草部
草部
黄芪[注：原作“黄耆”，据今中药通用名改。]蜀脂
时珍曰：耆，长也。黄芪色黄，为补药之长，故名。达表生用，入补中药用蜜炙用。
甄权曰：主虚喘，肾衰耳聋，疗寒热，治发背，内补。
元素曰：黄芪甘温纯阳，其用有五：补诸虚不足，一也；益元气，二也；壮脾胃，三也；去肌热，四也；排脓止痛，活血生血，内托阴疽，为疮家圣药，五也。又曰：补五脏诸虚，治脉弦自汗，泻阴火，去虚热，无汗则发之，有汗则止之。
好古曰：黄芪，治气虚盗汗，并自汗及肤痛，是皮表之药；治咯血，柔脾胃，是中州之药；治伤寒尺脉不至，补肾脏元气，是里药。乃上中下内外三焦之药也。
丹溪曰：黄芪大补阳虚自汗。若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。又曰：黄芪补元气，肥白而多汗者为宜。若面黑形实而瘦者，服之令人胸满。
嘉谟曰：人参补中，黄芪实表。凡内伤脾胃，发热恶寒，吐泄怠卧，胀满痞塞，神短脉微者，当以人参为君，黄芪为臣；若表虚自汗亡阳，溃疡痘疹阴疮者，当以黄芪为君，人参为臣，不可执一也。
杲曰：防风能制黄芪，黄芪得防风其功愈大，乃相畏而相使也。
甘草国老
甄权曰：诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之称。又曰：主腹中冷痛，治惊痫，除腹胀满，补益五脏，养肾气内伤，令人阴不痿。主妇人血沥腰痛，凡虚而多热者加用之。
《日华子》曰：安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸烦闷健忘，通九窍，利百脉，益精养气，壮筋骨。
李杲曰：甘草气薄味厚，可升可降，阴中阳也。阳不足者，补之以甘。甘温能除大热，故生用则气平，补脾胃不足而大泻心火；炙之则气温，补三焦元气而散表寒，除邪热，去咽痛，缓正气，养阴血。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急缩者，宜倍用之。其性能缓急，而又协和诸药，使之不争。故热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂者用之得其平。
好古曰：吐肺痿之脓血，消五发之疮疽。又曰：甘者令人中满，中满者勿食甘，甘缓而壅气，非中满所宜也。凡不满而用炙甘草为之补。若中满而用生甘草为之泻，能引诸药直至满所，甘味入脾，归其所喜，此升降浮沉之理也。
颂曰：按孙思邈《千金方》论云：甘草解百药毒，如汤沃雪。有中乌头、巴豆毒，甘草入腹即定，验如反掌。岭南人解蛊毒药，凡饮食时，先取炙熟甘草一寸，嚼之咽汁，若中毒，随即吐出。若经含甘草而食物不吐者，非毒物也。
时珍曰：甘草通入手足十二经，与大戟、芫花、甘遂、海藻四物相反，陶弘景言古方亦有相恶、相反者，乃不为害。非妙达精微者，不知此理。又曰：解小儿胎毒，惊痫，降火止痛。
生甘草梢
元素曰：生用治胸中积热，去茎中痛。
生甘草头
丹溪曰：行足厥阴、阳明二经污浊之血，消肿导毒。
时珍曰：主痈肿，宜入吐药。
生甘草节
时珍曰：主肿毒。
人参
《本经》云：补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。久服轻身延年。
甄权曰：主五劳七伤，虚损痰弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神，消胸中痰。治肺痿及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食。凡虚而多梦纷纭者加之。
大明云：消食开胃，调中治气，杀金石药毒。
元素曰：治肺胃阳气不足，肺气虚促，短气少气，补中缓中，泻心、肺、脾、胃中火邪，止渴生津液。又曰：人参得升麻引用，补上焦之元气，泻肺中之火；得茯苓引用，补下焦之元气，泻肾中之火；得麦门冬则生脉；得干姜则补气。
杲曰：得黄芪、甘草乃甘温除大热，泻阴火，补元气，又为疮家圣药。又曰：人参甘温，能补肺中元气。肺气旺则四脏之气皆旺，精自生而形自盛，肺主诸气故也。
时珍曰：男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痰疟，滑泻久痢，小便频数淋沥，劳倦内伤，中风中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。
白飞霞①[注：明代医家韩懋（1441—1522），又名白自虚，字天爵，号飞霞子，人称白飞霞。著有《韩氏医通》《海外奇方》等。]云：人参炼膏服，回元气于无何有之乡，凡病后气虚及肺虚嗽者并宜之。若气虚有火者，合天门冬膏对服之。
王纶曰：凡酒色过度，损伤肺肾真阴，阴虚火动，劳嗽吐血、咳血等证，勿用之。
机曰：节斋、王纶之说，本于海藏王好古，但纶又过于矫激②[注：过激、偏激。《周易易海撮要》卷二：“自古观其君而去者，以未平之志，为忿世疾邪之事，多失之矫激太过。”《左氏博议·宋代子兹父请立子鱼》：“彼矫激而强为骇世之行者，岂非平居自视无善之可为，不得不出此耶。”]。丹溪言虚火可补，须用参、芪。是知阴虚劳瘵之证，未尝不用人参也。
言闻③[注：李言闻，字子郁，号月池，湖北蕲春人，明代医家，为李时珍之父。著有《四诊发明》《痘疹证治》《脉学举要》《蕲艾传》《人参传》等。]曰：凡人面白、面黄、面青黧悴者，皆脾、肺、肾气不足，可用也；面赤、面黑者，气壮神强，不可用也。脉之浮而芤、濡、虚、大、迟缓无力，沉而迟、涩、弱、细、结、代无力者，皆虚而不足，可用也；若弦长紧实、滑数有力者，皆火郁内实，不可用也。洁古谓喘嗽勿用者，痰实气壅之喘也；若肾虚气短喘促者，必用也。仲景谓肺寒而咳勿用者，寒束热邪，壅郁在肺之咳也；若自汗恶寒而咳者，必用也。东垣谓久病郁热在肺勿用者，乃火郁于内宜发不宜补也；若肺虚火旺，气短自汗者，必用也。丹溪言诸痛不可骤用者，乃邪气方锐，宜散不宜补也；若里虚吐利及久病胃弱，虚痛喜按者，必用也。
节斋谓阴虚火旺勿用者，乃血虚火亢能食，脉弦而数，凉之则伤胃，温之则伤肺，不受补者也；若自汗气短，肢寒脉虚者，必用也。如此详审，则人参之可用不可用，思过半矣。
好古曰：洁古言以沙参代人参，取其味甘也。然人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴，安得而异？
言闻曰：人参与藜芦相反，然痰在胸膈，以人参、藜芦同用而取涌越，是激其怒性也。此皆精微妙奥，非达权衡者不能知。
人参芦
震亨曰：人参入手太阴，补阳中之阴；芦则反能泻太阴之阳。亦如麻黄，苗能发汗，根则止汗之义。凡痰在上膈，在经络，非吐不可者，以参芦涌吐之。
时珍曰：吐虚劳痰饮。
吴绶曰：人弱者以参芦代瓜蒂。
沙参白参
好古曰：沙参味甘微苦，厥阴本经之药，又为脾经气分药。微苦补阴，甘则补阳，故洁古取沙参代人参。盖人参性温，补五脏之阳；沙参性寒，补五脏之阴。虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅之可也。
《本经》：治血积惊气，除寒热，补中，益肺气。
大明曰：补虚，止惊烦，益心肺，并一切恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。
甄权曰：去皮肌浮风，疝气下坠，治常欲眠，养肝气，宣五脏风气。
时珍曰：清肺火，治久咳肺痿。又曰：人参甘苦温，其体重实，专补脾胃元气，因而益肺与肾，故内伤元气者宜之。沙参甘淡而寒，其体轻虚，专补肺气，因而益脾与肾，故金受火克者宜之。一补阳而生阴，一补阴而制阳，不可不辨。
元素曰：肺寒者，用人参；肺热者，用沙参代之，取其味甘也。
丹参 奔马草
《本经》：治心腹邪气，寒热积聚，破症除瘕，止烦满，益气。
《别录》曰：养血，去心腹痛疾，结气，腰脊强，脚痹，除风邪留热。久服利人。
《日华子》曰：养神定志，通利关脉，治冷热劳，骨节疼痛，四肢不遂，头痛赤眼，热温狂闷，破宿血，生新血，安生胎，落死胎，止血崩带下，调妇人经脉不匀，血邪心烦，恶疮疥癣，瘿赘肿毒，丹毒，排脓止痛，生肌长肉。
时珍曰：活血，通心包络，治疝痛。又曰：丹参色赤味苦，气平而降，阴中之阳也。入手少阴、厥阴之经，心与包络血分药也。能破宿血，补新血，止崩带，调经，其功兼四物，大类当归、地黄、芎䓖、芍药故也。
弘景曰：渍酒饮，疗风痹足软。
炳曰：丹参治风软脚，可逐奔马，故名奔马草。
时珍曰：五参五色配五脏。故人参入脾，曰黄参；沙参入肺，曰白参；玄参入肾，曰黑参；牡蒙入肝，曰紫参；丹参入心，曰赤参。其苦参，则右肾命门之药也。
玄参
甄权曰：热风头痛，伤寒劳复，治暴结热，散瘤瘿瘰疬。
大明曰：治游风，补劳损，心惊烦躁，骨蒸传尸邪气，止。 健忘，消肿毒。
时珍曰：滋阴降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滞。又曰：肾水受伤，真阴失守，孤阳无根，发为火病。法宜壮水以制火，故玄参与地黄同功。其消瘰疬亦是散火。
元素曰：足少阴肾经君药也，治胸中氤氲之气、无根之火，当以玄参为圣剂也。
《本经》：治腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人明目。
教曰：蒸熟晒干用。勿犯铜器，犯之噎人喉，丧人目。
紫参
紫参牡蒙
《本经》：治心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。
《别录》曰：微寒。疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。
甄权曰：治心腹坚胀，散瘀血，治妇人血闭不通。
好古曰：治血痢。
时珍曰：入足厥阴之经，肝脏血分药也。故治诸血病，及寒热疟痢，痈肿积块之属厥阴者。
苏恭曰：牡蒙治金疮，破血生肌止痛。
白术
白术山蓟
《本经》：治风寒湿痹，死肌痉疸，止汗除热消食。作煎饵久服，轻身延年不饥。
《别录》曰：主大风在身面，风眩头痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃消谷嗜食。
甄权曰：治心腹胀满，腹中冷痛，胃虚下利，多年气痢，除寒热，止呕逆。
大明：治反胃，利小便，主五劳七伤，补腰膝，长肌肉，治冷气，痃癖气块，妇人冷症瘕。
好古曰：本草无苍、白术之名。近世多用白术，治皮间风，出汗，消痰，补胃，和中，利腰脐间血，通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐，在气主气，在血主血，无汗则发，有汗则止，与黄芪同功。
元素曰：白术除湿益燥，和中补气。其用有九：温中，一也；去脾胃中湿，二也；除胃中热，三也；强脾胃，进饮食，四也；和胃生津液，五也；止肌热，六也；四肢困倦，嗜卧，目不能开，不思饮食，七也；止渴，八也；安胎，九也。又曰：止泻痢，消足胫湿肿。得枳实消痞满气分，佐黄芩安胎清热。
机曰：脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生？故曰：膀胱者津液之府，气化则能出焉。用白术以除其湿，则气得周流而津液生矣。
㓛庵曰：血燥无湿者禁用。能生脓作痛，故溃疡忌之，以其补气故也。凡胀满者忌用，白术闭气，然亦有塞因塞用者，惟用之得宜耳。
嘉谟曰：咀后，人乳汁润之，制其性也。脾病，以陈壁土炒过，窃土气以助脾也。
苍术
时珍曰：白术，甘而微苦，性温而和；赤术，甘而辛烈，性温而燥，阴中阳也，可升可降，入足太阴、阳明，手太阴、阳明、太阳之经。治湿痰留饮，或夹瘀血成窠囊，及脾湿下流，浊沥带下，滑泻肠风。
元素曰：苍术与白术主治同，但比白术气重而体沉。若除上湿发汗，功最大；若补中焦，除脾胃湿，力少不如白术。腹中窄狭者，须用之。
《别录》曰：主头痛，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐下不止，暖胃消谷嗜食。
《日华子》曰：治筋骨软弱，痃癖气块，妇人冷气症瘕，山岚瘴气温疾。
李杲曰：除湿发汗，健胃安脾，治痿要药。
丹溪云：苍术治湿，上、中、下皆有可用。又能总解诸郁。痰、火、湿、食、气、血，六郁也。
大明曰：用术，以米泔浸一宿，入药。
切庵曰：苍术强脾发汗，燥结汗多者忌用。
葳蕤
藏蕤玉竹
《本经》云：女萎主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑肝，好颜色润泽，轻身不老。
《别录》曰：藏蕤主心腹结气，虚热湿毒腰痛，茎中寒，及目痛烂泪出。
甄权曰：治时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。头痛不安，加而用之，良。
大明曰：除烦闷，止消渴，润心肺，补五劳七伤，虚损，腰脚疼痛。天行热狂，服食无忌。
杲曰：藏蕤能升能降，阳中阴也。其用有四：主风淫四末，两目泪烂，男子湿注腰痛，女子面生黑肝。
时珍曰：女萎即藏蕤。性平味甘，柔润可食。予每用治虚劳寒热疟①[注：疟（shān姗）：古病名，即疟疾。《说文·疒部》：“疟，有热疟。”《痰疟论疏》：“痰疟总名曰疟。疟者，秋时寒热兼作，即疟作而金伏者是也。]症，及一切不足之证，用代参芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去风热湿毒而已。
教曰：采得以竹刀刮去皮节，洗净，蜜水或酒浸一宿，蒸用。
黄精
《别录》曰：补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身，延年不饥。
大明曰：补五劳七伤，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九曝食之，驻颜断谷。
时珍曰：黄精受戊己之淳气，故为补黄宫之胜品。土者万物之母，母得其养，则水火既济，木金交合，而诸邪自去，百病不生矣。《神仙芝草经》云：黄精宽中益气，使五脏调良，肌肉充盛，骨髓坚强，又能下三尸虫。上尸名彭质，好宝货，百日下；中尸，名彭矫，好五味，六十日下；下尸名彭居，好五色，三十日下，皆烂出也。根为精气，花实为飞英，皆可服食。《抱朴子》云：黄精，服其花胜其实，服其实胜其根。其断谷不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食。
诜曰：饵黄精，须九蒸九曝。若生，则刺人咽喉。
狗脊
《本经》：治腰背强，关机缓急，周痹，寒湿膝痛，颇利老人。
《别录》曰：甘，微温。疗失溺不节，男女脚弱，腰痛，风邪淋露，少气目暗，坚脊，利俯仰，女子伤中关节重。
甄权曰：男子女人毒风软脚，肾气虚弱，续筋骨，补益男子。
时珍曰：今人惟锉炒，去毛须用。又曰：强肝肾，健骨，治风虚。有黄毛，如狗形者名金毛狗脊。去毛，切，酒拌蒸，或熬膏，良。
石斛
《本经》：治中，除痹下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴益精。久服，厚肠胃。
《别录》：补内绝不足，平胃气，长肌肉，逐皮肤邪热痱气，脚膝疼冷痹弱，定志除惊。轻身延年。
甄权曰：益气除热，治男子腰脚软弱，健阳，逐皮肌风痹，骨中久冷，补肾益力。
《日华子》云：壮筋骨，暖水脏，益智清气。
宗奭曰：治胃中虚热有功。
时珍曰：石斛气平，味甘、淡、微咸，阴中之阳，降也。乃足太阴脾、足少阴右肾之药。深师云：囊湿精少，小便余沥者，宜加之。又曰：治发热自汗，痈疽排脓内塞。
教曰：石斛镇涎，涩丈夫元气。酒浸酥蒸，服满一镒①[注：古代重量单位，一镒合二十两，一说合二十四两。]，永不骨痛也。
远志
时珍曰：此草服之能益智强志，故有远志之称。《世说》载郝隆讥谢安云：处则为远志，出则为小草。
《本经》：治咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。久服轻身不老。
《别录》曰：利丈夫，定心气，止惊悸，益精，去心下膈气，皮肤中热，面目黄。
甄权曰：治健忘，安魂魄，令人不迷，坚壮阳道。
《日华子》曰：长肌肉，助筋骨，妇人血噤失音，小儿客忤。
好古曰：肾积奔豚。
时珍曰：远志入足少阴肾经，非心经药也。盖精与志，皆肾经之所藏也。肾经不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘。远志补肾，其功专于强志益精，治善忘，并治一切痈疽。陈言《三因方》远志酒治痈疽，云有奇功，盖亦补肾之力尔。
之才云：杀天雄、附子、乌头毒，煎汁饮之。
教曰：去心，否则令人烦闷。仍用甘草汤浸一宿，焙干用。
叶
《别录》曰：益精补阴气，止虚损梦泄。
石菖蒲
《本经》：治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。主耳聋痈疮，温肠胃，止小便利。久服轻身，不忘不迷惑，延年。益心智，高志不老。
甄权：治耳鸣头风泪下，鬼气，杀诸虫，恶疮疥瘙。
好古曰：治心积伏梁。
大明：治多忘，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，及耳痛。
时珍：治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏，散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒。
牛膝
《本经》：治寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎。久服轻身耐老。
《别录》曰：疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精利阴气，填骨髓，止发白，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结。
甄权曰：治阴痿，补肾，助十二经脉，逐恶血。病人虚赢者，加而用之。
大明：治腰膝软怯冷弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛，并血运①[注：“运”通“晕”。血运，指因失血或血虚引起的眩晕。]，落死胎。
震亨曰：牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者宜加用之。
