卷四
虫部
卵生类
蜂蜜（本经上品）
生岩石者名石蜜。诸蜜气味以花为主，冬夏为上，秋次之，春易变酸。凡炼蜜，每斤入水四两，掠去浮沫，滴水成珠乃用，谓火炼法。
味甘，气平。蜂采无毒之花酿蜜，其腐花之功亦神奇也。入药用有五，清热、补中、解毒、润燥、止痛。生则性凉能清热，熟则性温能补中，甘而和平能解毒，柔而濡泽能润燥。缓可去急，故止心腹、肌肉、疮疡之痛。和以致中，故调和百药而与甘草同功。仲景治阳明结燥，大便不通，蜜煎导法，诚神方也。[批 膈多痰者不宜，蜜甘能缓中滞膈也。大便久泻者不宜用蜜和丸，恐滑肠也。]
蜜蜡（本经上品）
黄蜡生于蜜中，蜜成于蜡，而万物之至味莫甘于蜜、莫淡于蜡。[批 蜜有白蜡，虫白蜡另是一种。]
味甘淡，气微温。性黏涩，能止泻痢。仲景治痢调气饮，《千金方》治痢胶蜡汤。华佗治老少下痢，食入即吐，用白蜡方寸匕，鸡子黄一个，石蜜、黄酒、发灰、黄连末，各半鸡子壳。先煎蜜、蜡、苦酒、鸡子四味，令匀。入连、发，熬至可丸乃止，二日服尽。三方神效无比。[批调气饮，黄蜡、阿胶各三钱，溶化入黄连末五钱，和匀，三次热服。胶蜡汤，蜡二棋子大，阿胶二钱，当归二钱半，黄连三钱，黄柏一钱，陈仓米半升，水三盅，煮取汁入药煎，温服。]
露蜂房（本经中品）
其蒂是七姑木汁，盖是牛粪沫，隔是叶蕊或竹蛀也。
味甘，气平，有毒，阳明经药也。外科、齿科诸病用之，以毒攻毒，兼杀虫耳。
虫白蜡（会编）
小虫所造。虫食冬青树汁，久而化为白脂，黏敷树枝。至秋刮取，以水煮溶滤，置冷水中凝聚成块。碎之，纹理如白石膏而莹澈，人以之和油浇烛。四川、湖广、滇南、闽岭、吴越，东南诸郡皆有，川滇衡水产者为胜。蜡树枝叶状类冬青，四时不凋。五月开白花成丛，实累累大如蔓荆子，生青熟紫。冬青树子红色，其虫大如鸡虮虱，芒种后延缘树枝，食汁吐涎，黏于嫩茎，化为白脂，乃结成蜡，状如凝露。处暑后剥取，谓之蜡渣。若过白露，则黏住难刮。其渣炼化滤净，或甑中蒸化，沥下器中，等凝成块即为蜡。其虫嫩时白色，作蜡及老则赤黑色，乃结苞于树枝。初若黍米大，入春渐长大如鸡豆。子紫色，累累抱枝，宛若树之结实。虫将遗卵，作房如雀瓮、螵蛸之类，俗呼为蜡种，亦曰蜡子。内皆白卵如细虮，一包数百。次年立夏摘下，以箬叶包之，分敷各树。芒种后，苞开卵化，虫乃延出叶底，复上树作蜡。树下要洁，防蚁食其虫。
味甘，气温，色白属金。禀收敛坚强之气，为外科要药。与合欢皮同入长肌肉膏中，用之神效。但未试可服否。
五倍子（开宝）
一名文蛤。法酿过，名百药煎。
生盐肤子木上，虫所造也。此木生丛林处者，五六月有小虫如蚁，食其汁，老则遗种，结小球于叶间。在霜降前采取，蒸杀货之，否则虫必穿坏，壳薄而腐矣。皮工造为百药煎以染皂色，大为时用。他树虽有虫球，不入药用，木性殊也。
盐肤子与木叶皆味酸气寒，故五倍子与之同功而尤胜。噙之治痰饮咳嗽，止血生津，解渴除热毒，佐他药尤良。黄昏咳嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五倍子、五味子敛而降之。又除泄痢，敷之能收汗，治湿烂脱肛。
百药煎味酸咸微甘，气平，功与五倍子同。但经酿造，其体轻虚，其性浮收，且味带余甘。治上焦心肺咳嗽，痰饮热渴诸病，含化尤宜。[批 造百药煎法：用五倍子拣净捣粗末，每斤入细茶叶末一两和匀，水浸一周时。取入臼内杵千下，搓成团入坛内，日晒夜露，勿着雨。每七日又捣如前法，共黰①[注：原意指衣物或粮食发霉所生的黑点，此处指五倍子等药材发酵至表面长出白霜。]四十九日，晒干收贮。
桑螵蛸《本经》上品
螳螂子房也。长寸许，大如拇指，多结小桑树上。芒种后，一枚出小螳螂数百枚。
味甘咸，气平，肝、肾经药。益精生子，治男女虚损，肾衰阴痿，梦中失精，遗溺白浊，不可缺也。一男子小便日数十次，如稠米泔，心神恍惚，瘦悴食减，得之女劳。服桑螵蛸散，未终一剂而愈。其药安神魂定志，治健忘，补心气，止小便数。用桑螵蛸、远志、龙骨、菖蒲、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，各一两为末，卧时人参汤调下二钱。如无桑上者，即用他树者，以炙桑白皮佐之。桑白皮行水，以接螵蛸就肾经也。
雀瓮（本经下品）
一名天浆子，一名杨瘌子。毛虫作茧如彀形。
入药取榴棘上，房内有蛹者。
味甘，气平。治小儿惊痫，取汁灌之。
蚕（本经中品）
自死而不朽者名僵蚕。凡使取白色而直者，去丝绵，炒过用。
白僵蚕，味咸辛，气平，乃蚕之病风者也。其色白，其性燥，僵而不腐，得金清化之气。治风化痰，散结行经络，所谓因气相感而以意使也。气味俱薄，轻浮而升，故能去皮肤诸风如虫行。治喉痹，下咽立愈。消瘰疬，疗疡痰痘疮。人指甲软薄，用此烧烟熏之则厚。东圃曰：蚕属阳，喜暖恶寒，喜燥恶湿，食而不饮，三眠三起，二十七日而老。蚕为神虫，善变之物。僵则当变之际，而化机顿成清肃之令。其所主皆气机中阻之病，亦对待治法也。
蚕茧已出蛾者
味甘，气温。治痈疽代针。用一枚即出一头，二枚即出二头，神效无比。煮汤治消渴。
雄原蚕蛾
乃第二番再养之蚕，取其敏于生育也。味咸，气温，有小毒。此物性淫，交精不倦，出茧即嬲，至枯乃已，故壮阳事、益精气用之。
原蚕沙
味甘辛，气温。去风收湿，疗风湿之病。患风痹冷痛者，用此熨之有效。《经验方》一抹膏治烂弦风眼，以真麻油浸原蚕沙二三宿，研细，以篦子涂患处。不问新久，隔宿即愈。[批 蚕沙即蚕屎也。晒干淘净再晒，可久收不坏。] 九香虫（纲目）
产贵州永宁街赤水河申，大如小指头，状如水龟，身青黑色。至冬伏于石上，人多取之以充人事。至惊蛰后即飞出，不可用矣。
味咸，气温。《摄生方》乌龙丸治膈脘滞气，脾胃亏损。壮元阳，久服益人。其方用九香虫一两半，生焙，车前子微炒末，橘皮各四钱，白术焙五钱，杜仲酥炙八钱，为末。炼蜜丸，梧子大。每服一钱五分，盐汤或盐酒吞，早晚各一服。此方妙在此虫。
蜻蜓《别录》下品
夷人食之。
味缺，气微寒。眼大，尾挺如丁，故能强阴止精。古方用大而青者，近时房中术用红色者。此物生于水中，水虿①[注：原指毒虫，此处指蜻蜓幼虫。]所化，仍交于水上，附物散卵，复为水虿。
鸡《本经》中品
一名红娘子。
凡使去翅足，以糯米或面同炒黄色，去米面用。
味苦，气平，有小毒，不可近目，厥阴经药。能活血散结，行闭通瘀。治瘰疬横痃便毒，疯狗咬伤。
斑蝥《本经》下品
一名斑猫。
春食芫花为芫青，夏食葛花为亭长，秋食豆花为斑猫，冬入地中为地胆，随所居所出之时而名。靛汁、黄连、黑豆、葱、茶，皆能解其毒。
斑蝥（本经下品）
味辛，气寒，有大毒。人获之时，尾后恶气射出，臭不可闻，故入药专主走下窍，直至精溺之处。蚀下取恶物，痛不可当。葛氏云：凡用斑蝥，取其利小便，引药行气，以毒攻毒也。瘰疬之毒，莫不有根。大抵以斑蝥为主，制度如法，能使其根从小便中出，或如粉片，或如血块，或如烂肉，皆其验也。但毒行，小便必涩痛难当，以木通、滑石、灯心辈导之。凡中蛊毒，用斑蝥四枚，去翅足，炙熟，桃皮五月五日采取，去黑皮阴干，大戟去骨，各为末。如斑蝥一分，二味各二分，合和枣核大。米清服，必吐出蛊。一服不瘥，十日更服。此蛊洪州最多，有老妪疗之，一人获缣二十匹，秘方不传。后有子孙犯法，黄华公若千斯时为都督，因而得之。
蜘蛛（别录下品）
有数种，惟用人家檐角篱头，空中结圆网者入药，若深灰色者耳。遗尿着人生疮。蜘蛛啮人甚毒，往往见于典籍。按刘禹锡《传信方》云：判官张延赏为斑蜘蛛咬项上，一宿有二赤脉绕项下至心前，头面肿如数斗，几至不救。以大蓝汁入麝香、雄黄，取一蛛投入，随化为水，遂以点咬处，两日悉愈。贞元十年，崔从质员外言有人被蜘蛛咬，腹大如孕妇。一僧教饮羊乳，数日而平。李绛《兵部手集》云：蜘蛛咬人，遍身成疮者，饮好酒至醉，则虫于肉中似小米自出也。刘郁《西域记》云：赤木儿城有虫如蛛，毒中人则烦渴，饮水立死。惟饮葡萄酒至醉，吐则愈。
解。此与李绛所言蜘蛛毒人饮酒至醉则愈之意同。元稹《长庆集》云：巴中蜘蛛大而毒甚者，身连数寸，跗长数倍，竹木被网皆死。中人疮痏，痛痒倍常。惟以苦酒调雄黄涂之，仍用鼠负虫食其丝则愈。不急救之，毒及心能死人也。段成式《酉阳杂俎》云：深山蜘蛛有大如车轮者，能食人物。若此数说，皆不可不知。凡蛛入饮食，不可食。
味缺，气微寒，有小毒。张仲景治阴狐疝气，偏有大小，时时上下者，蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚炒焦，桂半两为散。每服八分，日再，或以蜜丸亦通。蜘蛛能制蛇，故治蛇毒。又能制蜈蚣，以溺射之，节节断烂。蜘蛛为蜂螫，能啮芋梗磨创而愈，而蛛又能治蜂蝎所螫。刘义庆《幽明录》云：司徒蔡谟昼寝，梦其亲张甲云，某忽病心腹痛，胀满不得吐下而死，此名干霍乱。惟用蜘蛛，生断脚研吞之则愈，但人不知。谟后用此治干霍乱辄验。按此说虽怪，正合唐注治呕逆霍乱之文，当亦不谬。盖服蜘蛛令人利也。
蛛网，治卒暴吐血。用大蜘蛛网搓成小团，米饮吞之一服立止。又贴金疮出血，亦能立止。缠疣赘、肛门鼠痔，七日消落。东圃曰：人身血脉本自周流，伏行隧道，无病则平和不可得见，惟病则妄行而外出。阳络伤则血外溢，吐血衄血也；阴络伤则血内溢，便血也。肺有窍则咳血杀人，肠有窍则便血杀人。蛛网出自蛛腹，能放能收，结则形宛似络而性黏，是以能补络脉破伤而止血也。
蝎（开宝）
其毒在尾，入药用尾全者，谓之全蝎。有单用尾者，谓之蝎梢。其力尤紧。
味甘辛，气平，有毒。色青属木，产于东方。治大人风痫，小儿惊搐。入厥阴经，为追风去痰要药。亦治毒。
水蛭（本经下品）
一名马蟥。
细剉，以微火炒，色黄乃熟。不尔入腹生子，为害非浅。
味咸苦，气平，有毒。咸走血，苦胜血。水蛭之咸苦以除蓄血，乃肝经血分药，故能通行肝经聚血。古方虽用，今时罕用。
蛆（纲目）
水洗，换清水浸三日，晒干为末。
人粪中蛆，味缺，气寒，治小儿疳。死人身上蛆，收取炒干为末，好酒服，治疠风最妙。消虫，润肌肤。
化生类
蛴螬（本经中品）
状如蚕而大，身短节促，足长有毛。生树根及粪土中者，外黄内黑。生旧茅屋上者，外白内黯。皆湿热之气熏蒸而化，宋齐丘所谓燥湿相育，不母而生是也。久则羽化为蝉。
味咸，气微温，有毒。同猪蹄作羹食，甚下乳汁。仲景治血瘀虚劳病，大虻虫丸方中用之，取其去胁下坚满也。《本事方》治筋急，养血地黄丸用之，取其治血瘀痹也。《经验方》云：吴中书郎盛冲母王氏失明，婢取蛴螬蒸熟与食，王以为美。冲还知之，抱母恸哭，母目即开。与本草治目中青翳白膜，《药性论》汁滴目中去翳障之说相合。时珍以此治人得验。又按鲁伯嗣《婴童百问》云：张大尹傅治破伤风神效方用蛴螬，将驼脊背捏住，待口中吐水，就取抹疮上，觉身麻汗出，无有不活者。余弟额上跌破，七日成风，依此治，时间就愈。此又符疗踒折、敷恶疮、金疮，内塞主血止痛之说。盖此药能行血分，散结滞，故治以上诸病。
蝉蜕（别录）
去土、翅、足，沸汤洗，晒干用。
味甘咸，气寒。蝉性蜕而退翳，蛇性窜而去风，因其性而为用也。蝉乃土木余气所化，吸风饮露，溺而不粪，其气清虚，以胁而鸣。蜕取脱义，故退目上翳膜。治小儿痘疹不快者，取其能散皮肤经络之风热也。
蜣螂（本经下品）
一名推车客。
此虫高鼻深目，状如羌胡，背黑负甲，以土包粪，转而成丸。雄曳雌推，置于坎中，覆而去。数日有小蜣螂出，盖孚乳于中也。
味咸，气寒，有毒，手足阳明、厥阴经药。所主皆三经之病，治大小便闭。《本事方》有推车散。古方治小儿惊痫，蜣螂为第一，而后医未见用。箭镞入骨不可移，《杨氏家藏方》用巴豆微炒，同蜣螂捣涂，斯须定痛，必微痒，忍之。待极痒不可忍，乃撼动拔之立出，后以生肌膏敷之。诸疮用此方皆愈。《翰院丛记》云：有人承檐溜浣手，觉物入爪甲内。初若丝发，数日如线，伸缩不能，始悟其为龙伏藏也，乃叩石藏用求治。藏用曰：方书无此，以意治之可耳。末蜣螂涂指，庶免震厄。斯人如言，后果雷火达身，急用针挑之，见一物跃出，亦不为害。《医说》并载此事。大小便闭、经月欲死者，本事方推车散。用推车客七个，男用头，女用身；土狗七个，男用身，女用头。新瓦焙研末，用虎目树南向皮，煎汁调服即通。
蝼蛄《本经》下品
