。沉也阴也，其用有五：泻下焦隐伏之龙火，安上出虚哕之蛔虫。脐下痛，单制而能除。肾不足，生用而能补。痰厥除湿，药不可缺。
玄明粉，味辛甘酸，性微温，无毒。沉也，阴也，其用有二：去胃中之实热，荡肠中之宿垢，其妙不可尽述，大抵用此而代盆硝也。
白术，味甘，性温，无毒，可升可降，阳也，其用有四：利水道除湿之功，强脾胃有进食之效，佐黄芩有安胎之能，君枳实有消痞之妙。
人参，味甘，性温，无毒，升也，阳也，其用有三：止渴生津液，和中益元气，肺寒则可服，肺热还伤肺。
黄芪，味甘，性温，无毒，升也，阳也，其用有四：温分肉而实腠理，益元气而补三焦，内托阴症之疮疡，外固表虚之盗汗。
甘草，味甘平，无毒，生之则寒，炙之则温。生则分身，稍而泻火，炙则健脾胃而和中，解百毒而有效，协诸药而无争。以其甘能缓急，故有国老之称。
半夏，味辛平，性微热温，有毒，降也，阳也，其用有四：除湿化痰涎，大和脾胃气，痰厥及头痛，非此莫能治。
陈皮，味辛苦，性温，无毒，可升可降，阳中之阴也，其用有二：留白补胃和中，去白消痰泄气。
青皮，味苦，性寒，无毒，沉也，阴也，其用有四：破滞气，愈低而愈效；削坚积，愈下而愈良；引诸药至厥阴之分；下饮食入太阴之仓。
枳壳，味苦酸，性微寒，无毒，沉也，阴也，其用有四：消心下痞塞之痰，泄腹中滞寒之气，推胃中隔宿之食，削腹内连年之积。
枳实，味苦酸，性微寒，无毒，沉也，阴也，其用有四：消胸中之虚痞，逐心下之停水，化日久之稠痰，削年深之坚积。
桔梗，味苦辛，性微温，有小毒，升也，阴中之阳也，其用有四：止咽痛兼除鼻塞，利隔气仍治肺痈，一为诸药之舟楫，一为肺部之引经。
知母，味苦，性寒，无毒，沉也，阴中之阴也，其用有四：泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚劳之阳胜，滋化源之阴生。
藁本，味苦辛，性微温，无毒，升也，阴中之阳也，其用有二：大寒气客于巨阳之经，苦头痛流于巅顶之上，非此味不除。
生地黄，味甘苦，性寒，无毒，沉也阴也，其用有四：凉心火之血热，泻脾土之湿热，止鼻中之衄热，除五心之烦热。
熟地黄，味甘苦，性温，无毒，沉也阴也，其用有四：活血气封填骨髓，滋肾水补益真阴，伤寒后胫股最痛，新产后脐腹难禁。
五味子，味酸，性温，无毒，降也阴也，其用有四：滋肾经不足之水，收肺气耗散之金，除烦热生津止渴，补虚劳益气强阴。
川乌，味辛，性温，有毒，浮也，阳中之阳也，其用有二：散诸风之寒邪，破诸积之冷痛。
白芍药，味酸平，性寒，有小毒，可升可降，阴也，其用有四：扶阳气大除腹痛，收阴气陡①[注：同“徒”]健脾经，随其胎能逐其血，损其肝能缓其中。
白茯苓，味甘淡，性温，无毒，降也，阳中之阴也，其用有六：利窍而除湿，益气而和中，小便多而能止，大便结而能通，心惊悸而能保，津液少而能生。白者入壬癸，赤者入丙丁。
泽泻，味甘咸，性寒，无毒，降也，阳中之阴也，其用有四：去胞垢而生新水，退阴汗而止虚烦，主小便淋涩仙药，疗水病湿肿灵丹。
薄荷叶，味辛，性凉，无毒，升也，阳也，其用有二：清利六阳之会首，祛除诸热之风邪。
麻黄，味甘苦，性温，无毒，升也，阴中之阳也，其用有二：其形中空，散寒邪而发表；其节中闭，止盗汗而固虚。
厚朴，味苦辛，性温，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：苦能下气，去实满而消腹胀；温能益气，除湿满，散结调中。
杏仁，味苦甘，性温，有毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：利胸中气逆而喘急，润大肠气秘而便难。
巴豆，味辛，性热，有大毒，浮也，阳中之阳也，其用有二：削坚积，荡肠腑之沉寒；通闭塞，利水谷之道路。斩关夺门之将，不可轻用。
黑附子，味辛、性热，有大毒，浮也，阳中之阳也。其性浮而不沉，其用走而不守，除六腑之沉寒，补三阳之厥逆。
苍术，味主治与白术同，补中除湿力不及白，宽中发汗功过于白。
秦艽，味苦辛平，性微温，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：除四肢风湿若懈，疗遍体黄疸如金。
白僵蚕，味酸辛平，性微温，无毒，升也，阴中之阴也，其用有二：去皮肤风动如虫行，主面部㲲①[注：与“奸”同。皮肤黧黑枯槁。]生如漆点。
白豆蔻，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有四：破肺中滞气，退目中云气，散胃中冷气，补上焦元气。
地榆，味苦甘酸，性微寒，无毒，沉也，阴也，其用有二：主下部积热之血痢，止下焦不禁之月经。
连翘，味苦平，性微寒，无毒，升也，阴也，其用有二：泻诸经之客热，散诸肿之疮疡。