时珍曰：牛膝乃足厥阴、少阴之药。所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血。其治腰膝骨痛，足痿，阴消，失溺，久疟，伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤？其症瘕心腹诸痛，痈肿恶疮，折伤，喉齿淋痛，尿血，经候胎产诸病，非取其去恶血之功欤？
宗奭曰：同苁蓉浸酒服，益肾。竹木刺入肉，嚼烂罨之，即出。
切庵云：下行则生用，滋补则焙用，或酒拌蒸过用。然性下行而滑窍，梦遗失精及脾虚下陷，因而腿膝肿者禁用。
甘菊花
《本经》：治诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服利血气，轻身耐老延年。
甄权：治头目风热，风旋倒地，脑骨疼痛，身上一切游风令消散，利血脉，并无所忌。
好古曰：主肝气不足。
甘菊花
元素曰：养目血，去翳膜。
损之曰：甘者入药，苦者不入药。其治头风，则白者尤良。
时珍曰：菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经露霜，味兼甘苦，性禀平和。昔人谓其能除风热，益肝补阴，盖不知其得金水之精英尤多，能益金水二脏也。补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除，用治诸风头目，其旨深微。黄者，入金水阴分；白者，入金水阳分；红者，行妇人血分。皆可入药，神而明之，存乎其人。其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末，罔不有功。大抵惟以单瓣、味甘者入药。花小、味苦者名苦薏，即野菊也。《牧竖闲谈》①[注：原作“牧署闲谈”，据《本草纲目》卷十五《菊》改。《牧竖闲谈》，宋·景焕著。]云：真菊延龄，野菊泄人。
丹溪曰：服之大伤胃气。
时珍曰：野菊捣，傅痈肿疗毒，瘰疬眼息。
五味子
恭曰：五味，皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，此则五味具也。
《本经》：治益气，咳逆上气，劳伤赢瘦，补不足，强阴，益男子精。
甄权：治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽。
大明曰：明目，暖水脏，壮筋骨，治风消食，反胃，霍乱转筋，痃癖，奔豚冷气，消水肿心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒。
东垣云：生津止渴，治泻痢，补元气不足，收耗散之气，瞳子散大。又曰：收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者不可骤用，恐闭其邪气，必先发散而后用之乃良。有痰者，以半夏为佐；喘者，阿胶为佐，但分两少不同耳。
机曰：五味治喘嗽，须分南北。南产者色红，北产者色黑。生津止渴，润肺补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜用南者。
时珍曰：酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫而益脾胃。入补药熟用，入嗽药生用。
元素曰：黄昏嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。
敩曰：蜜浸蒸，焙干用。
切庵云：退热敛汗，止呕住泻，消水肿，解酒毒，宁嗽定喘。如嗽初起，脉数有实火者忌用。
天门冬
《别录》曰：保定肺气，去寒热，养肌肤，利小便，冷而能补。
甄权曰：天门冬冷而能补，患人五虚①[注：五脏虚所致5种临床表现。《素问·玉机真脏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此谓五虚。”王冰注：“虚谓真气不足也。然脉细心也，皮寒肺也，气少肝也，泄利前后肾也，饮食不入脾也。”]而热者，宜加用之。和地黄为使，服之耐老，头不白。又曰：肺气咳逆，喘息促急，肺痿生痈吐脓，除热，通肾气，止消渴，去热中风，治湿疥②[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]。
大明曰：镇心，润五脏，补五劳七伤，吐血，治嗽消痰，去风热烦闷①[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]。
元素曰：苦②[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]以泄滞血，甘以助元气，及治血③[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]热侵肺，上气喘促，宜加人参、黄芪为主，用之神效④[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]。
嘉谟曰：天⑤[注：原残，据《本草纲目》卷十八《天门冬》引文补。]冬、麦门冬并入手太阴，祛烦解渴，止咳消痰。而麦门冬兼行手少阴，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天门冬复足少阴，滋肾助元，全其母气，故消痰殊功。盖肾主津液，燥则凝而为痰，得润剂则化，所谓治痰之本也。
时珍曰：天门冬润燥滋阴，清金降火，益水之上源，故能下通肾气，入滋补方，合群药用之有效。若脾胃虚寒人，单饵既久，必病肠滑，反成痼疾。此物性寒而润，能利大肠故也。
教曰：采得去皮、心，酒蒸，曝干用。
麦门冬
《别录》曰：疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，强阴益精，保神，定肺。
藏器：去心热，止烦热，寒热体劳，下痰饮。又曰：久服轻身明目。和车前、地黄丸服，去湿痒，变白，夜视有光。
大明：治五劳七伤，安魂定魄，止嗽。治肺痿吐脓，时疾热狂头痛。
甄权：治热毒大水，面目肢节浮肿，下水，主泄精。
元素曰：治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下。
宗奭曰：麦门冬治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血、复脉通心之剂；与五味子、枸杞子，同为生脉之剂。
弘景曰：汤浸，抽去心，不尔令人烦。
款冬花
宗奭曰：百草中，惟此不顾冰雪，虽在坚冻之下，至时亦生芽，故世谓之钻冻。入药须微见花者良。如已芬芳，则都无气力。又曰：有人病嗽多日，燃款冬花，以笔管吸其烟，满口则咽之，果效。
《本经》：治咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气。
《别录》：治消渴，喘息呼吸。
甄权：疗肺气，心促急，热劳咳，连连不绝，涕唾稠黏，肺痿肺痈，吐脓血。
大明曰：润心肺，益五脏，除烦消痰，洗肝明目，及中风等疾。
《本草汇》①[注：清·郭佩兰撰，首刊于1655年。]曰：隆冬独秀，先春开敷，得肾之体，先肝之用，故为温肺理嗽之最。
甘草水浸一宿，暴用。
紫菀
《本经》：治咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五脏。
《别录》：疗咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。
甄权曰：治尸疰，补虚下气，劳气虚热，百邪鬼魅。
大明曰：调中，消痰，止渴，润肌肤，添骨髓。
好古曰：益肺气，主息贲。
《本草汇》云：苦能达下，辛可益金，故吐血保肺，收为上剂。虽入至高，善于达下，使气化及于州都，小便自利，人所不知。
切庵云：能开喉痹，取恶涎，然辛散性滑，不可多用独用。以蜜水浸，焙用。
恭曰：白菀即女菀，功与紫菀相似。
时珍曰：白菀，即菀之色白者也。紫入血分，白入气分。
旋覆花
《本经》：治结气胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中下气。
《别录》：消胸上痰结，唾如胶漆，心胸痰水，膀胱留饮，风湿气痹，利大肠，通血脉，益色泽。
甄权：主水肿，逐大腹，开胃，止呕逆不下食。
好古曰：消坚软痞，治噫气。
丹溪曰：寇宗奭言其行痰水，去头目风，亦走散之药。病人涉虚者，不宜多服，冷利大肠，宜戒之。
时珍曰：旋覆乃手太阴肺、手阳明大肠药也。所治诸病，其功只在行水下气，通血脉尔。
教曰：采得花，去蕊并皮壳及蒂子，蒸用。
根能续筋，凡筋断者，捣傅，半月不开，筋自续矣①[注：《纲目》卷十八《旋花》“附方”引《外台秘要》：“被斫断筋。旋覆根捣汁，沥疮中，仍以滓傅之。日三易，半月即断筋便续。”]
百部
《别录》：治咳嗽上气。
甄权曰：治肺热，润肺。
大明：治传尸骨蒸劳，治疳，杀蛔虫、寸白、蛲虫，及一切树木蛀虫，烬之触烟即死。杀虱及蝇蠓。
弘景曰：作汤洗牛、犬②[注：原作“大”，据《纲目》卷十八《百部》“主治”引陶弘景文改。]，去虱。
时珍曰：百部亦天门冬之类，故皆治肺病杀虫。但百部气温，寒嗽宜之；天冬性寒，热嗽宜之，此为异耳。
教曰：凡采得以竹刀劈，去心、皮，酒浸，焙干用。
桔梗
《别录》曰：利五脏肠胃，补气血，除寒热风痹，温中消谷，疗喉咽痛，下蛊毒。
甄权曰：治下痢，破血积，消气聚痰涎，去肺热气促嗽逆，除腹中冷痛，主中恶及小儿惊痫。
《日华子》曰：下一切气，止霍乱转筋，心腹胀痛，补五劳，养气，除邪辟温，破症瘕肺痈，养血排脓，补内漏及喉痹。
李东垣云：治寒呕。
元素曰：利窍，除肺部风热，清利头目咽嗌，胸膈滞气及痛，除鼻塞。
好古曰：桔梗气微温，味苦辛，味厚气轻，阳中之阴，升也。入手太阴肺经气分及足少阴经。
元素曰：桔梗清肺气，利咽喉，其色白，故为肺部引经。与甘草同行，为舟楫之剂。如大黄苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，须用辛甘之剂升之。譬如铁石入江，非舟楫不载。所以诸药有此一味，不能下沉也。
时珍曰：主口舌生疮，赤目肿痛。
震亨云：干咳嗽，乃痰火之邪郁在肺中，宜苦梗以开之；痢疾腹痛，乃肺金之气郁在大肠，亦宜苦梗开之，后用痢药。此药能开提气血，故气药中宜用之。
时珍曰：刮去浮皮，米泔水浸一夜，切片，微炒用。
芦头
时珍曰：吐上膈风热痰实，生研末，白汤调服一二钱，探吐。
荠苨
《别录》曰：解百药毒。
大明曰：杀蛊毒，治蛇虫咬，热狂温疾，署毒箭。
咎殷曰：利肺气，和中，明目，止痛。
孟诜曰：食之，压丹石发动。
时珍曰：荠寒而利肺，甘而解毒，乃良品也，而世不知用，惜哉。又曰：主咳嗽，消渴，强中，疮毒疗肿，辟沙虱，短狐毒。
荠苨似桔梗，而味甘不苦。似人参，体虚无心，奸贾多用以乱人参。
马兜铃
独行根
《开宝》：治肺热咳嗽，痰结喘促，血痔瘘疮。
甄权曰：肺气上争，坐息不得，咳逆连连不止。
元素曰：清肺气，去肺中湿热。
时珍曰：马兜铃体轻而虚，熟则悬而四开，有肺之象，故能入肺。气寒，味苦微辛，寒能清肺热，苦辛能降肺气。钱乙补肺阿胶散用之，非取其补肺，乃取其清热降气也，邪去则肺安矣。其中所用阿胶、糯米，则正补肺之药也。汤剂中用多亦作吐，故崔氏方用以吐蛊。其不能补肺，又可推矣。
教曰：蔓生，实如铃，去筋膜，取净子焙用。
根有香气，故名土青木香。
志曰：有毒，不可多服，吐利不止。
《唐本》：取汁服，吐蛊毒。又捣末水调，涂疗肿。
时珍曰：青木香利大肠，治头风瘙痒秃疮。
白前
《别录》：治胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸欲绝。
《日华子》云：主一切气，肺气烦闷，奔豚肾气。
宗奭曰：白前能保定肺气，治嗽多用，以温药相佐使尤佳。
时珍曰：色白而味微辛甘，手太阴药也。长于降气，肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者，不可用也。
教曰：生甘草水浸一伏时①[注：一伏时：又作一复时，即二十四小时。]，去头须，焙干用。
白及
《日华子》曰：止惊邪，血邪，血痢，痫疾风痹，赤眼症结，温热疟疾，发背瘰疬，肠风痔瘘，扑损，刀箭疮，汤火疮，生肌止痛。
甄权云：除白癣疥虫，结热不消，阴下痿，面上奸疱，令人肌滑。
李杲曰：止肺血。
恭曰：山野人患手足皲拆①[注：同“坼”，裂开。]者，嚼以涂之，有效。为其性粘也。
颂曰：金疮不瘳及痈疽方多用之。
时珍曰：白及性涩而收，得秋金之令，故能入肺止血，生肌治疮也。
震亨曰：凡吐血不止，宜加白及。
《摘玄》云：试血法：吐在水碗内，浮者，肺血也；沉者，肝血也；半浮半沉者，心血。各随所见，以羊肺、羊肝、羊心煮熟，蘸白及末，日日服之。
人之五脏，唯肺叶损坏者，得白及补之，可以复生。昔有囚遭讯拷，肺损，用白及为末，米饮日服，肺仍如故，后囚凌迟，剖其胸，肺窍皆白及填补，色犹不变。
半夏
半夏水玉
《本经》：伤寒寒热，心下坚，胸胀胁逆，头眩，咽喉肿痛，肠鸣下气，止汗。
《别录》：消心腹胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛，坚痞，时气，呕逆，消痈肿，疗痿黄，悦泽面目，堕胎。
甄权曰：消痰，下肺气，开胃健脾，止呕吐，去胸中痰满。生者摩痈肿，除瘿瘤瘿气。
大明曰：治吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟。
元素曰：治寒痰，及形寒饮冷，伤肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃气，燥脾湿，治痰厥头痛，消肿散结。又曰：热痰佐以黄芩，风痰佐以南星，寒痰佐以干姜，痰痞佐以陈皮、白术。多用则泻脾胃，诸血证及口渴者禁用，为其燥津液也。孕妇忌之，用生姜则无害。
甄权曰：半夏，使也。虚而有痰气者，宜加用之。
震亨曰：治眉棱骨痛。
时珍曰：除腹胀，目不得瞑，白浊梦遗带下。又曰：脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者，为其体滑而味辛性温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。
机曰：俗以半夏性燥有毒，多以贝母代之。贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾①[注：原作“肺”，抄误。据《纲目》卷十七《半夏》“发明”引汪机文改。]经、阳明胃经之药，何可代也？夫咳嗽吐痰，虚劳吐血，或痰中见血，诸郁，咽痛喉痹，肺痈肺痿，痈疽，妇人乳难，此皆贝母为向导，半夏乃禁用之药。若涎者脾之液，美味膏粱炙煿，皆能生脾胃湿热，故涎化为痰，久则痰火上攻，令人昏愦口噤，偏废僵仆，謇涩不语，生死旦夕，自非半夏、南星，曷可治乎？若以贝母代之，则翘首待毙矣。
弘景曰：凡用，以汤洗十许过，令滑尽。不尔，有毒戟人咽喉。方中有半夏，必须用生姜者，以制其毒故也。
时珍曰：今人惟洗去皮垢，以汤泡，浸七日，逐日换汤，晾干切片，姜汁拌焙入药。或研末，以姜汁入汤浸三日，澄去涎水，晒干，谓之半夏粉。或将粉用姜汁和作饼，谓之半夏饼。
或研末以姜汁、白矾汤和作饼，楮叶包置篮中，待生黄衣，日干用，谓之半夏曲。
白飞霞云：痰分之病，半夏为主，造而为曲尤佳。治湿痰，以姜汁、白矾汤和之；治风痰，以姜汁及皂荚煮汁和之；治火痰，以姜汁、竹沥和之；治寒痰，以姜汁、矾汤，入白芥子末和之。此造曲妙法也。
天南星虎掌
《本经》：治心痛，寒热结气，积聚，伏梁，伤筋，痿，拘缓。利水道。
《别录》曰：除阴下湿，风眩。
甄权：主症瘕肠痛，伤寒时疾，强阴。
《开宝》：主中风麻痹，除痰下气，利胸膈，攻坚积，消痈肿，散血堕胎。
藏器曰：金疮，折伤，瘀血，捣傅之。
大明：治蛇虫咬，疥癣恶疮。
元素曰：去上焦痰及眩晕。
东垣：主破伤风，口噤身强。
好古曰：补肝风虚，治痰，功同半夏。
东垣云：苦、辛，有毒。阴中之阳，可升可降，乃肺经之本药。
丹溪曰：欲其下行，以黄柏①[注：原作“黄蘖”，按“蘖”同“檗”，异体字，今据中药正名改，下同。]引之。
时珍曰：虎掌乃手足太阴脾肺之药，味辛而麻，故能治风散血；气温而燥，故能胜湿除涎；性紧而毒，故能攻积拔肿而治口㖞舌糜。杨士瀛《直指方》云：诸风口噤，宜用南星，更以人参、石菖蒲佐之。又曰：得防风则不麻，得牛胆则不燥，得火炮①[注：炮制]则无毒。凡南星须用一两以上者佳。治风痰，有生用者，须温汤洗净，仍以白矾汤，或入皂角汁，浸三日夜，日日换水，暴干用。若熟用者，以酒浸一宿，桑柴火蒸之，常洒酒入甑内，令气猛。一伏时取出，竹刀切升，味不麻舌为熟。未熟再蒸，至不麻乃止。脾虚多痰，则以生姜渣和黄泥包南星煨熟，去泥焙用。造南星曲与造半夏曲同法。造胆星法：以南星生研末，腊月取黄牯牛胆汁和匀，纳入胆中，挂风处阴干，年久九制者佳②[注：《纲目》卷十七《天南星》“修治”作：“年久者弥佳。”]。
贝母空草
《本经》：伤寒烦热，淋沥，邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉。
《别录》：疗腹中结实，心下满，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓。
《日华子》云：消痰，润心肺。末和沙糖丸含，止嗽。烧灰油调，傅人畜恶疮，敛疮口。
甄权曰：主胸胁逆气，时疾，黄疸，吐血，咯血，肺痿，肺痈。以七枚作末酒服，治产难及胞衣不出。与连翘同服，主项下瘤瘿疾。
颂曰：贝母治恶疮。唐时有人膊上生人面疮，能饮食，诸药不效。至贝母，其疮乃聚眉闭目。灌之数日，成痂而愈。
教曰：去心，糯米拌，炒黄，去米用。
栝楼 瓜蒌仁
《别录》：治胸痹，悦泽人面。
大明曰：子炒用，补虚，口干，润心肺。治吐血，肠风泻血，赤白痢，手面皱。
时珍曰：润肺燥，降火，治咳嗽，涤痰结，利咽喉，止消渴，利大肠，消痈肿疮毒。又曰：张仲景治胸痹痛引心背，咳唾喘息，及结胸满痛，皆用栝楼实。乃取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。
丹溪曰：栝楼实治胸痹者，以其味甘性润。甘能补肺，润能降气。胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令。今得甘缓润下之助，则痰自降，宜其为治嗽之要药也。且又能洗涤胸膈中垢腻郁热，为治消渴之要药。
讱庵曰：通乳消肿，治酒黄热痢，二便不通。炒香酒服，止一切血。但泻者忌用。
恭曰：用根作粉，洁白美好，食之大宜虚热人。