一名土狗。
穴土而居，短翅四足，雄善鸣而飞，雌腹大羽小，不善飞。吸风食土，喜就灯光。入药用雄。
味咸，气寒。治水肿腹满，喘促不得卧者。用五枚焙干为末，食前白汤服一钱，小便利愈，忌盐一百日。或端午日取，阴干焙收。治十种水病，上身用头末七个，治中用腹末七个，治下用尾末七个。食前酒服，或加甘遂、芫花、大戟、大黄同用亦可。颂曰：今方家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，新瓦上铺盖焙干研末，每温酒服一钱即愈。朱震亨曰：蝼蛄治水甚效，但其性急，虚人戒之。
鼠妇（本经下品）
一名鼠负，一名地虱。
在卑湿处及瓮器底、土坎砖石下多有之。大者长三四分，其色如蚓。背有横纹蹙起，形似衣鱼，稍大而灰色。
味酸，气温。张仲景治久疟，大鳖甲丸用之，以其主寒热也。古方治惊疟、血病多用之，盖厥阴经药也。《太平御览》载葛洪疟方，用鼠负虫十四枚，各以糖糁之，圆十四丸，发时水吞下便愈。而葛洪《肘后方》治疟疾寒热，用鼠妇四枚，糖裹为丸，水下便断。又用鼠妇、豆豉各十四枚，捣丸芡子大，未发前白汤服二丸，将发时再服二丸便止。又蜘蛛毒人成疮，取此虫食其丝即愈。
虫（本经中品）
一名地蜱虫。
形扁如鳖，有甲，好生鼠壤土中及屋湿处。小儿多捕以负物为戏。
味咸，气寒，有毒。张仲景治杂病方及久病积结，有大黄䗪虫丸，又有大鳖甲丸及妇人药用之，以其有破坚下血之功也。《摘效方》用土鳖，焙，存性为末。每服二三钱，接骨神效。一方生者擂汁酒服。又方，土鳖六钱，隔纸砂锅内焙干，自然铜二两，用火煅醋淬七次，为末。每用二钱，温酒调下。病在上，食后服；病在下，食前服，神效。董炳《集验方》用土鳖阴干一个，临时旋研入乳香、没药、龙骨、自然铜，火煅醋淬，各等分，麝香少许为末。每服三分，入土鳖末内，以酒调下。须先整定骨乃服药，否则挫接也。又可代杖，此家传秘方，慎之。
湿生类
蟾蜍（别录下品）
虾蟆在陂泽中，背有黑点，身小，能跳接百虫，解作呷呷声，举动极急。蟾蜍在人家湿处，身大，青黑无点，多痱瘰，不能跳，不解作声，行动迟缓，目赤。腹无八字者不可用。五月五日，取得日干，或烘干用。一法去皮爪，酒浸一宿，涂酥炙干用。钱仲阳治小儿冷热疳泻，如圣丸用干者，酒煮成膏丸药，亦一法也。
味辛，气凉，微毒。土之精也，上应月魄而性灵异，穴土食虫。又伏山精、制蜈蚣，能入阳明经。退虚热，行湿气，杀虫匿，为疳病痈疽诸疮要药。《别录》云：猘犬①[注：疯狗]所伤，宜食虾蟆脍遂愈。此亦治痈疽疗肿之意，大抵是物能攻毒拔毒耳。古今诸方所用虾蟆不甚分别，多是蟾蜍。
用者审之，不可因名失实也。
蟾酥
眉间白汁也。以油纸裹眉裂之，酥出纸上，阴干用。取法不一，或以手捏眉棱，取白汁于油纸上及桑叶上，插阴处一宿即自干。真者轻浮，入口味甜也。或以蒜及胡椒等辣物纳口中，则蟾身白汁出。以竹篦刮下，面和成块干之。其汁不可入人目，若入目，令赤肿昏盲，或以紫草汁洗点即消。味辛而麻，气温，有毒。治发背疗疮，一切恶毒。蟾酥丸，取其发汗解毒也。又疗虫牙。房术药中用以涂之，能助阳塞精，取其麻也。若粘嫩皮，令人作肿。古方多虾蟇，近方多用蟾蜍，二物功用不甚远。
蛙（别录中品）
一名田鸡，一名青蛙，一名水鸡。味甘，气寒。产于水而与螺蚌同性，故能解热毒，利水气。凡浑身水肿，或单腹胀者，以青蛙一二枚，去皮炙，食之自消。时行面赤项肿，名虾蟆瘟。以金线蛙捣汁水调，空腹顿饮极效，曾活数人。
蜈蚣（本经下品）
以火炙去头用。味辛，气温，有毒。厥阴经药也，所主皆厥阴经病。盖善行而最疾者，惟风与蛇，蜈蚣能制蛇，故亦能截风。按杨士瀛《直指方》云：蜈蚣有毒，惟风气暴烈者可以当之。非蜈蚣能截能擒，则风气暴烈亦不易止，但贵药病相当耳。设或过剂，以蚯蚓、桑皮解之。又云，瘴疮一名蛇瘴，蛮烟瘴雨之乡多毒蛇气，人有不伏水土风气而感触之者，数月以还，必发蛇瘴。惟赤足蜈蚣最能伏蛇为上药，白芷次之。又《圣济总录》云：岭有朴蛇瘴，一名锁喉瘴，项大肿痛连喉。用赤足蜈蚣一二节，研细，水下即愈。据此则蜈蚣之治蛇蛊蛇毒、蛇瘕蛇伤诸病，皆此意也。然蜈蚣又治痔漏、便毒、丹毒等病，并陆羽《茶经》载枕中方治瘰疬一法，更见蜈蚣之用广，盖以毒攻毒也。
蚯蚓（本经下品）
一名地龙。
入药取白头颈者。小儿阴囊为此物所吹则肿。《经验方》云：蚯蚓咬人，形如大风，眉落发脱，惟以石灰水浸之良。昔浙江将军张韶病此，每夕蚯蚓鸣于体中，有僧教以盐汤浸，数次而愈。味盐①[注：《本草纲目·虫部·湿生类》卷四十二作“咸”。]，气寒。此物穿土为窟，屈曲犹如经络，故能通人经络。性寒下行，能解热疾而利小便，治天行热病，烦渴狂言。盖时行热病涉上焦气分而邪迫心经，致令狂言。地龙得寒水之气，由心经引热下行，自小便而出，此釜底抽薪之法也。又治心疯狂言不寐者，每用七条，竹篾破肚，清水洗净捣烂。滚水冲汁，饮数次大能获效。
蜗牛（别录中品）
一名蜒蚰赢。
生池泽草树间。形似小螺白色，头有四角。行则头出，惊则首尾俱缩入壳。身有涎能制蜈蚣。夏热升高，自悬叶下，涎枯而死。
味咸，气寒。入小儿药最效，能解热消毒。《纲目》附方治小便不通，大肠脱肛，痔疮肿痛，发背初起，瘰疬未溃已溃，喉风肿痛，耳腮疔肿，面上毒疮，赤白翳膜，鼻血不止，撮口脐风，滴耳聋闭，消渴引饮，并染须用之。
蛞蝓（本经中品）
背负壳者曰蜗牛，无壳者蛞蝓。功用相同，皆制蜈蚣。
味咸，气寒。蜈蚣畏之，不敢过蛞蝓所行之路，触其身即死，故可取用以制蜈蚣之毒。峤南多蜈蚣，大者二三尺，螫人致死。惟见蛞蝓则局促不行，任蝓登其首，啖其脑而死。人以此生捣涂蜈蚣伤，立时疼止。痔热肿痛，用大蛞蝓一枚，研如泥，入龙脑一字，胭脂胚子半钱，同敷之。先以石薜①[注：即络石藤]煮水熏洗尤妙，或以蛞蝓、京墨同涂亦妙。
鳞类
龙（本经上品）
鳞虫之长。形有九似，头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。背负八十一鳞，具九九阳数。声如戛铜盘，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有抟山，又名尺木，无此不能上天。呵气成云，既能变小，又能变大。龙火得湿则燔，以人火逐之即息，故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风，因风而化。《释典》云：龙交则变二小蛇。龙性粗猛，而爱美玉空青，嗜燕肉，畏铁及茵草、蜈蚣、楝叶、五色丝。故食燕者忌渡水。祈雨用燕，镇水患用铁，激龙者用茵草。祭屈原者用楝叶色丝裹粽投江。医家用龙骨者，当知其性之爱恶如此。龙骨，《本经》以为死龙，陶氏以为蜕骨。苏、寇诸说皆两疑之。窃谓：龙，神物也，似无自死之理。观苏氏所引斗死之龙，及《左传》云豢龙氏醢①[注：原指用肉、鱼等制成的酱，此处指用龙肉作酱]龙以食。《述异记》云：汉和帝时大雨，龙堕宫中，帝命作羹赐群臣。《博物志》云：张华得龙肉鲊，言入醋则生五色。按诸说，是龙有自死者矣。凡用，龙骨煅赤为粉，水飞过晒干。每斤用黑豆一升，蒸一伏时，晒干用。否则着人肠胃，晚年作热病。
龙（本经上品）
龙、龟龙、盐龙、鲮鲤、守宫、蛤蚧。吊①[注：裴渊《广州记》：“吊，生岭南，蛇头龟身，水宿木栖。”]亦龙生，蛇头龟身。精名紫梢花，助阳秘精，今亦罕用。石龙子又名蜥蜴，四足蛇也。生山石间，能吐雹，可祈雨，故得龙子之名。利小便，通石淋，消阴癀，治诸瘘滑泻，破血，《千金方》治症结。
龙骨 味甘，气平，性涩。可去脱，能收敛浮越之正气，镇惊安神，敛汗固精。治吐血衄血，咳逆，崩中带下，固大肠，止泻痢，生肌敛疮。其齿与骨角，皆主肝病。许叔微云：肝脏藏魂，能变化。龙者东方之神，故魂游不定者，治之以龙齿。雷敩曰益肾气药宜用之。东圃曰：细观所主，五脏皆宜用之，但取其敛涩之功，亦能佐他药补益之力配合得效，在人善用也。[批 骨细纹广者是雌，骨粗纹狭者是雄。五色、具者上，白色黄色者中，黑色者下。]
鲮鲤（别录下品）
一名穿山甲。
状如龟。取鳞甲炒成珠用。
味咸，气微寒，有毒，入厥阴、阳明经。风疟疮毒，通经下乳，用为要药。此物穴山而居，寓水而食，出阴入阳，能窜走经络，直达病所。凡油笼渗漏，剥穿山甲里面肉靥投入，自至漏处补住。故治肿毒，与角刺同用，以排脓追毒。谚云“穿山甲王不留，妇人吃了乳长流”，言其迅速也。凡风痹冷湿之症，因水湿所致，浑身上下强直不能屈伸，痛不可忍者，于五积散内加穿山甲七片。看病在左右手足，或背胁疼痛处，即于鲮鲤身上照依处所取甲炮熟，同全蝎炒十一枚，葱、姜水煎，入无灰酒一匙热服，取汗避风甚良。
守宫（纲目）
一名壁虎。
味咸，气寒，有小毒。治风痉惊痫诸病，亦犹蜈、蝎之性，能透经络，且入血分，故又治血病、疮疡瘰疬。
蛤蚧（开宝）
广西横州甚多，居木窍间。形如大守宫，身长四五寸，尾与身等。入药其力在尾，尾不全者不效。雄为蛤，皮粗口大，身小尾壮。雌为蚧，皮细口尖，身大尾小。牝牡上下相呼累日，情洽及交，两相抱负，自坠于地。人往捕亦不知觉，以手分劈，虽死不开。用熟蒿草细缠，蒸过曝干，炼为房中药甚效。凡用，去头足，洗去鳞鬣①[注：原指鱼、龙颌旁的小鳍，此处指蛤蚧颌旁的鳍状物]内不净。以酥炙，或蜜炙。
味咸，气平。补肺气，定喘止渴，功同人参；益阴血，助精扶羸，功同羊肉。近世治劳损、萎弱、消渴皆用之，但取其滋补也。
蛇蜕（本经下品）
味甘咸，气平。蛇从口退出，眼睛亦退，今眼药中去翳膜用之，取此义也。入药有四：一能辟恶，取其变化性灵也，故治邪僻、鬼魅、蛊疟诸病；二能去风，取其属异性窜也，故治惊痫、癜驳、喉舌诸病疾；三能杀虫，故治恶疮、痔漏、疥癣诸疾，用其毒也；四有蜕义，故治翳膜、胎产、皮肤诸疾。会意从类也。
白花蛇（开宝）
一名蕲蛇。
湖蜀皆有，惟蕲蛇擅名，然蕲地亦不多得。市肆所货，官司所取，皆自江南兴国州山中来。其蛇龙头虎口，黑质白花，胁有二十四个方胜纹，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠。多在石南藤上，食其花叶。人以此寻获，先撒沙土一把，则蟠而不动。以叉取之，用绳悬起。劐刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔。乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者否矣。蛇死目皆闭，惟蕲州花蛇目开如生。舒、蕲两界者，则一开一闭，故人以此验之。凡用，头、尾各去三寸，亦有单用头、尾者。大蛇一条，只得净肉四两。春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿。取出，炭火焙干，如此三次。以砂瓶盛埋土中一宿，出火气，去皮骨取肉用。
味甘咸，气温，有毒。性窜，能引药至于风疾之处，故能治风。风善行数变，蛇亦善行数蜕，而花蛇又食石南，所以能透骨搜风，截惊定搐，为风痹、惊搐、癞癣、恶疮要药。取其内走脏腑，外彻皮肤，无处不到也。凡服蛇酒药，切忌见风。
乌蛇（开宝）
一名乌梢蛇。
有二种：剑脊细尾者为上；长大无剑脊，尾稍粗者，名风梢蛇，亦可治风，而力不及。
味甘，气平。治诸风顽痹，皮肤不仁，瘙癞、瘾疹、疥癣，功与白花蛇同而性善无毒。
鲤鱼（本经上品）
为诸鱼之长，充食类上品，处处有之。其胁鳞一道，从头到尾，无大小皆三十六鳞。每鳞有小黑点，能神变飞越江湖，所以仙人琴高乘之。山上之水中有此，不可食。
味甘，气平。其功长于利小便，故能消肿胀、黄疸、脚气、喘嗽湿热之病。
鳢鱼（纲目）
[批鳢，音序。]
一名鲢鱼。
头小形扁，细鳞肥腹，其色最白。
味甘，气温。温中益气。多食热中，令人渴，发疮疥。
鲩鱼（拾遗）
[批鲩，音浑。]
一名草鱼。
畜鱼者以草饲之。形长身圆，肉厚而松，有青鲩、白鲩二色。白者味胜，商人多魫②[注：以盐渍鱼]之。
味甘，气温，暖胃和中。
青鱼（开宝）
服术人忌之。形似鲩鱼，背青色。人多以作鲊。
味甘，气平。同韭白煮食治脚气。不可合生胡荽、生葵菜、豆藿、麦酱同食。眼睛汁注目能夜视。胆，味苦，气寒。腊月收，阴干。点目消赤肿，吐喉痹痰涎。
