石部
石部
玉屑
弘景曰：玉屑是以玉为屑，非别一物也。
恭曰：饵玉当以硝作水者为佳，屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。
《别录》曰：除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之。
大明曰：润心肺，助声喉，滋毛发。
李珣曰：滋养五脏，止烦躁，宜共金、银、麦门冬等同煎服，有益。
时珍曰：恶鹿角，养丹砂。
珊瑚
时珍曰：珊瑚生海底，居水中，直而软，见风日则曲而硬。红色者为上，碧色者亦良，黑色者不佳。乘大舶，堕铁网，水底取之。
《唐本》：去目中翳，消宿血。为末吹鼻，止鼻衄。
大明曰：明目镇心，止惊痫。
时珍曰：点眼，去飞丝。
珣曰：珊瑚主治与金相似。
宗奭曰：今人用为点眼箸，治目翳。
玛瑙
藏器曰：辟恶，熨目赤烂。
时珍曰：主目生障翳，为末，日点。
宝石
时珍曰：去翳明目，入点药用之。灰尘入目，以珠拭拂即去。
玻璃
时珍曰：莹澈与水精相似，碾开有雨点花者为真。
藏器曰：治惊悸心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿。
大明曰：摩翳障。
水精
藏器曰：熨目，除热泪。
时珍曰：亦入点目药。穿串吞咽中，推引诸鲠物。
云母
《抱朴子》曰：云母有五种，向日看之，五色并具而多黑者名云母。
时珍曰：道书言盐汤煮云母可为粉。又云：云母一斤，盐一斗渍之，铜器中蒸一日，臼中捣成粉。又云：云母一斤，白盐一升，同捣细入布袋，沃令盐味尽，悬当风吹之，自然成粉。
独孤滔曰：制汞，伏丹砂。
宗奭曰：古虽有服炼法，今人服者至少，谨之至也。惟合云母膏，治一切痈毒恶疮。粉傅金疮出血，绝妙。
《别录》曰：下气坚肌，续绝补中，止痢。
甄权曰：主下痢肠澼，补肾冷。有小毒，忌羊血粉。
白石英
颂曰：石英有五色，各入五脏，而惟白石英为重，紫石英次，余皆不用。二英俱畏附子，恶黄连。按《乳石论》：以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵，惟白石也。
《本经》：治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹。
《别录》曰：疗肺痿，下气，利小便，补五脏。
甄权曰：治肺痈吐脓，咳逆上气，疸黄。
好古曰：实大肠。
藏器曰：湿可去枯，白石英、紫石英之属是也。
时珍曰：白石英，手太阴、阳明气分药也，治痿痹肺痈枯燥之病。但系石类，只可暂用，不宜久服。白石英、紫石英凡入丸、散，用火煅，醋淬七次，碾末，水飞过，晒干入药。
紫石英
时珍曰：紫石英，手少阴、足厥阴血分药也。上能镇心，重以去怯也；下能益肝，湿以去枯也。心生血，肝藏血，其性暖而补，故心神不安、肝血不足，及女子血海虚寒不孕者宜之。
《本经》：治心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。久服温中，轻身延年。
甄权曰：虚而惊悸不安者，宜加用之。女子服之，有子。
汪昂云：冲为血海，任主胞胎，紫石英辛温，走冲、任二经，散风寒镇下焦，为暖子宫之要药。
丹砂
时珍曰：丹砂以辰、锦者为最。色紫不染纸者，为旧坑砂，为上品；色鲜染纸者，为新坑砂，次之。砂生于白石床之上，中有大者为主，四周小者为臣。有芙蓉头成颗者，有如马牙光明者，俱为上品。白光若云母者为中品，青光如石片棱角者为下品。凡用，取好砂研细，以水飞三次用。
何孟春《余冬录》云：丹砂性寒而无毒，入火则热而有毒，能杀人，物性逐火而变。此说是也。丹砂之畏磁石、碱水者，水克火也。
《本经》：治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。
《别录》曰：通血脉，止烦满消渴，益精神，除中恶腹痛，毒气疥瘘诸疮。
甄权曰：镇心，主尸疰抽风。
时珍曰：治惊痫，解胎毒痘毒，驱邪疟，能发汗。又曰：丹砂生于炎方，秉离火之气而成，体阳而性阴，外显丹色，而内含真汞。其气不热而寒，离中有阴也；其味不苦而甘，火中有土也。是以同远志、龙骨之类则养心气，同当归、丹参之类则养心血，同枸杞、地黄之类则养肾，同厚朴、山椒之类则养脾，同南星、川乌之类则祛风，可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。
杲曰：丹砂纯阳，纳浮溜之火而安神明，凡心热者，非此不能除。
好古曰：乃心经分主药，主命门有余。
敩曰：铁遇神砂，如泥似粉。
宗奭曰：朱砂镇养心神，但宜生用。若炼服，少有不作疾致死者。
颂曰：《周礼》以丹砂、石胆、雄黄、矾石，磁石为五毒，而本经以丹砂为无毒，盖生用无毒，若炼治服食，鲜有不为毒害者，当以为诫。
之才曰：恶磁石，畏碱水，忌一切血。凡有恶梦不安者，戴灵砂而自愈。
㓛庵云：多服反令人痴呆或发疽毒。
水银
时珍曰：汞出于砂为真汞。雷敩言有草汞，陶弘景言有沙地汞，盖外番多丹砂，其液自流为汞，不独炼砂取出也。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及𨱎石①[注：𨱎（tōu偷）石：炉甘石与铜共同炼制而成的铜锌合金。]引之即上。
宗奭曰：水银得铅则凝，得硫则结，并枣肉研则散，别法煅为腻粉、粉霜，唾研之死虱，铜得之则明，灌尸中则后腐，以金银铜铁置其上则浮，得紫河车则伏，得川椒则收。可以勾金，可为涌泉匮，盖借死水银之气也。
《本经》：治疹瘘痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，杀金银铜锡毒。
权曰：水银辛寒有大毒，朱砂中液也。乃还丹之元母，神仙不死之药，能伏炼五金为泥。
