驱风

驱风

风为阳邪，寒为阴邪。风属阳，其性多动而变；寒属阴，其性多静而守。故论病而至于风，则症变迁而莫御。论药而至于风，则其药亦变迁而定矣。如肝属风，病发于风，则多由肝见症。乃有风不在肝，而偏在于肌肉之表，症见恶风自汗，当用以桂枝以解其肌。风在太阳膀胱，症见游风攻头，当用以羌活；症见一身骨痛，当用以防风；症见风攻巅顶，当用以藁本者。有如此矣。且有风在少阴肾经，症见伏风攻头，当用以独活；症见口干而渴，当用以细辛；与风在骨髓，症见痰迷窍闭，当用以冰片；风在皮肤骨髓，症见惊痰疥癫，当用以白花蛇；风在关节，症见九窍皆闭，当用以麝香；症见风湿痹痛，当用以茵芋；风在经络，症见疮疡痈肿之当用以山甲；症见痰涎壅塞之当用以皂角；风在十二经络，症见顽痹冷痛之当用以威灵仙；风在肠胃，症见恶疮肿毒之当用以肥皂；风在阳明胃经，症见①[注：此下原重“诸”，衍字，据《本草求真》卷三“驱风”篇删。]头面诸疾之当用以白附、白芷者，又如此矣。更有风热在肺，症见鼻塞鼻渊之当用以辛夷；症见目翳眩晕之当用以甘菊；症见恶寒发热无汗而喘之当用以杏仁；症见痈肿疮毒之当用以牛蒡；症见喘嗽体肿之当用以白前者，又如此矣。至于风已在肝，而症又挟有湿，则如秦艽既除肠胃湿热，又散肝经风邪；浮萍既入肝经散风，复利脾经之湿；海桐皮以疗风湿诸痛，豨莶草以治麻木痛冷，苍耳子以治皮肤疮癣、通身周痹，巴戟、狗脊、寄生以强筋骨之类，而葳蕤、萆薢、茵芋、白芷、白附之偕风湿而治，可类推矣。风已在肝，而肝症见有热成，则如全蝎之治胎风发搐，钩藤之治惊痫瘛疭，蝉蜕之治皮肤瘾疹，薄荷之治咽喉口齿，石楠叶之能逐热坚肾，决明子、木贼、蕤仁之治风热目翳之类，而辛夷、冰片、牛蒡之偕风热以理，又可思矣。风病在肝而症见有风痰，则有如南星之散经络风痰，天麻之治肝经气郁虚风，川芎之散肝经气郁之类，而麝香之偕痰气并理，又可思矣。风病在肝而症见有风毒，则有如蛇蜕之能杀蛊辟恶，蜈蚣之能散瘀疗结之类，而山甲、草乌、牛蒡、肥皂之偕风毒以理，又其余矣。风病在肝而症见有寒湿之症，则有宜于蔓荆、僵蚕、五加皮、乌附尖之类，但其功用治效则有殊矣。风病在肝而症见有骨痿不坚症，则有宜于虎骨、虎胶之类，但其气味缓急则有间矣。至于风病在肝而症见有肌肤燥热，则不得不用荆芥以达其肤而疏其血；风病在肝而症见有疮疥目赤，则不得不用蒺藜以散其风而逐其瘀；风病在肝而症见有湿热燥痒，则不得不用芜荑以泄其湿。要皆随症审酌以定其趋，但其理道无穷，变化靡尽。其中旨趣，在于平昔细为体会，有非仓卒急迫所能得其精微也。