鲻鱼
似鲤，身圆头扁骨软，性喜食泥。腹有黄脂，味美。吴越人以为佳品，腌为鲞③[注：腌制或风干的鱼肉食品。鲞，干鱼]腊。
味甘，气平。开胃，利五脏，令人肥健，与百药无忌。
白鱼
色白，大者长六七尺。形容腹扁鳞细，头尾俱向上。肉中有细刺，多食生痰。与枣同食患腰痛，患疮疥食之发脓。
味甘，气平。开胃去水气，令人肥健，助血脉。炙疮不发者，作脍食之良。
石首（开宝）
一名黄鱼，一名江鱼。
鲜者多食发胀。患病人忌食，生疮者食之难痊。干者名白鲞。
味甘，气平。痢疾宜食之。盖此鱼食盐水，性不热，且无脂不腻，故无热中之患，能养肠胃也。
勒鱼（纲目）
味甘，气平，开胃暖中，作鲞尤良。
鲥鱼（食疗）
初夏时有，余月则无。
味甘，气平。补虚劳。
鲳鱼（拾遗）
味甘，气平。令人肥健，益气力。鱼子有毒，令人痢下。
鲫鱼（别录上品）
味甘，气温。诸鱼属火，独此鱼属土。有调胃实肠之功，多食亦能发火。
鲂鱼（食疗）
一名鳊鱼。
味甘，气温。调胃气，利五脏。痟痢者勿食。
鲈鱼（嘉祐）
色白黑点，巨口细鳞。淞江人名四鳃鱼。
味甘，气平，补五脏，和肠胃，治水气。
鲦鱼（纲目）
一名白鲦①[注：原作“修”，据《纲目·鳞部·鱼类》卷四十四改。]
生江湖中，长仅数寸，形狭而扁。
味甘，气温。暖胃，止冷泻。
鲙残鱼（食鉴）
一名银鱼。
出苏淞浙江。身圆如箸，洁白如银，无鳞，但目有两黑点。曝干以货四方。
味甘，气平。宽中健胃。
鳢鱼（本经上品）
一名黑鳢。
首有七星，夜朝七斗，言是公蛎蛇所化。然有相生者，性难死，亦如蛇也。形长体圆，头尾相等。细鳞玄色，有斑点花纹，颇类蝮蛇。形可憎，气鯹②[注：鱼腥味。]恶，食品所卑。道家指为水厌，《齐录》所忌。
味甘，气寒。治顽癣疥癞，脚气风气人。食之良。主妊娠水气。煎汤浴儿稀痘。有疮者不可食，令人瘢白。
无鳞类
鳗鲡鱼（别录中品）
状如蛇，背有肉鬣连尾。无鳞有舌，腹白。大者长数尺，脂膏最多。四目者食之杀人。背有白点无腮者亦不可食，妊妇食之令胎有病。
味甘，气平，有毒。主杀虫去风，与蛇同功，故主治近之。有人病瘵，相传染死者数人，因取病者置棺中，弃于江以绝害。流至金山，渔人引起，开视乃一女子，犹活。取至渔舍，每以鳗鲡食之，遂愈。痔漏熏之虫即死。烧烟熏蚊，令化为水。熏毡及屋舍竹木，断蛀虫。置骨于衣箱，断诸蠹。[批 鳗大异常者勿食。康熙初，堂方厨得大鳗，梦黄衣人乞命，云不杀当报德，方不信，烹食遂死。]
鳝鱼（别录上品）
[批 鳝，音善。]
今称黄鳝，似鳗而长，似蛇无鳞。有青、黄二色，体多涎沫，大者长二三尺。夏出冬蛰，蛇变者名蛇鳝，有毒害人。鬻①[注：卖，出售。]鳝肆中，以缸贮水，畜数百条。夜以灯照之，其蛇化者项下必有白点，通身浮水上，即弃之。或以蒜投于缸中，则群鳝跳躅不已，此物性相制也。作臛当重煮之，不可用桑柴。时行病后食之多复。动风气，多食令人霍乱，发诸疮。黑者有毒，大者有毒杀人，不可合犬肉、犬血食。
味甘，气大温。贴冷漏、痔瘘、脓疮，能引虫出。血，疗口眼㖞斜，同麝香少许，左㖞涂右，右㖞涂左，正即洗去。
河豚（开宝）
吴越最多，状如蝌蚪。食此者，一日内忌服药，恐犯荆芥，二物大相反也。
味甘，气温，有大毒。味虽珍美，修治失法，食多杀人，尊生者宜远之。世传中其毒者，以至宝丹或橄榄及龙脑浸水，皆可解。又方以槐花微炒，与干胭脂等分同捣粉，水调灌之大妙。虽有解法，不如不食为高。子，必不可食。水浸一夜，大如芡实。肝，亦忌食。[批海中河豚大毒，江中者次之。煮时要去血极净，不可贴锅，宜悬中煮之；亦不可盖锅，又恐煤尘落在鱼肉内。鱼子、皮、眼珠不可食，食之杀人。谚云：“皮麻子胀眼睛酸。”]
比目鱼（食疗）
又名箬鱼。形如箬叶，不比不能行。
味甘，气平。补虚益气力。多食动气。
乌贼鱼（本经中品）
一名乌鲗。
性嗜鸟。每自浮水上，飞鸟见而喙之，乃卷鸟入水而食之。
味酸，气平。益肝，通月经。骨，名海螵蛸，味咸走血，入厥阴血分。故血枯血瘕，经闭崩带，下痢疳疾，厥阴本病也；寒热疟疾，聋瘿，少腹痛，阴痛，厥阴经病也；目翳流泪，厥阴窍病也。厥阴属肝，肝主血，故诸血病皆治之。《素问》云：有病胸胁支满者，妨于食。病至先闻腥臊臭，出清液，先吐血，四肢清，目眩，时时前后血，病名曰血枯。得之少年时有所大脱血，或醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来。治之以四乌贼骨、一芦茹为末，丸似雀卵，大如小豆，每服五丸。饮以鲍鱼汁，所以利肠中，治伤肝也。观此，则其入厥阴血分无疑矣。
海蛇（拾遗）
一名海折。
生东海。形浑然凝结如血鲭，色红紫，大者如床，小者如斗。无口眼，腹下有物如悬絮。群虾附之，咂其旋沫。浮沉如飞，为潮所拥。虾去蛇不得归，人因割取，浸以石灰矾水。去血汁，其色遂白，俗称白皮子。其最厚者谓之蛇头，味更胜。
味咸，气温。治妇人积血带下，小儿风痉丹毒。疗腹痛痢疾，消新旧积滞，而不破气损脾，故痢疾宜食。孕妇食之，令儿烂耳沿。
虾（别录下品）
虾之大者，蒸曝去壳为虾米。
味甘，气温，有小毒。作羹治鳖瘕，托痘疮，下乳汁。煮汁吐风痰，捣膏敷虫疽，法制壮阳道。
海马（拾遗）
出南海。其首如马，喙垂下，身如虾，背伛偻，有竹节纹。长二三寸，黄褐色。渔人网取曝干，雌雄为对。妇人难产，割裂而出者，手持之易产。
味甘，气温。雌雄成对，有交感之义，故难产及阳虚房术多用之。
鳀鲭（拾遗）
作胶名鳔胶，即诸鱼之白脬，中空如泡。海鱼多以石首鳔作之。粘物甚固，工匠日用之物。
味甘，气平。补精益肾。治梦遗白带，久服种子。
海参（东国）
出海中长岐岛，夷人称海蛆。有黑、白二色，长二三寸许，大寸许，周身有肉刺，而黑者为佳。一种无肉刺，色带白，名为肥皂参，次之。
味甘，气平。补阴益精。与猪肉同煮食味美。
介部
水龟（本经上品）
一名败龟板《日华》。
甲 味甘，气平。乃至阴之物，禀北方之气而生，大有补阴之功，故能治血治痨。作臛食，疗痔漏脏毒有验。龟板、鹿角二种皆可煎炼，名龟鹿二仙胶。[批 甲与角俱骨类，为骨之余气在外者。煎熬成胶，取骨中之液。龟寒补肾阴，鹿热补肾阳。俱入骨髓中，从内补出而有寒热之殊。]盖龟与鹿皆灵而有寿。龟首常藏腹内，能通任脉，故取其甲，以补心补肾补血，皆以养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，故取其角，以补命门补精补气，皆以养阳也。阴虚者纯以龟甲补之，阳虚者纯以鹿角补之。若膈有浊痰，大便溏泄者，不宜用龟胶，以其性黏滞而润滑也。凡用龟板须酥炙，或童便浸炙。有煅存性用者，皆取其入阴而清热也。金坛一老绅，好服龟板丸药，久而腹生小龟，此症瘕之属。气相感召，或制时未熟，抑伤生之报耶？
鳖（本经中品）
一名团鱼。[批 鳖三爪、五爪，赤足，头足不缩，独目，目四陷，腹有“王”字，卜字。纹有蛇纹者，是蛇化在山上者，名旱鳖，并有毒杀人，不可食。]
凡用甲，要绿色九肋、重七两者为上。治症块定心，醋炙用；治痨退热，童便浸炙用。
甲 味咸，气平，厥阴肝经血分之药。故所主者疟劳寒热痎瘕，惊痫，经水，痈肿，阴疮，皆厥阴血分之病。
玳瑁 色赤入心。故所主者，心风惊热，伤寒狂乱，痘毒肿毒，皆少阴血分之病。[批 玳瑁，龟类。出岭南海畔山水间。]
秦龟 色黄入脾。故所主者，头风湿痹，身重蛊毒，皆太阴血分之病。
水龟 色黑入肾。故所主者，阴虚精弱，腰脚酸痿，阴疟泄痢，皆少阴血分之病。介虫阴类，故并主阴经血分之病，从其类也。
鳖肉 性冷，久食损人，患水病。[批 孕妇不可食鳖，令子颈缩。]
蟹（本经中品）
雄者脐长，雌者脐团。腹中之黄应月盈亏。生于流水者，色黄而腥。生于止水者，色绀而馨。霜前食物，故有毒；霜后将蛰，故味美。海中蟹大如钱，而腹下又有小蟹如榆荚者，蟹奴也；居蚌腹者，蛎奴也，并不可食。蟹腹中有虫如小木鳖子而白者，不可食，大能发疯也。独螯独目，两目相向，六足四足，腹下有毛，腹中有骨，头背有星点，足斑目赤者，并不可食，有毒害人。凡食常蟹，或中其毒者，紫苏汁、蒜汁、豉汁、芦根汁皆可解。妊妇食之，令子横生。此物极动风，风疾人不可食。勿同柿、荆芥食，发霍乱动风，木香汁可解，详柿下。蟹黄能化漆为水，故用涂漆疮。蟹螯烧烟，可集鼠于庭。蟹非蛇鳝之穴无可寄，故食鳝中毒者，食蟹即解，性相畏也。[批 啖鳝即中毒，人犹若不知。推类尚多般，胡可食不择。]
味咸，气寒，有小毒。《夷坚志》云：襄阳一盗，被生漆涂两目发配，不能视物。有村叟令寻石穴蟹，捣汁点之，漆随汁出，目明如初。漆之畏蟹，莫知其故。骨节虽脱，生蟹捣烂，以热酒倾入，连饮数碗，其渣涂之。半日，骨内谷谷有声即愈。干蟹烧灰酒服亦妙。
蟹爪 治孕妇有病，欲去胎。用蟹爪二合，桂心、瞿麦各一两，牛膝二两为末，空心温酒服一钱，名蟹爪散。又千金神造汤，治子死腹中，并双胎一死一生。服之令死者出而生者安，神验方也。用蟹爪一升，甘草二尺，东流水一斗，以苇薪煮至二升，滤去渣，入真阿胶三两，令烊、顿服，或分二服。若人困不能服者，灌入即活。
牡蛎（本经上品）
生东海池泽，蛤蚌之属。采无时，煅赤研。
自汗盗不止，同糯米粉扑周身，可塞汗孔。
味咸，气微寒，入少阴经。清阴分之热结，为软坚之良剂。以柴胡引之，能消颈上核；以大黄引之，能消股间肿；以地黄为使，能益精收涩，止小便。同龙骨治梦遗滑精，同知母、黄柏，清湿热而除浊带之源。[批 牡蛎配柴胡、大黄则消而散，配参、耆、地、芍则补而敛。同凉药亦宜，配热药亦可，总在人善于耳。]《别录》言其能除留热在骨节间，予谓以知、柏为引则更切也。元素曰壮水之主以制阳光，则渴饮不思，故蛤蜊之属能止渴，益寒水之精气也。然仲景方龙骨、牡蛎亦与桂枝、干姜辛温药同用，随所配合，皆能愈疾。细观所主诸病，既能软坚散结，似以消化为事，而留者可行。然又能止汗治遗除带，则滑者可止，而又以收涩取效，功用似不相侔。以予论之，人之痰、汗、浊带，皆水类也。[批痰、汗、浊带皆为水类，至理名言。东圃先生独创，发古贤之未发。]胸中之饮、胁下之痞、项上之核、股间之肿、骨间之热，皆从散布者结聚而成病。蛎惟咸水结成，从散而聚，故可止汗涩精，又能消痞硬，复从聚者而仍散，此与淋石治淋之义同也。夫甲介之属与骨相类，肾主骨为水脏。蛎之味咸，入肾走骨，性寒除热，故治热邪之使浊液凝结者，能令释然涣散，而阴津之妄出无度者，顿然肃清而自止矣。[批止汗涩精与散痞软坚，分解恰当而又浑合无痕，洞窥造物之源，能参天之地之化育矣。]
蚌（嘉祐）
与蛤同类，形长曰蚌，形圆曰蛤。肉可食，壳可为粉，古称蜃灰，以饰墙壁，圉①[注：通“堙”，堵塞。《周礼·地官·掌蜃》：“以共圉圹之蜃。”郑玄注：“圉，犹塞也。”]墓圹，如今用石灰。
肉，味甘咸，气冷。除热止渴，去眼赤，解酒毒、丹石毒。
蚌粉，味咸，气寒。清热行湿，治痰饮咳嗽。《类编》云：徽宗时，李防御为入内医官，时有宠妃病痰嗽，终夕不寐，面浮如盘。徽宗呼李治之，诏令供状，三日不效当诛。李忧惶技穷，与妻泣别。忽户外叫卖咳嗽药，一文一贴，吃了即得睡。李市一贴视之，其色浅碧，恐药性犷狎，并二服自试之，无他。乃取三贴为一，入内授妃服之，是夕嗽止，比晓面消。内侍走报，天颜大喜，赐金帛直万缗。李恐索方，乃访前卖药人，饮以酒，厚价求之。其方用真蚌粉，新瓦炒红，入青黛少许，用淡齑水点麻油数点，调服二钱。此方云少时从军，于主帅剽得，以度余生耳。
真珠《开宝》
一名珍珠。
廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓珠池。每岁刺史亲监珠户入池，采老蚌，剖取珠充贡。合浦县海中有梅、青、婴三池，蜑人①[注：中国古代南方散居沿海地带，以船为家，从事捕鱼、采珠等劳动的少数民族。]每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌即振绳，令舟人急取之。若有一线之血浮水，则葬鱼腹矣。岭南珠色红，西洋珠色白，北海珠色微青。常有蜑人入海，取得珠子树数担。其树状如柳枝，蚌生于树，不可上下。树生于石，蜑人凿石得树以求蚌，甚可异。凡蚌闻雷则...