《抱朴子》曰：丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木远矣，故能令人长生。金汞在九窍，则死人为之不朽，况服食乎！
藏器曰：水银入耳，能食人脑至尽；入肉令百节挛缩，倒阴绝阳。人患疮疥，多以水银涂之，性滑重，直入肉，宜谨之。头疮切不可用，恐入经络，必缓筋骨，百药不治也。
时珍曰：水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变；人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者，而大明言其无毒，《本经》言其久服神仙，甄权言其为还丹之元母，《抱朴子》以为长生之药。六朝以下皆有服食，丧厥躯者，皆惑于诸说耳。不知水银断不可服食尔，而以之治病，其功有不可掩者。同黑铅结砂，则镇坠痰涎；同硫黄结砂，则拯救危病。此乃应变之兵，亦在善用之尔。
轻粉
时珍曰：升炼轻粉法：用水银一两，白矾二两，食盐一两，同研不见星，铺于铁器内，以小乌盆覆之，盐水和黄土封固盆口。以炭打二炷香，取开，则粉升于盆上矣。其白如雪，轻盈可爱。一两汞，可升冷轻粉八钱。又法：水银一两，皂矾七钱，白盐五钱，同研，如上升炼。又法：先以皂矾四两，盐一两，焰硝五钱，共炒黄为曲。水银一两，又曲二两，白矾二钱。研匀，如上升法。《海客论》云：诸矾不与水银相合，而绿矾和盐能制水银成粉，何也？盖水银者，金之魂魄；皂矾者，铁之精华，二气同根，是以转制成粉。无盐则色不白。
大明日：畏磁石、石黄，忌一切血，本出于丹砂故也。
藏器曰：通大肠，转小儿疳痹瘰疬，杀疮疥癣虫，及鼻上酒渣，风疮瘙痒。
宗奭曰：水银粉下膈痰，并小儿涎潮瘛疭。然不可常服，多则损人。
刘完素曰：银粉之毒循经上行，而至齿龈嫩薄之处，为害不浅。
时珍曰：水银乃至阴毒物，因火煅丹砂而出，加以盐、矾炼而为轻粉，加以硫黄升为银朱，轻飞灵变，化纯阴为燥烈，其性走而不守，善劫痰涎，消积滞。故水肿风痰湿热疮毒被其所劫，涎从齿龈而出，邪郁为之暂开，而疾因之亦愈。若服之过剂，或不得法，则毒气被蒸，窜入经络筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液耗亡，筋失所养，营卫不从，变为筋挛骨痛，发为痈肿疳漏，或手足皴裂，虫癣顽痹，经年累月，遂成废痼，其害可胜言哉。黄连、土茯苓、陈浆、铁浆、黑铅能治其毒。
凡水肿及疮病服轻粉后，口疮龈烂者，用赤金器煮汁，频频含漱，能杀粉毒，以愈为度。
空青
恭曰：出铜处兼有诸青，但空青为难得。
颂曰：今饶、信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青。其腹中空，破之有浆者绝难得。
时珍曰：空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，无浆者为下。东方甲乙，是生肝胆。其气之清者为肝血，其精英为胆汁。开窍于目，血与五脏之英，皆因而注之为神。胆汁充则目明，汁减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也；其精英为空青之浆，犹胆汁也。其为治目神药，盖亦以类相感应耳。
《本经》：治青盲耳聋。
《别经》疗目赤痛，去肤翳，止泪出，利水道，下乳汁。
甄权曰：治头风，镇肝。瞳仁破者，得再见物。
大明曰：钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜，养精气。其壳摩翳。
石膏
震享曰：本草之命药石，多有意义，或以色，或以形，或以气，或以质，或以味，或以能，或以时是也。石膏固济丹炉，苟非有膏，岂能为用？此盖兼质与能而得名。昔人以方解为石膏，误矣。石膏味甘而辛，本阳明经药，阳明主肌肉。其甘也，能缓脾益气，止渴去火。其辛也，能解肌出汗，上行至头，又入太阴、少阳。彼方解石，只有体重质坚性寒而已，求其有膏而可为三经之主治者，焉在哉？
时珍曰：石膏有软、硬二种。软石膏有二色，红者不可服，白者松软易碎，烧之即白烂如粉。硬石膏作块而生直理，击之则段段横解，烧之亦易散，仍硬不作粉。近人因其性寒，火煅过用，或糖拌炒过，则不妨脾胃。
《本经》：治中风寒热，心下逆气惊喘，口干舌焦不能息，腹中坚痛。除邪鬼，产乳金疮。
《别录》：除时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中结气，解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀，暴气喘①[注：《纲目》卷九同，《证类本草》卷四《石膏》及《千金翼方》卷二引《别录》文作“喘息”，当是。]，咽热，亦可作浴汤。
甄权曰：治伤寒头痛如裂②[注：原作“烈”，抄写或误，据《纲目》卷九《石膏》引甄权文及文义改。]，壮热，皮如火燥。和葱煎茶，去头痛。
大明：治天行热狂，头风旋，下乳，揩齿益齿。
李杲曰：除胃热肺热，散阴邪，缓脾益气。
元素曰：石膏性寒，味辛而淡，乃阳明经药。善治本经头痛牙痛，止消渴，中暑潮热。然能寒胃，令人不食，非腹有极热者，不宜轻用。又曰：阳明经中热，发热恶寒燥热，日晡潮热，肌肉壮热，小便浊赤，大渴引饮，中暑自汗，舌焦头痛，仲景用白虎汤是也。若无以土诸证，勿服之。多有血虚发汗③[注：《纲目》卷九《石膏》引张元素文作“热”，当是。]，象白虎证，及脾胃虚劳，形体病证初得之时与此证同。医者不识而误用之，不可胜救也。
石膏
切庵云：胃主肌肉，肺主皮毛，为发斑发疹之要品。
杨士瀛云：石膏煅过，最能收疮晕，不至烂肌。
《梅师方》：治油伤火灼，痛不可忍者，石膏末敷之，良。
