木部
木部
乔木类
柏
一名侧柏。
柏有数种，入药取叶扁侧生者。寇宗奭曰：予官陕西，登高望，柏千万株，一一西指。其木至坚，不畏霜雪，得木气之全能，受金制，故皆西指。他木不及也。
子仁，性平，不寒不燥，味甘而补，辛而润。其气清香，能透心肾，益脾胃。上品仙药也，滋养剂宜用。
叶，味苦，气微温。止吐血、衄血、血痢、崩中、尿血，取汁和药，或水煎并良。道家服食延年。[批柏叶可蒸露，其味最重。]
松
脂，别名松香，味甘气温。松叶、松实，服饵所需。松节、松心耐久不朽，松脂乃树之精华。老松余气结为茯苓，千年松脂化为琥珀，故服松与脂可辟谷延年。《抱朴子》云：上党赵瞿病癞历年，垂死，其家弃之山穴中。瞿怨泣经月，有仙人见而哀之，与以一囊药，服百余日，疮都愈，颜丰肌润。仙人再过，瞿谢活命之恩，乞求其方。仙人曰：此是松脂，汝炼服之，可以不死。瞿归家常服，年百余岁，身轻力倍。夜卧忽见屋间有光大如镜，久而一室尽明如画，觉面上有采女，戏于口鼻之间。后入抱犊山成地仙。张果《医说》有服松丹法。四圣不老丹，用明松香一斤，以无灰砂锅内桑柴火煮数沸，竹枝搅稠，乃住火，倾入水内结块。复以酒煮九遍，其脂如玉，不苦不涩乃止。为细末十二两，入白茯苓末、黄菊花末，柏子仁去油取霜，各半斤，炼蜜丸如桐子大，每空心好酒送七十丸。择吉日修合，忌妇人、鸡犬见之。
松节
松之骨也，质坚性劲，液满成油，久亦不朽，故润筋强骨，治筋骨风湿诸病。
杉
味辛，气微温。唐柳柳州①[注：即柳宗元，字子厚，河东（今山西芮城、运城）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。]于元和间二月得脚气，夜半闷绝，胁有块大如石，搐搦上视，困不知人三日，家人号哭。荥阳郑洵美传杉木汤，服半食顷，大下三行，气通块散。方用杉木节、橘叶，切，各一大升，无叶则用皮，大腹槟榔七枚，连子碎之，童子小便三大升，共煮一大升半。分为两服，一服得快，即停后服。此乃死病，会有救者，遂得不死。又臁疮黑烂，用多年老杉木节，烧灰，麻油调敷，箬叶隔之，绢帛包定，数贴而愈。
桂
细者为桂枝，厚而辛烈者为肉桂。色红紫，质坚，味甘甜者佳。去肉外皮为桂心。肉桂春夏为禁药，秋冬下部腹痛，非此不能止。[批桂枝下咽，阳盛则毙，承气入胃，阴盛乃亡。即使非春夏，亦宜审是寒症方用，若炎热之时，更不可妄投也。]
桂秉辛温，其气之薄者，桂枝也。上行而通经络，解肌发表。气之厚者，肉桂也，气厚发热，下行而补肾，此天地亲上亲下之道也。桂枝入足太阳经血分，桂心入手少阴经血分，肉桂入足少阴、太阴经血分。《纲目》言桂辛甘大热，能宣导百药，通血脉，止烦出汗，是调其血而汗自出也。仲景云：太阳中风，阴弱者汗自出。卫实营虚，故发热汗出。又云：太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，阴虚阳必凑之。故皆用桂枝发汗，调其营气则卫气自和，风邪无所容遂自汗而解，非桂枝开腠理以发汗也。汗多用桂枝者，调和营卫，则邪从汗出而汗自止，非桂枝能闭汗孔也。成无己曰：桂枝本为解肌。若太阳中风，腠理致密，营卫邪实，津液禁固，其脉浮紧，发热汗不出者不可用。必皮肤疏泄，自汗脉浮缓，风邪干于卫气，乃可投之。发散以辛甘为主。桂枝辛热为君，而以芍药为臣，甘草为佐。风淫所胜，平以辛苦，以甘缓之，以酸收之也。姜、枣为使者，辛甘能发散，用以行脾胃之津液而和营卫，不专于发散也。故麻黄汤不用姜、枣，专于发汗，不待行其津液也。[批麻黄专于开窍走气分，入肺经。]
辛夷
其苞，初夏如笔头，人呼为木笔花。凡使，去心及外毛，毛射人肺，令咳不止。
辛夷
味辛气温，轻浮而散，阳也。入手太阴、足阳明经。时珍曰：鼻气通于天，肺开窍于鼻，阳明胃脉环鼻上行，脑为元神之府，鼻为命门之窍。人之中气虚则清阳不升，头为之倾而九窍不利。辛夷辛温，走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行以通天气，所以治头目鼻窍之病。东圃曰：虚者不宜用，以其辛而散气也。或兼参、耆、归、芍并用，补正散邪可也。[批 辛夷与蔓荆子、川芎、白芷、藁本、菊花、苍耳子为类，可以用佐使。]
沉香
滋润坚重，沉水者为上。入丸、散用，不可火烘。入煎剂水磨，临服时加入。
味甜者气平，味辛辣者气热。东圃曰：木性条达，入水则浮。惟沉香色黑沉水，故能入肾经，降气治喘，与附子相佐。禀芳香之气，可以和脾醒胃而治心腹之痛，为肝、脾、肾三经之药。
丁香
生东海南番诸处，有雌、雄二种。雄者颗小，为小丁香。雌者大如山茱萸，名母丁香，古称鸡舌香，入药最胜。
味辛，气热。能发诸香之气，壮阳暖腰膝。疗呕逆，去胃寒，治虚热哕。宋陈文中治小儿痘疮不光泽，不起发，或胀或泻，或渴或气促，表里俱虚证，并用木香散、异攻散，倍加丁香、官桂，甚者丁香三十枚，官桂一二钱，有服而愈者。丹溪谓立此方之时，必运气在寒水司天之际，又值严冬都遏阳气，故用大辛热剂发之。若不分经络气血、虚实寒热，一概骤用，杀人必矣。