真珠（开宝）
瘕①[注：收缩，缩短]瘦，其孕珠如怀孕，故谓之珠胎。中秋无月，则蚌无胎。蚌蛤无阴阳牝牡，须雀蛤化成，故能生珠，专一于阴精也。蚌珠在腹，龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，皆不及蚌珠也。凡用，以新完未经钻缀者，人乳浸三日，煮过研如粉。一法以绢袋盛，入豆腐中间，煮一炷香，云不伤珠也。可入药内服，亦可外用敷糁。若研不细，伤人脏腑。
味甘咸，气寒。镇心安魂，坠痰除惊。点目去翳障。治小儿痘疮入眼，敷痘疗，生肌解毒。
石决明（别录上品）
一名九孔螺。
生石崖上。海人泅水，乘其不意，即易得之，否则紧黏难脱。东流水煮一伏时，研末水飞用。
壳，味咸，气平。治目翳障，羞明赤痛，可服可点。
蛤蜊（嘉祐）
生东南海中，闽浙人以其肉充海错，亦作酱酢。
肉，味咸，气冷。煮食醒酒。
壳，煅粉，化痰软坚。
蛏（嘉祐）
海中小蚌也。形长短大小不一，与江湖中马刀、蜮②[注：同“蛎”，蚌类]蜺相似。其类甚多。闽越人以田种之，候潮泥雍沃，谓之蛭田。
肉，味甘，气凉。去胸中烦热。
车渠《海药》
海中大贝也。形如蚌蛤，大者长二三尺，阔尺许，厚二三寸，白皙如玉。
壳，味甘咸，气寒。点目去翳。用亦殊少。
淡菜《嘉祐》
一名东海夫人。
生海藻上，治瘿与海藻同功。
味甘，气温。治精血衰少，及吐血久痢，腰痛带下，产后瘦弱。《日华》云虽形状不典而甚益人。
田螺《别录》上品
生水田中及湖渎岸侧。其壳旋纹，其肉视月盈亏。
肉，味甘，气大寒。煮食利大小便，去腹中结热，治黄疸。捣烂点脐，引热下行，止噤口痢。取水搽痔疮。
蜗螺《别录》
一名螺蛳。此物难死，误入泥壁中，数年犹活。
肉，味甘，气寒。解热利水。
烂壳，泥中及墙壁上，年久者火煅研细，治痰饮积及胃脘痛。东圃曰：螺性寒而肉硬，食之极难化。每见胃弱人食此，或触寒受气，遂停积腹中，不能消磨，以致难救，不可不慎。
海月《拾遗》
一名江瑶。蛤类也。大如镜，白色正圆似半月，故名。水沫所化。奉化县四月南风起，江瑶一上可得数百。肉腥不堪，惟四肉柱长寸许，白如珂雪，以鸡汁渝①[注：煮]食脆美，过火则味尽也。[批今称江瑶柱，为浙中一时方物。若言海月，人不知也。]
肉，味甘辛，气平。治消渴，消腹中宿物，令人易饥能食。
禽部
鹈鹕《嘉祐》
一名淘鹅，一名青壮。小鸟也，处处有之。灰色如苍鹅，喙长尺余，颔下胡大如数升囊，群飞，沉水食鱼。剥取其脂，熬化掠取油，就以其喙盛之则不渗漏，若盛以他物，即透走也。
油，味咸，气温。性滑，能引诸药透入经络，直至病所。治风痹，涂痈肿，拔毒，通耳聋。
鹅《别录》上品
有苍、白二色，夜鸣应更，伏卵则逆月。盖向月取气助卵也。性能啖蛇及蚓，制射工，故养之能辟虫虺。或言鹅性不食生虫者非。
肉，味甘，气味俱厚。动风发疮，莫此为甚，火熏者尤毒。《别录》言其利五脏，藏器言其疏风者，非也。
雁（本经上品）
一名鸿。小者曰雁，大者曰鸿，状似鹅，有苍、白二色。[批 鹄大于雁，即天鹅。鸿、鹄，一类也。]寒则自北而南，止于衡阳；热则自南而北，归于雁门。南来时瘦，不可食。北向时肥，故宜取之。
雁肪，味甘，气平。治风挛拘急偏枯，血气不通利。每日空心暖酒服一匙。又长毛发须眉，日日涂之。
鹜（别录上品）
[批 鹜，音木。]
一名鸭。家鸭为鹜，野鸭为凫，能飞。
味甘，气寒。治水利小便，宜用青头雄鸭，取水木生发之象；治虚劳热疾，宜用乌骨白鸭，取金水寒肃之象。东圃曰：鸭，水禽也。性寒惹湿，有湿痰者不宜食。鸭屎从无干硬，故称鹜溏。若大便滑者，亦不宜食。葛可久《十药神书》治虚劳发热，痰嗽吐血有白凤膏，用参、苓、平胃、大枣，配黑嘴白鸭一只为丸，取血入酒饮之。王焘《外台秘要》治阳水暴肿，面赤烦躁喘急，小便涩有鸭头丸，用绿头鸭，血同头全捣，配甜葶苈二两，熬膏，汉防己末二两，丸梧子大。每服七十丸，木通汤下，日三服。
鸳鸯《嘉祐》
水中并游，雄雌不离，交颈而卧，其交不再。
肉，味咸，气平。夫妇不和者，私与食之即相怜爱。
鹭鸶《食物》
肉，味咸，气平。治虚赢，益脾补气。
鸬鹚《别录》下品
一名水老鸭。处处水乡有之。色黑如鸦，长喙微曲，善没水取鱼。日集洲渚，夜巢林木，久则粪毒木枯。南方渔舟，往往縻畜牧数十捕鱼。
肉，味酸咸，气冷。治大腹鼓胀，体寒者以鸬鹚烧存性为末，米饮服之立愈。盖诸腹鼓大皆属于热，冲气并循于血脉则体寒。此乃水鸟，其气寒冷而利水，寒能胜热，利水能去湿故也。
鸡《本经》上品
五色者、玄身白首者、六指者、四距者、死而不伸者，并不可食。巽为风为鸡。鸡鸣于五更者，日至巽位，感动其气而然也。风病人食之即病发，能生热动风也。古井及五月井中有毒，不可辄入，入即杀人。先试以鸡毛，直下者井无毒，回旋者有毒。
肉，味甘，气平。乌雄鸡属木，乌雌鸡属水，故胎产宜之。黄雌鸡属土，故脾胃宜之。乌骨者，又得水木之精气，故虚热者宜之。有白毛乌骨者，黑毛乌骨者，斑毛乌骨者，白肉乌骨者，骨肉俱黑者。但观鸡舌黑者，则肉骨俱乌，入药更良。鸡属木而骨反乌者，巽变坎也。受水木之精气，故肝肾血分之病宜用。
男用雌，女用雄。妇人方科有乌鸡丸，治妇人百病。煮鸡至烂和药，或并骨研用之。按《太平御览》云：夏侯弘行江陵，逢一大鬼引小鬼数百行，弘潜捉末后一小鬼问之，曰：此广州大杀也。持弓戟往荆扬二州杀人，若中心腹者死，余处犹可救。弘曰：治之有方乎？曰：但杀白乌鸡，敷①[注：原作‘薄’]心即瘥。时荆、扬病心腹者甚众，弘用此治之，十愈八九。中恶用乌鸡，自弘始也。此说虽怪，然方则神妙，谓非神传不可也。鬼击卒死，用其血涂心下亦效。
反毛鸡 即翻翅鸡也，毛羽皆反生向前。以一只煮烂去骨，入人参、当归、食盐各半两，再同煮烂。能治反胃者，述类之义耳。
鸡冠血 味咸，气平。用三年赤雄者，取其阳气充溢也。风中血脉则口㖞，冠血咸而走血透肌，鸡之精华所聚，本乎天者亲上也。丹者阳中之阳，能辟邪，故治中恶惊忤诸病。乌者阳形阴色，阳中之阴，故治产乳目疾诸病。治蜈蚣、蜘蛛诸毒者，鸡食百虫，制之以所畏也。鸡冠血和酒服，发痘最佳。鸡属巽属风，顶血至高而清故也。
里黄皮 肫内皮也，名鸡内金。味甘，气平。消食开胃，健脾止泻。治小儿疳病。
屎白 味苦，气寒。治鼓胀旦食不能暮食。由脾虚水谷不运，津气未能渗入膀胱，别走乎腑，溢于皮里膜外，故身肿腹胀，小腹短涩。但腹胀为单鼓，兼肢肿为双鼓。时珍曰：鼓胀生于湿热，亦有积滞成者。鸡屎能下气消积，利大小便，故治鼓胀有殊功。其方用腊月干鸡屎白半升，袋盛，酒醅一斗，浸七日。温服三杯，日三。或为末服二钱。《范汪方》云：宋青龙中，颜奋女苦风疾，一髀偏痛。穿地坑，取鸡屎、荆叶燃之。安胫入坑熏之，有长虫出，遂愈。[批 雄鸡屎有白，腊月收，白鸡乌骨者良。《素问》岐伯有鸡矢醴方，《内经》云脏寒生满病，肿因积得，既取积后腹肿，岂可再下乎？夫肿喘相因而至，治实症葶苈大枣膏，甘遂、续随、大黄、牵牛之类；治虚寒症用沉附汤、黑锡丹之类，温运取效。或用蒸脐法亦妙。]
鸡子 味甘，气平。《纲目》载鸡卵、卵白、卵黄，分三条，治病甚多。然为食品常物，非时尚入药之需，故不备录，惟发煎方特奇。按刘禹锡《传信方》云：乱发鸡子膏治孩子热疮，即在蓐时蔓延周身者，用亦神效。取鸡子五枚，煮熟去白用黄。乱发如鸡子大，相和于铁铫中。炭火熬之，初甚干少，顷发焦即有液出。旋取置碗中，以液尽为度。取涂疮上，苦参末粉之。
卵壳中白衣 《仙传外科》云：有人偶含刀在口割舌，已垂将断，用鸡子白皮袋之，掺止血药于舌根，血止。以蜡化蜜，调冲和膏，敷鸡子皮上，三日接住。乃去皮，只用蜜蜡勤敷，七日痊安。若不速效，以金疮药参治之。盖用鸡子白皮，取软薄护舌而透药也。
雉《别录》中品
一名野鸡。南北皆有之。雉飞若矢，一往而坠。
味酸，气微寒。补中益气力，多食能发痔。
鸽《嘉祐》
处处人家畜之。
味咸，气平。解诸药毒。久患疥者，食之立愈。白癜疠疡风，炒熟酒服。
雀《别录》中品
麻雀 短尾小鸟也。正月前、十月后宜食之。
味甘，气温。壮阳益气，暖腰膝，益精髓。
雀卵 强阳益精，并治女子血枯。
雄雀屎 名白丁香。凡鸟左翼掩右翼者是雄，其屎头尖挺直。痈疽不溃者，点涂即溃。雀食诸谷，易致消化，故治症瘕、积聚、痃癖及目翳胬肉，痈疽疮疖，咽噤齿龋诸疾，皆取消烂之义。
伏翼《本经》上品
一名蝙蝠。夏出冬蛰，日伏夜飞，食蚊蚋。
屎，名夜明砂。[批 其砂乃蚊蚋眼。以吮人血，故夜明砂能明目。目得血而能视也。]水淘去灰土恶气，取细砂晒干入药。
味辛，气寒，厥阴肝经药。能活血消积，故治目翳疟魃，疳惊淋带，瘰疬痈疽，皆厥阴之病。一人患赤眼，食蟹遂成内障五年。忽梦一僧，以药水洗之，令服羊肝丸。求其方，用洗净夜明砂、当归、蝉蜕、木贼去节，各一两为末，黑羊肝四两，水煮烂为丸，梧子大。食后热水下五十丸，如法服之，遂复明也。
寒号虫（开宝）
屎名五灵脂，状如凝脂，受五行之灵气，即月令所称曷旦。仲冬不鸣，乃候时之鸟，状如小鸡，四足有肉翅，夏月毛彩五色，自鸣若曰凤凰不如我。至冬毛落如乌雏，忍寒而号，若曰得过且过。其屎恒集一处，气甚臊恶。粒大如豆，有如糊者，有黏块如糖者。人杂砂石货之，以糖心润泽者为真。研细水飞，去砂石，晒干用。
味甘，气温，足厥阴肝经药。气味俱厚，阴中之阴，故入血分。肝主血，诸痛皆属于木，诸虫皆生于风。此药能治血病，散血和血而止诸痛。治惊痫，除疟痢，消积化痰，疗疳杀虫。治血痹血眼诸症，皆属肝经也。失笑散不独治妇人心痛血痛，凡男女老幼，一切心腹、胸胁、少腹痛，疝气，并胎前产后，血气作痛，及血崩经溢，百药不效者，俱能奏功。李仲南云：五灵脂治崩中，非只治血之药，乃去风之剂。风，动物也。冲任经虚，被风伤袭营血，以致崩中暴下，与荆芥、防风治崩同义。方悟古人识见深奥如此，此亦一说，但未及肝虚血滞亦自生风之意。
[批失笑散：五灵脂、蒲黄各研末，先以醋二杯调末熬膏，入水一盏，煎至七分。连药热服，未止再服。一方以酒代醋，一方醋和丸，童便调服。]
莺
一名黄鹂，一名仓庚，一名伯劳。月令仲春仓庚鸣，感春阳而先鸣也。
味甘，气温。食之不妒。梁武帝郄后性妒，或言仓庚为膳疗忌，遂令茹之，妒果减半。
诸鸟有毒《拾遗》
凡鸟自死，有毒目闭。自死足不伸，白鸟玄首，玄鸟白首，三足四距，六指，四翼，异形异色，并不可食，食之杀人。
兽部
豕《本经》下品
一名猪，一名豚，一名彘，一名豨。天下皆畜之，状各有差，肉分粗细。孕四月而生，在畜属水，在卦属坎，在禽应室星。其性趋下。《礼记》云食豚去脑，孙真人《食忌》云猪脑损男子阳道。