阿胶，味甘平，性寒，无毒，降也，阴也，其用有二：润大肠血秘之便难，破大肠久蓄之血结。
生姜，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有四：制半夏有解毒之功，佐大枣有厚肠之益，温经散表邪之风，益气止翻胃之哕。
石膏，味辛甘，性大寒，无毒，沉也，阴也，其用有二：制火邪，清肺气，仲景有白虎之名；除胃热，夺甘食，易老云：大寒之剂。
桂，味辛，性热，有毒，浮也，阳中之阳也。气之薄者桂枝也，气之厚者肉桂也。气薄则发泄，桂枝上行而发表。气厚则发热，肉桂下行而补肾。天地亲上亲下之道也。
细辛，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有二：止少阴，合病之首痛，散三阳数变之风邪。
栀子，味苦，性寒，无毒，沉也，阴也，其用有三：疗心中懊侬颠倒而不得眠，治脐下气滞小便而不得利。易老云：轻飘而象肺，色赤而象火。又能泻肺中之火。
葛根，味甘平，性寒，无毒，可升可降，阳中之阴也，其用有四：发伤寒之表邪，止胃虚之消渴，解中酒之奇毒，治往来之温疟。
栝蒌根，味苦，性寒，无毒，寒也，阴也，其用有二：止渴退寒热，补虚通月经。
猪苓，味淡甘平，性温，无毒，降也，阳中之阴也，其用有二：除湿肿体用兼备，利小水气味俱长。
干姜，生则味辛，炮则味苦，可升可降，阳也，其用有二：生则逐寒邪而发表，炮则除胃冷而和中。
草龙胆，味苦，性寒，无毒，沉也，阴也，其用有二：退肝经之邪热，除下焦之湿肿。
苏木，味甘咸平，性寒，无毒，可升可降，阴也，其用有二：破疮疡死血非此无功，除产后败血有此立验。
杜仲，味辛甘平，性温，无毒，降也，阳也，其用有二：强志壮筋骨，滋肾止腰痛。酥炙去其丝，功如神应。
天门冬，味苦平，性大寒，无毒，升也，阴也，其用有二：保肺气不被热扰，定喘促，陡得康宁。
麦门冬，味甘平，性寒，无毒，降也，阳中之阴也，其用有四：退肺中隐伏之火；生肺中不足之金；止燥渴，阴得其养；补虚劳，热不能侵。
木通，味甘平，性寒，无毒，降也，阳中之阴也，其用有二：泻小肠火积而不散，利小便热闭而不通。泻小肠火，无他药可比；利小便闭，与琥珀同功。
地骨皮，味苦平，性寒，无毒，升也，阴也，其用有二：疗在表无定之风邪，主传尸有汗之骨蒸。
桑白皮，味甘，性寒，无毒，可升可降，阳中之阴也，其用有二：益元气不足而补中虚，泻肺气有余而止咳嗽。
甘菊花，味苦甘平，性微寒，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：散八风上注之头眩，止两目欲脱之泪出。
红花，味辛，性温，无毒，阳也，其用有四：逐腹中之恶血，而补血虚之血；除产后败血，而止血晕之晕。
赤石脂，味甘酸，性温，无毒，降也，阳中之阴也，其用有二：固肠胃有收敛之能，下胎衣无推荡之峻。
通草，味甘平，性微寒，无毒，降也，阳中之阴也，其用有二：阴窍涩而不利，水肿闭而不行。涩闭两俱立验，因有通草之名。
乌梅，味酸平，性温，无毒，可升可降，阴也，其用有二：收肺气，除烦止渴；主泄痢，调胃和中。
川椒，味辛，性热，有毒，浮也，阳中之阳也，其用有二：用之于上，退两目之翳膜；用之于下，除六腑之沉寒。
葳蕤，味甘平，性温，无毒，降也，阳中之阴也，其用有四：风淫四末不和，泪出两目皆烂，男子湿注腰疼，女子面注黑䵟，皆能疗治。
秦皮，味苦，性寒，无毒，沉也，阴也，其用有四：风寒邪合湿成痹，青白色幻翳遮睛，女子崩中带下，小儿风热痫惊。
白头翁，味苦，性温，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有四：传男子阴疝偏肿，治小儿头秃膻腥，鼻衄血无此不效，痢赤毒有此获功。
牡蛎，味咸平，性寒，无毒，可升可降，阴也，其用有四：男子梦寐遗精，女子赤白崩中，荣卫往来虚热，便滑大小肠同。
干漆，味辛平，性温，有毒，降也，阳中之阴也，其用有二：削年深坚结之沉积，破日久秘结之瘀血。
商陆，味酸辛平，性寒，有毒，降也，阳中之阴也。其味酸辛，其形类人，其用疗水，其效如神。
南星，味苦辛，性温，有毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：坠中风不省之痰毒，主破伤如尸之身强。
葶苈，味苦，性寒，无毒，沉也，阴中之阴也，其用有四：除遍身之浮肿，逐膀胱之留热，定肺气之喘促，疗积饮之痰厥。
海藻，味苦咸，性寒，无毒，沉也，阴中之阴也，其用有二：利水道，通闭结之便；泻肺气，消遍身之肿。
竹叶，味苦辛平，性寒，无毒，可升可降，阳中之阴也，其用有二：除新旧风邪之烦热，止喘促气胜之上冲。
葱白，味辛，性温，无毒，升也，阳也，其用有二：散伤风阳明头痛之邪，止伤寒阳明下痢之苦。
