桑

为蚕食，则桑是蚕之天也。蚕质作丝，则丝是桑之精也。丝丝缕缕，如人身外之发毛，身内之经络。发毛广之须眉，经络广之肉腠分理。又深之以广之，自如经络是营血流行之地，或经脉损而营血崩溃，或营血去而脉络干涸，从脉生病，咸可以桑。似六书之象形，不独用其所以然也。客有难曰：桑取象形而治脉似矣，如《太平圣惠》之治流涎，《子母秘录》之治重舌，苏颂之治口疮白漫、唇肿，其亦象形乎。答曰：此正象形也。客未知钻燧耶，如所举者皆是脾火所发，与季夏取桑柘之火同一枢纽，而尤通其所以然之妙也。