周宪王曰：秋冬采根，去皮寸切，水浸，逐日换水，四五日取出，捣烂，以绢滤汁，澄粉晒干，即名天花粉。
天花粉 栝楼根
杲曰：栝楼根纯阴，解烦渴，行津液。心中枯涸者，非此不能除。与辛酸同用，导肿气。
《本经》：治消渴身热，烦满大热，补虚安中，续绝伤。
《别录》曰：除肠胃中痼热，八疸，身面黄，唇干口燥短气，止小便利，通月水。
《日华子》云：治热狂时疾，通小肠，消肿毒，乳痈发背，痔瘘疮疖，排脓生肌，长肉，消扑损瘀血。
天花粉
成无己曰：津液不足则为渴。栝楼根味苦、微寒，润枯燥而通行津液，是为渴所宜也。
时珍曰：栝楼根味甘、微苦、酸。酸能生津，感召之理，故能止渴润枯。微苦降火，甘不伤胃。昔人只言其苦寒，似未深察。
夏枯草
震亨曰：此草夏至后即枯。盖禀纯阳之气，得阴气则枯，故有是名。
《本经》：治寒热，瘰疬，鼠瘘，头疮，破症，散瘿结气，脚肿湿痹，轻身。
震亨曰：本草言夏枯草大治瘰疬，散结气。有补养厥阴血脉之功而不言及。观其退寒热，虚者可使；若实者，以行散之药佐之，外以艾灸，亦渐取效。
楼全善曰：夏枯草治目珠疼至夜则甚者，神效。或用苦寒药点之反甚者，亦神效。盖目珠连目本，即系也，属厥阴之经。夜甚及点苦寒药反甚者，夜与寒亦阴故也。夏枯草禀纯阳之气，补厥阴血脉，故治此如神，以阳治阴也。
海藻
《本经》：瘿瘤结气，散颈下硬核痛；痈肿，症瘕，坚气，腹中上下雷鸣，下十二水肿。
《别录》曰：疗皮间积聚暴症，瘤气结热，利小便。
甄权曰：治气急心下满，疝气下坠，疼痛卵肿，去腹中幽幽作声。
李珣曰：治奔豚气，脚气，水气浮肿，宿食不消，五膈痰壅。
诜曰：海藻起男子阴，消男子瘿疾，宜常食之。南方人多食，北方人效之，倍生诸疾，更不宜矣。
元素曰：海藻气味俱厚，纯阴，沉也。治瘿瘤马刀诸疮，坚而不溃者。《经》云：咸能软坚，营气不从，外为浮肿。随各引经药治之，肿无不消。
时珍曰：海藻咸能润下，寒能泄热引水，故能消瘿瘤、结核阴痈之坚聚，而除浮肿脚气，留饮痰气之湿热，使邪气自小便出也。按之才曰反甘草，而东垣治瘰疬马刀，有散肿溃坚汤，海藻、甘草两用之。盖以坚积之病，非平和之药所能取捷，必令反夺以成其功也。
海带
《嘉祐》曰：催生，治妇人病，及疗风，下水。
时珍曰：治水病，瘿瘤，与海藻同。
禹锡曰：用以下水，胜于海藻、昆布。
昆布
《别录》曰：治十二种水肿，瘿瘤，积聚，结气，瘘疮。
藏器曰：治阴痈，膈噎，含之咽汁。
杲曰：咸能软坚，故瘿坚如石者，非此不除，与海藻同功。
诜曰：昆布下气，久服瘦人，无此疾者不可食。又曰：凡是海中菜，皆损人，不可多食。
时珍曰：海藻、海带、昆布，俱洗净咸味，焙干用。
独活
《本经》：治风寒所击，奔豚，痺，痉，女子疝瘕。
《别录》曰：疗诸贼风，百节痛风，无问久新。
甄权曰：独活治诸中风湿冷，奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛，劳损，风毒齿痛。
李杲曰：治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，颈项难伸。
恭曰：疗风宜用独活；兼水，宜用羌活。
弘景曰：一茎直上，不为风摇，故曰独活。
《别录》曰：此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。
羌活
羌活胡王使者
甄权曰：羌活治贼风失音不语，多痒，手足不遂，口面㖞斜，遍身痹①[注：肢体麻痹。《玉篇·广部》：“痹，痹也。”]、血癞。
好古曰：去肾间风邪，搜肝风，泻肝气，治项强腰脊痛。
嘉谟曰：羌活本手足太阳表里引经之药，又入足少阴、厥阴，名列君部之中，非比柔懦之主，小无不入，大无不通，故能散肌表八风之邪，利周身百节之痛。
机曰：《本经》独活一名羌活，本非二物。后人见其形色气味不同，故为异论。
时珍曰：独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活，苏颂所说颇明。羌活、独活皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚、劣不同耳。
好古曰：羌活乃足太阳、厥阴、少阴药，与独活不分二种。后人因羌活气雄，独活气细。故雄者，治足太阳风湿相搏头痛，肢节痛，一身尽痛者，非此不能除，乃却乱反正之主君药也。细者，治足少阴伏风头痛，两足湿痹，不能动止者，非此不能治，而不治太阳之证。
《日华子》曰：羌活治一切风并气，筋骨挛拳，骨节酸疼，头旋，目赤疼痛，五劳七伤，利五脏及伏梁水气。
防风
张元素曰：风能胜湿，故羌活能治水湿。独活与细辛同用，治少阴头痛，头运目眩，非此不能除；羌活与川芎同用，治太阳、少阴头痛，透关利节，治督脉为病，脊强而厥。
时珍曰：二活苦辛而温味之薄者，阴中之阳，故能引气上升，通达周身，而散风胜湿。
防风屏风
时珍曰：防者，御也。其功疗风最要，故名。屏风者，防风之隐语也。
元素曰：味辛而甘，气温，气味俱薄，浮而升，阳也。手足太阳经之本药。
好古曰：又行足阳明、太阴二经，为肝经气分药。
《本经》：治大风，头眩痛恶风，风邪目盲无所见，风行周身，骨节疼痹，烦满。久服轻身。
大明：治三十六般风，男子一切劳劣，补中益神，风赤眼，止冷泪及瘫痪，通利五脏关脉，五劳七伤，赢损盗汗，心烦体重，能安神定志，匀气脉。
元素曰：治上焦风邪，泻肺实，散头目中滞气，经络中留湿，主上部见血。又曰：防风，治风通用。身半以上风邪用身，身半以下风邪用梢，治风去湿之仙药也，风能胜湿故尔。能泻肺实，误服泻人上焦元气。
东垣云：防风治一身尽痛，乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药中润剂也。若补脾胃，非此引用不能行。凡脊痛项强，不可回顾，腰似折，项似拔者，乃手足太阳证，正当用防风。凡疮在胸膈以上，虽无手足太阳证，亦当用之，为能散结，去上部风。病人身体拘倦者，风也，诸疮见此证，亦须用之。又曰：防风能制黄芪，黄芪得防风其功愈大，乃相畏而相使者也。
之才云：防风得葱白，能行周身；得泽泻、藁本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。得黄芪、芍药，又能实表止汗。
切庵云：泄泻不因寒湿、火升、发嗽，阴虚盗汗、阳虚自汗者并禁用。
藁本
《本经》：治妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色。
《别录》曰：辟雾露，润泽，疗风邪，躄曳①[注：同‘躄’。躄曳，指筋脉弛缓无力之病证。《灵枢·口问》：‘岐伯曰：胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为躄。’]，金疮，可作沐药面脂。
甄权曰：治一百六十种恶风，鬼疰，流入，腰痛冷，能化小便，通血，去头风奸疱。
李杲曰：治头面身体皮肤风湿。
好古曰：督脉为病，脊强而厥。
时珍曰：治痈疽，排脓内塞。
元素曰：藁本乃太阳经风药，其气雄壮，寒气郁于本经，头痛、颠顶痛，大寒犯脑，痛连齿颊，非此不能除。与木香同用，治雾露之清邪中于上焦。与白芷同作面脂，既治风，又治湿，亦各从其类也。
葛根
《本经》：治消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。
《别录》曰：疗伤寒中风头痛，解肌发表，出汗，开腠理，疗金疮，止胁风痛。
甄权曰：治天行上气呕逆，开胃下食，解酒毒。
藏器曰：生者堕胎。蒸食消酒毒，可断谷不饥。作粉尤妙。
大明曰：治胸膈烦热发狂，止血痢，通小肠，排脓，破血。敷蛇虫啮，署毒箭伤。
之才曰：杀野葛、巴豆、百药毒。
苏恭曰：猘狗伤，捣汁饮，并末敷之。
《开宝》云：作粉，止渴，利大小便，解酒，去烦热，压丹石，敷小儿热疮。捣汁饮，治小儿热痞。
杲曰：干葛其气轻浮，鼓舞胃气上行，生津液，又解肌热，治脾胃虚弱，泄泻圣药也。
元素曰：升阳生津。脾虚作渴者，非此不除。勿多用，恐伤胃气。
弘景曰：生葛捣汁饮，解温病发热。五月五日午时，取根叶为屑，疗金疮断血为要药，亦疗疟及疮，至良。
徐用诚曰：葛根气味俱薄，轻而上行，浮而微，阳中阴也。其用有四：止渴，一也；解酒，二也；发散表邪，三也；发疮疹难出，四也。
震亨曰：凡癍痘已见红点，不可用葛根、升麻，恐表虚，反增癍烂也。
葛花
《别录》曰：消酒。
时珍曰：治肠风下血，散郁火，解酒毒。
升麻周麻
《本经》云：解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫、瘴气、邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。
《日华子》曰：安魂定魄，鬼附啼泣，疳䘌，游风肿毒。
元素曰：性温，味辛微苦。气味俱薄，浮而升，阳也。为足阳明、太阴引经的药。得葱白、白芷，亦入手阳明、太阴，治阳明头痛，补脾胃，去皮肤风邪，解肌肉间风热，疗肺痿咳唾脓血，能发浮汗。又曰：补脾胃药，非此为引用，不能取效。脾痹非此不能除。其用有四：手足阳明引经，一也；升阳气于至阴之下，二也；去至高之上及皮肤风邪，三也；治阳明头痛，四也。
时珍曰：消斑疹，行瘀血，治阳陷眩运，胸胁虚痛，久泄，下痢后重，遗浊，带下，崩中，血淋，下血，阴痿，足寒。得柴胡，引生发之气上行；同葛根，能发阳明之汗。又升麻能解痘毒，惟初发热时可用；痘已出后，气弱或泄泻者亦可少用。若见痘多，必不可用，为其升发也。又得治蛊方，毒在上以升麻吐之，在腹用郁金下之，或和二物不吐则下，为其解毒也。
杲曰：升麻，发散阳明风邪，升胃中清气，又引甘温之药上升，以补卫气之散而实其表。故元气不足者，用此于阴中升阳。又缓带脉之缩急。凡胃虚伤冷，郁遏阳气于脾土者，宜升麻、葛根以升散其火郁。又曰：引葱白，散手阳明风邪。引石膏，止阳明齿痛。人参、黄芪，非此引之，不能上行。
甄权曰：小儿惊痫，热壅不通，疗痈肿。
好古曰：牙根浮烂恶臭，太阳鼽衄，为疮家圣药。
白芷
《本经》：女人漏下赤白，血闭阴肿，寒热，头风侵目，泪出，长肌肤，润泽颜色，可作面脂。
大明曰：治目赤胬①[注：原作“弩”，形近致误，据文义改。]肉，去面奸，疵瘢，补胎漏滑落，破宿血，补新血，乳痈，发背，瘰疬，肠风痔瘘，疮痍癣疥，止痛排脓。
甄权曰：止心腹血刺痛，女人沥血腰痛，血崩。
元素曰：气温，味苦、大辛。气味俱轻，阳也。手阳明引经本药，同升麻则通行手、足阳明经，亦入手太阴经。解利手阳明头痛，中风寒热，及肺经风热，头面皮肤风痹燥痒。
杲曰：白芷疗风通用，其气芳香，能通九窍，表汗不可缺也。
刘完素曰：治正阳明头痛，热厥头痛，加而用之。
时珍曰：治鼻渊，鼻衄，齿痛，眉棱骨痛，大肠风秘，小便去血，妇人血风眩运，反胃吐食，解砒毒蛇伤，刀箭金疮。
好古曰：同辛夷、细辛用，治鼻病。入内托散用，长肌肉，则入阳明可知矣。
细辛
《本经》：治咳逆上气，头痛，脑动，百节拘挛，风湿痹痛。
《别录》曰：温中，下气，破痰，利水道，开胸中滞结，除喉痹，齆②[注：鼻塞不通而发音不清。]鼻不闻香臭，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。
好古曰：润肝燥，治督脉为病，脊强而厥。治口舌生疮，大便燥结，起目中倒睫。
甄权曰：添胆气，治嗽，去皮风湿痒，风眼泪下，除齿痛，血闭，妇人血沥腰痛。
宗奭曰：治头面风痛，不可缺此。
元素曰：细辛气温，味大辛，气厚于味，阳也，升也，入足厥阴、少阴血分，为手少阴引经之药。香味俱细，故入少阴，与独活相类。以独活为使，治少阴头痛如神。亦止诸阳头痛，诸风通用之。味辛而热，温少阴之经，散水气以去内寒。
成无己曰：水停心下不行，则肾气燥，宜辛以润之。细辛之辛，以行水气而润燥。
时珍曰：辛温能散，故诸风寒、风湿、头痛、痰饮、胸中滞气、惊痫者，宜用之。口疮、喉痹、龋齿诸病用之者，取其能散浮热，亦火郁则发之之义也。辛能泄肺，故风寒咳嗽上气者，宜用之。辛能补肝，故胆气不足，惊痫目眇诸病，宜用之。辛能润燥，故通少阴及耳窍，便涩者，宜用之。
弘景曰：含之去口臭。
承曰：味厚性烈，不可过一钱。若多用，则气闷塞不通而死。
教曰：须拣去双叶者，误服害人。
柴胡
《本经》曰：柴胡①[注：柴胡：原作“茈胡”，《本经》柴胡之名，今据中药通用名改，后同。]治心腹、肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，明目益精。
《别录》：除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。
大明曰：补五劳七伤，除烦止惊，益气力，消痰止嗽，润心肺，添精髓，健忘。
元素曰：除虚劳，散肌热，去早晨潮热，寒热往来，胆痒，妇人产前产后诸热，心下痞，胸胁痛。
时珍曰：治阳气下陷，平肝胆三焦包络相火，及头痛眩运，目昏赤痛，障翳，耳聋鸣，诸疟，及肥气寒热，妇人热入血室，经水不调，小儿痘疹余热，五疳赢热。
东垣曰：手足少阳、厥阴四经引经药也。在脏主血，在经主气。欲上升，则用根以酒浸；欲中及下降，则用梢。又曰：能引清气而行阳道，伤寒外感，有热则加之，无热则不加也。凡诸疟，以柴胡为君，随所发时所在经分，佐以引经之药。十二经疮疽中，须用柴胡以散诸经血结气聚，功与连翘同也。
颂曰：张仲景治伤寒，有大、小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒消等汤，故后人治寒热，此为最要之药。
时珍曰：行手、足少阳，以黄芩为佐；行手、足厥阴，以黄连为佐。
承曰：柴胡以银夏者最良。
机曰：解散用北柴胡，虚热用软柴胡，为良。
前胡
时珍曰：味甘、辛，气微平，阳中之阴，降也。乃手足太阴、阳明之药，与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气，故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾，气下则火降，痰亦降矣。所以有推陈致新之绩，为痰气要药。
《本经》：治痰满胸胁，中痞，心腹结气，风头痛，去痰下气。治伤寒寒热，推陈致新，明目益精。
甄权：能去热实，及时气内外俱热，单煮服之。
《日华子》曰：治一切气，破症结，开胃下食，通五脏，主霍乱转筋，骨节烦闷，反胃呕逆，气喘咳嗽，安胎，小儿一切疳气。
切庵曰：柴胡、前胡均是风药，但柴胡性升，前胡性降，为不同耳。肝胆经风痰，非前胡不能除也。
麻黄
《本经》：治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症瘕积聚。
《别录》曰：五脏邪气缓急，风胁痛，止哮喘，通腠里，解肌，泄邪恶气，赤黑斑毒。不可多服，令人虚。
甄权曰：治身上毒风疹痹，皮肉不仁。主壮热温疫，山岚瘴气。
大明日：通九窍，调血脉，开毛孔皮肤。
元素曰：去营中寒邪，泄卫中风热。
时珍曰：散赤目肿痛，水肿，风肿。麻黄发汗之气，驶不能御，而根节止汗，效如影响。物理之妙，不可测度如此。
弘景曰：麻黄疗伤寒，解肌第一药。
杲曰：轻可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理闭拒，营卫气血不行，故谓之实。二药轻清表散，故可去之。麻黄微苦，其形中空，阴中之阳，入足太阳寒水之经。其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗，去皮毛气分寒邪，以泄表实。若过发，则汗多亡阳。或饮食劳倦，及杂病自汗表虚之证，误用麻黄则脱人元气，不可不禁，夏月尤忌。
时珍曰：服麻黄自汗不止者，以冷水浸头发，仍用扑法即止。凡服麻黄，须避风一日，不尔，病复作也。凡用须佐以黄芩，则无赤眼之患。
弘景曰：用茎去节、根，煮十余沸，掠去浮沫，沫令人烦，根节能止汗故也。或醋泡，或蜜炒，随方任用。
根、节
弘景曰：止汗，夏月杂粉扑之。牡蛎粉、粟粉并麻黄根等分，为末，生绢袋盛贮。盗汗出，即扑，手摩之。
时珍曰：麻黄发汗，而根节止汗，物理之妙如此。凡自汗有风湿、伤风、风温、气虚、血虚、脾虚、阴虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉诸证，皆可随证用之。当归六黄汤加麻黄根，治盗汗尤捷。盖其性能行周身肌表，引诸药至卫分而固腠，人但知扑之之妙，而不知服饵之功尤良也。
荆芥
《本经》：治寒热鼠瘘，瘰疬生疮，破结聚气，下瘀血，除湿疸。
藏器曰：去邪，除劳渴，冷风出汗，煮汁服之。捣烂醋和，敷疗肿肿毒。
甄权：治恶风贼风，口面㖞斜，遍身痛痹。辟邪毒气，通利血脉，传送五脏不足气，助脾胃。
士良云：主血劳，风气壅满，背脊疼痛，虚汗，理丈夫脚气，筋骨烦疼，及阴毒阳毒，伤寒头痛，头旋目眩，手足筋急。
《日华子》曰：利五脏，消食下气，治裹伤寒，能发汗。
苏恭曰：治妇人血风及疮疥为要药。
孟诜曰：产后中风身强直，研末酒服。
时珍曰：荆芥入足厥阴经气分，其功长于祛风邪，散瘀血，破结气，消疮毒。盖厥阴乃木风也，主血，而相火寄之，故风病、血病、疮病为要药。又曰：散风热，清头目，利咽喉，消疮肿，治项强，目中黑花，及生疮，阴癞，吐血衄血，下血血痢，崩中痔漏。戴院使①[注：指元末明初医家戴思恭（1324—1405），字原礼，号肃斋，诸暨人，明·建文帝时任太医院院使，著有《证治要诀》《推求师意》《金匮钩玄》等书。]评为产后要药，盖产后去血过多，腹内空虚，则自生风，故常有崩运之患，不待外风袭之也。荆芥最能散血中之风。
李士材曰：风在皮里膜外，荆芥主之，非若防风能入骨肉也。
李廷飞《延寿书》云：凡食一切无鳞鱼，忌荆芥。食黄鳝鱼后食之，令人吐血，惟地浆可解。与蟹同食，动风。
穗在于巅，尤善升发，故治上者，连穗用。凡血遇黑即止，治血炒黑用。
连翘
元素曰：性凉，味苦，轻清而浮，升也，阳也。其用有三：泻心经客热，一也；去上焦诸热，二也；为疮家胜药，三也。
杲曰：散诸经血结气聚，消肿。十二经疮药中不可无此，乃结者散之之义。
好古曰：手足少阳之药，治疮疡瘿瘤结核有神，与柴胡同功，但分气血之异。与鼠粘同用，治疮疡更效。
《本经》：寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿，恶疮，瘿瘤，结热蛊毒。
《日华子》曰：通小肠，通月经，治疮疖，止痛排脓。
时珍曰：连翘乃少阴心经、厥阴包络气分主药也。诸痛疮痒痛，皆属心火，故为十二经疮家圣药，而兼治手足少阳、手阳明三经气分之热也。
紫苏
赤苏
孟诜曰：除寒热，治一切冷气。