时珍曰：唐宋诸方所用寒水石，即石膏也。凝水石乃盐精渗入土中年久结成，清莹有棱，入水即化，辛咸大寒，治时气热盛，口渴水肿。
滑石
时珍曰：滑石性滑利窍，其质又滑腻，故以名之。以滑腻无硬者为良。
《本经》：治身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热。
《别录》曰：通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。
震亨曰：燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火。偏主石淋，为要药。
时珍曰：疗黄疸水肿脚气，吐血衄血，金疮血出，诸疮肿毒。盖滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍。甘淡之味，先入于胃，渗走经络，游溢津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源。膀胱司津液，气化则能出。故滑石上能发表，下利水道，为荡热燥湿之剂也。
颂曰：古方治淋沥多使滑石。又与石韦同捣末饮服，犹验。
权曰：滑石疗五淋，主产难。服其末。
元素曰：滑石气温味甘，治前阴窍涩不利，性沉重，能泄上气令下行，故曰滑则利窍，不与诸淡渗药同。
昂曰：消暑散结，通乳滑胎，解表，利小便。若小便自利者不宜用。妇人转脬，因过忍小便而致，滑石末二钱，葱汤服之。
朴硝
时珍曰：此物见水即硝，又能消化诸物，故谓之硝。生于盐卤之地，称为盐硝。凡牛马诸皮，须此治熟，故又曰皮硝。煎炼入盆，凝结在下相①[注：《纲目》卷十一《朴消》作‘粗’，当是。]朴者为朴硝，在上有芒者为芒硝，有牙者为马牙硝。可知硝石即是火硝，朴消即芒硝、马牙硝，一物有精粗之异耳。
宗奭曰：朴硝是初得一煎而成者，其味酷涩，所以力紧急而不和，治食鲙不消以此汤逐之。芒硝是朴硝淋过炼成。故其性和缓，今人多用治伤寒。
时珍曰：硝生于斥卤之地，刮扫煎汁，经宿结成，其色黄白，故《别录》云：朴硝黄者伤人，赤者杀人。须再以水煎化，澄去滓脚，入萝卜数枚同煮熟，去萝卜倾入盆中，经宿则结成白硝，俗呼为盆硝；上面生细芒如锋者，曰芒硝；上面生牙如圭角者，曰马牙硝。又有状如白石英者，名英硝。取芒硝、英硝，再以萝卜煎炼去咸味，即为甜硝。以二硝置之风日中，吹去水气，则轻白如粉，即为风化硝。以朴硝、芒硝、英硝同甘草煎过升煅，则为玄明粉。陶弘景及唐宋诸人皆不知诸硝是一物也。盖朴硝澄下，硝之粗者，其质重浊。芒硝、牙硝结于上，硝之精者，其质清明。甜硝、风化硝，则又芒硝、牙硝之去气味而甘缓轻爽者也。故朴硝只可施于卤莽之人，及敷涂之药；若汤散服饵，必须芒硝、牙硝为佳。张仲景《伤寒论》只用芒硝，不用朴硝，正此义也。硝禀太阴之精，水之子也。气寒味咸，走血而润下，荡涤三焦肠胃实热阳强之病，乃折治火邪药也。
芒硝
权曰：咸，有小毒。下瘰疬黄疸病，时疾壅热，能散恶血，堕胎，敷漆疮。
《别录》曰：五脏积聚，久热胃烂①[注：《纲目》卷十一《朴硝》引《别录》作“闭”，当是。]，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。
元素曰：芒硝气薄味厚，沉而降，阴也。其用有三：去实热，一也；涤肠中宿垢，二也；破坚积热块，三也。孕妇惟三四月及七八月不可用，余皆无妨。
马牙硝
时珍曰：咸、微甘。即英硝也。功用②[注：《纲目》卷十一《朴硝》作“同”，义胜。]芒硝。
甄权曰：除五脏积热伏气。
大明曰：末点眼赤，去赤肿障翳，涩泪痛，亦入点眼药中用。又擦小儿鹅口重舌。妇人难产，童便温服。
风化硝
时珍曰：以芒硝于风日中硝尽水气，自成轻飘白粉。或以瓷瓶盛，挂檐下，待硝渗出瓶外，刮下收之。又有甜瓜盛硝，渗出刮收者；或黄牯牛胆收硝刮取，皆非甜硝也。治上焦风热，小儿惊热膈痰，清肺解暑。以人乳和涂，去眼睑赤肿，及头面暴热肿痛。煎黄连，点赤目。又曰：风化硝甘缓轻浮，故治上焦心肺痰热而不泄利。
朴硝
时珍曰：芒硝、牙硝之底，则通名朴硝也。
《本经》：治百病，除寒热邪气，逐六脏①[注：《纲目》卷十一《朴消》引《本经》作“腑”，当是。]积聚，结固留癖。能化七十二种石。
《别录》曰：胃中食饮热结，破留血闭绝，停痰痞满，推陈致新。
权曰：治腹胀，大小便不通。女子月候不通。
大明曰：通泄五脏百病及症结，治天行热疾，头痛，消肿毒，排脓。
《信效方》云：死胎不下，啼叫欲绝者，以硝灌之，即下。
硝石
弘景曰：《神农本经》无芒硝，止有硝石，《名医别录》乃出芒硝，疗与硝石同。
时珍曰：诸硝是晋唐以来诸家皆执名而猜，都无定见。惟马志《开宝本草》，以硝石为地霜炼成，而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者，一言足破诸家之惑矣。盖朴硝即水硝，煎炼出细芒者为芒硝，结出马牙者为牙硝，其凝底成块者通为朴硝，气味皆咸而寒。硝石，即火硝煎炼出来，亦有芒硝、牙硝，又有生硝，其凝底成块者通为硝石，其气味皆辛苦而大温。丹炉家用制五金八石，银工家用化金银，兵家用作铳炮火药，得火即焰起，固有诸名。
雷公云：脑痛欲死，鼻投硝末。
权曰：破积聚散坚，治腹胀，破血，下瘰疬，泻得根出。
大明曰：含咽，治喉闭。
时珍曰：治伏暑伤冷，霍乱吐利，五种淋疾，女劳黑疸，心肠疗痛，赤眼，头痛，牙痛。
《开宝》云：风热癫痫，小儿惊邪瘛疭，风眩头痛，肺壅耳聋，口疮，喉痹咽塞，牙颔肿痛，目赤热痛，多眵泪。
玄明粉