北猪肉味薄，煮之汁清；南猪肉味厚，煮之汁浓。肥甘助胃充饥，多食令人暴胖体重。在养老者不可缺。然病人食之，惹湿生痰，动风发疾。患疔毒痈疽者忌猪肉。盖以膏粱之积热为患在于肌肉之间，所以疗疮肿毒尤忌。惟治小儿疳积有布袋丸用猪肉，[批布袋丸治五疳，肚大青筋，肌瘦。]治疳渴以猪肉汤。[批疳病虫积，眼起翳膜，悉效。]张仲景治少阴下利，咽痛胸满心烦，有猪肤汤。用猪肤一斤，水一斗，煮五升取汁，入白蜜一升，白粉五合，熬香分六服。成无己曰：猪，水畜也。其气先入肾，解少阴客热，加白蜜以润燥除烦也。《名医录》云：学究任道病体疮肿黑，状狭而长。北医王道曰：此鱼脐疮也。一因风毒蕴结，二因气血凝滞，三因误食人汗。乃以一异散敷之，日数易而愈。恳求其方，曰：但雪玄一味耳。任遍访无一知者。名医郝允曰：《圣惠方》治此用腊猪头烧灰，鸡卵白调敷之，即此方也。猪膏入药，治疮润燥。丹溪治虚损补阴丸，多用猪脊髓和丸，取其通肾命，以骨入骨，以髓补髓。陈自明云：妇人嘈杂，皆血液汗泪变而为痰，或言是血嘈，多以猪血炒食而愈。盖以血导血归源之意耳。亦有蛔虫作嘈杂者，虫得血腥则饱而伏也。古方治惊风、癫痫、痘疾多用猪心血。盖以心归心，以血导血之意，能引药入本经。猪为水畜，其血性寒而能制阳，用制朱砂，尤能镇定恍惚心病。[批夜明沙淘净、臭芜荑炒去皮、使君子肉各二两，人参、芦荟各三钱，茯苓、白术、甘草各二钱，黄耆、朱砂为衣各一钱。蒸饼一两，滚水泡糊丸，作四十九丸，阴干，金箔衣。每用一丸入绢袋，猪肉四两，去皮切碎，白水煮食肉。日一服，一丸可煮三次。]肝主藏血，故诸血病用为向导入肝。《千金翼》治痢有猪肝丸，治脱肛有猪肝散，诸眼目方多有猪肝散，皆此意也。钱乙治小儿病麝香丸，以猪胆和丸，猪肝汤服。张仲景以猪胆汁和醋少许，灌谷道中，通大便神效，盖以苦寒益阴润燥而治热结也。又治少阴下利不止，厥逆无脉干呕烦者，以白通汤加猪胆汁主之。又霍乱病吐下已断，汗出而四肢厥冷，[批 厥，逆也。]脉微欲绝者，通脉四逆汤加猪胆汁主之。盖阳气大虚，阴气独胜，纯与阳药恐阴气拒格不得入，故加猪胆汁，苦入心而通脉，寒补脾而和阴，不致拒格也。朱奉议治伤寒五六日斑出，有猪胆鸡子汤。方家用猪胆，取其寒能胜热，滑能润燥，苦能入心，又去肝胆之火也。猪肺治虚嗽血，煮蘸薏苡仁末食之。《千金方》治消渴症有猪肾荠苊汤，补肾虚劳损诸病有肾沥汤。方甚多，皆用猪羊肾煮汤煎药，盖能理肾气，补膀胱水脏。治产劳虚汗，又补虚损。用人参钱许，入猪肾，竹箬包。每晚童便酒煨熟，至夜半初醒时，勿语即食之，大有补益。
猪胰 治膜里块积，消耗不可多食。入点眼药去翳，搽面去黑䵟①[注：脸上的黑斑]，敷手足去皴裂。猪虽水畜，而胃属土，胃即猪也。药方用之补虚，以胃治胃也。
肠 煮烂捣药，治肠风脏毒。
脬 主下焦病，皆以类从尔。一妓病转脬，小便不通，腹胀如鼓，数月垂死。一医用猪脬吹胀，以翎管置上，插入阴孔，捺脬气吹入，即大尿而愈。此机巧妙术也。
蹄 取黑雄猪七星者，通草煎汤，或作羹食，治妇人无乳。煎汤，洗痈疽发背，腐败脓血。
狗（本经中品）
犬类甚多，孕三月而生。在畜属木，在卦属艮，在禽应娄星。豺见之跪，虎食之醉，犬食番木鳖则死，物性制伏如此。辽东有鹰背狗，乃鹰产三卵，一鹰、一雕、一犬也。以禽乳兽，古所未闻，详见鹰条。又有老木之精，状如黑狗而无尾，名曰彭侯，可以烹食，无情化有情，精灵之变也。
黄犬为上，牡者尤胜，黑犬、白犬次之。脾胃属土，喜暖恶寒。犬性温暖，食之能治脾胃虚寒之疾，脾胃温和而腰肾受庇矣。若平素气壮火之人，忌食之。且犬食秽，故不食者众。《华佗别传》云：琅琊有女子右股病疮，痒而不痛，愈而复作。佗取稻糠色犬一只系马，马走五十里，乃断头，向痒处合之。须臾一蛇在皮中动，以钩引出，长三尺许，七日而愈。此亦怪症，取狗血之腥以引其虫耳。
牡狗阴茎，治阴痿不起。强阳益精，令人多子。
屎中粟白狗者良，名白龙沙，治噎隔风病，痘疮倒陷，能解毒也。
羊（本经中品）
种类甚多，孕四月而生。子曰羔，去势曰羯。其目无神，易繁性热。在畜属火，在卦属兑，外柔内刚。食钩吻而肥，食仙茅而肪，食仙灵脾而淫，食踯躅而死，物理之宜忌不可测也。其皮极薄，南番以书字，吴人画彩为灯，胡羊腊皮带毛可裘。[批 地生羊。刘有出使西域记云，以羊脐种土中溉水，闻雷而生，脐与地连及，长惊以木声，脐断便能行啮草，至秋可食。脐内复有种。又云，以羊胫骨种土中，闻雷而生，走马惊之而脐脱。造化之神妙微哉。]
肉 味甘，气大热。以杏仁或瓦片煮则易糜，以胡桃煮则不臊。中其毒者，饮甘草汤则解。铜器煮之，男子损阳，女子暴下。物性之异如此，不可不知。同荞麦豆酱食，发痼疾。同酱食，伤人心。胡洽方有大羊肉汤，治妇人产后大虚，心腹绞痛厥逆。仲景治寒疝羊肉汤，服之无不验者。羊肉能补肌肉有形之气，故曰补可去弱，人参、羊肉之属，人参补气，羊肉补形。
乳白羊者佳 润心肺。治消渴反胃，补虚赢，故北人食之多肥。刘禹锡《传信方》言有人为蜘蛛咬，腹大如妊，遍身生丝，其家弃之。有僧教啖羊乳，未几疾平。
肾 补肾气虚弱，益精髓。治肾虚劳损，消渴，脚气，有肾沥汤。诸方用羊肾煮汤煎药者甚多，盖用以引导，各从其类也。
肝青羊者良 以肝补肝，引药与之相合，故专主肝经受邪之病。羊肝丸治目疾甚效。
胆汁
甚凉。人之胆汁减则目昏。肝开窍于目，目属肝之外候，胆之精华所注也。故诸胆皆治目，而羊胆尤胜。《夷坚志》载二百味花草膏，治烂弦风赤眼流泪，不可近光，及一切暴赤目疾。用羯羊胆一具，入蜂蜜于内。蒸之候干，研为膏。每含少许，并点之。一日泪止，二日肿消，三日痛定。盖羊食百草，蜂采百花，故有“二百味花草”之名。又张三丰真人碧云膏，腊月取羯羊胆十余枚，以蜜装满，纸套笼住，悬檐下，待霜出扫下，点之神效。
牛（本经中品）
有数种，入药以黄者为胜。在畜属土，在卦属坤，干阳为马，坤阴为牛。马病则卧，阴胜也；牛病则立，阳胜也。牛病死者，食之发痼疾，生疮。牛暴死与独肝者大毒。黑牛白首者不可食。
黄牛肉
味甘，气温。补气益脾，与黄耆同功。朱震亨《倒仓论》曰：肠胃为积谷之室，故谓之倒仓者，推陈以致新也。胃属土，受物而不能自运。七情六欲有伤中宫，停痰积血，互根缠纠，发为瘫痪、劳瘵、鼓胀，成形成质，为巢为臼，以生百病。而中宫不和，自非丸、散所能去也。此方出自西域异人，其方用黄肥牛肉二十斤，长流水煮成糜。去滓滤取液，再熬成琥珀色收之。每饮一盅至数十盅，寒月温饮。病在上则令吐，在下则令利，在中则令吐而利，在人活法。吐利后渴，即服其小便一二碗，亦可荡涤余垢。睡二日，乃食淡粥，养半月即精神强健，沉疴悉除。须五年忌食牛肉。盖牛属坤土，黄为土色。肉者，胃之药也，熟而为液，无形之物也，故能由肠胃而透肌肤，毛窍爪甲，无处不到。在表者因吐而得汗，在清道者自吐而去，在浊道者自利而除，有如洪水泛涨，陈莝顺流而去，涣然泽枯槁而有清爽之乐。然牛肉补脾胃之物，非吐下药，特因水既满溢，借补为泻，故病去而胃得益亦奇法也。但病非肠胃者似难施之。反胃、噎隔、大便燥结，宜羊牛乳时时咽之，并服四物汤乃为上策。不可用人乳，以其有饮食之毒、七情之火也。唐太宗苦气痢，众医不效，下诏访问。金吾张宝藏会膺此病，具疏以乳煎荜茇方，上服之，立效。宣下宰臣，与五品官。魏征难之，逾月不拟。上疾复发，再进又平。因问左右曰，进方人有功，未见除授，何也？征惧曰：未知文武二吏。上怒曰：治得宰相，不妨授三品，我岂不及汝耶？即命与三品文官，授鸿胪寺卿。其方用牛乳半斤，荜茇三钱，同煎减半，空腹顿服。《元史》布智儿从太祖征回回，身中数矢，血流满体，闷仆几绝。太祖命取一牛剖腹，纳牛腹内热血中浸之，移时遂苏。李庭从伯颜攻郢州，炮伤左胁，矢贯于胸几绝。伯颜命剖水牛腹，纳其中良久而苏。何孟春云：予在职方时，问各边将，无知此术者。非读《元史》弗知也。
髓 味甘，气温。润肺滋肾，添精填髓，补中益气力，续绝伤，治瘦羸。《本经》言其久服增年。
脑 用酒蒸，同苍耳子、川芎、白芷、黄耆、人参等药，能补脑去风，治脑漏甚验。[批 水牛、黄牛脑俱良。牛热病死者勿食，其脑令人生肠痈。]
胆
腊月黄牛、青牛者良 味苦，气大寒。酿南星末，阴干，治惊风，豁痰。酿槐子服，明目。酿黑豆，百日后取出，每夜吞一枚，镇肝明目。
喉 治小儿呷气，大人反胃吐食，药物不下。结肠三五日至七八日，大便不通者，必死。昔全州周禅师，得正胃散方于异人，十痊八九。用白水牛喉一条，去两头节并筋膜脂肉，切片，用米醋一盏，微火炙干，淬之。再炙再淬，醋尽为度。研末，每服一钱，食前陈米饮调下，轻者一服立效也。
溺 味苦辛，气微温。清热利小便，治黄疸水肿，腹胀脚满。
屎 味苦寒。散热解毒，利溲，治水肿黄疸①[注：原作“疽”，形近而误，据《纲目·兽部·畜类》卷五十改]霍乱，疳痢，伤损诸疾。烧灰则收湿生肌拔毒，治痈疽疮瘘烂痘诸疾也。宋书孙法宗苦头疮，夜有女人至，曰：我天使也，事本不关善人，使者误及尔。但取牛粪煮敷之即验。如其言果瘥。
马（本经中品）
色类甚多，入药以白者为良。孕十二月而生，其年以齿别之。在畜属火，在辰属午，在卦属干金。食马中毒者，饮萝卜汁、食杏仁可解。[批 白马青蹄、白马黑头、马鞍下肉色黑及马自死者，并不可食。]
肉 味辛苦，气冷，有毒。《灵枢经》云卒口僻急者，颊筋有寒则急引颊移，颊筋有热则纵缓不收，以桑钩钩之，以生桑灰置坎中坐之，以马膏熨其急颊，以白酒和桂末涂其缓颊，且饮美酒噉炙肉，为之三拊而已。《灵枢》无注本，世多不知此方之妙。窃谓口颊㖞僻，乃风中血脉也。手足阳明之经络于口，会太阳之经络于目，寒则筋急而僻，热则筋缓而纵。故左中寒则逼热于右，右中寒则逼热于左，寒者急而热者缓也。急者皮肤顽痹，荣卫凝滞。治法急者缓之，缓者急之。故用马膏之甘平柔缓，以摩其急，以润其痹，以通其血脉。[批 髻膏：髻，项上也。白马者良。]用桂酒之辛热急束，以涂其缓，以和其荣卫，以通其经络。桑能治风痹，通节窍。病在上者，酒以行之，甘以助之。故饮美酒啖炙也。
白马阴茎 味甘咸，气平。主男子阴痿，房中术用之。阴干，同肉苁蓉等分为末，蜜丸桐子大，每空心酒下四十丸，日再，百日见效。
白马溺 味辛，气微寒，有毒。治症瘕。昔人与其奴皆患心腹痛，奴死剖之，得一白鳖赤眼，仍活。以诸药纳口中，终不死。有人乘白马观之，马尿堕鳖而鳖缩，遂以灌之，即化成水。其人乃服白马尿而疾愈。反胃有虫积者亦宜之。
白马通尿也 敷项止鼻衄。治杖疮，打损伤疮。中风作痛者，炒热包熨五十遍，极效。
驴（唐本草）
驴，胪也。胪，腹前也。马力在膊，驴力在胪。夜鸣应更，有褐、黑、白三色，入药以黑者为良。驴肉食之动风，脂肥尤甚。
阴茎 味甘，气温。强阳壮筋。
溺 味辛，气寒，有小毒。张文仲《备急方》言幼年患反胃，每食羹粥诸物，须臾吐出。贞观中，诸名医奉敕调治不能疗。忽一卫士云服驴溺极验，遂服二合。后食只吐一半，晡时再服二合，食粥便定。次日奏知，则宫中五六人患反胃者，同服一服俱瘥。此物稍有毒，服时不可过多，须热饮之。病深者七日当效。后用屡验。
酪（唐本草）
牛、羊、马、驼诸乳皆可作。
味甘，气平。血液之属。补虚损，泽颜色，肠枯血燥所宜。入药以牛羊乳为胜，造作用乳半炒，锅内炒过，入余乳熬数十沸，常以钩纵横搅之。乃倾出，罐盛待冷，掠取浮皮为酥，入旧酪少许，纸封放之即成矣。又干酪法：以酪晒结，掠去浮皮，再晒，至皮尽，却入釜中炒少许，器盛曝令可作块收用。
酥（别录上品）
人多以白羊脂杂之，不可不辨。
酥乃酪之浮面所成。造法：以乳入锅煎二三沸，倾盆内冷定，待面结皮，取皮再煎油出。去渣，入锅内即成酥油矣。润燥养荣，盖以血补血滋益肠胃，功胜草木，是以除腹内之尘垢，透达肌肤，而托毒气相于毛窍之间。凡枯燥塞滞之病，以此滑利透脱，可以旋转机关，自令内无壅滞，而外无阻隔矣。和酒饮之，游溢更捷。取炙鹿茸、虎骨，令硬者松软。
醍醐（唐本草）
作酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐。熬之即出，不可多得。味甘极美，乃酥之精液，其性最滑。物盛皆透，惟鸡子壳及壶芦盛之乃不出。酥酪、醍醐，性皆润滑，宜于血热燥结之人，功用相同。
阿胶（本经上品）