《日华子》曰：补中益气，治心腹胀满，止霍乱转筋，开胃下食，止脚气，通大小肠。
《别录》曰：下气，除寒，温中。
苏颂曰：通心经，益脾胃，煮饮尤胜，与陈皮相宜。
甄权曰：以叶生食，作羹杀一切鱼肉毒。
时珍曰：解肌发表，散风寒，行气宽中，消痰利肺，和血，温中止痛，定喘安胎。解鱼蟹毒，治蛇犬伤。又曰：紫苏，近世要药也。其味辛，入气分；其色紫，入血分。故同橘皮、砂仁则行气安胎；同藿香、乌药，则温中止痛；同香附、麻黄，则发汗解肌；同芎䓖、当归则和血散血；同木瓜、厚朴则散湿解暑，治霍乱、脚气；同桔梗、枳壳，则利膈宽肠；同杏仁、莱菔子，则消痰定喘。
涂虎犬蛇虫伤。
苏子
《别录》曰：下气温中。
《日华子》云：调中，益五脏。止霍乱呕吐，反胃，补虚劳，肥健人，利大小便，破症结，消五膈，消痰止嗽，润心肺。
宗奭曰：治肺气喘急。
时珍曰：苏子与叶同功，发散风邪，宜用叶；清利上下，则宜用子。
切庵云：叶发汗散寒，梗顺气安胎，子降气开郁，消痰定喘。表弱气虚者忌用叶，肠滑气虚者忌用子。苏梗下气稍缓，虚者宜之。苏子炒研用。
薄荷
薄荷 金钱薄荷
元素曰：薄荷辛凉，气味俱薄，浮而升，阳也。故能去高巅及皮肤风热。
士良曰：能引诸药入营卫，故能发散风寒。
《唐本》：治贼风伤寒，发汗，恶气，心腹胀满，霍乱，宿食不消。下气。
思邈曰：作菜久食，却肾气，辟邪毒，除劳气，令人口气香洁。煎汤洗漆疮。
《日华子》曰：治中风失音，吐痰。
苏颂曰：主伤风头脑痛，通关格，及小儿风涎，为要药。
李杲曰：清头目，除风热。
宗奭曰：小儿惊狂壮热，须此引药。又治骨蒸热劳，用其汁与众药熬为膏。猫食薄荷则醉，物相感尔。
时珍曰：薄荷入手太阴、足厥阴，辛能发散，凉能清利，专于消风散热，故头痛头风，眼目咽喉口齿诸病，小儿惊热及瘰疬疮疥为要药。捣汁含漱，去舌苔语涩，挼叶塞鼻，止衄血。涂蜂螫蛇伤，取其汁，涂猫咬有效。
甄权曰：通利关节，发毒汗，去愤气，破血止痢。
水苏
水苏 鸡苏、龙脑薄荷
《本经》：下气杀谷，除饮食。辟口臭，去邪毒，辟恶气。
《本经》：主吐血，衄血，血崩。
《日华子》曰：治肺痿血痢，崩中带下。
苏颂曰：主诸气疾及脚肿。
时珍曰：鸡苏之功，专于理血，下气清肺，辟恶消谷。治血病，果有殊效也。
木贼
《嘉祐》：治目疾，退翳膜，消积块，益肝胆，疗肠风，止痢，及妇人月水不断，崩中赤白。
时珍曰：木贼气温，味微甘苦，中空而轻，阳中之阴，升也，浮也。与麻黄同形同性，故亦能发汗解肌，升散火郁风湿，治眼目并诸血疾也。又曰：止泪，止血，去风湿疝痛，大肠脱肛。
禹锡曰：木贼得牛角、麝香，治休息久痢。得禹余粮、当归、芎䓖，治崩中赤白。得槐蛾、桑耳，治肠风下血。得槐子、枳实，治痔疾出血。
震亨曰：木贼去节烘过，发汗至易，本草不曾言及。
浮萍
水萍、紫背浮萍
《本经》：治暴热身痒，下水气，止消渴。
大明：治热毒、风热、热狂，熁①[注：外敷。《普济方》卷二百七十八：“热涂熁肿处，日再用之。”《证治准绳》卷一百《敷贴》：“宜捣生寒药贴熁。”]肿毒，汤火伤，风疹。
藏器曰：捣汁服，主水肿，利小便。酒服方寸匕，治人中毒。为膏，敷面疹。
震亨曰：浮萍发汗，胜于麻黄。
时珍曰：浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。主风湿麻痹，脚气，打扑伤损，目赤翳膜，口舌生疮，吐血衄血，癜风丹毒。又去风丹。以浮萍为末，蜜丸酒服。每服一丸，如弹子大，能治左瘫右痪，三十六种风，偏正头风，口眼㖞斜，大风癞风，一切无名风及脚气，并打扑伤损及胎孕有伤。服过百粒，即为全人。
颂曰：治恶疾疠疮遍身者，浓煮汁浴，半日多效。此方甚奇。
水萍以紫背着良，七月半收，晒干用。烧烟辟蚊。
苍耳子
藏器曰：治风头寒痛，风湿周痹，四肢拘挛痛，恶肉死肌，膝痛。久服益气。
甄权曰：治肝热，明目。
大明曰：治一切风气，填髓，暖腰脚，瘰疬疥癣瘙痒。
时珍曰：炒香，浸酒服，去风补益。
昂曰：甘苦性温，善发汗，散风湿，上通脑顶，下行足膝，外达皮肤。治头痛目暗，齿痛鼻渊，肢挛痹痛。
炒熟去刺，或酒拌蒸用，忌猪肉。叶捣汁，治产后痢。
天麻
《本经》：杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴肥健。
《别录》：治消痈肿，下支满，寒疝下血。
《开宝》云：天麻主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。
甄权曰：治冷气痹痛，瘫痪不随，语多恍惚，善惊失志。
元素曰：治风虚，眩晕，头痛。
杲曰：肝虚不足者，宜天麻、芎䓖以补之。其用有四：疗大人风热头痛，小儿风痫惊悸，诸风麻痹不仁，风热语言不遂。
时珍曰：天麻，乃肝经气分之药。《素问》云：诸风掉眩，皆属于木①[注：《素问·至真要大论》作“肝”]。故天麻入厥阴之经而治诸病。按罗天益云眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能治。又名定风草，故为治风之神药。
切庵曰：风药中须兼养血药，制其燥也；养血药或兼搜风药，宣其滞也。古云：治风先治血，血行风自灭。
湿纸包煨熟，切片，酒浸一宿，焙干用。
秦艽
《本经》：寒热邪气，寒湿风痹，肢节痛，下水利小便。
《别录》曰：疗风无问久新，通身挛急。
大明曰：传尸骨蒸，治疳及时气。
甄权曰：疗酒黄、黄疸，解酒毒，去头风。
元素曰：除阳明风湿，及手足不遂，口噤，牙痛口疮，肠风泻血，养血荣筋。
好古曰：泻热，益胆气，治虚劳发热。
时珍曰：秦艽，手足阳明经药也。阳明有湿，则身体酸疼烦热；阳明有热，则日晡潮热骨蒸。所以用之者，取其去阳明之湿热也，兼入肝胆，故手足不遂、黄疸烦渴之病须之。
豨莶草
藏器曰：主久疟痰癖，捣汁服取吐。捣敷虎伤、狗咬、蜘蛛咬，蚕咬、蠼螋溺疮。
苏恭曰：主金疮止痛，断血生肉，除诸恶疮，消浮肿。捣封之，汤渍、散敷并良。又治热曩烦满不能食。捣汁服，则令人吐。
颂曰：蜀人服豨莶草法：五月五日、六月六日、九月九日采叶，去根茎花实，洗净曝干。入甑中，层层洒酒与蜜蒸之，又晒。如是九遍，则气味极香美。熬捣筛末，蜜丸服之。云甚益元气，治肝肾风气，四肢麻痹，骨间疼，腰膝无力，亦能行大肠气。
时珍曰：生捣汁服则令人吐，故云有小毒；九蒸九曝，则补人去痹，故云无毒。生则性寒，熟则性温。若云热者，非也。
威灵仙
《开宝》：治诸风，宣通五脏，去腹内冷滞，心膈痰水，久积症瘕，痃癖气块，膀胱宿脓恶水，腰膝冷疼，疗折伤。久服无有温疾、疟。
李杲曰：推新旧积滞，消胸中痰唾，散皮肤大肠风邪。
颂曰：唐贞元中，嵩阳子周君巢作《威灵仙传》云：威灵仙去众风，通十二经脉，朝服暮效。疏宣五脏冷脓宿水，变病微利，不泻人。服此四肢轻健，手足微暖，并得清凉。
恭曰：腰肾脚膝积聚，肠内诸冷病，积年不瘥者，服之无不效。
宗奭曰：其性快，多服疏人五脏真气。
震亨曰：威灵仙属木，治痛风之要药也，在上下者服之甚效。
《邓思斋传》曰：此药治中风，骨节风，头风，皮肤风，手足顽痹，腰膝疼痛，黄疸黑疸，头面浮肿，心头痰水，腹内宿滞，痰热咳嗽气急，坐卧不安，大小肠秘，风湿痰气，一切冷痛。妇人月水不来，动经多日，气血冲心，产后秘涩，小儿无辜，并皆治之。其法：采得根，阴干月余，捣末。温酒调一钱，空腹服之，可加至六钱，利过两行则减之。其性甚善，不触诸药，但恶茶及面汤，以甘草、栀子代饮可也。
时珍曰：气温，味微辛、咸。辛泄气，咸泄水。故风湿痰饮之病，气壮者服之有捷效。其性快利，恐损真气，气弱者不可服。
钩藤钩
《别录》曰：小儿寒热，十二惊痫。
权曰：小儿惊啼，瘛疭热壅，客忤胎风。
时珍曰：手足厥阴药也。足厥阴主风，手厥阴主火。惊痫眩晕，皆肝风相火之病。钩藤通心包于肝木，风静火息，则诸证自除。又曰：治大人头旋目眩，平肝风，除心热，小儿内钓腹痛，发斑疹。古方多用皮，后世多用钩，取其力锐尔。
或云：人数寸于小麦中蒸熟，喂马易肥。
茵芋
《本经》：治风湿痹痛。
甄权曰：苦辛，有小毒，治男女软脚，毒风，拘急挛痛。
《别录》曰：疗久风湿走四肢，脚弱。
大明曰：一切冷风，筋骨怯弱羸颤。入药炙用。
时珍曰：古方治风痫有茵蓣丸，治风痹有茵蓣酒，治妇人产后中风有茵蓣膏，风湿诸方多用之。
莽草
《本经》：治风头痈肿，乳痈疝瘕。
《别录》曰：辛温有毒，疗喉痹不通，乳难。头风痒，可用沐，勿令入眼。
甄权曰：治风疽，疝气肿坠，治瘰疬，除湿风，不入汤服。
颂曰：古方治风毒痹厥诸酒，皆用莽草。今医家取叶煎汤，热含少顷吐之，治牙齿喉痹，甚效。
《日华子》曰：治皮肤麻痹，煎浓汤淋洗。
教曰：取叶细锉，以生甘草、水蓼二味同盛入绢袋中，蒸熟，去蓼草用。
当归
杲曰：头，止血而上行；身，养血而中守；梢，破血而下行；全，活血而不走。
时珍曰：治上当用头，治中当用身，治下当用尾，通治则全用，乃一定之理。
《本经》：治咳逆上气，温疟，妇人漏下，绝子，诸恶疮疡，金疮。
《别录》曰：温中止痛，除客血内塞，中风痉①[注：痉挛，抽搐。]汗不止，湿痹中恶，客气虚冷，补五脏，生肌肉。
甄权曰：止呕逆，虚劳，寒热，澼痢，腹痛，齿痛，女人沥血腰痛，崩中，补诸不足。
大明曰：治一切风，一切血②[注：原作“气”，据《纲目》卷十四《当归》引“大明”文改。]补一切劳，破恶血，养新血，及症癖，肠胃冷。
好古曰：主痿癖嗜卧，足下热而痛。冲脉为病，气逆里急。带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中。
时珍曰：治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤，治痈疽。排脓止痛，和血补血。
宗奭曰：《药性论》补女子诸不足一说，尽当归之用矣。
承曰：治妊妇产后恶血上冲仓卒③[注：急促，紧急，突然。《褚氏遗书·辩书》：“天地五行，寒暑风雨，仓卒而变。”《旅舍备要方·自序》：“倏忽之间，疾起不测，迫于仓卒。”]也。
元素曰：其用有三：一，心经本病；二，和血；三，治诸病夜甚。凡血受病，必须用之。血壅而不流则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心散寒，使气血各有所归。
好古曰：入手少阴，以其心生血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。同人参、黄芪，则补气而生血；同牵牛、大黄，则行气而补血；从桂、附、茱萸，则热；从大黄、芒消，则寒。佐使分定，用者当知。
韩懋曰：当归主血分之病。用宜酒制，有痰，以姜制，导血归源之理；血虚，以人参、石脂为佐；血热，以生地黄、条芩为佐，不绝生化之源；血积，配以大黄。要之，血药不容舍当归。
昂曰：血滞能通，血虚能补，血枯能润，血乱能抚。盖其辛温能行气分，使气调而血和也。
权曰：患人虚冷者，加而用之。
川芎
《本经》：治中风入脑，头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子。
《别录》：除脑中冷，面上游风去来，目泪出，多涕唾，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛。温中内寒。
甄权曰：腰脚软弱，半身不遂，胞衣不下。
《日华子》曰：一切风，一切气，一切劳损，一切血。补五劳，壮筋骨，调众脉，破症结宿血，养新血。吐血，鼻血，溺血，脑痈发背，瘰疬瘿赘，痔瘘疮疥，长肉排脓，消瘀血。
好古曰：搜肝气，补肝血，润肝燥，补风虚。
元素曰：川芎上行头目，下行血海，能散肝经之风，治少阳厥阴经头痛，及血虚头痛之圣药也。其用有四：为少阳引经，一也；诸经头痛，二也；助清阳之气，三也；去湿气在头，四也。
杲曰：头痛必用川芎。如不愈，加各引经药。太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，厥阴吴茱萸，少阴细辛是也。
震亨曰：郁在中焦，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自降。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使。
时珍曰：芎䓖，血中气药也。肝苦急，以辛补之，故血虚者宜之。辛以散之，故气郁者宜之。
宗奭曰：芎䓖不可久服，多令人暴死。
虞抟曰：骨蒸多汗，及气弱之人，不可久服。其性辛散，令真气走泄，而阴愈虚也。
白芍药
好古曰：味酸而苦，气薄味厚，阴也，降也。为手足太阴行经药，入肝脾血分。
《本经》：治邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕。止痛，利小便，益气。
《别录》曰：通顺血脉，缓中，散恶血，去水气，利膀胱大小肠，消痈肿。时行寒热，中恶，腹痛，腰痛。
甄权：治时疾骨蒸热，妇人血闭不通。
大明：治风补劳，退热除烦，益气，惊狂头痛，目赤明目，肠风泻血，痔瘘，发背疮疥。
元素曰：泻肝，安脾肺，收胃气，止泻利，固腠理，和血脉，收阴气，敛逆气。
好古曰：理中气，治脾虚中满，心下痞，胁下痛，善噫，肺急胀逆喘咳，太阳鼽衄，目涩，肝血不足，阳维病苦寒热，带脉病苦腹痛满、腰溶溶如坐水中。
时珍曰：止下痢腹痛后重。又曰：同白术补脾，同芎䓖泻肝，同人参补气，同当归补血，以酒炒补阴，同甘草止腹痛，同黄连止泻痢，同防风发痘症，同姜、枣温经散湿。
恭曰：赤者，利小便下气；白者，止痛散血。
成无己曰：白补而赤泻，白收而赤散。酸以收之，甘以缓之，故酸甘相合，用补阴血，敛逆气而润除肺燥。又曰：芍药之酸，敛津液而益营血，收阴气而泄邪热。
元素曰：白补赤散，泻肝补脾胃。酒浸行经，止①[注：原作“上”，据《纲目》卷十四《白芍药》引张元素改。]中部腹痛；与姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通。白芍入脾经补中焦，乃下利必用之药。盖泻利皆太阴病，故不可缺此。得炙甘草为佐，治腹中痛，夏月少加黄芩，恶寒加桂，此仲景神方也。其用凡六：安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；和血脉，五也；固腠理，六也。
宗奭曰：气虚寒人禁用。古人云减芍药以避中寒，诚不可忽。
震亨曰：芍药泻脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩，亦必酒炒用。然止能治血虚腹痛，余并不治。为其酸寒收敛，无温散之功也。下痢腹痛必炒用，后重者不炒。产后不可用者，以其酸寒伐生发之气也。必不得已，亦酒炒用之。
时珍曰：产后肝血已虚，不可更泻也，故禁之。
切庵云：芍药主治，赤白略同，惟赤芍尤能泻肝火，散恶血耳。
干地黄
生地黄
好古曰：甘、苦、寒，气薄味厚，沉而降，阴也。入手、足少阴、厥阴。酒浸，上行外行；日干者平，火干者温，功用相同。
《本经》：治伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。久服轻身不老，生者尤良。
《别录》：主男子五劳七伤，女子伤中，胞漏下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝。补五脏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目。
大明曰：助心胆气，强筋骨，长志，安魂定魄。治惊悸劳劣，心肺损，吐血，鼻衄，妇人崩中血运。
元素曰：凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热。
好古曰：主心病掌中热痛，脾气痿蹶，嗜卧，足下热而痛。
甄权曰：产后腹痛。久服变白延年。
《别录》曰：大寒，治妇人崩中，血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠腕折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之。
甄权曰：解诸热，通月水，利水道，捣贴心腹，能消瘀血。
时珍曰：《本经》所谓干地黄者，乃阴干、日干、火干者，故又云生者尤良。《别录》复云生地黄者，乃新掘鲜者，故其性大寒。其熟地黄乃后人复蒸晒者。虽主治证同，而凉血、补血之功稍异。
宗奭曰：《本经》只言干、生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热者，若与生、干，当虑太寒，故后世改用蒸曝熟者。生熟之功殊别，不可不知。
好古曰：生地黄入手少阴，又为手太阳之剂，故钱仲阳泻丙火，与木通同用以导赤也。诸经之血热，与他药相随，亦能治之。溺血、便血皆同。
权曰：病人虚而多热者，宜加用之。
戴元礼曰：阴微阳盛，相火炽强，来乘阴位，日渐煎熬，为虚火之证者，宜地黄之属，以滋阴退阳。
元素曰：生地黄大寒，胃弱者斟酌用之，恐损胃气。
之才曰：得麦冬、清酒良。
教曰：忌铜铁器，令人肾消并发白，男损营，女损卫。
时珍曰：姜汁浸则不泥膈，酒制则不伤胃。鲜用则寒，干用则凉，熟用则温。
熟地黄
元素曰：补气血，滋肾水，益真阴，去脐腹急痛，病后胫股酸痛。
好古曰：坐而欲起，目慌慌无所见。
时珍曰：填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发。男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。
元素曰：甘、微苦，寒。假酒力洒蒸，则微温而大补。味厚气薄，阴中之阳，沉也。入手、足少阴、厥阴之经。治外治上，须酒制。忌萝卜、葱蒜、诸血。得丹皮、当归，活血生血凉血，滋阴补髓。又曰：地黄生则大寒而凉血，血热者须用之；熟则微温而补肾，血衰者须用之。又脐下痛，属肾经，非熟地黄不能除，乃通肾之药也。
好古曰：生地黄治心热、手足心热，入手、足少阴、厥阴，能益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。若脉虚者，则宜熟地黄，假火力蒸九数，故能补肾中元气。
王硕①[注：王硕：字德肤，永嘉人，北宋医家，著《易简方》。]云：男子多阴虚，宜用熟地黄；女子多血热，宜用生地黄。又云：生地黄能生精血，天门冬引入所生之处；熟地黄能补精血，用麦门冬引入所补之处。
虞抟云：生地黄生血，而胃气弱者服之恐妨食；熟地黄补血，而痰饮多者服之恐泥膈。或云：生地黄酒炒则不妨胃，熟地黄姜汁炒则不泥膈。此皆得用药之精微者也。
何首乌
《开宝》：治瘰疬，消痈肿，疗头面风疮，治五痔，止心痛，益血气，黑髭发，悦颜色。久服长筋骨，益精髓，延年不老。亦治妇人产后及带下诸疾。