时珍曰：制法：用白净朴硝十斤，长流水一石，煎化去滓，星月下露一夜，去水，用萝卜一斤切片，同煮熟，滤净，再露。每硝一斤，用甘草①[注：甘草：《纲目》卷十一《玄明粉》作‘甘草一两’。]同煎，去滓，再露。又以大沙罐一个，筑实盛之，盐泥固济，厚半寸，不盖口，置炉中，以炭火②[注：炭火：《纲目》卷十一《玄明粉》作‘炭火十斤’。]先文后武煅之。待沸定，以瓦一片盖口，亦以盐泥固封，顶上用炭火再煅。冷一伏时取出，隔纸安地上，盆覆三日出火毒，研末。每一斤，人生甘草末一两，炙甘草末一两，和匀，瓶收用。
甄权曰：治心热烦躁，并五脏宿滞症结。
大明曰：明目，退膈上虚热，消肿毒。
杲曰：玄明粉，沉也，阴也。其用有二：去胃中之实热，荡肠中之宿垢。大抵用此以代盆硝耳。
时珍曰：玄明粉煅炼多遍，佐以甘草，去其咸寒之性。遇有肠胃三焦实热积滞，少年气壮者，量与服之，亦有速效。若脾胃虚冷，及阴虚火动者服之，是速其咎矣。
太阴玄晶石
时珍曰：玄精是碱卤津液流渗入土，年久结成石片。青白莹彻，片皆六棱者良，禀太阴之精，与盐同性，其气寒而不温，其味甘咸而降。同硫黄、硝石治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。故铁瓮申先生来复丹用之，正取其寒，以配硝硫之热也。
颂曰：古方不见用，近世补药及伤寒多用之。其著者，治伤寒正阳丹，出汗也。
赤石脂
《别录》曰：养心气，明目益精，疗腹痛肠澼，下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难胞衣不下。
甄权曰：补五脏虚乏。
时珍曰：补心血，生肌肉，厚肠胃，除水湿，收脱肛。
白石脂
《别录》曰：养肺气，厚肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠澼，热溏，便脓血，女子崩中漏下赤白沃，排痈疽疮痔。
甄权曰：涩大肠。
弘景曰：五色石脂，《本经》疗体亦相似，今俗惟用赤、白二脂断下痢耳。
元素曰：赤、白石脂俱甘、酸，阳中之阴，固脱。
杲曰：降也。阳中阴也。其用有二：固肠胃有收敛之能，下胎衣无推荡之峻。
好古曰：涩可去脱，石脂为收敛之剂，赤入丙，白入庚。
昂曰：赤、白二脂甘而温，故益气生肌而调中，酸而涩，故收湿止血而固下。《经疏》云：大、小肠下后虚脱，非涩剂无以固之，其他涩药轻浮，不能达下，惟赤石脂体重而涩，直入下焦阴分，故为久痢泄澼要药，兼治崩带遗精，痈痔溃疡，收口长肉，催生下胞。《经疏》云：能去恶血，恶血化则胞胎无阻。东垣云：胞胎不出，涩剂可以下之，细腻粘舌者良。赤入血分白人气分研粉水飞用
时珍曰五色石脂皆手足阳明药也《本经》所言各随无色补五脏《别录》虽分五种而主疗大抵相同惟赤白二脂时用尚之
禹余粮
时珍曰禹余粮乃石中黄粉生于池泽其生山谷者为太一余粮
弘景曰凡用细研水洮①[注：同“淘”，陶洗]取汁澄之勿令有沙土也
《本经》治咳逆寒热烦满下赤白痢血闷②[注《纲目》卷十《禹余粮》作“闭”]症瘕大热
《别录》曰疗小腹痛结烦疼
甄权曰主崩中
大明曰治邪气及骨节疼四肢不仁痔瘘
时珍曰手足阳明血分重剂其性涩故主下焦前后诸病催生固大肠李知先诗云下焦有病人难会须用余良赤石脂
太一余粮
时珍曰生于池泽者为禹余粮生于山谷者为太一余粮功用皆同
雷敩曰益脾安脏气
弘景曰定六腑镇五脏
浮石
海石水花
时珍曰浮石乃江湖间细沙水沫凝聚日久结成者白色，体虚而轻。海中者，味咸，入药更良。按《交州记》云：海中有浮石，轻虚可以磨脚，煮水饮之止渴。即此也。
藏器曰：水花主远行无水止渴，和苦瓜蒌为丸，每旦服二十丸，永无渴也。
大明曰：止渴，治淋，杀野兽毒。
弘景曰：止咳。
宗曰：去目翳。
震亨曰：清金降火，消积块，化老痰，盖其咸能软坚也。
时珍曰：水沫结成，色白而体轻，肺之象也。气味咸寒，润下之用也。故入肺除上焦痰热，止咳嗽而软坚。清其上源，故又治诸淋疝气，消瘿瘤结核，下气，消疮肿。余琰《席上腐谈》云：肝属木，当浮而反沉；肺属金，当沉而反浮，何也？肝实而肺虚也。故石入水则沉，而南海有浮水之石；木入水则浮，而南海有沉水之香。虚实之反如此。
蓬砂
硼砂、鹏砂、月石
《日华子》云：消痰止嗽，破症结喉痹。
颂曰：月石治咽喉为要药。
宗奭曰：治喉中肿痛，膈上痰热。初觉便含化咽津，则不成喉痹。
时珍曰：硼砂，味甘微咸，色白而质轻，故能去胸膈上焦之热。《素问》云：热淫于内，治以咸寒，以甘缓之，是也。其性能柔五金而去垢腻，故治噎膈积聚，骨鲠结核，恶肉阴痼用之者，取其柔物也；治痰热、眼目障翳用之者，取其去垢也。凡喉舌口齿诸病，悉皆治之，软坚消肿之义也。生西番者白如明矾，出南番者黄如桃胶，柔物去垢，杀五金与消石同功，与砒石相得也。
硇砂
独孤滔曰：制汞，哑铜，蓬砂、硇砂，并可作金银锔①[注：锔（hàn汉）：同“钎”，焊接。]药。
硇砂北庭砂、透骨将军
时珍曰：硇砂性毒。服之使人硇乱，故名。
《土宿本草》云：硇性透物，五金藉之以为先锋，故号为透骨将军。
炳曰：生北庭山者为上，以白净者为良。
《唐本》：治积聚，破结血，去恶肉，烂胎。亦入驴马药用。
甄权曰：除冷病，大益阳事。
《日华子》云：补水脏，暖子宫，消瘀血，宿食不消，食肉饱胀，气块痃癖及血崩带下，恶疮息肉。傅金疮生肉。
宗奭曰：去目翳胬肉。凡金银有伤，投硇砂锅中，伪物尽消化，况人腹中有久积，岂不腐溃。
好古曰：去内积。
颂曰：此物本攻积聚，热而有毒，多服腐坏肠胃，生用又能化人心为血。
时珍曰：硇砂亦硝石之类，乃卤液所结，附盐成质，状如盐块，置冷湿处即化，是大热有毒之物。治噎膈反胃，积块内症之病，用之则有神功。盖此疾皆起于七情饮食所致，痰气郁结，遂成有形，妨碍道路，吐食痛胀，非此物化消，岂能去之？其性善烂金银铜锡，庖人煮硬肉，入硇砂少许即烂，可类推矣。所谓化人心为血者，亦甚言其不可多服尔。
张果《玉洞要诀》云：北庭砂秉阴石之气，含阳毒之精，能化五金八石，去秽益阳，其功甚著，力并硫黄。