阿井，在山东兖州府阳谷县东北六十里，即古东阿县。有官舍禁之，井大如轮，深六七丈，济水所注。岁常煮胶，以贡天府。取井水煮黑驴皮为胶，用搅浊水则清。人服之下膈，疏痰止吐。盖济水清而重，其性趋下，故治瘀浊及逆上之痰。凡造诸胶，自十月至二三月间，用沙牛皮、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮靴履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净，熬煮时时搅之，恒添水。至烂，滤汁再熬成胶，倾盆内待凝。近盆底者，名坌①[注：音“笨”。]胶。煎胶水以咸苦者为妙。古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。若伪者，皆杂以马皮、旧革、鞍靴之类，其气浊臭，不堪入药。当以黄透如琥珀色，或光黑如璺漆②[注：黑色的漆。璺，黑色的美石或黑色的琥珀。]者为真，不作皮臭，夏月亦不湿软。用法：蛤粉拌炒成珠研细，或水或酒蒸化皆可。
味甘，气平。主手足太阴、阳明诸经之病。能降浊痰，治喘嗽，补血液。治吐血、衄血、淋带，调经安胎，止痢。盖用皮熬炼而成，故益皮肤之气而治劳极洒淅如疟之恶寒。肺主皮毛而与大肠相为表里，皮本血液之属而充周于外，是以补虚治血治痢。盖风入大肠，干于血分则为肠风下血。胶补虚而又清风热，痢久则虚滑，胎动则不固，胶有交固之义。杨士瀛云：凡治喘嗽，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺润肺。其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳仁不正者，以阿胶倍人参煎服最良。阿胶育神，人参益气也。又痢疾多内伤暑伏热而成，阿胶乃大肠之要药，有热毒留滞者则能疏导，无热毒留滞者则能平安。是说足以发明阿胶蕴义矣。[批 阿胶本血液之属，异类有情，功胜草木药物，补益须用，女科要药也。鹿胶热而属阳，龟胶阴寒而滞。阿胶性味平和，不寒不热，补而不滞，但得真者方有效耳。
黄明胶（纲目）
一名牛皮胶。牛皮所作，色黄而明。用以胶物，功与阿胶仿佛。无阿胶，则牛皮胶亦可用。其性味平补，虚热宜之。鹿角胶则性味热补，不可不辨。
味甘，气平。治吐血衄血，下血，血淋，下痢，妊妇胎动血下。风热走注疼痛，跌仆损伤，汤火灼伤，一切痈疽肿毒。活血止痛，润燥，利大小肠。
牛黄（本经上品）
有四种：神牛出入鸣吼者有之。夜视有光走入牛角中，喝迫即坠水中而得名生黄，最佳，取得阴干百日；杀死角内得者名角中黄；牛病死后心中剥得者名心黄。初在心中如黄浆汁，取得便投入水中乃硬，如碎蒺藜及豆是也；肝胆中得者名肝黄，皆不及生黄为胜。一子如鸡子黄大，层叠可揭拆，轻虚而气香者佳，然人多伪为之。试法：摩指甲上，透甲黄者为真。西戎有牦牛黄，坚而不香。又有骆驼黄，极易得，亦能相乱，不可不知。今以陕西者为上，广中者次之。土黄不堪入药。
味苦，气平。清心化热，利痰凉惊。治中风失音，大人狂痫，小儿百病。夫牛病则有黄而易死。诸兽皆有黄，人之病黄者亦然。因其病在心及肝胆之间，凝结成黄，故治心及肝胆之病，犹如人淋石治淋也。
狗宝（纲目）
生癞狗腹中。状如白石而圆，其理层叠。
味甘咸，气平，有小毒。治反胃膈气。丁丹崖祖传狗宝丸，用硫黄、水银各一钱，同炒成金色，入狗宝三钱为末。以鸡卵一枚，去白留黄，和药搅匀，纸封泥固，塘火煨半日，取出研细。每服五分，烧酒调服，不过三服见效。又治赤疔疮狗宝丸，用狗宝八分，蟾酥二钱，龙脑二钱，麝香一钱为末，好酒和丸麻子大。每服三丸，以生葱三寸同嚼细，用热葱酒送下，暖卧汗出为度。后服流气追毒药拔毒膏取愈。又，狗宝丸治痈疽发背诸毒，初觉壮热烦渴者，用狗宝一两，腊月黑狗胆、腊月鲤鱼胆各一枚，蟾酥二钱，蜈蚣炙七条，硇砂、乳香、没药、轻粉、雄黄、乌金石各一钱，粉霜三钱，麝香一分，同为末。用首生男儿乳一合，黄蜡三钱，熬膏和丸绿豆大。每服一丸或三丸，以白丁香七枚，研调新汲水送下，暖卧汗出为度。不过三服立效，后食白粥补之。
狮（纲目）
出西域诸国。状如虎而小，头大尾长，黄色如金，亦有青色者。铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷，有瘿①[注：瘿（ér而）：颏须]髯，牡者尾上茸毛大如斗。日走五百里，为毛虫之长。怒则威在齿，喜则威在尾。一吼则百兽辟。
易、马皆溺血。拉虎吞貔，裂犀分象，食诸禽兽。以气吹之，羽毛纷落。其乳入牛、羊、马乳中，皆化成水。虽死后，虎、豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾，物理相畏如此。然《唐史》载高宗时，伽毗耶国献天铁兽，能擒狮象，可见又有制之者。西域畜之，取七日内未开目者，调习之，稍长则难驯矣。东圃曰：近世相传狮子油每用少许酒服，能通砂石淋，利小便，究竟不知何物。
虎（别录中品）
山兽之君。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪，须健而尖。舌大如掌，生倒刺。项短鼻嗅，夜视一目放光、一目看物。声吼如雷，风从而生，百兽震恐。立秋始啸，仲冬始交，不再。或云月晕时乃交，孕七月而生。又云：虎知冲破，能画地，观奇偶以卜食，人效之谓虎卜。虎搏物，三跃不中则舍之。人死则为伥鬼，导虎而行。其噬物，随月旬上下而啮其首尾。食狗则醉，闻羊角烟则走，五百年则变白。虎，害人兽，而蝍鼠能制之。虎以胫骨为贵。身中数物俱用，雄者为胜。凡用虎诸骨，并槌碎去髓，涂酥或酒或醋炙，各随本方用药。箭射杀者不可入药。
肉 味酸，气平。脾胃虚弱，恶心不欲饮食。葱椒酱调炙熟食之，寿亲养老。
骨 味辛，气温。辟邪，治惊痫温疟，疮疽。头风当用头骨，治手足诸风当用胫骨，腰背诸风当用脊骨，各从其类。虎之一身，筋节气力皆从前山。虽死而胫犹屹立不仆，故以前胫骨为胜而追风定痛，治脚胫无力更为亲切。《千金方》治狂邪有虎睛汤、虎睛丸，并以酒浸炙干用。[批虎睛丸治病疾、痰潮、搐搦、谵语。虎睛一对微炒，犀角屑、大黄、远志各一两，栀子仁半两为末，蜜丸绿豆大。每温酒服二十丸。]
肚 治反胃吐食。取生者，去滓秽，勿洗，切碎，新瓦上炙燥用。
象（开宝）
出交广云南及西域诸国。有灰、白二色，具十二生肖肉，各有分段，惟鼻是其本肉，炙食、糖食更美。其胆不附肝，随四时在诸肉间。春在前左足，夏在前后右足，秋在后左足，冬在后右足。其鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以开合，中有小肉爪，能拾针芥。食物饮水，皆以鼻卷入口。一身之力皆在于鼻，伤之则死。耳后有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌者才尺余耳。交牝则在水中，以胸相贴，与诸兽不同。三年一乳，五岁始产，六十年骨方足。其性能久识，饲而狎之，久则渐解人言。象奴牧之，制之以钩，左右前却罔不如命。其皮可作甲鞔①[注：将皮革绷紧，蒙在鼓框上钉成鼓面。]鼓，湿时切条可贯器物。西域重象牙，用饰床座。中国贵之，以为器物。象每脱牙，自埋之，人以木牙潜易取焉。古云犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙，盖谓象牙感雷而纹生也。象蹄底纹似犀角，充作带。
肉 味甘淡，气平。肥脆少类猪肉。煮汁服滑窍，治小便。烧灰则从火化，服之又能缩小便。
牙 味甘，气寒。诸铁及杂物入肉，刮屑和水敷之立出。又治小便不通，痘疹不收，风病惊悸，一切邪魅精物热疾，骨蒸及诸疮，并宜生屑入药。
胆 味苦，气寒。明目治疳。
皮 治下痢，烧灰和油敷之。又治金疮不合。盖象皮以斧刀刺之，半日即合，故取其易于生长也。
犀《本经》中品
形如水牛，有三角：一在顶上，一在额上，一在鼻上。以鼻角为上。犀自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。其纹如鱼子形，谓之粟纹。纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也。花如椒豆斑者次之，乌犀纯黑无花者为下品。其通天，夜视有光者名夜明犀，能通神开水，飞禽走兽见之皆惊，亦名鸡骇。刻为鱼，衔之入水，水开三尺。有白犀，白色；有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人；有避暑犀，夏月能清暑气；有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近身；有蠲忿犀，为带，令人蠲去忿怒，皆希世之宝。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。凡犀角锯成，以薄纸裹置怀中自燥，乘热捣，应手如粉。故《归田录》云：翡翠屑金，人气粉犀。
角 味苦、酸、咸，气寒。乃犀之精灵所聚，足阳明经药。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切毒。五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，故犀角能疗诸衄血及惊狂斑痘之症。《抱朴子》云：犀食百草之毒及众木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡有饮食，以犀角搅之，有毒则生白沫，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。凡中毒箭，以犀角刺疮中立愈。昔温峤过武昌，牛渚矶下多怪物。峤燃犀角照之，水族见形。《淮南子》云：犀角置穴，狐不敢归。则犀之精灵辟邪益见矣。
熊（本经上品）
熊为猪熊，罴为人熊、马熊，各因形以别之。熊如犬豕而竖目，人足，黑色。冬月蛰①[注：原作“热”，据《纲目·兽部·兽类》卷五十一及文意改]时不食，饥则舔其掌。其美在掌，名熊蹯，为八珍之一。其胆，春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊罴皆壮毅之物，属阳，故《书》以喻不二心之臣，而《诗》以为男子之祥。
掌 味甘，气微寒。难胹②[注：烂熟]。得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球，食之御风寒、益气力。东圃曰：康熙七年戊申，浙江巡抚蒋公讳国柱，人馈熊掌，食之腹胀病发，即死于任。可见奇异食品非日用之物，类若河豚，其味虽美，岂因口腹而以身轻试乎？宁弃置之不食可也。书此以为后世戒。
胆 味苦，气寒。味苦入心，气寒胜热，手少阴心、厥阴肝、足阳明胃药。能清心平肝杀虫，治惊痫疳忤，明目去翳，消疳疗痔。[批 熊胆阴干用，然多伪者。取粟许滴水中，一道如线不散者为真。又云，以一米许投水中，运转如飞者良。余胆亦转，但缓尔。又云，以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁然而开。][批 胎热，初生目闭。熊胆蒸水，日洗七八次。痔瘘用熊胆、冰片各少许，猪胆汁和涂。]
羚羊（本经中品）
《本经》中品
羚羊似山羊而色青，角长者有二十四节。夜宿防患，以角挂树不着地。灵而有神，角弯中深锐紧小，有挂痕者为真。耳边听之，集集鸣者良。