大明日：久服令人有子，治腹脏一切宿疾，冷气，肠风。
好古日：泻肝风。
时珍日：何首乌，足厥阴、少阴药也。白者入气分，赤者入血分。肾主闭藏，肝主疏泄。此物气温，味苦涩。苦补肾，温补肝，涩②[注：涩：原脱，据《纲目》卷十八《何首乌》文补。]能收敛精气。所以能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药。不寒不燥，功在地黄、天门冬诸药之上。气血太和，则风虚痈肿瘰疬诸疾可知矣。李安期③[注：李安期：《纲目》作“李翱”。考李安期为唐初时人，卒于唐咸亨元年（670）。李翱（772—841），字习之，为唐代中后期人。《何首乌传》成于唐元和七年（812），当为李翱所著。]作《何首乌传》云：何首乌，味甘性温无毒，茯苓为使。治五痔，腰膝之病，冷气心痛，积年劳瘦痰癖，风虚败劣，长筋力，益精髓，壮气驻颜，黑发延年，妇人恶血痿黄，产后诸疾，赤白带下，毒气入腹，久痢不止，其功不可具述。
切庵曰：此药治疮毒，营血调，则痈肿消，故名红内消。以其赤者，又呼为疮帚。又止恶疟，盖益精补肝，疟疾要药，而本草不言治疟，亦失之矣。
用黑豆拌匀，九蒸九晒，去豆用，忌铁器。
牡丹皮
《本经》：治寒热，中风瘈疭，惊痫邪气，除症坚瘀血留舍肠胃，安五脏，疗痈疮。
《别录》曰：除时气头痛，客热五劳，劳气，头腰痛，风噤癫疾。
甄权曰：治冷气，散诸痛，女子经脉不通，血沥腰痛。
大明曰：通关腠血脉，排脓，消扑损瘀血，续筋骨，除风痹，落胎下胞，产后一切冷热血气。
元素曰：牡丹皮入手厥阴、足少阴，故治无汗之骨蒸；地骨皮入足少阴、手少阳，故治有汗之骨蒸。又曰：治神志气不足，肠胃积血，及吐血衄血。
时珍曰：和血、生血、凉血，治血中伏火。伏火即阴火也，阴火即相火也。古方惟以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火，不知牡丹皮之功更胜也。
杲曰：心虚，肠胃积热，心火炽甚，心气不足者，牡丹皮为君。
宗奭曰：花红者，根皮入药为佳。
时珍曰：惟取红白单瓣者入药，赤花者利，白花者补。人亦罕悟，宜分别之。
教曰：酒拌蒸用，肉厚者佳。
续断
《本经》：治伤寒，补不足。金疮，痈疡，折跌，续筋骨，
妇人乳难。久服益气力。
《别录》曰：妇人崩中漏血，金疮，生肌肉，及踠伤恶血腰痛，关节缓急。
《日华子》云：助气，补五劳七伤。破症结瘀血，消肿毒，肠风，痔瘘，乳痈，瘰疬，妇人产前产后一切病，胎漏，子宫冷，面黄虚肿。缩小便，止泄精尿血。
时珍曰：治血痢、时行、痢疾，合平胃①[注：原脱，据《纲目》卷十五《续断》“发明”补。]散为末，米饮，服之效。
川产者良，酒浸，焙干用。
骨碎补
《开宝》曰：破血止血，补伤折。
甄权曰：主骨中毒瓦斯，风血疼痛，五劳六极，手足不收，上热下冷。
颂曰：骨碎补，入妇人血气药。蜀人治闪折筋骨伤损，取根捣末粥和裹伤处。
时珍曰：足少阴药也。故能入骨，治牙，及久泄痢。研末，猪肾夹煨，空心食，治耳鸣及肾虚久泄。
教曰：用铜刀刮去毛，细切，蜜拌蒸晒用，或焙干不蒸亦可。
益母草
时珍曰：此草及子皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称。其茎方类麻，故谓之野天麻。
子
时珍曰：微炒香或蒸熟晒干，舂簸去壳，取仁用。
《本经》：明目益精，除水气，久服轻身。
《别录》：疗血逆，大热，头痛，心烦。
大明：治产后血胀。
吴瑞曰：春仁生食，补中益气，通血脉，填精髓，止渴润肺。
时珍曰：治风解热，顺气活血，养肝益心，安魂定魄，调女人经脉，崩中带下，产后胎前诸病。久服令人有子。
震亨曰：茺蔚子活血行气，有补阴之功，故名益母。凡胎前产后所恃者，血气也。胎前无滞，产后无虚，以其行中有补也。
时珍曰：味甘、微辛，气温，阴中之阳，手、足厥阴经药也。白花者入气分，紫花者入血分。治妇女经脉不调，胎产一切血气诸病，妙品也。盖包络生血，肝藏血。此物能活血补阴，故能明目、益精、调经，治妇人诸女人诸血病也①[注：《纲目》卷十五《茺蔚》"发明"作"治女人诸病也"。]。东垣言瞳子散大者禁用，盖以茺蔚行血甚捷，瞳子散大，血不足也，故禁之。又曰：益母草之根、茎、花、叶、子实，皆入药可用。若治手、足厥阴，血分风热，明目益精，调女人经脉，则单用子实为良。若治肿毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用为良。盖其根、茎、花、叶专于行，而子则行中有补故也。
茎叶
大明曰：苗、叶、花、根同功。
《本经》曰：瘾疹，可作浴汤。
苏恭曰：捣汁服，主浮肿，下水，消恶毒疔肿，乳痈丹游等毒，并敷之。又服汁，主子死腹中，及产后血胀闷。
时珍曰：活血破血，调经解毒。治胎漏，产难，胞衣不下，血晕，血风，血痛，崩中漏下，尿血、泻血，疳痢、痔疾，打扑内损，瘀血，大便、小便不通。或为散，或蜜丸，或捣汁，滤净熬膏服之。
泽兰
《本经》：治金疮肿，痈肿，疮脓。
《别录》：治产后金疮内塞。
甄权曰：治产后腹痛，频产血气衰冷，成劳瘦羸，妇人血沥腰痛。
《日华子》曰：产前产后百病。通九窍，利关节，养气血，破宿血，消症瘕，通小肠，长肌肉，消扑损瘀血。治鼻衄吐血，头风目痛，妇人劳瘦，丈夫面黄。
时珍曰：兰草、泽兰气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香，肝宜辛散。脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而病邪解。兰草走气道，故能利水道，除痰癖，杀虫辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，破瘀血，消症瘕，而为妇人要药。虽是一类，而功用稍殊。
兰草
《本经》：利水道，杀蛊毒，辟不祥。
《别录》：除胸中痰癖①[注：癖：原作“避”，据《纲目》卷十四《兰草》“主治”引《别录》文改。]。
李杲曰：其气清香，生津止渴，润肌肉，治消渴胆痹。
时珍曰：消痈肿，调月经。煎水，解中牛马毒。
李士材云：兰叶禀金水之气，故入肺脏，东垣方中常用之。《内经》所谓治之以兰，除陈气者是也。
昂按：别本云：兰叶甘寒，清肺开胃，消痰利水，解郁，调经。闽产者力胜。
白薇
《本经》：暴中风，身热支满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗，发作有时。
《别录》云：疗妇人伤中淋露，下水气，利阴气，益精。久服利人。
时珍曰：风温灼热多眠，及热淋遗尿，金疮出血。又云：古人多用治妇人产中虚烦呕逆，安中益气。去须酒洗用。
艾叶
时珍曰：苦而辛，生温熟热，可升可降，阳也。入足太阴、厥阴、少阴之经。纯阳之性，可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之，则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰。其功亦大矣。
《别录》曰：主灸百病。可作煎，止吐血下痢，下部䘌疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。作煎，勿令见风。
弘景曰：捣汁服，止伤血，杀蛔虫。
苏恭曰：主衄血、下血，脓血痢。水煮及丸散任用。
甄权曰：止崩血，肠痔血，搨①[注：敷盖。《隋书》卷十《礼仪》第五：“诸王嗣子、侯夫人，皆乘赤油搨幢车。”]金疮，止腹痛，安胎。
艾叶
酒作煎，治癣甚良。捣汁饮，治心腹一切冷气、鬼气。
大明曰：治带下，止霍乱转筋，痢后寒热。
好古曰：治带脉为病，腹胀满，腰溶溶如坐水中。
时珍曰：温中、逐冷、除湿。
诜曰：以嫩艾作干饼，用生姜煎服，止泻痢及产后泻血，甚妙。
切庵云：丹田气弱，脐腹畏冷者，以艾揉熟，装袋兜脐腹，甚妙。寒湿脚气，亦宜以此夹入袜内。凡用艾叶，须陈久者良。妇人丸散，醋煮捣饼，烘干，再为末用。
延胡索
时珍曰：味苦微辛，气温，入手、足太阴、厥阴四经，能行血中气滞，气中血滞，故专治一身上下诸痛。用之中的，妙不可言。
《雷公炮炙论》云：心痛欲死，速觅延胡。酒调延胡索末三钱，大便行而痛自止。
《开宝》云：破血，妇人月经不调，腹中结块，崩中淋露，产后诸血病，血运，暴血冲上，因损下血。煮酒或酒磨服。
大明：除风治气，暖腰膝，止暴腰痛，破症癖，扑损瘀血，落胎。
好古：治心气小腹痛，有神。
李珣曰：散气，治肾气，通经络，破产后恶露或儿枕。
时珍曰：玄胡索能活血利气，为第一品药，除风痹、疝气危急。然性辛温，走而不守，血热气虚者禁用。
酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用调血。
红花
《开宝》：治产后血晕口噤，腹内恶血不尽绞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒。
元素曰：入心养血，谓其苦温，阴中之阳，故入心。佐当归，生新血。
震亨曰：多用破留血，少用养血。
时珍曰：血生于心包，藏于肝，属于冲任。红花汁与之同类，故能行男子血脉，女子经水。多则行血，少则养血。又曰：活血润燥，止痛散肿，大抵鲜血宜止，瘀血宜行。凡血热血瘀而作肿作痛者，俱能治之。
昂曰：痘疮血热，喉痹不通，俱宜用之。俗用染红饼作胭脂，能活血解毒。痘疗挑破，以油胭脂傅之良。
茜草
《本经》：治风痹黄疸。
《别录》云：止血，内崩下血，膀胱不足。苗根主痹及热中伤折。
甄权：治六极伤心肺、吐血泻血。
大明：止鼻洪尿血，产后血运，月经不止，带下，扑损瘀血，泄精，痔瘘，疮疖，排脓。酒煎服。
时珍曰：茜根色赤而气温，味微酸而带咸。色赤入营，气温行滞，味酸入肝而咸走血，手、足厥阴血分之药也，专于行血活血，通经脉，治骨节风痛。
教曰：用铜刀才剉，勿犯铁器。
藏器曰：茜草主蛊毒，煮汁服。
紫草
《本经》：治心腹邪气，五疸，补中益气，利九窍。
《别录》曰：通水道，疗腹肿胀满痛。以合膏，疗小儿疮及面皱。
甄权曰：治恶疮病癣。
时珍曰：紫草味甘咸而气寒，人心包络及肝经血分。其功长于凉血活血，利大小肠。故痘疹欲出未出，血热毒盛，大便闭涩者，宜用之。已出而紫黑便闭者，亦可用。若已出而红活及白陷，大便利者，切宜忌之。《活幼心书》云：紫草性寒，小儿脾气实者犹可用，脾气虚者反能作泻。古方惟用茸，取其初得阳气用发痘疮。今人不达此理，一概用之，误矣。
凌霄花
《本经》：治妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。
甄权曰：产后奔血不定，淋沥，主热风风痫，大小便不利，肠中结实。
《日华子》曰：酒齄热，毒风，刺风，妇人血膈游风，崩中带下，花及根叶功同。
《别录》曰：茎叶治瘫痪，益气。
时珍曰：治喉痹热痛，凉血生肌。又曰：凌霄花及根，甘酸而寒，茎叶带苦，手、足厥阴经药也。行血分，能去血中伏火。故主产乳崩漏诸疾，及血热生风之证也。
花不可近鼻闻，伤脑。花上露入目，令人昏蒙。《本经》虽云养胎，而《经疏》云破血之药，非所宜也，故孕妇忌之。
大蓟
《别录》曰：女子赤白沃，安胎，止吐血鼻衄。
甄权曰：捣根绞汁服，主崩中血下，立瘥。
大明曰：叶治肠痈，腹脏瘀血，作晕扑损，生研，酒并小便任服。又恶疮疥癣，同盐研罨之。
小蓟
《别录》曰：养精保血。
藏器曰：破宿血，生新血。暴下血，血崩，金疮出血，呕血等，绞取汁温服。作煎和糖，合金疮，及蜘蛛蛇蝎毒，服之亦佳。
《日华子》云：治热毒风，并胸膈烦闷，开胃下食，退热补虚损。其苗生研汁服，去烦热。又曰：小蓟力微，只可退热，不似大蓟能健养下气也。
恭曰：大、小蓟皆能破血。但大蓟兼疗痈肿，而小蓟专主血，不能消肿也。
丹溪曰：小蓟治下焦结热，血淋。
三七
时珍曰：此药近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。本名山漆，谓能合金疮，如漆黏物也。
又云：凡杖仆伤损，血出不止者，嚼烂涂之或为末掺之，其血即止。青肿者，即消散，可作杖疮药。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心。杖后，尤宜服之。止血、散血、定痛，亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，经水不止，产后恶血不下，血运血痛，赤目痈肿，虎咬蛇伤诸证。大抵此药气温，味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病。试法：以末掺猪血中，血化为水者乃真。
地榆
《本经》曰：妇人乳产，痉痛，七伤，带下，五漏。止痛止汗，除恶肉，疗金疮。
《别录》曰：止脓血，诸瘘，恶疮，热疮，补绝伤，产后内塞。可作金疮膏，消酒，消渴，明目。
杨士瀛云：诸疮，痛者，加地榆；痒者，加黄芩。
《开宝》：止冷热痢，疳痢，极效。
《日华子》曰：止吐血，鼻衄，肠风，月经不止，血崩，产前产后诸血疾，并水泻。
李杲曰：治胆气不足。
颂曰：古方断下，多用之。
宗奭曰：其性沉寒，入下焦。若热血痢则可用。若虚寒人及水泻白痢，即未可轻使。
时珍曰：地榆除下焦热，治大小便血证。止血取上截，切片炒用。其梢则能行血，不可不知。汁酿酒治风痹，补脑。捣汁涂虎犬蛇虫伤。
蒲黄
弘景曰：蒲黄，即香蒲花上黄粉也，甚疗血。
时珍曰：手、足厥阴血分药也，故能治血治痛。生则能行，熟则能止。与五灵脂同用，能治一切心腹诸痛。一妇舌胀满口，老叟教以蒲黄频掺，乃愈。宋度宗忽舌肿满口，而御医以蒲黄、干姜末，干搽而愈。据此二说，则蒲黄之凉血活血可证矣。
《本经》：治心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。
甄权：治痢血，鼻衄吐血，尿血泻血，利水道，通经脉，止女子崩中。
大明日：妇人带下，月候不匀，血气心腹痛，妊妇下血坠胎，血运血症，儿枕气痛，颠扑血闷，排脓，疮疖，游风，肿毒，下乳汁，止泄精。又曰：破血消肿者，生用之；补血止血。者，须炒用。
卷柏
《本经》：治女子阴中寒热痛，症瘕。血闭。绝子。
《别录》：治脱肛，散淋结，强阴益精。
甄权曰：通月经；治尸疰，鬼疰，腹痛。
大明日：镇心，除面奸头风，暖水脏。生用破血，炙用止血。凡使，以盐水煮半日，以井水煮半日，焙干用。
茼茹简藜
之才曰：辛寒有小毒，甘草为之使。
《本经》：蚀恶肉败疮死肌，杀疥虫，排脓恶血，除大风热气，善忘不寐。
《别录》：去热痹，破症瘕，除息肉。
宗奭曰：治马疥尤善，服食方用至少。
时珍曰：《素问》治妇人血枯痛，用乌贼骨、茼茹二物，丸服。
王冰言：茼茹取其散恶血。
庵蔺子覆蔺
《本经》：治五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。
《别录》：疗心下坚，膈中寒热，周痹，妇人月水不通。消食明目。
甄权曰：益气，主男子阴痿不起。治心腹胀满。
大明日：腰脚重痛，膀胱痛，及骨节烦痛，不下食。
时珍曰：擂酒饮，治闪挫腰痛，及妇人产后血气痛。孙思邈治腕折瘀血，单用庵蔺煮汁服，亦可末服。今人治打扑多用。
此法，或饮或散，其效最速。能制蛇，遇之即烂，故人家种此避蛇。
《唐本》：血积下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。
甄权曰：单用，治女人宿血气心痛，冷气结聚，温醋摩傅之。亦治马胀。
李杲：治阳毒入胃，下血频痛。
时珍曰：郁金入心及包络，治血气心腹痛，产后败血冲心欲死，失心癫狂，蛊毒。失心癫狂，郁金合明矾丸服。盖明矾化顽痰，郁金去恶血也。中蛊毒者，郁金合升麻服之，不吐则下。
震亨曰：治吐衄，唾血，血腥，及经脉逆行，并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服，其血自清。痰中带血者，加竹沥。又鼻血上行者，郁金、韭汁加四物汤服之。
庞安常云：斑痘始有白泡，忽搐入腹，紫黑无脓，日夜叫乱者。郁金同甘草、冰片、猪血、新汲水调服，毒从手足心出，如痈状，乃瘥。
郁金
藏器曰：辛少，苦多，性热不冷。
《唐本》：治心腹结积，疰忤。下气，破血，除风热，消痈肿。功力烈于郁金。
《日华子》曰：治症瘕血块，通月经，治扑损瘀血，止暴风痛冷气，下食。
苏颂曰：祛邪辟恶。治气胀，产后败血攻心。
姜黄
藏器曰：辛少，苦多，性热不冷。
《唐本》：治心腹结积，疰忤。下气，破血，除风热，消痈肿。功力烈于郁金。
《日华子》曰：治症瘕血块，通月经，治扑损瘀血，止暴风痛冷气，下食。
苏颂曰：祛邪辟恶。治气胀，产后败血攻心。
蓬莪茂
时珍曰：姜黄、郁金、莲药三物，形状功用皆相近。但郁金入心治血；而姜黄兼入脾，兼治气；莲药则入肝，兼治气中之血，为不同耳。古方五痹汤用片子姜黄，治风寒湿痹手臂痛。戴原礼《要诀》云：片子姜黄能入手臂治痛，其兼理血中之气可知。郁金味苦性寒，色赤，主马热病；姜黄味辛温，色黄；莲味苦色青。三物不同，所用各别。
蓬莪茂莲药
《开宝》：治心腹痛，中恶，疰忤鬼气，霍乱冷气，吐酸水，解毒，食饮不消。酒研服之。又疗妇人血气结积，丈夫奔豚。
甄权曰：破痃癖冷气，以酒醋磨服。
大明曰：治一切气，开胃消食，通月经，散瘀血，止扑损痛下血，及内损恶血。
好古曰：通肝经聚血。又曰：蓬莪色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙尚药①[注：指北宋医家孙尚，字用和，北宋时曾任尚药奉御，著有《孙用和传家秘宝方》。]用治气短不能接续，及大小七香丸、集香丸、诸汤散多用此也。又为肝经血分药。
王执中②[注：字叔权（约1140—1207），瑞安人，南宋著名针灸医药学家，著《针灸资生经》。]《资生经》云：执中久患心脾疼，服醒脾药反胀。用蓬莪茂面裹，炮熟，研末，以水与酒醋煎服，立愈。盖此药能破气中之血也。
颂曰：此物极坚，难捣，热火中煨令透，乘热捣之，即碎如粉。
时珍曰：今人多以醋炒，或煮熟入药，取其引入血分也。
荆三棱
《开宝》云：治老癖症瘕，积聚结块，产后恶血血结，通月水，堕胎，止痛利气。
大明云：治气胀，破积气，消扑损瘀血，妇人血脉不调，心腹痛，产后腹痛血运。
元素曰：苦、甘，无毒，阴中之阳。能泻真气，真气虚者勿用。入药用须炮熟。治心膈痛，饮食不消。
好古曰：三棱色白属金，破血中之气，肝经血分药也。三棱、莪茂治积块疮硬者，乃坚者削之也。又治肝中积血。
时珍曰：三棱能破气散结，故能治诸病，下乳汁，其功可近于香附而力峻，故难久服。按戴原礼治症癖腹胀，以三棱、莪茂，酒煨煎，下一黑物而愈。消积须用醋浸一日，炒。或煮熟焙干亦可。