独孤滔云：硇砂性有大毒，为五金之贼，有沉冷之疾，则可服之，疾减便止，多服则成壅塞痈肿。
时珍曰：水飞净，醋煮干如霜，刮下用之。
磁石
藏器曰：慈石取铁，如慈母之招子，故名。
颂曰：慈州者岁贡最佳，能吸铁刀器回转不落者，尤良。其石中有孔，孔中有黄赤色，上有细毛，功用更胜。
宗奭曰：入药须火烧醋淬，研末水飞。或醋煮三日夜。
《本经》：治周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗醋消①[注：《纲目》卷十《慈石》引《本经》作“洗洗酸消”，当是。]，除大热烦满及耳聋。
《别录》曰：养肾脏，强骨气，通关节，消痈肿鼠瘘，颈项喉痛，小儿惊痫。
权曰：咸有小毒，补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之。
大明曰：治筋骨羸弱，补五劳七伤。末服，治误吞针铁。
宗奭曰：养肾气，填精髓，肾虚耳聋目昏者皆用之。
《十剂》云：重可去怯，磁石、铁粉之属是也。
《经疏》云：石药者皆有毒，独磁石冲和，无悍猛之气，又能补肾益精，然体重渍酒优于丸、散。
时珍曰：磁石法水，色黑而入肾，故医肾家诸病，而通耳明目，又止金疮血。
《淮南·万毕术》云：磁石悬井，亡人自归。注云：以亡人衣裹磁石，悬于井中，逃人自反也。
青礞石
时珍曰：礞石有青、白二种，以青者为佳。坚细而青黑，打开，中有白星点。用大坩锅一个，以硝石、礞石等份打碎，拌匀。煅至硝尽，其石色星黄如金为度。取出研末，水飞去硝毒，晒干用。煅后无星点者，不入药。
《嘉祐》：治食积不消，留滞脏腑，宿食症块久不瘥。小儿食积羸瘦，妇人积年食症，攻刺心腹。得巴豆、硇砂、大黄、荆三棱作丸服，良。
时珍曰：青礞石气平味咸，其性下行，阴也，沉也，乃厥阴之药。肝经风木太过，来制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞上中二焦，变生风热诸病，故宜此药重坠。制以硝石，其性疏快，使木平气下，而痰积通利，诸证自除。汤衡《婴孩宝鉴》言礞石乃治惊利痰之圣药。吐痰在水上，以石末糁之，痰即随水而下，则其沉坠之性可知。然止可用之救急，气弱脾虚者，不宜久服。
代赭石
《本经》：治鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下。
《别录》曰：带下百病，产难胞不出，堕胎，养血气，除五脏血脉中热，血痹血痢。大人小儿惊气入腹，及阴痿不起。
大明曰：安胎健脾，止反胃吐血鼻衄，月经不止，肠风痔瘘，泻痢脱精，遗溺，夜多①[注：《纲目》卷十《代赭石》引《日华子本草》作"夜多小便"]，小儿惊痫疳疾，金疮长肉，辟鬼魅。
好古曰：仲景治伤寒汗吐下后，心下痞鞭，噫气。用代赭旋覆汤，取其重以镇虚逆。赤以养阴血也，今人用治嗝噎，甚效。
时珍曰：代赭乃肝与包络二经血分药也。故所主治皆二经血分之病。小儿慢惊，用冬瓜仁汤调服赭末二钱，甚效。凡用须烧赤醋淬三次或七次，研末，水飞过用，取其相制，并为肝经血分引用也。
花乳石
颂曰：敷金疮，甚效。人有仓猝中金刃不及煅治者，但刮末敷之，亦效。
时珍曰：花蕊石，古方未有见者，盖厥阴经血分药也。其功专于止血，能使血化为水，而又能下死胎，落胞衣，去恶血。恶血化则胎与胞无阻滞之患。东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之，故赤石脂亦能下胞胎，与此同义。葛可久治吐血，有花蕊石散；《和剂局方》治诸血及损伤金疮胎产诸恶症，有花蕊石散。皆云能化血为水，则此石之功，盖非寻常草木之比也。煅研，水飞用。
《嘉祐本草》云：疗妇人血晕，恶血奔心。刮末敷金疮，即合而不作脓。
炉甘石
土宿真君曰：此物点化为神药，九天三清俱尊之曰炉先生，非小药也。
时珍曰：炉甘石所在坑冶处皆有，即金银之苗也。其块大小不一，状似羊脑，松如石脂，亦黏舌。产于金坑者，其色微黄，为上。产于银坑者，其色白，或带青、绿、粉红。赤铜得之，即变为黄。今之黄铜，皆此物点化也。凡用炉甘石入药，以炭火煅，童便淬七次，研粉，水飞净，晒干用。又曰：炉甘石，阳明经药也。受金银之气，故治目疾，明目去翳退赤，收湿除烂。同龙脑点，治目中一切诸病。予常以海螵蛸、硼砂各一两，共为研细末，以点诸目病，甚妙。入朱砂五钱，则性不粘也。
阳起石
颂曰：出齐州阳起山。其山常有温气，虽盛冬大雪，此山独无所积，盖石气熏蒸故也。石以白色明莹若野狼牙者良，精好者难得。古方不见用者，今补下药中多用之。
时珍曰：今以云头雨脚，轻松如狼牙者为佳。凡用，拣白色滋润者，火煅醋淬七次，研粉，水飞用。亦有用烧酒、樟脑升炼取粉者。阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。
好古曰：补命门不足。
《本经》：治崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。
《别录》：疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。
甄权曰：补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定。
大明曰：治带下，温疫冷气，补五劳七伤。
宗奭曰：男子、妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久冷者，须用之。凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。按经云：石药发癫，芳草发狂，芳草之气美，石药之气悍，二者相遇，恐内伤脾。
石钟乳