檀香
出番国，有黄、白、紫三种，白者尤良。释氏呼旃①[注：音“毡”]檀，为汤以沐，言离垢也。黄檀最香，可作带胯、扇骨等物，入手太阴、足少阴，通行阳明经。
味辛，气温。芳香调气，上引至极高之分，最宜橙橘之属。佐以姜、枣，辅以葛根、缩砂、益智、豆蔻，行阳明经，在胸膈之上，处咽喉之间，为理气要药。杜宝《大业录》云：隋有寿禅师妙医术，作五香饮济人。沉香饮、檀香饮、丁香饮、泽兰饮、甘松饮皆以香为主，更加别药，有味而止渴，兼补益人也。
降真香
番降紫而润者为良。功同没药、血竭。
味辛，气温。《仙传》云此香为第一，烧之可以降神。伴和诸香，烧烟直上，感引鹤降。天行时气，烧之可以辟邪。金疮折伤出血不止，用节研细掩之，止血定痛，消肿生肌，结痂甚速，且无瘢痕。东圃曰：折伤出血者，形损而血漏也。降香节不但外治，磨汁配入群队药，作煎饮之，以止吐血、便血颇效。盖诸木质浮而性上行，在人肝气应之，肝主疏泄也。惟降真香质坚而重，故能降逆气入血分，而芳香辛温，又于降中能运，且色紫有油，故入血分。而节则纹理旋转，坚结不松，故节制于外，使气往来交通，惟归经内，不致外泄，此所以止血定痛也。
乌药
用根。以天台者为良。
味辛，气温，能散诸气。《局方》治中风中气诸症，用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。严用和《济生方》治七情郁结，上气喘急用四磨汤者，降中兼升，泻中兼补也。其方以人参、乌药、沉香、槟榔各磨浓汁七分，合煎，细细咽之。《集验方》治虚寒小便频数，缩泉丸用乌药同益智仁等分为丸服，取其通阳明、少阴经也。方见草部益智子下。
薰陆香
一名乳香。出海边大秦国沙中，大树枝叶如古松。盛夏木汁流沙上，状如桃胶，结香成块。上品为拣香，圆大如乳头，透明，俗呼滴乳。夷人采取卖之。
味苦，气香窜，微温，入心经。活血定痛，为痈疽、疮疡、心腹痛要药。《素问》云诸痛痒疮疡皆属心火是也。产科用之，取其活血之功也。《妇人良方》云：神寝丸，临产月服之，滑胎易生，极验。用通明乳香半两，枳壳一两为末，炼蜜丸梧子大，每空心酒服三十丸。又治痈疽初起。内托护心散云，香彻疮孔中，能使毒气外出，不致内攻。方见谷部绿豆下。凡人筋不伸者，敷药宜加乳香，其性能伸筋。
没药
树高大如松，皮厚一二寸。采时掘树下为坎，斧伐其皮，脂流坎内，旬余取之。出海南诸国。
味苦，气平。通滞血，血滞则气壅瘀，经络满急，故痛且肿。凡跌打皆伤经络，气血不行，瘀壅作肿痛也。乳香活血，没药散血，皆能止痛消肿生肌，故二药每兼用。 骐𬴊竭
一名血竭。
出大食诸国。木高数丈，叶似樱桃，斧伐树脂流坎内，旬日取之。形如干血，试透指甲者为真。
味甘咸，气平，走血分，手、足厥阴经药。肝与心经络皆主血，血竭除血痛，为和血圣药。乳香、没药虽主血病，而兼入气分，此则专入血分也。
安息香
安息国名，有树名辟邪树，长二三丈。
叶经霜不凋。脂流出，若桃胶而香，形色类胡桃穰。不宜于烧，而能发众香，故取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。或言烧之能集鼠为真。
味辛苦，气平。治中恶魇寐，劳瘵传尸。
苏合香
诸番国树生，香膏可为药，以浓而无滓者为上。
味甘，气温。香窜能外通诸窍，内通脏腑，辟一切不正之气。《局方》苏合丸治症极广。今广东蜡丸盛行，苏合香丸治传尸骨蒸，疟疿①[注：古病名，即骨蒸、传尸之异名。或指传尸之起初不甚重者。]肺痿，疰忤鬼气，卒心痛，霍乱吐利时气，鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭，痰癖疗肿，小儿惊痫客忤，大人中风中气，狐狸等病。用苏合油一两、安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒煨去核，朱砂、乌犀角，镑，各二两，龙脑、薰陆香各一两为末。以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早取井华水，温冷任意，化服四丸。老人、小儿一丸。
龙脑香
出婆律国。树形如杉木，根中干脂作杉木气，白莹如冰。作梅花片者佳，俗称冰片。
味大苦辛，气善走，故能散热，通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方用之，取其辛散也。人欲死者吞之，为气散尽也。世人误以为寒而通利，不知其辛散之性似乎寒尔。
古方用治目病、惊病、痘病，皆火病也。火郁则发之，辛主散泄，从治之法也。其气先入肺，传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达而惊热自平，疮毒能出。用猪心血，能引龙脑入心经，治痘疮心热。血瘀倒靥者。发毒气，宣散于外，则血活痘发也。