白茅根
《本经》：甘寒无毒，治劳伤，虚赢。补中益气，除瘀血，血闭，寒热，利小便。
《别录》曰：下五淋，除客热，在肠胃止渴，坚筋。妇人崩中，久服利人。
《日华子》曰：主妇人月经不匀，通血脉淋沥。
时珍曰：白茅根甘能除伏热，利小便，故能止吐、衄诸血，伤寒，哕逆，喘急，消渴。治黄疸，利水肿，解酒毒，乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之剂，致伤冲和之气，乌足知此哉。
茅针
藏器曰：通小肠，治鼻衄，及暴下血，水煮服之。恶疮痈肿，软疖未溃者，以酒煮服，一针溃一孔，二针溃二孔。生挼傅金疮，止血。
芦根
《别录》：治消渴客热，止小便利。
苏恭曰：疗反胃，呕逆不下食，胃中热，伤寒，内热弥良。
甄权曰：解大热，开胃，治噎哕不止。
大明日：寒热时疾，烦闷，泻痢人渴，孕妇心热。
敩曰：芦根须要逆水生，并黄泡肥厚者。去须节，并赤黄皮用。
《炮炙论》云：益食加觞，须煎芦、朴。注云：芦根、厚朴，盖甘能益胃，寒能降火也。
芦笋
宁原云：膈间客热，止渴，利小便，解河豚及诸鱼蟹毒。
时珍曰：解诸肉毒。
时珍曰：霍乱呕逆，肺痈烦热，痈疽。烧灰淋汁，煎膏，蚀恶肉，去黑子。又曰：芦中空虚，故能人心肺，治上焦热。
徐之才曰：席，治金疮生肉，灭瘢。
蓬菓[注：芦苇花，又称芦花、葭花、蓬茸、水芦花。]
苏恭曰：水煮浓汁服，治霍乱大验。
苏颂曰：煮汁服，解中鱼蟹毒。
时珍曰：烧灰，吹鼻，止衄血，亦入崩中药。
苎根
《别录》曰：安胎，捣贴赤游丹毒。
大明曰：治心膈热，漏胎下血，产前后心烦，天行热疾，大渴大狂，服金石药人心热。暑毒箭蛇虫咬。捣敷痈疽发背。捣汁，治鸡鱼骨鲠。
藏器曰：苎性破血，捋苎麻与产妇枕之，止血晕。产后腹痛，以苎安腹上即止也。又蚕咬人毒人肉，取苎汁饮之。
《别录》曰：沤苎汁，止消渴。
时珍曰：苎麻叶甚散血。五月五日取，和石灰捣作团，晒干收贮。遇有金疮折损者，研末敷之，即时血止，且易痂也。按李仲南云：凡诸伤瘀血不散者，野苎叶、苏叶擂烂敷之。如瘀血在腹内，绞汁服即通，血皆化水。秋冬用干叶亦可。
蔷薇根
《别录》曰：止泄痢腹痛，五脏客热，除邪逆气，疽，癞，诸恶疮，金疮伤挞，生肉复肌。
大明曰：治热毒风，除邪气，止赤白痢，肠风泻血。通结血，治牙齿痛，小儿疳虫肚痛，痈疽疥癣。
时珍曰：营实，蔷薇根，能入阳明经，除风热湿热，生肌杀虫，故痈疽疮癣，古方常用，而泄痢、消渴、遗尿、好瞑，亦皆阳明病也，故治之。
弘景曰：营实即蔷薇子也，以白花者为良。
芭蕉根
《别录》：治痈肿结热。
苏恭曰：捣烂敷肿，去热毒。捣汁服，治产后血胀闷。
孟诜曰：主黄疸。
《日华子》曰：治天行热狂，烦闷，消渴。患痈毒并金石发动，燥热口干，并绞汁服之。又治头风游风。
《异物志》云：芭蕉结实，其皮赤如火，其肉甜如蜜，四五枚可饱人，而滋味常在牙齿间，故名甘蕉。
孟诜曰：甘蕉生食，止渴润肺。蒸熟晒裂，舂取仁食，通血脉，填骨髓。
吴瑞曰：生食，破血，合金疮，解酒毒。干者，解肌热烦渴。
时珍曰：除小儿客热，压丹石毒。
颂曰：甘蕉、芭蕉甘而大寒，性相同也。
蕉油以竹筒插入皮中取出，磁瓶盛贮。治头风热，止消渴，及汤火伤。梳头，止女人发落，令长而黑。同薄荷汁，涂头顶，留囟门，涂四肢，留手足心能截小儿之惊，兼治丹毒。
大黄
大黄将军
弘景曰：大黄，其色也。将军之号，当取其骏快也。
杲曰：推陈致新，如戡定祸乱，以致太平，所以有将军之号。
《本经》：下瘀血，血闭，寒热，破症瘕积聚，留饮宿食。荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。
《别录》曰：平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭胀，小腹痛，诸老血留结。
甄权曰：通女子经候，利水肿，利大小肠。贴热肿毒，小儿寒热时疾，烦热，蚀脓。
《日华子》云：通宣一切气，调血脉，利关节，泄壅滞水气，温瘴热疟。
元素曰：味苦气寒，气味俱厚，沉而降，阴也。用之须酒浸煨热者，寒因热用，酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。泻诸湿热不同，除下焦湿热，消宿食，泻心下痞满。
时珍曰：大黄乃足太阴、手足阳明、手足厥阴五经血分之药。凡病在五经血分者，宜用之。若在气分用之，是谓诛伐无过矣。泻心汤治心气不足吐血、衄血者，乃真心之气不足，而手厥阴心包络、足厥阴肝、足太阴脾、足阳明胃之邪火有余也。虽曰泻心，实泻四经血中之伏火也。又仲景治心下痞满，按之软者，用大黄黄连泻心汤。此亦泻脾胃之湿热，非泻心也。病发于阴而反下之，则作痞满，乃寒伤营血，邪气乘虚结于上焦。胃之上脘在于心，故曰泻心，实泻脾也。《素问》云：太阴所至为痞满①[注：《素问·六元正纪大论》作“䐜满”。䐜，通“蓄”。]。又云：浊气在上，则生䐜胀，是矣。病发于阳而下之早者，则成结胸，乃热邪陷入血分，亦在上脘分野。仲景大陷胸汤丸皆用大黄，亦泻脾胃血分之邪，而降其浊气也。若结胸在气分，则只用小陷胸汤；痞满在气分，则用半夏泻心汤矣。又曰：下痢赤白，里急腹痛，小便淋沥，实热燥结，潮热谵语，黄疸诸火疮。凡病在气分，及胃寒血虚，并妊娠产后，并勿轻用。其性苦寒，能伤元气、耗虚阴血故也。
东垣云：大黄苦峻下走，用之于下必生用。若邪气在上，非酒不至，必用酒浸引上至高之分，驱热而下。若用生者，则遗至高之邪热，是以愈后或目赤，或喉痹，或头肿，或膈上热疾生也。
之才曰：得芍药、黄芩、牡蛎、细辛、茯苓，疗惊恚怒，心下悸气。得硝石、紫石英、桃仁，疗女子血闭。
《夷坚志》云：汤火伤者，捣生大黄，醋调傅，止痛，无瘢。
黄芩
《本经》：治诸热黄疸，肠澼泄痢，逐水，下血闭，恶疮，疽蚀，火疡。
《别录》：疗痰热胃中热，小腹绞痛，消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。
甄权：治热毒骨蒸，寒热往来，肠胃不利，破拥①[注：同“臃”，肿。《金匮要略·水气病》：“视人之目窠上微拥，如蚕新卧起状。”]气，治五淋，令人宣畅，去关节烦闷，解热渴。
大明日：下气，主天行热疾，丁②[注：同“疔”，古今字。]疮排脓，治乳痈发背。
元素曰：气凉，味苦、甘，气厚味薄，浮而升，阳中阴也，入手少阳、阳明经。其用有九：泻肺热，一也；上焦皮肤风热风湿，二也；去诸热，三也；利胸中气，四也；消痰膈，五也；除脾经诸湿，六也；夏月须用，七也；妇人产后养阴退阳，八也；安胎，九也。酒炒上行，主上部积血，非此不能除。下痢脓血，腹痛后重，身热久不能止者，与芍药、甘草同用之。凡诸疮痛不可忍者，宜芩、连苦寒之药。详上下，分身梢，及引经药用之。
时珍曰：治风热湿热头痛，奔豚热痛，火咳肺痿喉腥，诸失血。得酒上行；得猪胆汁，除肝胆火；得柴胡，退寒热；得芍药，治下痢；得桑白皮，泻肺火；得白术，安胎。
之才曰：得厚朴、黄连，止腹痛；得五味子、牡蛎，令人有子；得黄芪、白敛、赤小豆，疗鼠瘘。
杲曰：黄芩之中枯而飘者，泻肺火，利气，消痰，除风热，清肌表之热；细实而坚者，泻大肠火，养阴退阳，补膀胱寒水，滋其化源。高下之分与枳实、枳壳同例。
震亨曰：黄芩降痰，假其降火也。凡去上焦湿热，须以酒洗过用。片芩泻肺火，须用桑白皮佐之。若肺虚者，多用则伤肺，必先以天门冬保定肺气而后用之。黄芩、白术乃安胎圣药，俗以黄芩为寒而不敢用，盖不知胎孕宜清热凉血，血不妄行，乃能养胎。黄芩乃上、中二焦药，能降火下行，白术能补脾也。
罗天益曰：肺主气，热伤气，故身体麻木。又五臭入肺为腥，故黄芩之苦寒，能泻火、补气而利肺，治喉中腥臭。
黄连
黄连王连
《本经》：治热气，目痛眦伤泣出，明目。肠澼腹痛下痢，妇人阴中肿痛。久服令人不忘。
《别录》：主五脏冷热，久下泄澼脓血，止消渴大惊。除水利骨，调胃肠，益胆。疗口疮。
大明：治五劳七伤，益气，止心腹痛，惊悸烦躁，润心肺，长肉止血，天行热疾，止盗汗并疮疥。猪肚蒸为丸，治小儿疳气，杀虫。
藏器曰：治羸瘦气急。
元素曰：黄连性寒味苦，气味俱厚，可升可降，阴中阳也，入手少阴经。其用有六：泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。又曰：治郁热在中，烦躁恶心，兀兀欲吐，心下痞满。
好古：主心病逆而盛，心积伏梁。
时珍曰：五脏六腑皆有火，平则治，动则病，故有君火、相火之说，其实一气而已。黄连入手少阴心经，为治火之主药：治本脏之火，则生用之；治肝胆之实火，则以猪胆汁浸炒；治肝胆之虚火，则以醋浸炒；治上焦之火，则以酒炒；治中焦之火，则以姜汁炒；治下焦之火，则以盐水或朴消研炒；治气分湿热之火，则以茱萸汤浸炒；治血分块中伏火，则以干漆水炒；治食积之火，则以黄土炒。诸法不独为之引导，盖辛热能制其苦寒，咸寒能制其燥性，在用者详酌之。又曰：黄连，治目及痢为要药。古方治痢：香连丸，用黄连、木香；姜连散，用干姜、黄连；变通丸，用黄连、茱萸；姜黄散，用黄连、生姜。治消渴，用酒蒸黄连；治伏暑，用酒煮黄连；治下血，用黄连、大蒜；治肝火，用黄连、茱萸；治口疮，用黄连、细辛。皆是一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相济，最得制方之妙，所以有成功而无偏胜之害也。时珍又曰：黄连大苦大寒之药，用之降火燥湿，中病即当止，岂可久服。况黄连、苦参久服反热，从火化也。
成无己曰：苦入心，寒胜热，黄连、大黄之苦寒，以导心下之虚热。蛔得甘则动，得苦则安，黄连、黄柏之苦，以安蛔也。
好古曰：黄连苦燥，苦入心，火就燥。泻心者，其实泻脾也，实则泻其子也。
丹溪云：黄连，去中焦湿热而泻心火。若脾胃气虚，不能转运者，则以茯苓、黄芩代之。下痢胃口热噤口者，用黄连、人参煎汤呷之，得能下咽便好。
刘完素曰：古方以黄连为治痢之最。盖治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，能降火去湿而止泻痢，故治痢以之为君。
宗奭曰：今人但见肠虚渗泄，微似有血，便即用之，又不顾寒热虚实，惟欲尽剂，多致危困。当知气实，初病热多血痢，始可服之，中病即止，不必尽剂。若虚寒为病者，慎误轻用。
杲曰：诸痛痒疮疡，皆属心火，宜以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。凡眼暴发赤肿，痛不可忍者，宜黄连、当归以酒浸煎之。宿食不消，心下痞满者，须用黄连、枳实。
颂曰：黄连治目方多，而羊肝丸尤奇异。今洗眼，以黄连、当归、芍药等分，用雪水或甜水煎汤热洗之，冷即再温，甚益眼目。但是风毒赤目花翳，用之无不神效。盖眼目之病，皆是血脉凝滞使然，故以行血药合黄连治之。血得热则行，故乘热洗也。
韩懋曰：黄连为君，佐以官桂，能使心肾交于顷刻。黄连同五苓、滑石，大治梦遗。以黄土、姜汁、酒、蜜四炒为君，以使君子为臣，酒炒白芍药为佐，广木香为使，治小儿五疳。以茱萸炒黄连，加木香、大黄，水丸，治五痢。凡目疾以人乳浸蒸，或点，服之。
时珍曰：去心窍恶血，解服药过剂，烦闷，及巴豆、轻粉毒。
胡黄连
苏颂曰：补肝胆，明目。治骨蒸劳热，三消，五心烦热，妇人胎蒸虚惊，冷热泄痢，五痔。厚肠胃，益颜色。浸入乳汁，点目甚良。
《开宝》：治久痢成疳，小儿惊痫、寒热，不下食，霍乱，下痢，伤寒，咳嗽，温疟。理腰肾，去阴汗。
震亨曰：胡黄连同柴胡，治小儿潮热，盗汗，去果子积。
苦参
《本经》：治心腹结气，症瘕积聚，黄疸，溺有余沥，逐水，除痈肿。补中，明目，止泪。
《别录》曰：养肝胆气，安五脏，平胃气，令人嗜食轻身，定志益精，利九窍。除伏热肠澼，止渴，醒酒，小便黄赤，疗恶疮、下部蠚。
弘景曰：渍酒饮，治疥杀虫。
甄权曰：治热毒风，皮肌烦躁生疮，赤癞眉脱，除大热嗜睡，治腹中冷痛，中恶腹痛。
时珍曰：杀疳虫，治肠风泻血，并热痢。又曰：子午乃少阴君火对化，故苦参、黄柏之苦寒，皆能补肾。盖取其苦燥湿、寒除热也。热生风，湿生虫，故又能治风杀虫。惟肾水弱而相火胜者，用之相宜。若火衰精冷，真元不足，及年高之人，不可用也。
颂曰：古今方用治风热疮疹最多。伏汞，制雌黄、煆硝。
《笔谈》云：久用苦参擦牙，遂病腰痛，由其气伤肾也。
教曰：糯米泔浸，去腥气，蒸用。
知母
东垣云：知母入足阳明、手太阴。其用有四：泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚劳之热，滋化源之阴。
《本经》：治消渴热中。除邪气，肢体浮肿。下水，补不足，益气。
《别录》：疗伤寒久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疽。多服令人泄。
甄权曰：心烦躁闷，骨热劳，产后蓐劳，肾气劳，憎寒虚烦。
大明曰：热劳，传尸疰痛。通小肠，消痰止嗽，润心肺，安心，止惊悸。
好古曰：泻肺火，滋肾水。治命门相火有余。
元素曰：凉心去热。治阳明火热，泻膀胱、肾经火，热厥头痛，下痢腰痛，喉中腥臭。
时珍曰：安胎，止子烦，辟射工。能伏盐及蓬砂，得黄柏及酒良。上行，则用酒浸；下行，则用盐水润。焙干用，忌铁。
又曰：辛苦寒凉，下则润肾燥而滋阴，上则清肺金而泻火，乃二经气分药也。黄柏则是肾经血分药。故二药必须相而行，滋阴降火，又金水相生之义，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之相宜。若中虚不足，而邪火炽甚者，久服则有寒中之变。
龙胆草
元素曰：龙胆味苦，性寒，气味俱厚，沉而降，阴也。足厥阴、少阳经气分药也。其用有四：除下部风湿，一也；及湿热，二也；脐下至足肿痛，三也；寒湿脚气，四也。下行之功与防己同，酒浸则能上行，外行以柴胡为主。龙胆为使治眼中疾必用之药，去目中黄及睛赤肿胀，瘀肉高起，痛不可忍。
《别录》曰：除胃中伏热，时气温热，热泄下痢，去肠中小虫，益肝胆气，止惊惕。
甄权曰：治小儿壮热骨蒸，惊痫入心，时疾热黄，痈肿口干。
《日华子》曰：客忤，疳气，热狂。明目止烦。治疮疥。
李杲曰：退肝经邪热，除下焦湿热之肿，泻膀胱火。
时珍曰：疗咽喉痛，风热盗汗。又曰：相火寄在肝胆，有泻无补。故龙胆之益肝胆之气，正以其能泻肝胆之邪热也。但大苦大寒，过服伤胃中生发之气，反助火邪，亦如久服黄连反从火化之义。
甘草水浸，曝干用。
青黛
《开宝》：解诸药毒，小儿诸热惊痫，发热天行，头痛寒热，并水研服之。亦磨敷热疮恶肿，金疮下血，蛇犬等伤。
甄权曰：解小儿疳热，杀虫。
藏器曰：小儿丹热，和水服之。同鸡子清、大黄末，傅疮痈、蛇虺螫毒甚效。
丹溪云：泻肝，散五脏郁火，解热，消食积。
时珍曰：去热烦，吐血咯血，斑疮阴疮，杀恶虫。
大青
弘景曰：除时行热毒甚良。
《别录》曰：时气头痛，大热口疮。
甄权曰：治瘟疫寒热。
大明日：治热毒风，心烦闷，渴极口干，小儿身热风疹，及金石药毒。涂罾肿毒。
时珍曰：主热毒痢，黄疸、喉痹、丹毒。又曰：大青气寒，味微苦咸，能解心胃热毒，不特治伤寒也。朱肱《活人书》：治伤寒，发赤斑烦痛，又犀角大青汤、大清四物汤，故李象先《指掌赋》云：阳毒则狂斑烦乱，以大青、升麻，可回困笃。
颂曰：古方治伤寒黄汗、黄疸，有大青汤。又治伤寒头身强、腰脊痛，葛根汤内亦用大青。大抵时疾多用之。
《别录》曰：三四月采茎叶，阴干用。
小青
苏颂曰：生捣，傅痈肿疮疖甚效。
时珍曰：治血痢腹痛。研汁服，解蛇毒。
《摘玄方》云：凡蛇虺螫伤，用小青、大青、牛膝叶同捣汁，和酒服，以渣傅之。
《寿域方》：治中暑发昏，小青同沙糖擂汁，急灌之。
牵牛子
《别录》曰：下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
甄权曰：治痃癖气块，利大小便，除虚肿，落胎。
《日华子》曰：治腰痛，下冷脓，泻蛊毒药，并一切气壅滞。
杲曰：牵牛止胀，泻气中之湿热，不能除血中之湿热。少则动大便，多则泄下如水，乃泻气之药。其味辛辣，其性雄烈，比之诸辛药，泄气尤甚，最伤元气。故张文懿云：牵牛不可耽嗜，脱人元气，用者戒之。
宗奭曰：牵牛丸服，治大肠风秘壅结。不可久服，亦行脾肾气故也。
好古曰：牵牛以气药引则入气；以大黄引则入血。利大肠，下水积。色白者，泻气分湿热，上攻喘满，破血中之气。
震亨曰：牵牛属火善走，若非病形与证俱实，不胀满，不大便秘者，不可轻用。驱逐致虚，先哲深戒。
时珍曰：牵牛治水气在肺，喘满肿胀，下焦郁遏，腰背肿胀，及大肠风秘气秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虚弱而痞满者，则不可取快一时，及常服暗伤元气也。又牵牛能达右肾命门，走精隧。人所不知，惟东垣李明之知之。故明之治下焦阳虚天真丹，用牵牛以盐水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药，深得补泻兼施之妙。李东垣治脾湿太过，通身浮肿，喘不得卧，腹如鼓，海金沙散亦以牵牛为君。则东垣未尽弃牵牛不用，但贵施之得道耳。
教曰：取子，淘去浮者，春去皮壳用。
防己
防己解离
弘景曰：防己，是疗风水要药。
藏器曰：治风，用木防己；治水，用汉防己。
惟心有花文、色黄者，名汉防己；黑点黄腥木强者，名木防己。
元素曰：大苦、辛，寒。阴也，泄也。治中下湿热肿，泄脚气，行十二经。又曰：去下焦湿肿及痛，并泄膀胱火邪，必用汉防己、草龙胆为君，黄柏、知母、甘草佐之。防己乃太阳本经药也。
《本经》：治风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便。
《别录》：疗水肿风肿，去膀胱热，伤寒邪热，邪气中风，手脚挛急，通腠理，利九窍，止泄，散痈肿恶结，诸痟疥癣虫疮。
甄权：治湿风，口面㖞斜，手足拘痛，散留痰，肺气喘嗽。
木防己
主治男子肢节中风，毒风不语，散结气痈肿，温疟，风水肿，去膀胱热。
杲曰：本草《十剂》云：通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热，通其滞塞，亦能泻大便，此瞑眩之药也。大抵闻其臭则可恶，下咽则令人身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞不通，及下注脚气，除膀胱积热而庇其基本，非此药不可，真行经之仙药，无可代之者。若夫饮食劳倦，阴虚生内热，元气谷食已亏，以防己泄大便，则重亡其血，此不可用一也。如人大渴引饮，是热在上焦肺经气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分药，此不可用二也。外感风寒，邪传肺经，气分湿热，而小便黄赤，乃至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用三也。大抵上焦湿热者皆不可用。下焦湿热流入十二经，致二阴不通者，然后审而用之。
