温散

温散

热气久积于中，自当清凉以解；寒气久滞于内，更当辛温以除，故温散之味，实为中虚寒滞所必用也。然中界乎上下之间，则治固当以中为主，而上下亦止因中而及，是以温以守内而不凝，散以行外而不滞，温散并施，而病不致稍留于中而莫御矣！第不分辨明晰，则治多有牵混而不清。如缩砂蜜、木香、香附、干姜、半夏、胡椒、吴茱萸、使君子、麦芽、松脂，皆为温中行气快滞之味。然缩砂蜜则止暖胃快滞，木香则止疏肝醒脾，香附米则止开郁行结活血通经，半夏则止开痰逐湿，干姜则止温中散寒，胡椒则止温胃逐痰除冷，吴茱萸则止逐肝经寒气上逆肠胃，使君子则止燥胃杀虫，麦芽则止消谷磨食，松脂则止祛风燥湿，而有不相兼及者也。至于温中而兼及上，则有如下荜茇之散胸腹寒逆，藿香之醒脾辟恶宽胸止呕，菖蒲之通心开窍醒脾逐痰，元胡索之行血中气滞、气中血滞，安息香之通活气血，各有专司自得之妙。温中而兼及下，则有如有益智之燥湿逐冷、温肾缩泉，蛇床子之补火宣风燥湿，蒺藜之祛肝肾风邪，大小茴之逐肝肾沉寒痼冷，各有主治独得之趣。温中而兼通外，则有草果之温胃逐寒、辟瘴辟疟，苏合香、樟脑、大蒜、山柰、甘松、排草之通窍逐邪杀鬼，白檀香之逐冷除逆以引胃气上升，良姜、红豆蔻之温胃散寒，艾叶之除肝经沉寒痼冷以回阳气将绝，胡椒之通心脾小腹、解恶发痘，烟草之通气爽滞、解瘴除恶，白芥子之除胁下及皮里膜外之风痰，石灰之燥血、止血、散血，乌药之治气逆胸腹不快，各有其应如响之捷。温中而至通上彻下，则有如有丁香之泄肺①[注：原作“胃”，据《本草求真》卷三“温散”篇改。]暖胃、燥肾止呃，川椒之补火温脏、除寒杀虫，各有气味相投之宜。若使温中独见于上，则有如草豆蔻之逐胃上之风寒、止当心之疼痛，薰草之通气散寒解恶止痛，其效俱不容掩。且温中而独见于上下，则有如同薤之通肺除痹，通肠止痢，其效又属不泯。其一，温中而气味各殊，治效各别，有不相同如此。然予谓温中之味，其气兼浮而升，则其散必甚。温中之味，其气必沉而降，则散甚微，温中其气既浮，而又表里皆彻，则其散更甚而不可以解矣！是以丁香、白蔻之降，与于草豆蔻、白檀之升，绝不相同，即与缩砂密之散，木香之降，亦且绝不相似。姜气味过散，故止可逐外寒内入，而不可与干姜温内同比。藿香气昧稍薄，故止可除臭恶呕逆，而不可与木香快滞并议。乌药彻上彻下，治气甚于香附，故为中风中气所必需。薤白气味辛窜，行气远驾木香，故为胸痹肠滞所必用。凡此是温是散，皆有义理，错综在人细为体会可耳。