樟脑
樟树脂膏也。状似龙脑，色如白雪，出韶州、漳州。胡演《升炼方》云：煎樟脑法，用樟木新者切片，井水浸三日三夜，入锅煎之，柳木频搅。待汁减半，柳上有白霜，即滤去渣，倾汁入瓦盆内，经宿自结成块。又炼樟脑法，用铜盆以陈壁为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土，如此四五重。以薄荷安土上，再用一盆覆之，黄泥封固。于火上款款炙之，须以意度之，不可太过不及，勿令走气。候冷取出，则脑皆升于上盆。如此升两三次，可充片脑。
味辛，气热，与焰消同性。水中生火，其焰益炽。今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜，禀龙火之气。去湿杀虫，搽疮癣，此其所长。着鞋中，去脚气肿痛。
阿魏
《一统志》载有二种，云出外国。一种草高尺许，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人。生取其汁熬作膏，名阿魏；一种树不甚高，土人纳竹筒于树皮内，脂满其中，冬月破筒取之。或云其脂最毒，人不敢近。每采时以羊系于树下，自远射之，脂之毒著羊，羊毙即为阿魏。软者称糖阿魏，为佳。
味辛，气平。其臭触鼻。消肉积，化痞，杀小虫。为丸服。作膏贴痞，取效甚捷。王璆《百一选方》云：夔州潭远病疟半年，窦藏叟授方，用阿魏、好丹砂各一两，研匀，米糊和丸，皂子大。每空心，人参汤化服一丸即愈。世人治疟，惟用常山、砒霜毒物，多有所损，此方平易，人所不知。草窗周密云：此方治疟，以无根水下；治痢，以黄连木香汤下，疟痢多起于积滞故也。[批 症疝疼痛，五噎膈气，凡有积者皆宜之。其方悉载《纲目》。]
芦荟
生波斯国，状似黑饧，乃树脂也。
味苦，气寒，厥阴经药。其功专于杀虫清热。《传信方》刘禹锡患癣，初在颈项间，后延上左耳，遂成湿疮浸淫，诸药不效，其疮转盛。后用芦荟一两，炙甘草五钱，研末，先将温浆水洗癣，拭净敷之，立干便瘥。[批 顺治间，浙江江盐监裴公希度患癣，与是相符。先慎安徽君以此治之立验，遂成知己神方也。]
梧桐泪
木泪，乃树脂流出，状如膏油。石泪，乃脂入土石间，其状成块。得卤斥之气，故入药为胜。
味咸苦，气大寒。古方稀用，今治口齿家多用。
柏木
一名黄柏。
生用降实火，熟用则不伤胃。酒制上，盐制下，蜜制治中。好古曰：黄芩、栀子入肺，黄连入心，黄柏入肾燥湿，所归各从其类。故《活人书》四味解毒汤乃上下内外通治之药。
味苦，气寒，气味俱厚，沉而降，阴也。入足少阴经，为足太阳引经药。其用有六：泻膀胱相火；利小便热结；除下焦湿热作肿或痛；治痢疾先见血；止脐中痛；补肾不足，壮骨髓，与苍术同用为治痿要药。膀胱有火邪，小便黄涩不利者，并用酒洗黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而又口渴者，邪热在气分，肺中伏热不能生水，是绝小便之源也。法当用气味俱薄、淡渗之药，泻肺火而清肺金，滋水之化源，茯苓、泽泻之类是也。若邪热在下焦血分，不渴而小便不通者，《素问》所谓无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。法当用气味俱厚、阴中之阴药治之，黄柏、知母是也。盖黄柏能制膀胱命门阴中之火，知母能清肺金、滋肾水之化源，皆为滋阴降火要药，然必少壮，气盛能食者用之相宜。若中气不足而邪火炽盛者，久服则有寒中之变矣。
厚朴
其木质朴，皮厚，味辛烈，色紫为上。凡使刮去粗皮，姜汁炙或浸炒。不以姜制则辣人喉舌。
味苦，气温。苦能下气，故去实满、泄腹胀。温能行气，故散湿满。与枳实、大黄同用则消痰下宿食，与橘皮、苍术同用则除湿，消腹胀，止泻，与解散药同用则治伤寒头痛。盖治有余之症宜之，虚弱人非所宜也。[批 若胃家正气虚而又有积滞作胀，厚朴亦可与参、术同用。解散药与苏、羌、防之类。]
杜仲
状如厚朴，折之多白丝。凡使，削去粗皮。每一斤用酥一两，蜜三两和涂，火炙，以尽为度。
味甘辛，气平。治腰痛。益精强筋骨，除阴下湿痒，小便余沥。古方言滋肾，好古言是肝经气分药，能润肝燥、补肝虚。盖肝主筋，肾主骨，肾充则骨强，肝充则筋健。屈伸利用皆属于肝。杜仲色紫而润，甘温能补，微辛能润，故入肝补肾，子能令母实也。
椿樗
香者名椿，臭者名樗。
