静心开卷 · 细读经典
芷园臆草题药

《医种子》李流芳序

读

《医种子》李流芳序

语云通儒乃能通医,又曰医道通仙道。自昔以神仙济世名者,如葛洪、韩康②[注:东汉名医,字伯休,京兆霸陵人,曾于长安卖药,口不二价。《后汉书》有传。]、陶弘景、孙思邈是已,次如范汪③[注:西晋雍州人,字玄平,曾任中书侍郎、东阳太守、安北将军等职。著《范汪方》,已佚。]、阮咸④[注:字仲容,三国至晋时人,曾任西晋始平太守,精通音律,为魏晋“竹林七贤”之一。]、皇甫谧、殷仲文⑤[注:东晋文学家,陈郡(今河南淮阳)人,曾任尚书、东阳太守。]之流,又皆以胜情玄解,旁达医理。或决死生于邂逅,起危困于刀圭⑥[注:古代量取药物的器具。《证类本草》卷一:“凡散药有云刀圭者,十分方寸匕之一,准如梧桐子大也。”],非所为以儒道者乎。后世东垣、丹溪辈出,始业有精专,顾术弥...工,而意已局,未可语于方之外也。吾友卢不远,山情霞貌,望之如神仙中人。壮岁弃儒而隐于医,活人不啻千计,而居恒块处①[注:安然不动貌。《文献通考》卷二百七十五《封建考》第十六:"今使之块处外郡,朝不坐,宴不预。"《册府元龟》卷二百七十二:"盖古之志士……或块处穷约,或遭罹困辱,而能壮图内激,英概外见。"]一室,焚香读书,淡然自足。所谓经户无人而披帷斯在②[注:《古今事文类聚·续编》卷十一"经户披帷":"宋袁粲每过傅昭户辄叹曰:经其户,寂若无人;披其帷,其人斯在。岂非名贤乎。"]者,不远有焉。余尝读其《芷园臆草》,精思妙义,已见一斑。比又辑《医种子》,决③[注:解释,阐明。《周易注疏》卷二:"筮者,决疑之物也。"]经论方,按正附梓行于世。以为医之为道,种种发生,神明变化,决不出于斯。因有以知不远学问渊源之所自,其所得者深远矣。今之君子,无论上古轩岐及仓公、仲景之书置之不问,即东垣、丹溪以下亦多剿④[注:抄袭或套用他人之说。]袭,其浅近者以为心要,互相传习,不循其本,执方试药,杀人如麻。不远此书出,潦倒俗医或视为迂阔⑤[注:思想行为落后于实际。《大学衍义补》卷六:"忠厚近迂阔,老成若迟钝。"]无当,若夫好古深识之士未有不秘之枕中、奉为律令者矣。昔人有家富不为人治病者,又有善医而不肯著书者,意在矜慎,而济世之功或缺焉。不远神明此道,不忍独善而推而公之,使万世而下,医家种子相续不断。不远之功,殆可以追媲陶、孙诸人,岂复论区区儒者之效哉!

天启甲子夏东吴友人李流芳书

本章完
寻一味本草,读一页经典

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