天麻，味辛平，性温，无毒，降也，阳也，其用有四：疗大人风热头眩，治小儿风痫悸惊，却诸风麻痹不仁，主瘫痪语言不遂。
大枣味甘，性温，无毒，降也，阳也，其用有二：助脉强神，大和脾胃。
威灵仙，味苦，性温，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有四：推腹中新旧之滞，消胸中痰唾之痞，散苛痒皮肤之风，利冷疼腰膝之气。
鼠粘子，味辛平，性微寒，无毒，降也，阳也，其用有四：主风湿隐疹肌肿，退风热咽喉不利，散诸肿疮疡之毒，利凝滞腰膝之气。
草豆蔻，味辛，性寒，无毒，浮也，阳也，其用有二：去脾胃积满之寒邪，止心腹新旧之疼痛。
玄胡索，味苦辛，性温，无毒，可升可降，阴中之阳也，其用有二：活精血，疗产后之疾；调月水，主胎前之证洁古。
五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心欲耍，急食咸以耍之，以咸补之，以甘泻之。脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泄之。肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之。脾苦湿，急食苦以燥之。心苦缓，急食酸以收之。肾苦燥，急食辛以润之。肺苦气逆上，急食苦以泄之，开腠理，致津液，通其气也。
手足三阳表里引经治例
太阳足膀胱、手小肠 上羌活，下黄柏。
少阴足肾知母，手心、黄连。
少阳足胆、手三焦上柴胡，下青皮。
厥阴足肝青皮，手命门柴胡。
阳明足胃、手大肠上白芷，下石膏。
太阴足脾白芍，手肺桔梗。
诸药相反例
甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻。
乌头反半夏、栝蒌、贝母、白及、白蔹。
黎芦反细辛、芍药、人参、沙参、苦参、丹参。
用药法象
天有阴阳，风寒暑湿燥火。三阴三阳上奉之，温凉寒热四气是也。温热者，天之阳也；寒凉者，天之阴也。此乃天之阴阳也。
地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之，辛甘淡酸苦咸五味是也。辛甘淡者，地之阳也；酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。
阴中有阳，阳中有阴。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；后夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，人身之阴阳，外为阳，内为阴。背为阳，腹为阴。腑为阳，脏为阴。心、肝、脾、胃、肺、肾，五脏为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑为阳。背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄相输应也。是以冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，知其所在则施针药也。
四时用药法
不问所病或温或凉，或热或寒。如春时有疾，于所用内药内加清凉之药；夏月有疾，加大寒之药；秋月有疾，加温气之药；冬月有疾，加大热之药，是不绝生化之源也。《内经》曰：必先岁气，无伐天和，是为至治。又曰：无违时，无伐化。又曰：无伐生生之气。此皆常道用药之法，若反其常道，而变生异证矣，则当从权施治。
妊娠服药宜禁例
斑猫、水蛭、虻虫、乌头、附子、天雄、水银、野葛、巴豆、牛膝、蜈蚣、三棱、芫花、赭石、麝香、大戟、牙硝、芒硝、丹皮、肉桂、牵牛、皂角、半夏、南星、通草、瞿麦、桃仁、硇砂、干漆、蟹爪、地胆、茅根。
炮制药歌
芫花本利水，非醋不能通；绿豆本解毒，带壳不见功；草果消膨效，连壳反胀胸；黑丑生利水，远志苗毒逢；蒲黄生通血，熟补血运通；地榆医血药，连稍①[注：泛指事物的末端，枝叶。]不住红；陈皮专理气，留白补胃中；附子救阴症，生用走皮风；草乌解风痹，生用使人蒙；人言烧煅用，诸石火炟②[注：火起，爆。]红；入醋堪研末，制度必须工；川芎炒去油，生用痹痛攻；炮燣③[注：烤炙。]者常依法，方能夺化工。
知母桑皮天麦门，首乌生熟地黄黄分。偏宜竹片铜刀切，铁器临之便不驯。
乌药门冬巴戟天，莲心远志五般全，并宜剔去心方妙，否则令人烦躁添。
厚朴猪苓与茯苓，桑皮更有外皮生，四般最忌连皮用，去净方能不耗神。
益智大麻柏子仁，更加草果四般论，并宜去壳方为效，不去令人心疼增。
何物还须汤泡之，苍术半夏与陈皮，更宜酒洗亦三味，苁蓉地黄及当归。