椿根白皮，味苦，气凉，能涩血。凡湿热为病，泻痢浊带，精滑梦遗，诸症用之。有燥下部湿邪、去肺胃陈痰之功。惟除湿所以治泄泻实肠也，但痢疾滞气未尽者不可遽用。一女子年四十余，就饮无度，多食田蟹，畜毒在脏，大便脓血杂下，日夜二三十次，大肠连肛门痛不堪任。用止血痢药不效，又以肠风药反甚，盖肠风则有血无脓。如此半年余，气血渐弱，食减肌瘦。服热药则愈痛血愈下，服冷药即注泄食减，服温药则病若不知。如此期年，命将垂毙。或教服人参散，一服知，二服减，三服脓血皆止，常服遂愈。其方治大肠风虚，饮酒过度，夹热下痢脓血痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一两，人参一两，为末，每服二钱。空心温酒调服，米饮亦可。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、猪羊、鸡鱼、蒜薤等物。
漆
漆树以钢斧斫皮开，入竹管承之，滴取汁。可饰器物，其色黄泽。金州者佳，故世称金漆。入药当用黑漆、广南漆。作饴糖气，沾沾无力。今人货漆多杂桐油。凡验漆，惟稀者以物蘸起，细而不断，断而急收。涂于干竹上，荫之速干者佳。试诀云：“微扇光如镜，悬丝急似钩。撼成琥珀色，打着有浮沤。”若霜渍人，以油治之。漆得蟹而成水，蟹见漆而不干。凡人畏漆者，嚼蜀椒涂口鼻，免生漆疮。东圃曰：木形人畏漆，闻其气即面肿，发疮如痱子，瘀痒怕热，畏日光火气，不可用热汤洗。若手弄漆黏肌肉上，则遍处皆生。予少时患此，苦不知，用汤泡，甚至肿烂。后知漆疮，用蟹涂遂愈。每发，只以杉木煎汤，冷洗随消。干漆入药须捣碎炒热，不尔损人肠胃。若是湿漆，煎干更好，亦有烧存性用者。
味辛，气温，性毒。杀虫，主降而行血，其功只此二者。有方用漆涂疮癣，亦未见用。漆叶，《华佗传》载彭
城樊阿少师事佗，佗授以漆叶青黏散方。樊阿服之，得寿二百余岁而耳目聪明。青黏即葳蕤。
海桐
[批 只用木皮，今称海桐皮。]
生近海州郡山谷。树似桐皮，黄白色有刺。味苦，气平，能行经络，达病所，去风定痛。古方多用浸酒治风厥。南唐王绍颜得病，腰膝痛不可忍。医以肾脏风毒攻刺，诸药莫疗。因览刘禹锡《传信方》备有此验，修服一剂，便减五分。其方用海桐皮二两半，牛膝、芎䓖、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄十两，并净洗，焙干剉。以绵包裹，入无灰酒二斗浸之，冬二七日，夏七日。空心饮一盏，每日早、午、晚各一次，长令微醺。此方不可添减。禁毒食，又杀虫治疥癣，牙痛亦用之。 楝《本经》下品
[批 取入土向东行者。]
一名苦楝。实，名金铃子、川楝子酒浸去皮核取肉用。根皮治心腹虫痛，为杀蛔要药。实，味苦，气寒，导小肠膀胱之热，引心包相火下行，治心腹痛及疝气。
槐《本经》上品
实，味苦，气寒，属纯阴，为虚星之精，肝经气分药也。十月巳日，采相连多者，新盆盛，合泥百日，皮烂为水，核如大豆。服之令人脑满，发不白，长生。折嫩房角作汤代茗，主头风，明目，补脑水。古方以子入冬月牛胆中浸之，阴干百日。每食后吞一枚，久服明目，白发还黑。有痔及下血者尤宜，《和剂局方》治五种肠风下血。粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，大肠不收名脱肛，谷道四边累肉如奶名举痔，头上有孔名瘘疮，内有虫名虫痔，并皆治之。槐角去核炒一两，地榆、当归酒焙，防风、黄芩、枳壳麸炒，各半两为末。酒糊丸，梧子大，每服五十丸，米饮下。
花，凉大肠，主五痔，肠风下血。未开时采收，陈久者良，入药炒用。染家用染黄色。子上房，七月收，染皂。
秦皮《本经》中品
一名桴皮。味苦，性涩，气寒，色青，肝、胆二经药也。治眼目翳膜，风热惊痫，取其平木也。桴皮止水，谓能收泪。治下痢崩带，取其收涩也。痢则下焦虚，张仲景白头翁汤以黄柏、黄连、秦皮同用，苦以坚之也，能益精有子，皆取其涩而补也。此药服食及惊痫崩痢所宜，而人只知治目一节，几于废弃，良为可惋。
合欢《本经》中品
合昏叶，至暮则合。木皮、枝皆可用。
味甘，气平。嵇康《养生论》云：合欢蠲忿，萱草忘忧。补阴之功甚捷。长肌肉，续筋骨。同白蜡入膏用，神效。[批种子方有合欢酒。端午前取叶阴干，入坛内八分，烧酒十五斤，蒸二炷香。埋土中周时，加饴糖、龙眼肉各三斤，再蒸一次伏土，随时可饮。]
皂荚《本经》中品
皂树结实有三种：一种小如猪牙，一种形长，肥厚多脂而黏，一种长而瘦薄，枯燥不黏。以多脂者为佳。其树有刺难上，采时以篾箍其树，一夜自落。不结实者，树凿一孔，入生铁三斤，泥封之即结荚。人以铁砧槌皂荚即自损，铁碾之久则成孔。铁锅爨①[注：烧，烧煮。]之，锅爆片落，岂皂荚与铁有感召之情耶？凡用，有蜜炙、酥炙、绞汁、烧灰之异，各依方法。
味辛咸，气温，有小毒。性属金，入手太阴、阳明经。金胜木，燥胜风，故兼入足厥阴，治风木之病。其味辛燥，气浮而散。吹之、导之则通上下诸窍，服之则治风湿痰喘肿满、杀虫，涂之则散肿消毒，搜风治疮。庞安时《伤寒总病论》云：元祐五年，自春至秋，蕲、黄二郡人患喉痹，十死八九，速者半日、一日而死。黄州推官潘昌言得黑龙膏方，救活数千人。其方治九种喉痹，急喉痹、缠喉风、结喉、烂喉、遁虫、虫喋②[注：原作“蜨”，据《纲目·木部·乔木类》卷三十五改。]、重舌、木舌、飞丝入口，用大皂荚四十挺切，水三斗浸一夜，煎至一斗半。
