吐法
吐法
引涎、漉③[注：原无，据《儒门事亲》卷二“汗下吐三法该尽治病诠”、《本草纲目》卷二“张子和汗吐下三法”补。]涎、取嚏④[注：《儒门事亲》卷二“汗下吐三法该尽治病诠”作“嚏气”。]、追泪⑤[注：原无，据《儒门事亲》卷二“汗下吐三法该尽治病诠”、《本草纲目》卷二“张子和汗吐下三法”补。]，凡上行者，皆吐法也
在上者，因而越之。尺脉有力，强健者，宜吐。食滞中脘，胀闷恶心，头痛身热，有如伤寒，寸口脉滑盛，急以盐汤探吐。
中风，痰涎壅盛，不能言语，不遗尿，脉滑实有力者，稀涎散吐之。
小水不通，痰滞胸膈，不得下降，升柴二陈二术汤，探吐。
气虚秘者，补中益气汤，先服后吐。
妊娠转胞，小水不通，参、芪、术煎服探吐。
肝气郁结心下，中脘痛闷，脉细结，不下食者，萝卜子煎汤探吐。
湿痰痛风，用杉木煎汤吐。
癫痫，痰涎上潮，小儿惊风，脉滑，人健而实者，三圣散吐之。
伤寒三四日，邪传胸膈，懊𢙐不得眠，是实烦也。瓜蒂散或栀子豆豉汤吐之。
风痰头痛，百法不应，久之则伤目，瓜蒂散或青黛散搐①[注：牵动，肌肉抖动。]鼻吐之。
暴嗽，风涎上涌，咽塞不利，茶调散吐之。
疟久不止，心中胀闷，脉滑实者，四兽饮吐之。
膏粱人多食生鲙②[注：细切的鱼肉。]，因而生虫，胀痛发呕，面上白斑，时作时止，藜芦散吐之。
久患胁痛，胸膈不快，噎食不下，独圣散加蝎梢半钱吐之。
筋挛急痛，体厚，湿痰盛者，神应散吐之。
偏枯痰盛，追风散吐之。
头风后有目疾，有半明可救者，防风散吐之。
胸膈满，背痛或臂疼，可用祛风汤吐之，后服乌药散。
疠风、疮癣、恶疮，三圣散吐之，后服苦参丸。
一切暴厥、中气、中风，脉沉实滑数有神，不省人事，不遗尿者，用神圣散鼻内灌之，吐出涎立醒。
破伤风，牙关紧急，角弓反张，亦用神圣散吐之。
豆豉、栀子、芽茶、苦参、芩、连、瓜蒂，吐胸中之热痰；矾盐酸咸，吐膈上之顽痰；轻粉、郁金、桔梗，吐胸中之郁结痰；乌头尖、附子尖，吐胸中之寒痰；皂角、蝎梢，吐胸中之风痰。
丹溪取吐法：先以布搭膊勒肚腹，于不通风处行之。探吐，将鹅翎桐油浸二三日，却以皂角洗净，晒干待用。逆流水和药取吐佳。凡药升上者皆可吐，如防风、桔梗、芽茶、山栀、川芎、萝卜子，以姜汁、醋少许，瓜蒂散少许，入蘗①[注：蘗（jì）：辛辣之物。《周礼·天官》醯人注：“凡醯酱所和，细切为蘗。一曰捣辛物为之。辛物，姜蒜之类。又碎也，和也，乱也，制也。亦作齑。”]汁，温服，以鹅翎于喉中探，即吐。
吐食积痰，用萝卜子五合，油炒，擂入浆水，滤汁，入桐油、白蜜少许，旋旋半温，服下，以鹅翎探。
虾汁引涎法：见中风门。肥人湿痰盛，益气散蘗汁调吐。
子和稀涎散
猪牙皂角不蛀者，去皮弦，一两 绿矾五钱 藜芦半两
上为细末，每服半钱或一二钱，斡①[注：原作“干”，据《儒门事亲》卷十二“稀涎散”改。]开口，浆水调灌之。
吐药：桔梗芦、人参芦虚人用此、艾叶、末茶、瓜蒂、附子尖、藜芦、砒。
此数味皆自吐，不用探法。
三圣散
防风二两 瓜蒂拣净，炒微黄，三两 藜芦一两
上为粗末，每服约半两。以蘧汁三茶盏，煎三五沸，去蘧汁。次入水一盏，煎三沸，将蘧二盏同一处熬二沸，去渣，澄清放温服，以吐为度。
丹溪方
用郁金半两 藜芦一钱 苦参一钱
上为末，蘧汁调吐。如吐不止，嚼丁香一粒，即止。又不止，葱白汤呷之。
仲景瓜蒂散
凡用瓜蒂良久涎未出者，含砂糖一块，下咽即引涎吐出。瓜蒂即甜瓜蒂也。用近皮半寸许，暴②[注：晒也。《小尔雅》：“暴，晒也。”]干用。一法：每用一二钱，加腻粉一钱，水调之，吐风痰佳。
二仙散
瓜蒂 好茶各等分
上为细末，每服二钱，薤汁调下，空心用之。
吐剂用瓜蒂等药不透者，必用热药攻之。后方。
碧霞丹
石绿细研，飞，十两 附子尖 川乌尖 蝎梢各七十个
上为末，入石绿和匀，糊丸，鸡头大。每服，薄荷汁半盏下一丸，再用半盏，须臾大吐。
独圣散
用砒不以多少，研细。每服一钱，以新汲水调下。
经验吐哮痰方
用砒一钱，面二两，清水和，捏饼，香油煎黄，为末，用一钱，江茶末三钱，调匀，五更井水下。如不吐，可添半钱，次日服。
凡服吐药不吐，以薤汁投之。不动，续续投之，无不吐者。吐后昏惯，切勿惊疑。如头眩难忍，饮童便或自便，或凉水一口，佳。
凡服草木、藜芦、瓜蒂等吐不止者，饮麝香汤即止。葱白汤止藜芦吐。石药吐不止，甘草贯众汤止之。服砒不止，地浆水解之，冷绿豆汤、新汲水，俱佳。
不可吐
尺中脉微弱，两寸不滑，胸膈不闷，不可吐。脾胃素虚，面色痿黄，右寸大而无力，不可吐。中气虚而痞胀，不能运化，不可认为实，误吐，祸不旋踵。大都邪在上焦，痰涎积滞中脘，阻碍升降，脉实有神者，非吐不可。若吐而不吐，是养病以防身也，涉虚者禁之。
吐后，惟忌饱食、酸咸、硬物、干物、油腻之物。吐后心火既降，阴道必强，大禁房事、悲忧，病人既不自责，必归罪于吐法也。不可吐者有八：性刚暴好怒，喜淫者；病势已危，老弱气衰者；吐不止者者；阳阳败败血虚者；吐血、咯血、衄血、嗽血、崩血、浊血者；病人病人粗粗知医书，不辨邪正者；病人无正性，反复不定者；左右多嘈杂之言者。皆不可吐，吐则转生他病，反起谤端。虽恳切求之之，不可强从也。