弘景曰：名山洞涧皆有，惟通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿而光明者为善。如色黄，以苦酒洗刷则白。
思邈曰：乳石必须土地清白光润，罗纹、鸟翮、蝉翼一切皆成，白者可用。其非土地者，或黑与青者，慎勿服之，杀人甚于鸩毒。
炳曰：如蝉翼者上，爪甲者次，鹅管者下。明白而薄者，可服。
《本经》：治咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。
《别录》曰：益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。不炼服之，令人淋。
权曰：主泄精寒𠻳，壮元气，益阳事，通声。
大明日：补五劳七伤。
青霞子曰：补髓，治消渴引饮。
时珍曰：石钟乳，乃阳明经气分药也，其气剽悍，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。昧者得此，益肆淫泆，精气暗损，石气独存，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶？抑人之自取耶？凡人命门真火衰者，可偶用之，以救其衰，疾平则止，夫何不可？试思五谷五肉久嗜不已，独有偏绝之患，况石药也？《相感志》云：服乳石者，忌服参术，犯之多死。修治炼合，各依本方。
雄黄
时珍曰：生山之阳，名曰雄黄；生山之阴，名曰雌黄。雄黄入点化黄金用，故名黄金石，而非黄金之苗也。
藏器曰：今人敲取石黄中精明者，为雄黄；外黑者，为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之则臭，以此分别。
颂曰：雄黄块如丹砂，明澈不夹石，其色如雄鸡冠者真。若青黑色坚者名熏黄，并不得入服食，只可疗疮疥，杀虫虱，其臭以醋洗之便去。
甄权曰：雄黄辛有大毒，能杀百毒，辟百邪，杀蛊毒。人佩之，鬼神不敢近；入山林，狼虎伏；涉川水，毒物不敢伤。
《抱朴子》云：带雄黄入山林，即不畏蛇。若中蛇伤者，以少许敷之，即愈。同大蒜，合捣丸，涂毒虫，射工、沙虱毒。
《本经》：治寒热，鼠瘘恶疮，疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气百虫毒。
《别录》：疗疥虫曘疮，目痛，鼻中息肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚癖气，中恶腹痛鬼疰，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒。
大明：主疥癣风邪，癫痫岚瘴，一切虫兽伤。
好古曰：搜肝气，泻肝风，消涎积。
时珍曰：治疟疾寒热，伏暑泄痢，酒饮成癖，惊痫，头风眩运，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫。用米醋浸入莱菔汁，煮干用。
土宿真君曰：南星、地黄、黄芩、白芷、五加皮、鹅肠草、苦参、当归等，皆可制雄黄。夫雄黄能化血为水，而云炼治服饵可以长生，惑其说者，岂不被其毒耶。
时珍曰：雄黄得纯阳之精，雌黄则兼有阴气。若夫治病，则二黄之功用相仿佛，大要皆取其温中搜肝、杀虫、解毒祛邪焉尔。
硫黄
时珍曰：秉纯阳火石之精气而结成，性质通流，色赋中黄，故名硫黄。含其猛毒，为七十二石之将，故号为将军。凡产石硫黄之处，必有温泉作硫黄气。《魏书》云：盘盘国有火山，山旁皆焦，溶流数十里乃坚凝，即石硫黄也。张华《博物志》云：西域硫黄出且弥山。山高数十丈，昼则孔中状如烟，夜则如灯光。《庚辛玉册》云：硫黄有二种：石硫黄生南海琉球山中；
硫黄
硫黄，生于广南。以嚼之无声者为佳，舶上倭硫黄亦佳。今人用配硝石作铳砲烟火，为军中要物。
凡用硫黄，入丸、散用，须以萝卜剜空，入硫在内，合定，稻糠火煨熟，去其臭气；以紫背浮萍同煮过，消其火毒；以皂荚汤淘之，去其黑浆。一法打碎，以绢袋盛，用无灰酒煮三伏时用。一法入猪大肠内，烂煮三时用。畏细辛、诸血、醋。
管范云：猪肪能制硫黄，此用猪脏尤妙。
《本经》：治妇人阴蚀，疽痔恶血，坚筋骨，除头秃。能化金银铜铁奇物。
《别录》曰：疗心腹积聚，邪气痛在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄恶疮，下部蛊疮，止血，杀疥虫。
吴普曰：治妇人血结。
甄权曰：下气，治腰肾久冷，除冷风顽痹寒热。生用治疥癣，炼服主虚损泄精。
大明曰：壮阳道，补筋骨劳损，风劳气，止嗽，杀脏虫邪魅。
时珍曰：主虚寒多①[注：《纲目》卷十一《石硫黄》作“久”。]痢，滑泄霍乱，寒痹冷癖，足寒无力，老人虚秘，补命门真火不足，阳气暴绝，阴毒伤寒，小儿慢惊。
弘景曰：俗方用治脚弱及痼冷甚效。
宗奭曰：今人治下元虚冷，元气将绝，久患寒泄，脾胃虚弱，垂命欲尽者，服之无不效。中病便当已，不可尽剂。世人盖知用而为福，而不知其为祸②[注：原作“福”，异体字，后文同改。]也大矣。
时珍曰：硫黄秉纯阳之精，赋大热之性，能补命门真火不足，且其性虽热而疏利大肠，又与燥涩者不同，盖亦救危妙药也。但炼服①[注：《纲目》卷十一《石硫黄》条作“制”]久服，则有偏胜之害。况服食者，又假此纵欲，自速其咎，于药何责焉。
孙升《谈圃》云：硫黄，神仙药也。去脏腑积滞有验。但其性大热，火炼服之，多发背疽。
切庵云：热药多秘，惟硫黄性虽热，而疏利大肠；寒药多泻，惟黄连得酒制而厚肠止泻。其与诸寒热药有异也。
权曰：有大毒，以黑锡煎汤解之，及食冷猪血。
葛洪曰：四黄惟阳候为尊，金石煅炼者不可用，惟草木制伏者堪入药用。桑灰、益母、桑白皮、地骨皮、车前、马鞭草、黄柏、地榆、蛇床、菟丝、何首乌、晚蚕沙，或灰或汁，皆可伏之。
独孤滔曰：硫能干汞，见五金而黑，得水银则色赤也。