人人参末五钱，甘草末一两，煎至五升。去滓，入无灰酒一升，釜煤二七，煎如饧，入瓶封，埋地中一夜。每温酒化下一匙，或扫入喉内，取恶涎尽为度，后含甘草片。又孙用和《家传秘宝方》云：凡人卒中风，昏昏如醉，形体不收，或倒或不倒，或口角流涎，斯须不治，便成大病。此症风涎上潮，胸痹而气不通，宜用稀涎散吐之。用大皂荚肥实不蛀者四挺，去黑皮，白矾光明者一两，为末。每用半钱，重者三字。温水调灌，累效不能尽述。只是微吐稀冷涎，或出一升二升。当待①[注：待：原作“时”，据《纲目》改。]惺惺，乃用药调治。不可使大吐，恐过剂伤人。
子，味辛，气温。治风热大肠虚秘，瘰疬，肿毒，疮癣。刺，味辛，气温，治风杀虫与荚同功，而尤锐利，能引诸药性上行直达病所，能引至痈疽溃处。甚验。[批从内而外达于肌表，虽在下部，亦可云上行，不单指上部而言]《神仙传》云：崔言一旦得大风恶疾，双目昏盲，眉落发脱，鼻梁崩倒，势不可救。遇异人传方，用皂荚三斤，烧灰，蒸一时久，日干为末。食后浓煎大黄汤，调一匕饮之。一旬眉发复生，肌润目明，后入山修道，不知所终。[批恶疾顿愈，如获再生，入山修道，此达人也，故存其姓氏。]刘守真《保命集》云：疠风乃营气热，风寒客于脉而不去，宜先用桦皮散。服五七日后，三灸承浆穴七壮。灸后，每日早服桦皮散，午以升麻葛根汤下钱氏泻青丸，晚服一圣散。用大黄末半两，煎汤调皂荚刺灰三钱，乃缓疏泄血中风热，仍戒房室三年。桦皮散见桦皮下。又追风再造散，即一圣散，服之便出黑虫为验。数日再服，虫尽绝根。新虫嘴赤，老虫嘴黑。
无食子《唐本草》
一名没石子《开宝》。
生番国，树子圆如弹丸。味苦，气温。合他药染发，造墨亦用之。张仲景治阴汗，烧灰，先以汤浴了，布裹灰扑之甚良。
诃黎勒《唐本草》
一名诃子。形似橄榄，有路，煨熟去核用。味苦，气温。敛肺生津。治虚痰久嗽，止久泄。张仲景治气痢用之。波斯人将诃黎勒、大腹等备在舶上，遇大鱼放涎滑，水中数里船不能通，煮此洗其涎滑，寻化为水。其治气消痰之功可知矣。
柽音柳《开宝》
一名西河柳。煎汤饮，发疟。
味甘咸，气温。舒条色青，扶疏直上，其性透达。天将雨，而柽先起气以应之。夫雨，地气。天时闷热，得雨即凉。时行热躁，则人患疟疹。柽柳发疟，取其清凉疏透，所以能散郁热。解酒亦引意也。《纲目》言其利小便，盖上达肺气则水道自能通调，如水滴上窍开而下窍利，乃以升为为降，非专主降令也。呼吸旋通，表里互根，其机如此，惟知者能悟耳。
芜荑《本经》中品
此树之实，状如榆荚。气臭。
味辛，气平。杀虫止痛，消疳去积。
苏方木《唐本草》
一名苏木。苏方国产此木，用染绛色。味甘咸，气平，行血散瘀。
桦木《开宝》
画工以桦皮烧烟，熏纸作古字画。皮上有紫黑花勾者，裹弓及刀靶之类。
味苦，气平，《和剂方》有桦皮散，治肺风毒疮，遍身如痂及瘾疹瘙痒，面上风刺，妇人粉刺。用桦皮烧灰四两，枳壳去穰烧四两，荆芥穗二两，炙甘草半两，各为末。杏仁，水煮过，去皮尖二两，研泥烂，和匀。每服二钱，食后温酒调下，疮疥甚者日三服。
榈《嘉祐》
[批 椶，俗作棕。]
此树皮中毛缕如马之踪𩨈[注：𩨈（lú 炉）：马鬃。]
味苦涩，气平。皮似经络，交纠固密。烧黑能止吐血及妇人血露，须佐以他药。若失血去多，瘀滞已尽者用之切当。涩可去脱也，与发灰同用更良。年久败棕入药尤妙。子亦可用。[批 妇人血淋不止。用大红缎一尺，烧灰存性，槲桐子焙燥为末，等分。每服三钱，白汤下。]
巴豆《本经》下品
一名刚子炙炮。去壳用仁。剥时不可黏肉上，令人发肿。以甘草煎汤，或绿豆汤，俱冷洗即愈。此物出巴蜀，形如豆，紧小者是雌。有棱及两头尖者是雄，性极峻利，雌者稍缓。有生用者、麸炒者、酸煮者、烧存性者，有研烂者，以纸包压去油者，谓之巴霜。以黄蜡和丸，下垢而不伤脾胃。
味辛，气大热，有毒。能荡涤冷积宿食，开肠胃郁结，破症瘕痰癖，逐水消肿，通经闭，下死胎。时珍曰：巴豆峻用则有劫病之功，微用亦有调中之妙。王海藏言其可以通肠，可以止泻。此发千古之秘也。一老妇年六十余，病溏泻已五年矣，肉食、油物、生冷，犯之即作，遍服调脾升提止涩诸药，则泄反甚。余诊其脉沉而滑，乃脾胃久泻、冷积凝滞所致。王太仆所谓大寒凝内，久利溏泻，愈而复发，绵历岁年者。法当以热下之，则寒去利止。遂用蜡匮巴豆丸药五十丸与服，三日大便不通，亦不利，其泻遂愈。自是每用治泄痢积滞诸病，皆不泻而病愈近百人。妙在配合得宜，药病相对。苟用所不当用，则犯
轻用损阴之戒矣。巴豆药，服下不顷，腹内热如火，利出恶物。蜡匮犹能下后使人津枯，胸热口燥。用之得宜则有功用，用之失宜，参、术亦能为害，况巴豆乎。