时珍曰：今人去皮，酒洗晒干用。
葶苈子
《本经》：治症瘕积聚结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道。
《别录》曰：下膀胱水，伏留热气，皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风热、痱痒，利小腹，久服令人虚。
甄权曰：疗肺痈，上气咳嗽，止喘促，除胸中痰饮。
时珍曰：通月经。
杲曰：葶苈大降气，与辛酸同用，以道肿气。本草《十剂》云：泄可去闭，葶苈、大黄之属。此二味乃大苦寒，一泄血闭，一泄气闭；不可轻用。
震亨曰：葶苈属火性急，善逐水。病人稍涉虚者，宜远之。且杀人甚捷，何必久服而后虚也。
时珍曰：甘、苦二种，正如牵牛，黑、白二色，急、缓不同，又如葫芦，甘、苦二味，良、毒亦异。大抵甜者，下泄之性缓，虽泄肺而不伤胃；苦者，下泄之性急，即泄肺而易伤胃，故以大枣辅之。然肺中水气朣满，非此不能除。但水去则止，不可过剂，既不久服，何至杀人？故《淮南子》云：大戟去水，葶苈愈胀。用之不节，乃反成病。以此观之，亦在用之有节耳。
张仲景曰：葶苈傅头疮，药气入脑，杀人。
合糯米，微炒，去米用。
甘遂
《本经》：治大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食，破症坚积聚，利水谷道。
《别录》曰：下五水，散膀胱多热，皮中痞，热气肿满。
甄权曰：能泻十二种水疾，去痰水。
时珍曰：泻肾经及隧道水湿，脚气，阴囊肿坠，痰迷癫痫，噎膈痞塞。
宗奭曰：此药专于行水，攻决为用。
元素曰：味苦气寒。苦性泄，寒胜热，直达水气所结之处，乃泄水之圣药。水结胸中，非此不能除，故仲景大陷胸汤用之。但有毒，不可轻用。
时珍曰：肾主水，凝则为痰饮，溢则为肿胀。甘遂能泄肾经湿气，治痰之本也。不可过服，但中病即止可也。甘遂反甘草，张仲景治心下留饮，与甘草同用，取其相反而立功也。刘河间《保命集》云：凡水肿未消，以甘遂末涂腹绕脐，内服甘草水，其肿便去。王璆《百一选方》亦云：凡脚气上攻，结成肿胀，及一切肿毒。用甘遂末，水调敷肿处，即浓煎甘草汤服之，其肿即散。二物相反，而感应如此。
面裹，煨熟用，去其毒也。
大戟
大戟下马仙
时珍曰：其根辛苦，戟人咽喉，故名大戟。人呼为下马仙，言利人甚速也。
《本经》：治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆。
《别录》曰：颈腋痈肿，头痛。发汗，利大小便。
《日华子》云：泻毒药，泄天行黄病，温疟，破症结。
甄权曰：苦辛又毒，下恶血癖块，腹中雷鸣，通月水，堕胎孕。
苏颂曰：治瘾疹风，及风毒，脚肿。并煮水，日日热淋，取愈。
好古曰：大戟与甘遂同为泄水之药。湿胜者，苦燥除之也。
元素曰：苦、甘、辛，阴中微阳。泻肺，损真气。
时珍曰：得枣即不损脾。又曰：痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心，则迷窍而成癫痫，妄言妄见；入于肺，则塞窍而成咳唾稠黏，喘急背冷；入于肝，则留伏蓄聚，而成胁痛干呕，寒热往来；入于经络，则麻痹疼痛；入于筋骨，则颈、项、胸背、腰胁、手足牵引隐痛。陈无择《三因方》并以控涎丹主之，此乃治痰之本。痰之本，水也，湿也。得气与火，则凝滞而为痰、为饮、为涎、为涕、为癖。大戟能泄脏腑之水湿，甘遂能行经隧之水湿，白芥子能散皮里膜外之痰气。惟善用者，能收奇效。
以浆水煮软，去骨，晒干用。
商陆
商陆蓖荡音逐汤
杲曰：商陆有毒，阳中之阴。其味酸辛，其形类人。其用疗水，其效如神。
恭曰：赤者，但可贴肿，服之伤人，痢血不已，令人见鬼神。方家以之治肿，入麝香三分，捣贴脐上，小便利则肿自消。
大明曰：白者，苦冷，得大蒜良。赤者，有毒，能伏硇砂、砒石、雌黄，拔锡。
张仲景曰：商陆以水服，杀人。
《本经》：治水肿，疝，瘕，痹，熨除痈肿，杀鬼精物。
《别录》曰：疗胸中邪气，水肿，痿痹，腹满洪直，疏五脏，散水气。
甄权曰：泻十种水病。喉痹不通，薄切醋炒，涂喉外，良。
大明曰：通大小肠，泻虫毒，堕胎，熁①[注：原作“熁”，据《纲目》卷十七《商陆》引《别录》文改。]肿毒，傅恶疮。
时珍曰：商陆苦寒，沉也，降也，阴也。其性下行，专于行水，与大戟、甘遂，盖异性而同功，胃气虚弱者不可用。
以黑豆汤浸，蒸用。
芫花
弘景曰：用当微熬。不可近眼。
时珍曰：芫花陈久者良。以好醋煮十数沸，去醋，水浸，晒干用，则毒减也，或以醋炒者次之。
李当之日：苦辛，有大毒，多服令人泄。
《本经》云：去水，治咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕痈肿。杀虫鱼。
《别录》：消胸中痰水，喜唾，水肿，五水在五脏，皮肤及腰痛，下寒毒肉毒。根，疗疥疮。可用毒鱼。
甄权曰：治心腹胀满，去水气寒痰，涕唾如胶，通利血脉。治恶疮风痹湿，一切毒风，四肢挛急，不能行步。
大明曰：疗咳嗽瘴疟。
时珍曰：治水饮痰澼②[注：《纲目》同，当作“癖”，形近致误。]，胁下痛。
好古曰：芫花与甘草相反，而胡治治痰癖饮癖，以甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草同用，盖欲其大吐以泄湿，因相反而相击也。
斗讼者，取叶擦皮肤，辄作赤肿，假伤以诬人。
尧花
《别录》曰：辛微寒，有毒，疗痰饮咳嗽。
《本经》：治伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留游饮食，寒热邪气。利水道。
甄权：治咳逆上气，喉中肿满，疟气蛊毒，痃癖气块。
时珍曰：尧花，盖亦芫花之类，气味主治大略相近。
泽漆
《本经》曰：漆茎治皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。
《别录》曰：利大小肠，名目，轻身。
苏恭曰：主蛊毒，杀虫止嗽。
《日华子》曰：止疟疾，消痰退热。
时珍曰：泽漆利水，功类大戟，故人见其茎有白汁，遂误以为大戟。然大戟根苗皆有毒泄人，而泽漆根硬不可用，苗无毒，可做菜食，而利丈夫阴气，甚不相侔也。
常山
《本经》曰：伤寒寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结，吐逆。
《别录》曰：疗鬼蛊往来，水胀，洒洒恶寒，鼠瘘。
甄权曰：治诸疟，吐痰涎，治项下瘤瘿。又曰：味苦有小毒。
炳曰：得甘草吐疟。
时珍曰：有酒浸、蒸熟、或炒熟者，亦不甚吐。人又有醋制者，吐人。
蜀漆
《本经》：治疟及咳逆寒热，腹中症坚痞结，积聚邪气，蛊毒鬼疰。
《别录》：疗胸中邪，结气，吐去之。
甄权：治鬼疟多时，温疟寒热，下肥气。
元素曰：破血，洗去腥。与苦酸同用，导胆邪。甘草水拌蒸用。
颂曰：常山、蜀漆为治疟之最要，不可多进，令人吐逆。
震亨曰：常山性暴悍，善驱逐，能伤真气，病人稍近虚怯，不可用也。
时珍曰：常山、蜀漆有劫痰截疟之功，须在发散表邪及提出阳分之后。用之得宜，神效立见；用失其法，真气必伤。夫疟有六经疟、五脏疟、痰湿、食积、瘴疫、鬼邪诸疟，须分阴阳虚实，不可一概论也。常山、蜀漆生用则上行必吐；酒蒸炒熟则气稍缓，少用亦不致吐也。得甘草则吐；得大黄则利；得乌梅、鲮鲤甲则入肝；得小麦、竹叶，则入心；得秫米、麻黄，则入肺；得龙骨、附子，则入肾；得草果、槟榔，则入脾。盖无痰不作疟，二物之功，亦在驱逐痰水而已。
切庵云：常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔吐气痰，藜芦吐风痰。
藜芦
《本经》：治蛊毒咳逆，泄痢，肠澼，头疡疥瘙，恶疮，杀诸虫毒，去死肌。
《别录》曰：山葱疗噫逆，喉痹不通，鼻中息肉，马刀烂疮。不入汤用。
权曰：主上气，去积年脓血泄痢。
颂曰：藜芦服一匕则恶吐人。吐上膈风涎，暗风痫病，小儿痰疾。
宗奭曰：用之通顶，令人嚏。为末，治马疥癣。
时珍曰：噫逆用吐药，亦反胃用吐法去痰积之义。
雷曰：去颈，用糯米泔汁煮，晒干用。
时珍曰：畏葱白，服之吐不止者，饮葱汤即止。又曰：吐药不一：常山吐疟痰，瓜丁吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔吐气痰，藜芦则吐风痰者也。
木通
杲曰：味甘而淡，气平味薄。降也，阳中阴也。下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。本草《十剂》云：通可去滞，通草、防风之属，是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便。通草甘淡下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水绝，断流。膀胱受湿热癃闭，约缩小便不通，宜此治之。其症胸中烦热，口燥舌干，喉干，大渴引饮，小便淋沥或闭塞不通，胫疫脚热，并宜通草主之，凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类，皆可渗湿，利小便泄其滞气也。
《本经》：除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫。
《别录》曰：疗脾疸，常欲眠，心烦哕，出音声。治耳聋，散痈肿，诸结不消，及金疮恶疮，鼠瘘，踒折，齆鼻息肉，堕胎，去三虫。
木通
甄权曰：治五淋，利小便，开关格，治人多睡，主水肿浮大。
大明曰：安心除烦，止渴退热，明耳目。治鼻塞，通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞。女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳。
士良曰：理风热，小便数急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之，有效。
藏器曰：利大小便，令人心宽，下气。
珣曰：喉痹咽痛，浓煎含咽。
时珍曰：木通，手厥阴心包络、手足太阳小肠、膀胱之药也。故上能通心清肺，治头痛，利九窍；下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。
杨仁斋云：遍身隐热，疼痛拘急，足冷，皆是伏热伤血。血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行也。凡利小便者，多不利大便，以小水愈通，大便愈燥也。惟木通能入大肠，兼通大便。
朱二允①[注：明末清初时期医家，生卒年及事迹不详。其本草药论首见于清初《本草备要》《本草从新》等书，著《内科脉诀》，今存。]曰：火在上，则口燥、眼赤、鼻干；在中，则心烦呕哕、浮肿；在下，则淋闭、足肿，必借此甘平之性，泻诸经之火。火退则小便自利，便利则诸经火邪皆从小水而下降矣。
时珍曰：藤有细孔，两头皆通，故名通草，而甚通窍，即今所谓木通也。今之通草乃古之通脱木也，须分别之。
通草
时珍曰：通草色白而气寒，味淡而体轻。其气寒，降也，故入手太阴肺经，引热下降而利小便。其味淡，升也，故入阳明胃经，通气上达而下乳汁。
汪机曰：明目退热，下乳催生。
杲曰：泻肺利小便，治五淋，除水肿癃闭，与灯草同功。宜生用之。
苏颂曰：解诸毒虫痛。
泽泻
《本经》曰：风寒湿痹，乳难。养五脏，益气力，肥健，消水。久服，耳目聪明。
《别录》曰：补虚损，五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴，淋沥，逐膀胱、三焦停水。
甄权曰：主肾虚精自出，治五淋。宣通水道。
大明：主头旋耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产。补女人血海，令人有子。
东垣云：去胪中留垢，心下水痞。
元素曰：泽泻乃除湿之圣药，入肾经，去旧水，养新水，利小便，去淋沥，消肿胀，渗泄止渴。去阴间汗。如无此疾服之，令人目盲。
好古曰：《本经》云久服明目，扁鹊云多服昏目，何也？易老云：去胪中留垢，以其味咸能泻伏水故也。泻伏水去留垢，故明目。小便利，肾气虚，故昏目。
时珍曰：泽泻气平，味甘而淡。淡能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，故有养五脏、益气力、治头旋、聪明耳目。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？用盐水拌或酒浸用，忌铁。又曰：渗湿热，行痰饮，止呕吐、泻痢、疝痛、脚气。
《别录》曰：叶与实益肾气，强阴，补不足。
车前子
《本经》：治气癃止痛，利水道小便，除湿痹。
《别录》曰：男子伤中，女子淋沥，不欲食。养肺，强阴益精，令人有子。明目，疗赤痛。
甄权曰：去风毒，肝中风热，毒风冲眼，赤痛障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。
萧炳曰：养肝。
陆机曰：收妇人难产，催生下胎。
好古曰：车前子能利小便，不走气，与茯苓同功。
时珍曰：导小肠热，止暑湿泻痢。大抵入服食，须佐他药。若单用则泄太过，恐非久服之物。用须淘洗，去泥沙，净晒干，入丸散，以酒蒸熟，焙干用。
初庵云：肾有二窍，车前子能利水窍，而固精窍。精盛则有子，故五子衍宗丸用之。
草根叶
《别录》曰：治金疮，止血、衄鼻、瘀血、血瘕、下血、小便赤，止烦下气，除小虫。
之才曰：主阴瘕。
弘景曰：其叶捣汁服，疗泄精。
甄权曰：叶，治尿血、泄精。能补五脏，明目，利小便，通五淋。
雷敩曰：使叶勿使芯，茎挫细，新瓦上摊干用，凡利水之剂，多损于目。惟此能解肝与小肠之热，湿热退而目清矣。
灯心草
宗奭曰：蒸熟待干，折取中心白燃灯者，是谓熟草。又有不蒸者，但生干剥取为生草。入药宜用生草。
《开宝》云：五淋，生煮服之。败席煮服，更良。
元素曰：泻肺治阴窍涩不利，行水，除水肿癃闭。
丹溪云：治急喉痹，烧灰吹之甚捷。烧灰，涂乳上，饲小儿，止夜啼。
时珍曰：降心火，止血通气，散肿止渴。烧灰，入轻粉、麝香，治阴疳。灯心难研，以粳米粉浆染过，晒干研末，入水澄之，浮者是灯心也，晒干用。用灯心缚成把，擦癣。虫从草出，浮水可见，十余次能断根。
瞿麦
《本经》：治关格诸癃结，小便不通，出刺入肉者，决痈肿。明目去翳。破胎堕子，下闭血。
《别录》曰：养肾气，逐膀胱邪逆，止霍乱，长毛发。
大明日：主五淋，月经不通，破血块，排脓。
杲曰：瞿麦利小便，为君主之用。
颂曰：通心经、利小肠为最要。
宗奭曰：若心经虽有热，而小肠虚者服之，则心热未退，而小肠别作病矣。
时珍曰：近古方家治产难，有石竹花汤；治九孔出血，有南天竺饮。皆取其破血利窍也。产后淋，当去血，瞿麦、蒲黄皆为要药。
敩曰：用蕊壳不用茎叶。若一时同使，即空心，令人气噎，小便不禁也。
篇蓄
《本经》：治浸淫疥瘙疽痔，杀三虫。
《别录》：疗女子阴蚀。
甄权曰：煮汁，饮小儿，疗蛔虫有验。
时珍曰：治霍乱、黄疸、热淋，利小便，小儿魫病，并虫蚀下部。
天仙藤
苏颂曰：解风劳。同麻黄，治伤寒，发汗。同大黄，堕胎气。
时珍曰：流气活血，治心腹痛。有天仙藤散，治子肿。
地肤子
《本经》：治膀胱热，利小便，补中，益精气。
《别录》曰：去皮肤中热气，使人润泽，散恶疮，疝瘕，强阴。
《日华子》云：治客热丹肿。
藏器曰：众病皆起于虚。虚而多热者，加地肤子、甘草。
苗叶
《别录》曰：捣汁服，主赤白痢，烧灰亦善。煎水洗目，去热暗，雀盲，涩痛。
时珍曰：煎水日服，治手足烦疼。利小便，治诸淋。按虞抟之兄患淋，百方不效，以地肤草捣汁服之，遂通。至贱之物，有回生之功如此。地肤子炒研，酒下，治疝气危急，神效。
石韦
石韦石䖟①[注：石䖟（zhè 这）：石韦之别名。]音庶
《别录》曰：凡用去黄毛。毛射人肺，令人咳，不可疗。
大明日：去梗，微炙用。
《本经》：治劳热邪气，五癃闭不通，利小便水道。
《别录》曰：止烦下气，通膀胱满，补五劳，安五脏，去恶风，益精气。
《日华子》曰：治淋沥遗溺。
颂曰：炒末，冷酒调服，治发背。
时珍曰：主崩漏金疮，清肺气。
恭曰：石韦丛生石旁阴处，果能通淋。其生古屋瓦上者，名瓦韦，疗淋亦好。
时珍曰：石韦之有金星者，名金星草，解热，通五淋，凉血。
宗奭曰：丹石毒发于背，及一切痈肿，以金星草根叶二钱半，酒煎服之，取下黑汁，毒去疮愈。
颂曰：但是疮毒，皆可服之。然性至冷，服后下利，须补治乃平复，老年人不可辄服。
海金沙
海金沙竹园荽
时珍曰：海金沙，小肠、膀胱血分之药也。热在二经血分者宜之。治湿热肿满，小便热淋，膏淋，血淋，石淋，茎痛，解热毒气。
《嘉祐》曰：通利小肠。得栀子、马牙硝、蓬沙，疗伤寒热狂。所谓大热利小便，此釜底抽薪之义。
茵陈蒿
张元素曰：苦、甘，阴中微阳。入足太阳经。
宗奭曰：张仲景治伤寒热甚发黄，身面悉黄者，用之极效。
好古曰：张仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。此二药皆治阳黄也。韩祗和、李忠训治阴黄，用茵陈附子汤。大抵以茵陈为君主，而佐以大黄、附子，各随其寒热也。
《本经》：治风湿，寒热邪气，热结黄疸。
《别录》曰：治通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。
教曰：凡使须用叶有八角者，阴干，去根细锉，勿令犯火。
时珍曰：茵陈昔人多莳为蔬，故入药用山茵陈，所以别家茵陈也。
大明曰：石茵陈苦凉无毒，治天行时疾，热狂，头痛，头旋，风眼疼，瘴疟。女人症瘕，并闪损乏绝。
青蒿
时珍曰：得春木少阳之气最早，故所主之证，皆少阳、厥阴血分之病也。治疟疾寒热。
颂曰：治骨蒸痨热为最。古方单用之。
《本经》：治疥瘙痂痒恶疮，杀虫，治留热在骨节间，明目。
藏器曰：鬼气尸疰伏留，妇人血气，腹内满，及冷热久痢。秋冬用子，春夏用叶，并捣汁服。亦曝干为末，小便合酒和服。
《日华子》云：补中益气，轻身补劳，驻颜色，长毛发，令黑不老，兼去蒜发，杀风毒。心痛，热黄。生捣汁服，并贴之。
苏恭曰：生捣，敷金疮，止血止疼，良。
孟诜曰：烧灰，隔纸淋汁，和石灰煎，治恶疮、息肉，蘧蘧。