土硫黄辛热腥臭，只可入疮药，不可服饵。
石蟹
颂曰：近海州郡皆有之。体质石也，而都与蟹相似耳。细研水飞用。
《开宝》：治青盲目淫，肤翳丁翳，漆疮。
大明：解一切药毒并蛊毒，天行热疾，催生落胎，疗血晕。并热水磨服。
苏颂曰：醋摩敷痈肿。热水磨服，解金石毒。
《圣济录》：治喉痹肿痛，磨水饮，并涂喉外。
藏器曰：石蟹捣，傅久疽疮，无不瘥者。
无名异
时珍曰：生川、广深山中，一包数百枚，小黑石子也。
《开宝》：治金疮折伤内损，止痛生肌。
苏颂曰：咸寒，伏硫黄，能消肿毒痈疽，醋磨傅之。
时珍曰：收湿气。
《谈野①[注：野：原作“垫”，异体字，今改，后同。]翁试效方》云：临杖预服三五钱，杖不甚痛，亦不甚伤。
崔昉云：昔人见山鸡被网损其足，脱去，衔一石摩其损处，遂愈。乃取其石理伤折，大效，人因傅之。虽无名而亦甚异也。
磐石
许氏《说文》云：磐，毒石也。《西山经》云：皋涂之山，有白石，其名曰磐，可以毒鼠。郭璞注云：鼠食则死，蚕食则肥。
恭曰：此石能拒火，久烧但解散，不可脱其坚。
王粲曰：取此石安瓮中，水亦不冰。鹳伏卵，取石置巢中，以助温气。其性大热，有毒，岂可服乎？
《本经》：治风痹，腹中坚癖。
《别录》：破积聚痼冷，腹痛。不炼服则杀人及百兽。
甄权曰：除胸膈间积气，去冷湿风痹，瘙痒积年者。
弘景曰：常取生磐石纳水，令水不冰，此为真也，然性亦大热矣。故张仲景云生用破人心肝。
恭曰：此药攻击积冷之病为良。
宗奭曰：治久积及久病腹冷有功，直须慎用，其毒不可试也。
权曰：铅丹为之使，恶羊血，不入汤。
时珍曰：磐石有数种，诸色不同，其性皆热毒，毒鼠制汞，大抵相同。惟苍、白二色入药用。诸磐生于山，则草木不生，霜雪不积；生于水，则水不冰冻，或有温泉，其气之热可知矣。伏火，制砂汞。
砒石
大明曰：生者名砒黄，炼者名砒霜。畏绿豆、冷水、羊血。生砒黄以赤色者为良，熟砒黄以白色者为良。凡古方并不入药，今人多以治疟用之①[注：考《纲目》卷十《砒石》及《本草备要》均无大明此语，乃系汇李时珍、董承及汪昂诸家之论而成，误题作大明之言。]
土宿真君曰：砒石用草制，炼出金花，成汁化铜干汞。青盐、鹤顶草、硝石、蒜、水蓼、常山、益母、独帚、木律②[注：原作“水律”，本草无水律之名，系形近致误，据《纲目》卷十《砒石》条改。]、菖蒲、三角酸、鹅不食草、菠棱、莴苣，皆能伏砒。
《日华子》云：凡入药，以醋煮杀毒用。
砒黄
大明：治疟疾肾气。
时珍曰：除齁喘积痢，烂肉，蚀瘀腐瘰疬。
宗奭曰：治癖积气，水磨服之。
砒霜
《开宝》：疗诸疟，风痰在胸膈。可作吐药，不可久服，伤人。
大明曰：治妇人血气冲心痛，落胎。
时珍曰：蚀痈疽败肉，枯痔杀虫，杀人及禽兽。凡头疮及诸疮见血者不可用此，其毒入经必杀人。
宗奭曰：砒霜治疟，若过剂，则吐泻兼作，须煎绿豆汁兼冷水饮之。
徐彦纯①[注：原作“徐纯”，抄写致脱，据《纲目》卷十《砒石》补。]曰：疟丹多用砒霜大毒之药。本草谓诸疟风痰在胸膈者，可作吐药。盖以性之至烈，大能燥痰也。然大伤胃气，脾胃虚者，切宜戒之。若得酒及烧酒，则腐烂肠胃，顷刻杀人，绿豆冷水亦难解。
石灰
颂曰：烧青石为灰，有风化、水化二种。风化者，取煅了石置风中自解，此为有力；水化者，以水沃之，热蒸而解，其力差薄。
时珍曰：入药用风化，不夹石者良，乃止血神品也。但不可着水，着水即烂肉。
《本经》：治疽疡疥瘙，热气恶疮，病②[注：《千金翼方》卷二及《证类本草》卷五《石灰》条均作“癞”，当是。]疾，死肌堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。
《别录》曰：疗髓骨疽。
甄权曰：治病疥，蚀恶肉。止金疮血，和鸡子白、败船茹，甚良，不入汤饮。
大明曰：生肌长肉，吐血，白癜疠疡，瘢痕痔瘘，瘿赘疣子。妇人粉刺，产后阴不能合。解酒酸，治酒毒，暖水脏，治气。
保升曰：堕胎。
时珍曰：散血定痛，止水泻血痢，白带白淫，收脱肛阴挺，消积聚结核，贴口㖞，黑须发。
颂曰：古方多用合百草团末，治金疮殊胜。今以石灰和黄牛胆汁，调匀，入胆中风干，研用，更胜。
古墓中石灰
时珍曰：治顽疮瘘疮，脓水淋漓，敛诸疮口。棺下者尤佳。
船油石灰
时珍曰：治金疮跌仆损伤，破皮出血，及诸疮瘘，止血杀虫。
石燕
《唐本》：治淋疾，煮汁饮之。妇人难产，两手各执一枚，立验。
时珍曰：石燕乃石类也，状类燕而有文，圆大者为雄，长小者为雌。性凉，无毒，乃利窍行湿热之物。疗眼目障翳，诸般淋沥，妇人月水湛浊，赤白带下多年者，每日磨汁饮之。亦治肠风下血。
食盐
时珍曰：盐品甚多，海盐取海卤煎炼而成，今辽冀、山东、两淮、闽浙、广南所出是也。池盐出河东安邑、西夏灵州、今解州。疏卤地为畦陇，而堑围之，沃以池水，每得南风，急则宿夕成盐满畦，谓之种盐。井盐，取井卤煎炼而成，今四川、云南所出是也。海丰、深州者，亦引海水入池晒成。并州、河北所出，皆麟盐也，刮出麟碱土，煎炼而成。阶、成、凤州所出，皆崖盐也，生于土崖之间，状如白矾，亦名生盐。此五种皆食盐也，上供国课，下济民用。此外又有崖盐生于山崖，戎盐生于土中，石盐生于石，木盐生于树，蓬盐生于草。造化生物之妙，诚难殚知也。
《本经》：治肠胃结热喘逆，胸中病，令人吐。
《别录》：治伤寒寒热，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，杀鬼蛊邪疰毒气，下部蛊疮，坚①[注：原脱，据《纲目》卷十一《食盐》引《别录》文补。]肌骨。
藏器曰：除风邪，吐下恶物，杀虫，去皮肤风毒，调和脏腑，消宿物，令人壮健。
《日华子》云：助水脏，及霍乱心痛，金疮，明目，止风泪邪气，一切虫伤疮肿火灼疮，长肉补皮肤，通大小便，疗疝气，滋五味。
甄权曰：空心揩齿，吐水洗目，夜见小字。