[批 积泻不可用补益升提止涩药。去积则不止泻而泻自止，此通因通用法。余长男有孽，康熙癸丑间绕三岁，因断乳早，嗜食成疳，频泻羞明。为人误投人参、肉果、升麻，不但泻更频而立致目盲，百治不效。朱子承年授子方，用杏仁三两去皮，百草霜二两，巴豆二两去壳，麻油六钱，同炒焦研极细。将黄蜡一两溶化，捣和丸麻子大。每岁服三丸或五丸，入粥饭内三滚服。将及半年，泻止疳愈。此亲试验方也。]
大风子《补遗》
出番国，大树之子。
味辛，气热，有毒。治风癣疥癞，杨梅诸疮。攻毒杀虫。
不可多服。用之外涂，其功不可及也。
灌木类
桑《本经》中品
蚕食其叶而能作茧抽丝，俾人御寒饰体，是为神木。羊亦喜食桑叶。羊肉补人，与人参并称。桑之功最神，在人资用尤多。桑乃箕星之精，根下埋龟甲，则茂盛不蛀。根皮作线，缝金疮肠出，更以热鸡血涂之，唐安金藏用验。
根白皮，[批 出土者勿用。]味甘，气寒。入肺主降下，故止嗽燥湿，利小便而治痰。《十剂》云燥可去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。宋医钱乙治肺气热盛，咳嗽而后喘，面肿身热。泻白，用桑白皮炒一两，地骨皮焙一两，甘草炒五钱。每服二钱，入粳米百粒。水煎食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火从小便出，甘草泻火而缓中，粳米清肺而养血。若肺虚而小便利者不宜用。
桑椹，一名文武实。色乌者，桑之精英尽在于此。单食止消渴，久服不饥，白发变黑。酿酒服，利水消肿。魏武帝军中乏食，得干椹以济饥。金末大荒，民食椹得活。干湿皆可济用，平时宜采收。[批 桑椹用盐卤浸收藏，含之止牙疼。]
叶，味苦甘，气寒，可常服。四月桑茂盛时采叶。又十月霜后三分，二分已落时，一分在者名神仙叶，即采取与前叶同阴干捣末，丸、散任服，或煎水代茶饮之。经霜桑叶，研末，水饮服能止盗汗。[批 扶桑至宝丹用嫩桑叶晒干为末一斤，巨胜子四两，阴阳水煎浓汁二碗，炼白蜜一斤和丸，梧子大，早、晚每服百丸，盐汤下。服食补虚，尤益肺清痰，治哮喘。]
枝，味苦，气平，能行四肢，利关节。除风寒湿痹诸痛，去遍体风痒干燥。一切仙药不得桑煎不服。久服终身不患偏风。一少年苦嗽，百药不效，或令用南向柔桑条一束，每条寸折，锅中以米五碗，煎至一碗，盛瓦器中，渴即饮之，服一月而愈。
楮《别录》上品
一名谷。
实，味甘，气寒。明目，补益。骨鲠，煎汤服之良。
枳《本经》中品
子名枳实，一名枳壳《开宝》。
味苦，气寒。小者名枳实，性烈而速于降下。大者名枳壳，性缓而松疏，消胀利气。张仲景治伤寒，承气汤用枳实，取其泻破结，有冲墙倒壁之喻。洁古制枳术丸以调脾胃，非白术不能健脾去湿，非枳实不能行气除痞。张仲景治心下坚，大如盘，水饮所作，枳实白术汤。治心下痞及宿食不消，并用工枳实黄连汤。他方用枳壳，但取其道散风壅之气，利胸膈，宽大肠。治下痢后重及安胎消胀，俱配药用。然不可多用，恐损至高之气也。
栀子《本经》中品
治血病炒黑用。去心胸中热，用仁。去肌表热，用皮。
味苦，气寒。朵朵向上，尽出枝头，结实轻飘。观其形象，故能宣泄上焦郁热之邪气而清心除烦。凡心痛稍久，不宜温散，反助火邪。古方多用栀子以导热药，则邪易伏而病易退。栀子本非吐药，仲景用为吐药治伤寒懊𢙐不得眠。盖非吐水饮痰食有形之物，乃吐达无形郁闷之邪气。在上者因而越之也。以栀子之色赤味苦者入心而治烦，香豉之色黑味咸者入肾而治躁。既吐泄胸中痞闷之气，则心肾相通而会合中和矣。张仲景及古今名医治发黄皆用栀子、茵陈、甘草、香豉、四物作汤饮。又治大病后劳役，皆用栀子鼠矢等汤，利小便而愈。按震亨云：栀子能泻三焦之火及痞块中火邪，最清胃脘之血，其性屈曲下行。此语未晰其源，以余推之，盖胸中之郁气既散则小便自通，而气火自除，是因上以及下也。好古所谓实非利小便，乃清肺也。肺清则化行，而膀胱之津液自通。斯言深得要领矣。
酸枣（本经上品）
一名樲《尔雅》。
拣去核，取仁，蜜拌炒，研细用。
仁，味酸，气平。熟用，疗胆虚不得眠及须渴虚汗之症。生用，疗胆热好眠。皆足厥阴、少阳药也。今人以为心家专药，殊昧此理。
蕤核（本经上品）
凡使蕤仁，以汤浸去皮尖，劈作两片。每四两用芒消一两、木通七两，同水煮一伏时，取仁研膏入药。
仁，味甘，气温。治眼风痒赤，眦肿痛及生翳障。为膏点眼，用之多效。
山茱萸（本经中品）
一名酸枣①[注：《证类·木部上品》卷十二作“蜀枣”，《纲目·木部·灌木类》卷三十六作“蜀酸枣”。]
核能滑精。凡使，去核用肉。
味酸，气平。止小便，闭精气，取其味酸涩以收滑也。滑则气脱，涩剂以收之。仲景八味丸用之为君，以补肝肾，固精，壮元气也。
金樱子《蜀本草》
其实大如指头，状似石榴而长。有刺，色黄赤，其核细碎而有白毛。用时去刺去核，取肉。味酸涩，气平。涩精治遗，止久泻，缩小便。可熬膏服。
郁李《本经》下品
一名棠棣。
取核中仁用。
