蓝

蓝①[注：蓝实，《本经》上品。]有六种②[注：《纲目》卷十六《蓝》条及《半偈》“蓝实”均作“五种”。即蓼蓝、菘蓝、马蓝、吴蓝、木蓝。《半偈》于五种之外，又别举一种甘蓝，言其“可作蔬食”。考吴蓝即吴地所产之木蓝，故《纲目》及《半偈》所言之蓝共蓼蓝、菘蓝、马蓝、木蓝四种。]，功力不远于解毒杀虫清热。刈③[注：刈（yì义）：割。《说文·刀部》：“刈，芟草也。”《玉篇·刀部》：“刈，获也，取也。”]其叶浸水搅之而为靛④[注：靛：靛青，亦称靛蓝。《天工开物·彰施第三》曰：“凡蓝五种，皆可为靛。”《纲目》卷十六《蓝》条“集解”曰：“木蓝……与诸蓝不同，而作靛则一也。”]。搅靛之浮沫，干之而为青黛，治又颇相近也。蓝之实久服头不白，春气在头，用其色以助春气之生，自然益头并及发也。青则入肝，而肝主色，病变于色者极为允当，如疽、如丹、如斑、如血、如五色痢、如目赤目黄、如五脏之热先见颜于颊者之类，可巽入乎肝，克制乎脾，为平热之轻剂也。观斑蜘蛛、应声虫、噎膈虫三案⑤[注：斑……三案：“斑蜘蛛”案见《纲目》卷十六《蓝》条《吴蓝》下“发明”项；“应声虫”案见《吴蓝》下“附方”；“噎膈虫”案见《蓝淀》条下“发明”项。]，亦奇异矣。每见种蓝人，日日扫虫，不扫即尽蚀之，此生虫之物，反杀虫者何？正巽以入之⑥[注：巽以入之：顺势而入。《陆氏易解·姤》：“巽，入也。”《伊川易传》卷四：“巽，入也，顺从之义，以木从火为然之象。”《童溪易传》卷十：“巽以入之，从容辅导以驯诱之，渐反其恶以之于善，使其势不激而力无劳焉，则无矫拂伤恩之害。”]之义耳。盖人饮食之随气机变化，如大火聚，投之自无噍类。蓝入胃，是虫之食也，则虫自翕②[注：翕（xī悉）：聚集。《方言》卷三：“翕，聚也。”]聚，蓝随气机变化，而虫亦随之，一入气机，便无回避。慎哉顺境之好，当着眼也。