角 味咸，气寒。羊乃火畜，而羚羊色青属木，故其角入厥阴肝经甚捷。肝主木，开窍于目。其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之；肝主风，在合为筋，其发病也，小儿惊痫，大人中风搐搦及筋脉挛急，历节掣痛，而羚羊角能舒之。魂者肝之神也，发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐猝死，而羚羊角能安之；血者肝所藏也，发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿瘘病，产后血气，而羚羊角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒，病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚羊角能除之。羚之性灵，而筋骨之精在角，故又能辟邪恶而解诸毒。
鹿（本经中品）
一名斑龙。处处山林有之。食良草，仙兽也，纯阳多寿。卧则口朝尾闾通督脉。肉与角皆益人。
茸 味甘，气温。补精髓，强筋骨。治腰脊酸痛，痈疽不发，痘疹不起。凡阳气虚寒不足者宜之。昔西蜀市中有道士，货斑龙丸，一名茸珠丹。每醉歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都漫说；惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下穴。朝野遍转之。其方用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜也。又戴原礼《症治要诀》治头眩，晕甚则屋转眼黑，或如物飞，或见一为二。用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两，无灰酒三盏煎一盏，入麝香少许，温服亦效。盖茸生于头，以类相从也。凡用，以酥薄涂匀，烈焰中灼之。候茸上毛尽，微炙。不以酥涂，则火焰伤茸矣。茸力尽在血中，难得不破及不出血者。凡含血之物，肉差易长，筋次之，骨最难长，故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。惟麋鹿角自生至坚，无两月之久。大者至二十余斤，计一日夜须生数两。凡骨之生无速于此，虽草木易生亦不及之。此骨之至强者，所以补骨血、坚阴道、益精髓也。头者诸阳之会，上钟于茸角，岂可与凡血比哉！[批 鹿茸形如紫茄者为上，名茄茸。然太嫩血气未全，其实少力坚者又太老。惟长四五寸，形如分岐马鞍，端如玛瑙红玉，破之肌如朽木者最良。人亦将麋角伪为之。月令冬至麋角解，夏至鹿角解。麋角补阴，鹿角补阳。大不相类，不可不辨。]
鹿角胶 粉名鹿角霜，角之初生者为茸，包含角之全体而蕴蓄萌芽，比之于角，质尤纯锐，力更猛勇，故助阳种子，及痈疽阴陷不发，痘疹灰白不起者，用之助托最捷。鹿角生用则又能散热，行血消肿。熬胶则专于益肾补虚，暖精活血，壮筋骨，强腰膝。今用鹿茸、鹿胶居多，角亦间用，角霜用者殊少。
麝脐香《本经》上品
形似獐而小，黑色，常食柏叶、啖蛇。其香在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。陕西河东诸山中皆有，货者多伪。凡使，取当门子①[注：麝香仁的俗称，指麝香囊中颗粒状物，为麝香之质优者]尤妙。勿近鼻，有白虫入脑患癫。常佩其香，透关窍，令人成异疾。
味辛，气温。香而性窜，能通诸窍，开经络。若诸风诸气，诸血诸痛，惊痫症瘕，凡病经络闭涩、孔窍不利者，以此导引诸药而开通其壅滞。《济生方》治食果成积作胀者，以果得麝则坏也。治饮酒成消渴者，以酒得麝则败也。总之饮食过多，则有形之物停积在胃，而真气阻碍，不能运化。惟麝极辛香，故能行气透窍而善消饮食之滞。严用和言风病必先用麝香，朱丹溪谓风病血病必不可用。皆非通论，但宜用之得当耳。若吐衄崩漏及孕妇不可用。
兔（别录中品）
妇女勿食，令子缺唇。兔死眼合者不可食。
肉 味辛，气平。饲儿稀痘。刘纯《治例》云：反胃结肠，甚者难治。常食兔则大便自行，可证其性之寒利矣。屎名玩月砂，腊月收之。治目疾，疳劳疮痔，能解毒杀虫。沈存中《良方》云：万融病劳，四体如焚，寒热烦躁。夜梦一人腹拥一月，光明使人心骨皆寒。及寤而孙元规使人遗药，服之遂平。叩之，则明月丹也。[批 明月丹治劳瘵追虫，用兔屎四十九粒，硇砂如兔屎大四十九粒，为末，生蜜丸梧子大。月望前以水浸甘草一夜，五更初取汁送下七丸。有虫下，急钳入油锅内煎杀。三日不下，再服。]
水獭（别录下品）
江湖多有之。毛色青黑，似狗四足，水居食鱼。古有“熊食盐而死，獭饮酒而毙”之语。[批 水獭诸脏皆寒，唯肝温也。]
肝 味甘，气温。诸畜肝叶皆有定数，惟獭肝一月一叶、十二月十二叶。其间又有退叶。用之须见獭乃可验，不尔多伪也。仲景治冷劳有獭肝丸，崔氏治九十种蛊疰、传尸骨蒸、伏运殗殜、诸鬼毒疠疾有獭肝丸，二方俱妙。疰病，一门悉患者，以肝一具，火烧水服方寸匕，日再服。尸疰鬼疰乃五尸之一，又挟鬼邪为害，其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略寒热，使人沉沉默默，不知病之所苦，而无处不恶。积月累年，淹滞至死，死后传人，乃至灭门。觉有此症，惟以獭肝一具，阴干为末，水服方寸匕，日三，以瘥为度。五月五日午时，急砍一竹，竹节中必有神水，沥取水獭肝为丸，治心腹积聚甚效。[批鱼骨鲠喉窍间肿塞，诸药不效，饮食难进者，用獭爪，喉外时时频搔。勿性急，其骨自下。]
腽肭脐
一名海狗肾，出番国。色黄，毛似狐，脚似犬，尾似鱼。入药用外肾而曰脐者，连脐取之也。人多伪为之。凡使，用酒浸一日，纸裹炙香，剉捣。或于银器中以酒煮熟合药，以汉椒、樟脑同收则不坏。
味咸，气大热。《和剂局方》治诸虚百损有腽肭脐丸，滋补丸药中用之。精不足者，补之以味也。大抵与鹿茸、虎胫、鱼胶、肉苁蓉、锁阳相类而用，亦可同糯米法面酿酒服。
鼠（别录下品）
俗称老鼠。其寿最长，孕一月而生。
牡鼠 味甘，气微温。在卦属艮，在时属子宫，应癸水。其目夜明，其精在胆，犹夫人身。癸水之位在子，气通于肾，开窍于耳，注精于瞳子，其标为齿，故雄鼠胆治耳聋青盲。睛能明目，骨能生齿，其所主皆肾病。能治三十年耳聋。若猝聋者，不过三度。有人侧卧沥胆入耳，尽胆一个，须臾汁从下耳出。初时益聋，十日乃瘥。齿折多年不生者，用雄鼠脊骨研末，日日揩之甚效。
屎 两头尖者是雄屎。味甘，气微寒，有小毒。食中误食，令人目黄成疸。煮服治伤寒劳复热，男子阴易腹痛，通女人月经，下死胎。研末服，治吹奶乳痈，解中马肝毒，涂鼠瘘疮。烧存性，敷折伤疔肿诸疮，猫犬伤。所治皆厥阴血分之病。
猬（本经中品）
俗名刺鼠，处处野中时有之。头尖似鼠，刺毛似毫猪。人犯之，则头足蜷缩如栗房。攒毛外刺，尿之即开，见鹊便仰腹受啄。其脂烊铁中入少许水银，则柔如铅锡。
皮 味苦，气平。治反胃吐食，痔疮，肠风下血。炙末用。
猕猴
一名猢狲。处处山中有之，蜀西尤多。
东圃曰：猴结，相传蜀西多年猴穴中土内得之。产猴时，血流地中，结而成块。治难产者，用二三钱，研碎，酒调服下易产。
人部
乱发（别录）
一名血余，一名人退。肾之华在发，发者血之余。水出高原，血者水之类。肾主髓，脑为髓海，脑减则发白。
味苦，气微温。鼻衄，烧灰吹之；咳嗽血、小便尿血，烧灰服之。盖以类相从，而血见黑则止也。发属心，禀火气而上生，故治尿血之下溢者，还引而上升之义也。仲景治妇人阴吹，用猪膏发煎导之。盖胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也。用猪脂半斤，乱发如鸡子大和煎，发消成药。分再服，病从小便出。
爪（纲目）
一名筋退，一名爪甲。
味甘咸，气平。点目去翳。鼻衄，细刮嗜立愈。众人爪甲亦可。肝应爪，筋之余，胆之外候也。爪厚色黄者胆厚，爪薄色红者胆薄，爪坚色青者胆急，爪软色赤者胆缓，爪直色白者胆直，爪恶色黑者胆结。
牙齿（日华）
两旁曰牙，当中曰齿。肾主骨，齿者骨之余。女子七月齿生，七岁齿龀；三七肾气平均，真牙生；七七肾气衰，齿槁发白。男子八月齿生，八岁齿龆；三八肾气平均，真牙生；五八肾气衰，齿槁发堕。按钱乙云：小儿变蒸脱齿，如花之易苗。不及三十六齿者，由蒸之不及其数也。
味甘咸，气热。近世治痘疮伏陷用人牙，称为神品，然不可一概用之。夫齿者肾之标，骨之余也。痘疮毒自肾出，方长之际外为风寒积气所冒，腠理闭塞，血涩不行，毒不能出，或变黑倒靥。宜用此以酒麝达之，窜入肾经，
发出毒气，使热令复行，而疮自红活，盖劫剂也。若伏毒在心，昏冒不省人事及气虚色白，痒塌不能作脓，热痈紫疱之症，只宜解毒补虚。苟误用此，则郁闷声哑，反成不救。左仲恕言：变黑归肾，用人牙散。夫既归肾，人牙岂能复治乎？
人屎（别录）
附人中黄。
味苦，气寒。治噎食不下。入白萝卜内，火煅三炷香，取研。每服三分，黄酒下，三服效。
马子碱
名人中黄
取多年便桶内粪碱，凿下。用生者，清水洗净，米泔浸七日，研细。有熟用者，水浸过，又火煅醋淬研细。
东圃曰：《纲目》“木部”有古厕木，“服器部”有厕筹、尿桶，而未载粪碱，然此物大为时用。治婴儿热疳，配入丸、散内及研末，俟儿睡时掺口内，清热颇效。又治鼓胀肚大脚肿，用陈香丸、马子碱等分为末，煎汤频服有验。又治肠红，用人中黄二斤，醋煅研细，黑枣一斤，煮烂去皮核，取肉捣和丸，梧子大，每服三钱，早、晚饥时米汤服。盖粪乃糟粕腐化，碱属积秽所成，复入于胃，味咸趋下，能同药走回肠，从故道引其宿垢积热，仍自大便出，而且不伤胃气也。
粪清
一名黄龙汤，一名还元水。
近城市人，以空罂塞口，纳粪窖中，积年得汁，甚黑而苦，名黄龙汤，疗瘟病垂死者皆瘥。腊月截淡竹去青皮，浸渗取汁，名粪清，治天行热疾中毒。浸皂荚、甘蔗，名人中黄，治天行热疾。又以竹简入甘草末在内，木塞筒口蜡封，腊月浸粪缸中，立春取出，晒干用，亦名人中黄。又有用箩盛黄土，上铺棕皮棉纸，浇粪淋土上，滤取消汁，入新瓮内钵覆。埋土中一年，取出清若泉水，全无秽气，年久弥佳，比竹简渗法更妙，即命金浆。[批 金浆能清热凉血，润舌燥，止渴。]江南人蓄此灌花。建兰茉莉将枯，浇之复活。盖味咸能润燥土，而阴液可滋槁卉也。观其枯枝得此复荣，则去疾自应有验矣。
味微咸，气寒。治热病唇焦舌裂，狂烦燥渴，及男妇血不归经，吐衄崩淋，喉燥失音，骨蒸痨热。孕妇胎前催生定晕，产后去瘀生新。小儿胎毒，咬牙口臭涎多，尿如米泔，痘疮火症发斑。服此解五脏热毒，除阴火，不泻脾胃而使热从小便出也。
人尿（别录）
一名还元汤。
味咸，气寒。凡阴虚火动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。盖小便本水饮所化，服之仍如饮之入胃。随脾气上归于肺，下降通水道，过关门泌汗而渗入膀胱，气化以出，乃其旧路，故治肺病引火下行也。盖人精气，清者为血，浊者为气，浊之清者为精，清之浊者为溺，与血同类，故其味咸走血，治诸血病。产后温饮一杯，压下败血恶物，即心清晕止。褚澄《遗书》云：人喉有窍，则咳血杀人。喉不停物，毫发必咳。血既渗入，愈渗愈咳，愈咳愈渗。惟饮溲溺，百不一死；若服寒凉，百不一生。吴球《诸症辨疑》云：诸弱吐衄咯血，用童子小便，其效甚速。盖溲溺滋阴降火，消瘀血，止吐衄诸血。但取十二岁以下童子，绝其蒜韭、咸酸、炮炙浊味，多与米饮，以助水道。每用一盏，徐徐服之，日进二三服。寒天则重汤温服，久自有效。成无己云：伤寒少阴证，下利不止，厥逆无脉，干呕欲饮水者，加人尿、猪胆汁咸苦寒物于白通汤姜附药中，真气相从，可去拒格之患。
溺白垽（唐本草）
一名人中白。
溺澄下白碱，阴干煅过用。味咸，气平。泻三焦、膀胱、肝经之火从小便出，由其故道也。咸能润下入血分，故降相火，消瘀血。口舌诸疮用之有效，降相火也。大衄、久衄用之即止，消瘀之验也。
秋石（蒙筌）
一名秋冰。