时珍曰：解毒，凉血润燥，定痛止痒。吐一切时气风热、痰饮关格诸病。夫水周流于天地之间，润下之性无所不在，其味作咸，凝结为盐，亦无所不在。在人则血脉应之。盐之气味咸腥，人之血亦咸腥。咸走血，血病无多食盐，多食则脉凝泣而变色，从其类也。煎盐者用皂角收之，故盐之味微辛。辛走肺，咸走肾，喘嗽水肿消渴者，盐为大忌。或引痰吐，或泣血脉，或助水邪故也。然盐为百病之主，百病无不用之。故服补肾药用盐汤者，咸归肾，引药气入本脏也。补心药用炒盐者，心苦虚，以咸补之也。补脾药用炒盐者，虚则补其母，脾乃心之子也。治积聚结核用之者，咸能软坚也。诸痈疽眼目及血病用之者，咸走血也。诸风热病用之者，寒胜热也。大小便病用之者，咸能润下也。骨病、齿病用之者，肾主骨，咸入骨也。吐药用之者，咸引水聚也，能收豆腐与此同义。诸蛊及虫伤用之者，取其解毒也。
青盐
《日华子》云：西番所食者，故号戎盐、羌盐。
时珍曰：戎盐功同食盐，而不经煎炼，而味咸带甘，入药似胜。张果《玉洞要诀》云：赤戎盐出西戎，禀自然水土之气，结而成质。其地水土之气黄赤，故盐亦随土气而生。味淡于石盐，力能伏阳精。但于火中烧汁红赤，凝定色转益者，即真也。亦名绛盐。
《本经》云：明目目痛，益气，坚肌骨，去蛊毒。
《别录》曰：心腹痛，溺血吐血，齿舌血出。
《日华子》云：助水脏，益精气，除五脏症结，心腹积聚，痔疮疥癣。
宗奭曰：戎盐甘咸，功在却血入肾，治目中瘀赤涩昏。
时珍曰：解芜青、斑蝥毒。
凝水石
时珍曰：生于卤地积盐之下，精液渗入土中，年久至泉，结而成石，清莹如水精，禀积阴之气，其性大寒，其味辛咸，入肾走血除热之功，同于诸盐。古方所用寒水石即是此石，唐宋诸方所载寒水石是石膏，近方所载寒水石则是长石、方解石，非凝水石也，用者详之。
《本经》：治身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥。
《别录》：除时气热盛，五脏伏热，胃中热，止渴，水肿，小腹痹。
甄权曰：压丹石毒风，解伤寒劳复。
时珍曰：治小便白，内痹，凉血降火，止牙疼，坚牙明目。
之才曰：解巴豆毒。
独孤滔曰：制丹砂，伏玄精。
教曰：凡使，须用生姜自然汁煮干，研粉用。
白矾
时珍曰：洁白者为雪矾，光明者为明矾。文如束针，状如粉扑者，为波斯白矾，并入药为良。煅干汁，谓之枯矾，不煅者，为生矾。若入服食，须按《九鼎神丹秘诀》炼法：用新桑合盘一具，于密室净扫，以火烧地令大热，洒水于上，或洒苦酒于热地上，急布白矾于所洒之土，以盘覆之，四面以灰拥定。一日夜，其石精皆飞于盘上，扫取收之。未尽者，更如前法，如再未尽，此为矾精。再以陈苦酒化之，号曰矾华，百日弥佳。若急欲用之，七日亦可。
生矾
《本经》：治寒热，泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。
《别录》：除固热在骨髓，去鼻中息肉。
大明：除风去热，消痰止渴，暖水脏，治中风失音。
甄权曰：生含咽津，治急喉痹。疗鼻衄齄鼻，鼠漏瘘疠疥癣。
枯矾
宗奭曰：贴嵌甲，牙缝中血出如衄。
时珍曰：吐下痰涎饮癖，燥湿解毒追涎，止血定痛，蚀恶肉，生好肉，治痈疽疔肿恶疮，癫痫疸疾，通大小便，口齿眼目诸病，虎犬蛇蝎百虫伤。
宗奭曰：治膈下涎药不可多服，损心肺，却水故也。水化，书纸上，干则水不能濡，故知其性却水也。
时珍曰：矾石之用有四：吐利风热之痰涎，取其酸苦涌泄也；治诸血痛、脱肛、阴挺、疮疡，取其酸涩而收也；治痰饮泄痢崩带风眼，取其收而燥湿也；治喉痹痈疽，中蛇虫伤螫，取其解毒也。按李迅云：一切痈疽发背，不问老少，皆用白矾一两，黄蜡七钱熔化，和丸梧子大。每服十丸，渐加至二十丸，熟水送下。未破则内消，已破则内托。不惟止痛生肌，而且能防毒气内攻，护膜止泻，托里化脓之功甚大，服至半斤尤佳，不可轻视蜡矾而忽之也。
绿矾
时珍曰：绿矾可以染皂色，故谓之皂矾。消积滞，燥脾湿，化痰涎，除胀满黄肿疟利，风眼口齿诸病。
苏恭曰：治疳及诸疮。
大明曰：治喉痹，虫牙口疮，恶疮疥癣。酿鲫鱼烧灰服，疗肠风泻血。
时珍曰：绿矾酸涩收，燥湿解毒化涎之功与白矾同，而力差缓。张三丰《仙传方》治心腹中满，或黄肿如土色者，用苍术二斤（米泔水浸二宿，同黄酒面曲四两，炒赤色），绛矾一斤（醋拌晒干，入瓶火煅），为末，醋糊丸梧子大。每服三四十丸，好酒、米汤任下。盖此矾色绿味酸，烧之则赤，既能入血分伐木，又能燥湿化涎，利小便，消食积，故胀满黄肿疟痢疳疾，治之甚效。引伐木丸之来自仙传也。
切庵云：《传信方》治喉痹，以皂矾用米醋调，含之咽汁，立瘥。
胆矾
时珍曰：石胆出蒲州山穴中，鸭嘴色者为上。俗呼胆矾。出羌里者色少黑，次之；信州又次之。涂于铁及铜上烧之红者真也。又以铜器盛水，投少许于中，色不青碧，数日不异者，真也。气寒，味酸而辛，入少阳胆经。其性收敛上行，能涌风热痰涎，发散风木相火。又能杀虫，故治咽喉口齿疮毒，有奇功也。
《本经》：明目目痛，金疮诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气。
《别录》曰：散症积，咳逆上气，及鼠瘘恶疮。
大明治：治虫牙，鼻内息肉。
苏恭曰：带下赤白，面黄，女子脏急。
苏颂曰：入吐风痰药最快。治喉痹，以米醋调灌，大吐胶痰，立瘥。
《阴德录》云：治蛊胀及水肿，以米醋煮胆矾，配君臣之药，服之，甚效。
银朱
时珍曰：胡演《丹药秘诀》云：升炼银朱，用石亭脂二斤，新锅内熔化，次下水银一斤，炒作青砂头，砂不见星。研末罐盛，石板盖住，铁线缚定，盐泥固济，大火煅之。待冷取出，贴罐者为银朱，贴口者为丹砂。今人多以黄丹及矾红杂之，其色黄黯，宜辨之。又曰：银朱乃硫黄同汞升炼而成，其性燥烈，辛温有毒，虽能破积滞，劫痰涎，疗疥癣恶疮，杀虫及虱，然亦能烂龈挛筋，其功过与轻粉同也。