味酸，气平。性润主降而能下结气，专治大肠气滞燥涩，关格不通。利小便，行水道，消大腹水肿，头面四肢浮肿。钱乙云：一乳妇因悸而病，既愈，目张不得瞑。乙曰：煮郁李酒饮之，使醉即愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，肝横不下。郁李能去结，随酒入胆，结去胆下则目能瞑。此得肯綮之妙也。
女贞《本经》上品
一名冬青。
实，味苦，气平。乃上品无毒妙药，少阴之精，大能益肾。世传女贞丹方，即冬青树子。去梗叶，酒浸一日夜，布袋擦去皮，晒干为末，一斤四两。五月收旱莲草，阴干为末，十两。三月收桑椹子，阴干为末，十两。炼蜜丸，梧子大。每服七八十丸，淡盐汤下。若四月收桑椹捣汁熬浓，七月收旱莲草捣汁熬浓，皆可和女贞末，即不用蜜矣。服未旬日，膂力加倍。老者即不夜起，强腰膝，起阴气。《简便方》治诸虚百损，久服白发变黑，返老还童。用女贞实，十月上巳日收。阴干，用时以酒浸一日，蒸透可代茶茗。
五加（本经上品）
叶名八角茶。又名十大功劳，俗呼老鼠刺，可代茶。根、皮同茎，味辛，气温，五车星之精也。治风湿痿痹。壮筋骨。诸浸药酒，独五加皮与酒相合且味美也。风病饮酒能生痰火，惟五加皮一味浸酒，日饮数杯最为有益。
枸杞 地骨皮（本经上品）
宋徽宗时，顺州筑城，得枸杞于土中，形如獒状。驰献关下，乃仙家所谓千岁枸杞，其形如犬，烹而食之可以身轻。子，味甘，气平。质润滋补肝肾，生精益气。不寒不热，乃平补之药。所谓精不足者，补之以味也。根，乃地骨皮，甘淡而寒。下焦肝肾虚者宜之，为三焦气分之药。所谓热淫于内，泻以甘寒也。世人但知用黄芩、黄连之苦寒以治上焦之火，黄柏、知母之苦寒以治下焦之火，谓之补阴降火，久服致伤元气。而不知枸杞、地骨皮甘寒平补，使元气充而邪火自退也。时珍常以青蒿佐地骨皮退热，屡有殊功。《保寿堂方》载地仙丹，春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮。并阴干，用无灰酒浸一夜，晒露四十九昼夜，取日精月华气。待干为末，炼蜜丸，弹子大。每早、晚细嚼一丸，以隔夜百沸汤下。此药性平，常服能降邪热，明目轻身。采无刺味甜者，有刺者服之无益。
石南（本经下品）
生石间向阳处。
叶，味苦，气平，有毒。古方为疗风要药，浸酒饮治头风。《普济方》主小儿通睛，俗呼斗眼。此乃小儿误跌或打头触惊，肝系受风以致瞳仁不正，宜石南散吹鼻通顶。石南一两，藜芦三分，瓜丁五七个，为末。每吹少许入鼻，一日三度。内服牛黄平肝药。
牡荆（别录上品）
一名黄荆《图经》。
取沥法：[批取竹沥法同。]新采荆茎，截尺五寸长，架两砖上，中间烧火炙之，两头以器盛取。
荆沥，味甘，气平。化痰去风。凡患风人多热，常宜以竹沥、姜汁各五合，和匀热服，以瘥为度。热多用竹沥，寒多用荆沥。二汁同功，并以姜汁助送则不凝滞。但...气虚不能食者用竹沥，气实能食者用荆沥。
蔓荆（本经上品）
子，味辛，气清。体轻浮，上行而散。治头面风虚之症。
木槿（日华）
花，味甘，气平，皮同。作汤代茶。治风痰喘逆，或晒干焙研。每服二三匙，空心沸汤下。白花尤良。皮，治癣疮。取川产者，厚而色红，为绝胜。
山茶花（纲目）
其药类茗，嫩者采之可作饮。治吐血衄血，肠风下血。红者为良，入童便、姜汁及酒服，可代郁金。
密蒙花（开宝）
味甘，气微寒，入肝。治目赤肿，止泪，消翳障。
木棉（纲目）
子，味辛，气热，微毒。入补益丸方用。油燃灯损目。白棉布，味甘，气平。主血崩金疮，烧灰用。
黄杨木（纲目）
叶，味苦，气平。主妇人难产，达生散用之。
寓木类
茯苓（本经上品）
生山谷大松树下，得松余气而成。皮黑皱，肉坚白，形如鸟兽、龟鳖者良。有大如斗者、有坚如石者绝胜，虚赤者不佳。皆自作块，不附着根。包根而轻虚者为茯神。下有茯苓，则上有灵气如丝之状，山人时见之。凡用，去皮心，捣细，水盆搅浊浮者，滤去筋，误服令人瞳子小，目盲。皮，治水肿肤胀，味甘淡，气平。得天之阳，其性上行。生津液，开腠理，滋水源而下降，以利小便。洁古谓属阳，浮而升，言其性也。东垣谓阳中之阴，降而下，言其功也。《素问》云：饮食入胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱。观此则知淡渗之药俱先上行而后下降，非径直下行也，此茯苓能利小便之义也。李东垣、王海藏又言小便多者能止、涩者能通，同朱砂用能秘真元，朱丹溪言阴虚者不宜用，其说各异。盖小便之多，原有不同。《素问》云：肺气盛，则小便数而欠。虚则欠咳，小便遗数。心虚则少气遗溺，下焦虚则遗溺，胞遗热于膀胱则遗溺。膀胱不利为癃，不约为遗。厥阴病则遗溺闭癃，种种之别。所谓肺气盛者，实热也。其人必气壮脉强，宜用茯苓，甘淡以渗其热，故曰小便多者能止、涩者能通。若夫肝虚心虚，胞热厥阴病者，皆虚热也。其人必上热下寒，脉虚而弱。法当用升阳之药，以升水降火。膀胱不约下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，脱阳之症。其人必肢冷脉迟，法当用温热之药，峻补其下，交济坎离。二症皆非茯苓辈淡渗之药可治，故曰阴虚者不宜用。仙家有服食法，当因人而施耳。
