散湿

散湿

随症审酌以定其趋，但其理道无穷，变化靡尽。其中旨趣，在于平昔细为体会，有非仓卒急迫所能得其精微也。

经曰：半身以上，风受之也；半身以下，湿受之也。然有湿不下受，而湿偏从上感，则湿又当上治。盖湿无风不行，如风在上，则湿从风以至者，则为风湿。是风是湿非散不愈也。湿值于寒，寒气栗裂，其湿由寒至者，则为寒湿。是寒是湿，亦非由散不除也。且又好食生冷，留滞肠胃，合于雨露感冒，留结不解，随气胜复，变为寒热，以致头重如裹，皮肉筋脉，皆为湿痹，则不得不从开发以泄其势。然散湿之药不一而止，就湿而言散者，如苍术之属是也。有因风湿①[注：湿：原作“温”，据《本草求真》卷三“散湿”篇改。]而言散者，如白芷、羌活、独活、防风、寄生、萎蕤、秦艽、巴戟、狗脊、灵仙、海桐皮、豨莶草、苍耳子、萆薢、茵芋之属是也。有就寒湿而言散者，如五加皮、天雄、蔓荆子、僵蚕、细辛之属是。有兼风热而言散者，如芜荑之属是；有就湿热而言散者，如香薷之属是；有就痰湿而言散者，如半夏之属是。至湿而在胸腹，症见痞满，宜用川朴以散之。湿在肌肉，症见肤肿，宜用排草以洗之。湿在肠胃，挟风而见拘挛痹痛，宜用秦艽以除之。湿在筋骨而见头面不利，宜用蔓荆子以治之。此皆就表就上受湿论治，故以散名。若使湿从下受，及已内入为患，则又另有渗湿泻湿诸法，而非斯药所可统而归之也。