温涩

温涩

收者，收其外散之意；涩者，涩其下脱之义。如发汗过多，汗当收矣；虚阳②[注：阳：原作“寒”，据《本草求真》卷二“温涩”篇改。]上浮，阳当收矣；久嗽亡津，津当收矣。此皆收也。泄痢不止，泄当固矣；小便自遗，遗当固矣；精滑不禁，精当固矣。《十剂篇》云：涩可去脱，牡蛎、龙骨之属是也。凡人气血有损，或上升而浮，下泄而脱，若不收敛涩固，无以收其亡脱之势。第人病有不同，治有各异。阳旺者阴必竭，故脱多在于阴。阴盛者阳必衰，故脱多在于阳。阳病多燥，其药当用以寒。阴病多寒，其药当用以温。此定理耳。又按温以治寒，涩以固脱，理虽不易，然亦须分脏腑以治。如莲子、肉豆蔻是治脾胃虚脱之药也，故泄泻不止者最宜。莲须是通心交肾之药也，为心火摇动精脱不固者最佳。补骨脂、琐琐葡萄、阿芙蓉、没石子、沉香、芡实、石钟乳、胡桃肉、灵砂是固肾气之药也，为精滑肾泄者最妙。但补骨脂则兼治肾泻泄①[注：泻泄：《本草求真》作‘泄泻’。]，葡萄则兼起阳兴痘，阿芙蓉则专固涩收脱，没石子、沉香则专降气归肾，芡实则兼脾湿并理，石钟乳则兼水道皆利，胡桃肉则兼肠肺俱润，灵砂则合水火并降也。他如菟丝、覆盆，性虽不涩，而气温能固。木瓜酸中带涩，醒脾收肺有功。乌梅敛肺涩肠。诃子收脱止泻，清痰降火。赤石脂固血久脱。治虽不一，然要皆属温涩固脱药耳。惟有禹余粮、柿蒂性属涩平，与体寒滑脱之症微有不投，所当分别。