秋月取童子溺，每缸入石膏末七钱，桑条搅。澄定倾入清液，如此二三次，乃入秋露水一桶搅澄。如此数次，滓秽涤净，咸味消除。以重纸铺灰上晒干，完全取起。轻清在上者为秋石，重浊在下者刮去。男用童女溺，女用童男溺，亦一阴一阳之道也。世人不取秋时，杂收人溺，但以皂荚水澄为阴炼，煅为阳炼，殊失本旨矣。东圃曰：近法用尿数担不杂生水，并不可见雨露霜雪，得女人者更佳。炼起带微红色，用新铁锅一口，先将上好麻油擦过，入尿煎煮，不住加添。待煎起霜，用铲刀铲下。尿内若沸起，用麻油以棉花扎帚醮洒即沸止，否则铺出锅，不完不歇。待干，其色黑，用麻油浇入锅内，此为胚子。加大火烧锅底，令烟尽色白。如有一点黑色未尽，再加麻油至色如灰白。用水喷地，覆锅于上，其胚自下，再将铲刀铲下有余不尽者。用乳钵研细，一杯胚一杯泉水，再带湿碾细。用新淘箩衬上白棉纸二三十张，于淘箩内以胚水同倾在箩内，候滤尽。取有锈新磁钵无隙路者，先以生姜擦内外，用文火钵外炼，候水响声绝即凝结。火不可太旺，色洁白可用。此法甚简便。炼成秋石，用瓶封固放燥处，阴天忌见湿。凡炼秋石，秋冬为妙，人气收敛。尿一石可得秋石半斤，春夏人气散，炼则减半于秋冬。用尿，取打锡箔与舂米者，力旺气厚为妙。
味咸，气温。滋肾水，返本还元，消痰嗽，退骨蒸。治虚痨遗精白浊。补益需之，味咸不可多使。可代盐食。
乳汁（别录）
阴血所化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变而白，上为乳汁，此造化玄微自然之妙也。邪术家以童女矫揉取乳，及造反经为乳诸说，皆妖人所为，君子当斥也。凡入药，取首生男儿、无病妇人之乳，白而稠者佳。若色黄赤而腥秽如涎者，不可用。有孕之乳，谓之忌奶，小儿饮之，吐泻成疳麡①[注：原指小儿鬼，此谓麡病，症见小儿羸瘦如麡鬼。]之病，最为有毒。
味咸，气平。补五脏，令人肥白悦泽，疗目赤痛。点眼止泪，去胬肉，治目疾多功。盖人心生血，肝藏血，脾受血则能视。水入于经，其血乃成，下为月水。上为乳汁。乳即血也，用以点眼，无不相宜。然血为阴，性冷，惟脏热阴虚便实之人宜服。若脏寒者不宜用，恐腻膈滑肠也。老人患口疮不能食，但饮人乳甚良。乳性和平，然亦因人而异。饮食冲淡者，乳性平；人性暴，饮酒食辛，或有火病者，乳必热。凡服乳，须热饮，若晒或煎为粉入药尤佳。白飞霞云：服人乳大益心气，补脑髓，止消渴，治风火症，养老尤宜。每用一吸，即以纸塞鼻孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和。然后以鼻内气，由明堂入脑，方徐徐咽下，如此五七吸为一度。若不漱而吸，何异饮酪？只入肠胃而已。服乳歌云：仙家酒仙家酒，两个葫芦盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。
妇人月水（嘉祐）
一名天癸，一名红铅。附月经衣。
女子阴类，以血为主，其血上应太阴，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常也。天癸者，天一生水也。邪术家谓之红铅，谬名也。女人之经，匝月一行，其常也。或先或后，或通或塞，其病也。有行期只吐血衄血，或眼目出血者，是谓逆行；有三月一行者，是谓居经，俗名按季；有一年一行者，是谓避年；有一生不行而受胎者，是谓暗经；有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎；有胎数月，血忽大下而胎不陨者，是谓漏胎。此虽气血有余不足言，而亦异于常矣。女子二七天癸至，七七天癸绝，其常也。有女年十二三而产子，如褚记室所载，平江苏达卿女十二岁而受孕。有妇年五十六十而产子，如《辽史》所载，亟普妻六十余，生二男一女。此又异常之尤者也。
味咸，气平。解毒箭，以经衣烧灰酒服，或服月水。丈夫热病后，交接复发，忽卵肿入肠，肠痛①[注：痛：原作“痟”，据《纲目·人部》卷五十二改。]欲死。烧女人月经赤衣为末，热水服方寸匕即定。盖妊娠恶阻，则经血可养胎元，变为奶汁则可乳饲婴儿，故治损伤阴血之病，以阴益阴，同类相亲也。时珍曰：女人入月，恶液腥秽，君子远之，为其不洁，能损伤生病也。故煎膏治药、出痘持戒、修炼性命者，皆避忌之。《博物志》云：扶南国有奇术，能令刀斫不入。惟以月水涂刀便死，此是秽液坏人神气，故合药忌触之。今有方士邪术，以法取童女初行经水，名为先天红铅，令人服食，谓《参同契》之金华、《悟真篇》之首经皆此物也。愚人信之，吞咽秽滓，以为秘方，往往发出丹疹，殊可劝恶。萧了真《金丹诗》云：一等旁门性好淫，强阳复去采他阴。口含天癸称为药，似恁洳沮枉用心。呜呼！愚人观此可自悟矣。
人血（拾遗）
血犹水也。水谷入于中焦，泌别熏蒸，化其精微，上注于肺，流溢于中，布散于外。中焦受汁，变化而赤，行于隧道，以奉生身，是谓之血，命曰营气。血之与气，异名同类。清者为营，浊者为卫；营行于阴，卫行于阳；气主煦之，血主濡之。血体属水，以火为用，故曰气者血之帅也。气升则升，气降则降；气热则行，气寒则凝；火活则红，火死则黑。邪犯阳经则上逆，邪犯阴经则下流。人身之血皆生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾也。
味咸，气平。吐血不止者，就用吐出血块炒黑为末，每服三分，麦门冬汤调服。盖血不归元，积而上逆则吐血，导血归元则止矣。衄血不止，用白纸一张，接衄血令满，于灯上烧灰，作一服，新汲水下，勿与病人知。又法，就用本衄血，纸捻蘸点眼内，左点右，右点左。金疮内漏，取疮中所出血，以水和服，即以其人之血还治其人之身，最为亲切，较胜他药也。
口津唾《纲目》
人口有四窍，两窍通心气，两窍通肾津。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为精液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，故修养家咽津纳气，谓清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不稿。若久唾则损精气成肺病，皮肤枯润。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人有病则心肾不交，肾水不上，故津液干而真气耗也。秦越人《难经》云：肾主五液，入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，入心为汗，自入为唾。东圃曰：血亦液也，痰亦液也。皆本水饮而气为之，变化分之则为诸种，而合之总归于一。水属阴而气属阳，气即火也。纳气咽津，皆修真延年要诀。《东医宝鉴》有回津法曰：人身以津液为主，在皮为汗，在肉为血，在肾为精，在口为津。伏脾为痰，在眼为泪。曰汗、曰血、曰泪、曰精，已出则皆不可回，惟津唾则独可回，回则生生之意又续矣。有人喜唾，津干而体枯。遇至人教以回津之术，久而体复润矣出延寿书。
味甘咸，气平，乃人之精气所化。每旦漱口擦齿，以津洗目，常时以舌舔拇指甲揩目，久久光明不昏。若目起翳者，每日令人以舌舔数次，久则真气熏吸，自然毒散翳退。凡人魇死，不可叫呼，但痛咬脚跟及拇指甲际，多唾其面，徐徐唤之自醒。
人气（纲目）
主治下元虚冷。日令童男女，以时隔衣进气脐中，甚良。凡人身体骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透。又鼻衄金疮，嘘之能令血断。医家所谓元气相火，仙家所谓元阳真火，一也。天非此火不能生物，人非此不能有生。按谢承《续汉书》云：太医史循宿禁中，寒疝病发，求火不得。众人以口更嘘其背，至旦遂愈。刘敬叔《异苑》云：孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者，以气禁之皆安。又《抱朴子》葛洪云：人在气中，气在人中，天地万物无不得气以生。善行气者，内以养身，外以却恶。然行之有法，从子至巳为生气之时，从午至亥为死气之时。常以生气时，鼻中引气，入多出少，闭而数之，从九九八七八七六六五五而止。乃微吐之，勿令耳闻。习之既熟，增至千数，此为胎息。或春食东方青气，夏食南方赤气，秋食西方白气，冬食北方黑气，四季食中央黄气，亦大有效。故善行气者，可以避饥渴，可以延年命，可以行水上，可以居水中。可以治百病，可以入瘟疫。以气嘘水则水逆流，嘘火则火遥灭，嘘沸汤则手可探物，嘘金疮则血即立止。嘘兵刃则刺不能入，嘘箭矢则矢反自射，嘘犬则不吠，嘘虎狼则伏退，嘘蛇蜂则不动。吴越有禁咒行气之法，遇有大疫，可以同床不相传染。遇有精魅，或闻声或现行，掷石放火，以气禁之，皆自绝。或毒蛇所伤，嘘之即愈。若在百里之外，遥以我手嘘咒，男左女右，亦即可安。夫气出于无形，用之其效至此，而况绝谷延年乎？时珍按：此即内养吾浩然灵气也。符篆家取祖气即此，但彼徒皆气馁，庸人依仿安得验哉。
人胞《拾遗》
一名紫河车，一名混沌衣。
其色有红、有绿、有紫，紫者为良，蒂正居中者是头胎。随手投水试，蒂覆下为男胎，蒂仰上为女胎。古方不分男女，惟初生者为佳。次用壮健无病妇人所产，其胞厚大者亦妙。取得以米泔洗净，隔汤酒蒸，捣烂和药。若去筋膜以火焙，则谬矣。筋乃初结真气，不可剔去。
味甘咸，气温。治男女一切虚损劳极，癫痫失志，恍惚。安心养血，益气补精。腹内诸病渐瘦者，治净，以五味和蒸熟食之。妇人瘵疾，劳嗽虚损骨蒸等症，用紫河车一具，以长流水洗净，煮熟研，和入山药二两，人参一两，白茯苓半两，为末，酒糊丸桐子大，麝香养七日。每服三钱，盐汤下。夫儿孕胎中，脐系于胞，胞系母脊，受母之荫。父母两精相会生成，真元所钟，故曰河车。虽禀后天之形，实得先天之气，非金石草木之类可比。大造丸用治虚损，往往得效。若无子及多生女，月水不调，小产、难产人服之必主有子。盖本乎所自出，能补胞门子户也。危病将绝者一二服可活一二日。其补阴之力极重，久服耳目聪明，须发乌黑，延年益寿，有夺造化之功。其方用紫河车一具初生者，米泔洗净，淡酒蒸熟，捣研，气力尤全，且无火毒；败龟板年久者，童便浸三日，酥炙黄，二两，或以童便浸过，石上磨净，蒸熟，晒研尤妙；黄柏去皮，盐酒洗炒一两半；杜仲去皮，酥炙一两；牛膝去苗，酒浸晒一两二钱；肥生地黄二两半，入砂仁六钱，白茯苓二两，绢袋盛，入瓦罐酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黄为膏听用；天门冬去心、麦门冬去心、人参去芦各一两二钱。夏月加五味子七钱，各不犯铁器，为末。同地黄膏入酒，米糊丸如小豆大，每服八九十丸，空心盐汤下。冬月酒下，女人去龟板，加当归二两，以乳煮糊为丸。男子遗精，女子带下，并加牡蛎粉一两。世医用阳药滋补，非徒无益，为害不小。盖邪火只能动欲，不能生物。龟板、黄柏补阳补阴，为河车之佐，加以杜仲补肾强腰，牛膝益精壮骨，四味通为足少阴经药。古方加陈皮，名补肾丸也。生地黄凉血滋阴，得茯苓、砂仁同黄柏则走少阴。白飞霞以此四味为天一生水丸也。天、麦门冬能保肺气不令火炎，使肺气下行生水。然其性有降无升，得人参则鼓动元气，有升有降，故同地黄为固本丸也。又麦门冬、五味子、人参三味名生脉散，皆为肺经药。此方配合之意，大抵以金水二脏为生化之源，加河车以成大造之功故也。一人病弱，阳事大痿，服此二料，体貌顿丰，连生
初生脐带《拾遗》
清水浸洗净，炙干为末用。
气味缺 解胎毒，敷脐疮。补益方中加而用之。