茯神 《神农本经》只言茯苓，《名医别录》始添茯神。洁古云：风眩心虚，非茯神不能除。然茯苓亦未尝不治心病也。陶弘景言赤泻白补，时珍谓赤入血分、白入气分，各从其类耳。
琥珀（别录上品）
虎死，精魄入地则化为石。此乃松脂入地所化，而状似之。枫脂入地千年亦为琥珀，其色如血。以布拭热，吸得草芥起者为真。色黄而明莹者为蜡珀。有蜂蚁松枝纹隐隐在内者尤良。
味甘，气平。镇心安神，去翳明目，利溺通淋，消瘀生肌。能化血为水。
猪苓（本经中品）
木之余气入土结成，如松之余气结茯苓也。他木皆有，枫木为多。取其行湿，生用更佳。
味甘，气平，淡渗之品。升而复降，能开腠理，利小便。与茯苓同功，但入补药不如茯苓耳。仲景治消渴脉浮，小便不利，微热者，猪苓散发其汗。病欲饮水而复吐，名为水逆。冬时寒嗽如疟状者，亦与猪苓汤，即五苓散也。猪苓、茯苓、术各三两，泽泻五两，桂三分，细捣筛。水服方寸匕，日三。多饮暖水，汗出即愈。利水诸剂无如此驶①[注：《证类·木部中品》卷十三同，《纲目·木部·寓木类》卷三十七作“快”。]，今人皆用之。王肯堂常用此治疟，取其分理阴阳，不令交并。大概茯苓能充肺气而利水，猪苓则渗湿，分理阴阳而利水也。
雷丸（本经下品）
大小如栗，状似猪苓而圆，皮黑肉白，甚坚实。生土中，无苗叶。其杀虫逐邪犹如雷之迅也。竹之余气所结，故又曰竹苓。
味苦，气寒，有小毒，主杀虫。陈正敏云：杨勔中年得异疾，每发语，腹中有小声应之，久渐声大。有道士见之曰：此应声虫也，但读本草，取不应者治之。读至雷丸，不应。服数粒而愈。
桑寄生《本经》上品
高者二三尺。叶圆微尖，厚而柔，面青光泽，背淡紫而有茸。川蜀桑多，时有之。他处鲜得。
须连桑采者可用。世俗以杂树上者充之，气生不同，恐反有害。
味苦，气平。除风痹，肢节痛，安胎。
苞木类
竹《蜀本草》
俗作笋[批 荀，分入菜部食入。]诸笋皆发气，同羊肝食，人目盲。
笋，味甘，气微寒。晋武昌戴凯之、宋僧赞宁皆著《竹谱》。凡六十余种，其所产之地，发笋之时各不同，有可食、不可食者。大抵北土鲜竹，秦蜀吴楚以南多有之。竹有雌雄，但看根上第一枝，双生者是雌，有笋。土人于竹根行鞭时掘取嫩者，谓之鞭笋。冬月掘大竹根下未出土者，为冬笋，《东观汉记》谓之苞笋，并可鲜食，为珍品。盐曝者为盐笋，可蔬食。有人素患痰病，食笋而愈。若多食，动气，发冷症。宗奭曰：笋难化，不益人，脾病不宜食之。一小儿食干笋三寸许，噎于喉中，壮热喘粗如惊。服惊药不效，后吐出笋，诸证乃定。其难化如此。时珍曰：笋虽甘美，而滑利大肠澼，无益于脾，俗谓之刮肠。惟生姜及麻油能杀其毒。俗医治痘，往往劝饮笋汤，云能发痘。盖痘疮不宜大肠滑利，而笋有刮肠之名。暗受其害者，不知其几矣，可不戒之哉！
淡竹叶
味甘淡，气寒。除新久风邪之烦热，止喘促气胜之上冲。张仲景有竹叶汤。
淡竹茹
刮竹皮次层青衣。每用鸡子大一团入药。味甘，气微寒，质轻虚。清膈上浮热，治呕吐，止胎动。
淡竹沥
截竹二尺长，劈开架两砖上，火炙取沥。味甘，气大寒，姜汁为之使。风痰在四肢经络及皮里膜外，非此不能达。若脏寒大便滑泻者不可用。
天竹黄 宋《开宝》
生天竹国。大竹之津气结成，如黄土著竹内。相传云人以猫狲骨烧过伪充之。
味甘，气寒。治小儿惊风天吊。去痰热，镇心神。其气味、功用与竹沥同，而无寒滑之害。
服器类
绵《拾遗》
入药用蚕茧所纟作丝绵，非木棉也。
烧绵成灰，治吐血衄血，下血崩中，赤白带下，疳疮脐疮，聤耳。
裤裆《拾遗》
伤寒愈后，因行房而复病者，多阴阳易病。其人身体重，少气，后重里急，或引阴中拘急。热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裤散主之。取裈中近阴处烧灰，水服方寸匕，日三服，小便即利，阴头微肿则愈。男用女，女用男。此以导阴气也。
幞头《纲目》
朝冠漆纱为之。周武帝始，明时皆用。
主交肠病。妇人因生产，阴阳易位，前阴出粪，名曰交肠。取旧幞头，烧灰酒服，仍间服五苓散分利之。如无幞头，旧漆纱帽皆可代，取漆能行败血也。
草鞋《拾遗》
一名千里马。
产妇催生。路傍破草鞋一双，洗净烧灰，酒服二钱。如得左足生男，右足生女。覆者儿死，侧者有惊。
纸《纲目》
东圃曰：楮纸治病，古或有之，今未曾用。余见一儿医，子年八岁，病起寒热。初清理，继消导，后补益。诸药皆无效。渐黄肿肚大，气急，呕吐不得倒卧，将至垂死，不识其故。或投大黄下之，临终吐出胶痰一大团。细视之，乃竹纸裹在内也。此馆中戏吞，以致成疾。犹如竹笋条下，载小儿误食干笋三寸，噎于喉间，以惊药治之不效。幸早吐出，得以不死。可见纸在胃中经久不化，痰食相裹，药又误治，致不救。近年兵围海城，绝粮，煮皮革啖之犹活，嚼纸者皆胀死。乃知纸虽柔薄而难化，书此为后戒也。