教曰：使子，勿使叶；使根，勿使茎。便浸用，熬膏亦良。
昂曰：凡苦寒之药，多伤胃气。惟青蒿芬香入脾，独宜于血虚有热之人，以其不犯胃气也。
香蒿
《别录》曰：霍乱，腹痛，吐下，散水肿。
孟诜曰：去热风，卒转筋者，煮汁服。为末水服，止鼻衄。
大明日：下气，除烦热，疗呕逆冷气。
时珍曰：主脚气寒热。
汪颖曰：调中温胃。含汁漱口，去口气臭。
弘景曰：霍乱煮饮无不瘥者，作煎除水肿尤良。
颂曰：霍乱转筋者，单煮服之。若四肢烦冷，汗出而渴者，加蓼子同煮服。
时珍曰：凡中暑、霍乱宜用之，以发越阳气，散暑和脾则愈，若内伤之病，只宜清火益元，若用香薷，是重虚其表，而济之热矣。且香薷乃夏月解表之药，气虚者不宜多服。今人谓其解暑，以之代茶，误矣。其性温热，只宜于中暑之人，若中热者误服之，反成大害，世所未知。
香薷性温，惟宜冷服，若或热饮，反致吐逆。八九月开花，着穗时采之，阴干入药，勿令犯火。
附子
时珍曰：初种为乌头，像乌之头也。附乌头而生者，为附子，如子附母也。别有草乌头、白附子，故俗呼此为黑附子，川乌头以别之。
弘景曰：乌头与附子同根。附子八月采，八角者良。乌头四月采，有两歧。其蒂状如牛角者，名乌喙。天雄似附子，细而长。侧子即附子边之连生者。
震亨曰：凡乌、附、天雄，头用童子小便浸透煮过，以杀其毒，并助下行之力。入盐少许尤好。或以小便浸二七日，拣去坏者，以竹刀破作四片，井水淘净，逐日换水，再浸七日，晒干用。
时珍曰：附子生用则发散，熟用则峻补。生用者，须如阴法制之法。
雷敩云：阴制者，生去皮尖脐底，薄切。以东流水并黑豆浸五日夜，漉出，晒用。熟用者，以水浸过，炮令发拆，去皮脐，乘热切片再炒，令内外俱黄，去火毒入药。又法：每一个，用甘草二钱，盐水、姜汁、童尿各半盏同煮熟，出火毒一夜，用之则毒去也。
元素曰：大辛大热，气厚味薄，可升可降，阳中之阴，浮中沉，无所不至，为诸经引用之药。
好古曰：入手少阴、三焦、命门之剂。其性走而不守，非若干姜，止而不行。
《本经》：治风寒咳逆，邪气寒湿，痿躄拘挛，膝痛不能行步，破症坚积聚，血瘕金疮。
《别录》曰：腰脊风寒，脚气冷弱，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢赤白。温中，强阴，坚筋骨。又堕胎。为百药长。
元素曰：温暖脾胃，除脾湿肾寒，补下焦之阳虚。
李杲：除脏腑沉寒，三阳厥逆，湿淫腹痛，胃寒蛔动，治经闭。补虚散壅。
好古云：督脉为病，脊强而厥。
时珍曰：治三阴伤寒，阴毒寒疝，中寒中风，痰厥气厥，柔痉癫痫，小儿慢惊，风湿麻痹，肿满，脚气，头风，肾厥头痛，暴泻脱阳，久痢脾泄，寒疟瘴气，久病呕哕，反胃噎膈，痈疽不敛，久漏冷疮。合葱涕，塞耳治聋。
吴绶曰：附子乃阴症要药，凡伤寒传变，三阴中寒，夹阴，身虽大热而脉沉细者，或厥冷腹痛，甚则唇青囊缩者，急须用之。若待阴极阳竭，而用之，已迟矣。且夹阴伤寒，内外皆阴，阳气顿衰之顷，急用人参，健脉以益其原；佐以附子，温经散寒。舍此不用，将何以救之？
虞抟曰：附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气。能引补气药行十二经，以追复散失之元阳；引补血药入血分，以滋养不足之真阴；引发散药开腠理，以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦，以祛除在里之冷湿。
张元素曰：附子以白术为佐，乃除寒湿之圣药。
赵嗣真曰：熟附配麻黄，发中有补；生附配干姜，补中有发。
戴元礼曰：附子无干姜不热，得甘草则性缓，得桂则补命门。
季楚重曰：附子得生姜，则能发散，以热攻热。又导虚热下行，以除冷病。
时珍曰：畏绿豆，乌韭，童溲、犀角，忌豉汁，得蜀椒、食盐，下达命门。又凡用乌附药并宜冷服者，热因寒用也。盖阴寒在下，虚阳上浮。治之以寒，则阴气益甚而病增。治之以热，则拒格而不纳。热药冷饮，下嗌之后，冷体既消热性便发，而病气随愈。不违其性而致大益，此反治之妙也。又曰：乌、附毒药，非危病不用。而补药中，少加引导，其功甚捷。
好古曰：乌、附非身冷而四肢厥者，不可轻用。服附子以补火，必防涸水。如阴虚之人，久服补阳之药，则虚阳益炽，真阴愈耗，精血日枯，而气无所附丽，遂成不救者多矣。
王氏《究原方》云：附子性重滞，温脾逐寒；川乌头性轻疏，温脾去风。若是寒疾，即用附子；风疾，则用乌头。
乌头
时珍曰：乌头即附子之母也，助阳退阴，功同附子而稍缓。
好古曰：补命门不足，肝风虚。
李杲曰：除寒湿，行经，散风邪，破诸积冷毒。
元素曰：治诸风，风痹，血痹，半身不遂。除寒冷，温养脏腑。去心下坚痞，感寒腹痛。
宗奭曰：补虚寒，须用附子。风家，即多用天雄。其乌头、乌喙、附子，则量其材而用之。
刘完素曰：今人治麻痹，多用乌、附。其气暴，能冲开道路，故气愈麻；及药气尽同正气行，则麻病愈矣。
乌附尖
时珍曰：即乌附子之尖也。为末，茶服半钱，吐风痰，癫痫。
《保幼大全》云：小儿慢脾惊风，四肢厥逆。盖乌附用尖者，亦取其锐气直达病所尔。
天雄
《本经》：治风寒湿痹，历节痛，拘挛缓急，破积聚邪气，金疮。强筋骨，轻身健行。
《别录》曰：疗头面风，去来疼痛，心腹结聚，关节重，不能行步，除骨间痛。长阴气，强志，令人武勇，力作不倦。
甄权曰：治风痰冷痹，软脚毒风，能止气喘促急，杀禽。虫毒。
大明曰：治一切风，一切气。助阳道，暖水脏，补腰膝，益精明目，通九窍，利皮肤，调血脉。四肢不遂，下胸膈水，破痃癖症结。排脓止痛，续骨，消瘀血，背脊伛偻，霍乱转筋，发汗，止阴汗。炮食，治喉痹。
时珍曰：天雄、乌头，皆是补下焦命门阳虚之药，补下所以益上。若是上焦阳虚，即属心脾之分，当用参芪，不当用天雄也。惟朱旦溪以其可为下部之佐，此言得之矣。
侧子
时珍曰：生于附子之侧，故名。
机曰：乌头乃原生之脑，得母之气，守而不移，居于中者也。侧子散生旁侧，体无定在，其气轻扬，宜其发散四肢，充达皮毛，为治风之药。
《别录》曰：痈肿，风痹，历节痛，腰脚疼冷，寒热鼠瘘。又堕胎。
甄权曰：疗脚气，冷风湿痹，大风，筋骨挛急。
雷教云：冷酒调服，治遍身风疹，神妙。
乌、附、天雄、侧子，俱辛热，有大毒。中其毒者，绿豆、黄连、犀角、甘草汤煎解之，童便或黄土水亦可解。
草乌头
《本经》：治中风，除寒湿痹，破积聚。其汁煎之名射罔，杀禽兽。
《别录》曰：消胸上痰冷，食不下，心腹冷痰，脐间痛，不可俛仰，目中痛，不可久视。又堕胎。
权曰：苦辛大热，有大毒，治冷痰包心，肠腹疗痛，痃癖，气块齿痛。
时珍曰：治头风，喉痹，痈肿，疗毒。
大明日：土附子，生去皮，捣滤汁，澄清，旋添晒干，作膏，名为射罔，以作毒箭。射禽兽，见血即死。人中射罔药毒者，急以甘草、蓝汁、小豆叶、浮萍、荠苨，皆可一味御之。
弘景曰：捣汁煎为射罔，猎人傅箭以射禽兽，十步即倒。岂可轻涂瘰疬疮肿，以取祸乎。
时珍曰：草乌乃至毒之药。非若川乌、附子，人所栽种，加以酿制，杀其毒性之比。自非风顽急疾，不可轻投。甄权言其益阳，治男子肾气衰弱者，未可轻信也。此类止能搜风胜湿，开顽痰，治顽疮，以毒攻毒而已，岂有如川乌头、黑附子补右肾命门之功哉？吾见有服草乌头、木鳖子，甫入腹而麻痹，遂至不救，可不慎乎？
杨清叟曰：凡风寒湿痹，骨内冷痛，及损伤入骨，年久发痛，或一切阴疽等毒，并宜草乌头、南星等分，少加肉桂为末，姜汁、热酒调涂。未破者能内消，久溃者能去黑烂。二药性味辛烈，能破恶块，逐寒热，遇冷即消，遇热即溃。
时珍曰：草乌头或生用，或炮用，或面裹煨熟用，或以乌大豆同煎熟，去其毒用。伏丹砂、砒石。忌豆豉汁，畏饴糖、黑豆，冷水能解其毒。
白附子
时珍曰：白附子乃阳明经药。因与附子相似，故得此名，实非附子类也。
珣曰：甘温，有小毒，入药炮用。治诸风冷气，足弱无力，疥癣风疮，阴下湿痒，头面痕，入面脂用。
《别录》曰：心痛，血痹，面上百病。
杲曰：纯阳，引药势上行。
大明日：中风失音，一切冷风气，面奸瘢疵。
好古曰：补肝虚。
丹溪曰：祛风痰。
切庵曰：阳明之脉，营于面。白附能去头面游风。
破故纸
《开宝》：治五劳七伤，风虚冷，骨髓伤败，肾冷精流，及妇人血脱气陷，堕胎。
甄权曰：男子腰疼膝冷，囊湿，逐诸冷痹顽，止小便，腹中冷。
大明日：兴阳事，明耳目。
时珍曰：治肾泻，通命门，暖丹田，敛精神。唐郑相国以破故纸十两酒浸，蒸为末；胡桃肉二十两，去皮，炼破，研蜜和，每日酒调一匙。不饮酒人，以热水服。弥久，则延年益气，悦心明目，补添筋骨。但禁芸苔、羊血，余无所忌。白飞霞云：破故纸属火，收敛神明，能使心包之火与命门之火相通。故元阳坚固，骨髓充实，涩以治脱也。胡桃属木，润燥养血。有水木火相生之妙。加杜仲，名青娥丸，尤治肾虚腰痛，壮筋骨，活血脉，乌髭须，益颜色。
敩曰：补骨脂性燥毒，须用酒浸一宿，再用水浸，蒸熟，日干用。一法，以盐同炒过，曝干用。
肉苁蓉
时珍曰：此物补而不峻，故有从容之号。
《本经》：治五劳七伤，补中。除茎中寒热痛。养五脏，强阴，益精气。多子，妇人症瘕。
《别录》曰：除膀胱邪气，腰痛，止痢。
甄权曰：大补，壮阳益髓。治女子血崩。
大明曰：男子绝阳不兴，女子绝阴不产。润五脏，长肌肉，暖腰膝。男子泻精血，遗沥，女子带下阴痛。
好古曰：命门相火不足者，以此补之，乃肾经血分药也。凡服苁蓉以治肾，必妨心。
震亨曰：峻补精血。骤用，反动大便，滑也。
教曰：酒浸一宿，刷去浮甲，劈破，去筋膜如竹丝草样。有此能隔人心前气不散，令人上气也。
酒蒸半日用，又用酥炙亦可。忌铁。老人、虚人并产后便闭者，皆宜用之，润肠以通大便。
锁阳
丹溪曰：甘温无毒，大补阴气，益精血。利大便，虚人大便燥结者，啖之可代苁蓉，煮粥弥佳，不燥结者勿用。
时珍曰：润燥养筋。治痿弱。按陶九成《辍耕录》云：野马或与蛟龙交，遗精入地，久之，发起如笋，鳞甲栉比，筋脉相连络，绝类男阳，即肉苁蓉之类。酥炙用。
巴戟天
不凋草
《本经》：治大风邪气，阴痿不起。强筋骨，安五脏，补中，增志，益气。
《别录》曰：疗头面游风，小腹及阴中相引痛。补五劳，益精，利男子。
甄权曰：治男子夜梦鬼交精泄，强阴下气。治风癞。
《日华子》曰：治一切风，疗水胀。
时珍曰：治脚气，去风疾，补血海。今惟以酒浸一宿，焙干入药。若急用，只以温水浸软，去心用。
好古曰：巴戟天，肾经血分药也。
权曰：病人虚损，加而用之。
山蕈根，似巴戟。擘破视之，中虽紫而鲜洁者，伪也。中虽紫又有微白，糁有粉色而理小暗者，真也。蜀产者佳。
胡芦巴
时珍曰：胡芦巴，右肾命门药也。元阳不足，冷气潜伏，不能归元者，宜之。
《嘉祐》：治元脏虚冷气。得附子、硫黄，治肾虚冷，腹胁胀满，面色青黑。得荜香子、桃仁，治膀胱气，甚效。
时珍曰：治冷气疝瘕，寒湿脚气，益右肾，暖丹田。凡入药淘净，以酒浸一宿，晒干蒸熟，或炒过用。
仙茅
《开宝》曰：心腹冷气不能食，腰脚风冷，挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺无子。益阳道，久服通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，明目。
李珣曰：治一切风气。补暖腰脚，清安五脏。久服轻身，益颜色。丈夫五劳七伤。明耳目，填骨髓。
大明曰：开胃，消食，下气，益房事不倦。
机曰：五台山有仙茅，患大风者，服之多瘥。
《许真君书》云：仙茅久服长生。其味甘能养肉，辛能养肺，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋。宜和苦酒服之，必效也。
时珍曰：仙茅性热，补三焦命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火。
《日华子》曰：彭祖单服法：以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁，出毒后无妨损。
教曰：仙茅辛温有毒，以乌豆水浸一宿，酒蒸，曝干，勿犯铁。
淫羊藿
时珍曰：淫羊藿味甘，气香，性温不寒，能益精气，乃手足阳明、三焦、命门药也。真阳不足者，宜之。
《本经》：治阴痿绝伤，颈中痛。利小便，益气力，强志。
《别录》曰：坚筋骨，消瘰疬赤痈。下部有疮，洗出虫。丈夫久服，令人有子。
《日华子》曰：丈夫绝阳无子，女子绝阴无子，老人昏耄，中年健忘，一切冷风劳气，筋骨挛急，四肢不仁。补腰膝，强心力。
教曰：去花枝，用根叶。每一斤，以羊脂四两拌炒，待脂尽为度。山药为使，得酒良。
蛇床子
时珍曰：蛇床乃右肾命门、少阳三焦气分之药，不独辅助男子，而又有益妇人。
《本经》：治男子阴痿湿痒，妇人阴中肿痛。除痹气，利关节，癫痫，恶疮。
《别录》曰：温中下气。令妇人子脏热，男子阴强。久服令人有子。
甄权：治男子女人虚湿痹，毒风痛痒，去男子腰痛。浴男子阴，去风冷，大益阳事。
大明曰：暖丈夫阳气，助女人阴气。治腰胯酸痛，四肢顽痹，缩小便，去阴汗，湿癣齿痛，赤白带下，小儿惊痫，扑损瘀血。煎汤，浴大风身痒。凡服食，挼去皮壳，取仁，微炒杀毒，即不辣也。作汤洗浴，则生用之。
教曰：以蓝汁，百部根汁同浸漉出，日干。又用生地黄汁拌蒸，日干用。
菟丝子
《本经》：续绝伤，补不足，益气力，肥健人。
《别录》曰：赤网养肌，强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目，轻身延年。
甄权：治男子虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面奸，悦颜色。
好古曰：补肝脏风虚。
《日华子》云：补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血。润心肺。
教曰：菟丝子禀中和，凝正阳之气，一茎从树，感枝而成，从中春上阳结实，故偏补人卫气，助人筋脉。
时珍曰：温水淘去泥沙，酒浸，曝干，捣末。一法酒浸，蒸曝四五次，研末作饼。
覆盆子
马志云：补虚续绝，强阴健阳，悦泽肌肤，安和五脏，温中益力。疗痨损风虚。补肝明目。
甄权曰：男子肾精虚竭，阴痿，能令坚长。女子食之有子。
宗奭曰：益肾脏，缩小便。取汁，同蜜煎为稀膏，治肺气虚寒。
李士材云：强肾，无燥热之偏；固精，无凝涩之害。金玉之品也。
时珍曰：明目，止泪，收湿气。绞汁，治烂眩疳眼。以皂纱蒙眼，将汁渍下眼眩，虫从纱上出。凡用覆盆子，捣作薄饼，晒干密贮。临用时以酒拌蒸，尤妙。
蒺藜子
《本经》云：止行治恶血，破症积，喉痹，乳难。久服长肌肉，明目轻身。
《别录》曰：身体风痒，头痛，咳逆伤肺，肺痿，止烦下气。小儿头疮，痈肿阴溃，可作摩粉。
甄权曰：治诸风疬疡，疗吐脓，去燥热。
大明曰：治奔豚肾气，肺气胸膈满。催生堕胎，益精。疗水脏冷，小便多，止遗沥泄精，溺血肿痛。
苏颂曰：痔漏阴汗，妇人发乳，带下，治风秘，及蛔虫心腹痛。
教曰：去刺，酒拌，蒸用。
大明曰：凡入丸散，并炒去刺用。
白蒺藜
时珍曰：味甘气温，补肾治腰痛，泻精，虚损劳乏。又曰：古方补肾治风，皆用刺蒺藜，后世补肾多用沙苑蒺藜，或以熬膏和药，其功不甚相远也。刺蒺藜状如赤根菜子及细菱，三角四刺，实有仁；白蒺藜结荚长寸许，内子如脂麻，状如羊肾，而带绿色，今人谓之沙苑蒺藜。以此分别。
使君子
《开宝》：治小儿五疳，小便白浊，杀虫，疗泻痢。
时珍曰：健脾胃，除虚热，治小儿百病疮癣。又曰：凡杀虫药，多是苦辛。惟使君子、榧子甘而杀虫，亦异也。凡大人小儿有虫病，每月上旬，空腹食使君子，或以壳煎汤送，或云七生七煨食，虫皆死而出。忌食热茶，犯之即泻。此物味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热而止泻痢，为小儿诸病要药。俗谓杀虫至尽，无以消食，鄙俚之言也。仁如榧仁，味如栗，久则油黑不可用。
益智子
藏器曰：遗精虚漏，小便余沥。益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎，入盐同煎服，有奇验。
东垣云：治客寒犯胃，和中益气，及人多唾。
好古曰：益脾胃，理元气，补肾虚滑沥。
时珍曰：益智大辛，行阳退阴之药也，三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛云：心者脾之母，进食不止于和脾。火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。又曰：治冷气腹痛，及心气不足，梦泄赤浊，热伤心系，吐血气崩诸证。
刘完素曰：益智辛热，能开发郁结，使气宣通。
王好古曰：益智本脾药，主君相二火。在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾，在大风髓丹，则入肾。三脏互有子母相关之义。当于补药中兼用之，勿多服。
砂仁
王好古曰：辛温阳也，浮也。入手足太阴、阳明、太阳、足少阴七经。得白檀香、豆蔻为使，入肺；得人参、益智为使，入脾；得黄柏、茯苓为使，入肾；得赤、白石脂为使，入大小肠也。
《开宝》：治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄痢，腹中虚痛。
甄权曰：主冷气腹痛，止休息气痢，劳损。消化水谷，温暖肝肾。
藏器：治上气咳嗽，奔豚鬼疰，惊痫邪气。
大明曰：一切气，霍乱转筋。能起酒香味。
杨士瀛曰：和中行气，止痛安胎。治脾胃气结滞不散。
时珍曰：补肺醒脾，养胃益肾，理元气，通滞气。散寒饮痞胀，噎膈呕吐，止女子崩中，除咽喉口齿浮热，化铜铁骨鲠，按韩懋《医通》云：肾恶燥，以辛润之。缩砂之辛，以润肾燥。又云：缩砂属土，主醒脾调胃，引诸药归宿丹田。香而能窜，和合五脏冲和之气，故补肾药用同地黄丸拌蒸，取其达下之旨也。
颂曰：辛香可调食味，及蜜煎糖缠食。
白豆蔻
好古曰：大辛热，味薄气厚，轻清而升，阳也，浮也。入手太阴经，补肺气，益脾胃，理元气，收脱气。
《开宝》曰：治积冷气，止吐逆反胃，消谷下气。
李杲曰：散肺中滞气，宽膈进食，去白睛翳膜。
时珍曰：治噎膈，除疟疾寒热，解酒毒。按杨士瀛云：白豆蔻治脾虚疟疾，呕吐寒热，能消能磨，流行三焦，营卫一转，诸证自平。
颂曰：古方治胃冷，吃食即欲吐及呕吐六物汤，皆用白豆蔻，大抵主胃冷，即相宜也。
恭曰：白豆蔻气味俱薄，其用有五：专入肺经，一也；散胸中滞气，二也；去感寒腹痛，三也；温暖脾胃，四也；治赤眼暴发，去太阳经目内大眦红筋，用少许，五也。
肉豆蔻
《开宝》：温中，消食，止泻。治积冷，心腹胀痛，霍乱，中恶，鬼气冷疰，呕沫冷气，小儿乳霍。
大明日：调中下气，开胃，解酒毒，消皮外络下气。
宗奭曰：善下气。多服则泄气，得中则和平其气。
甄权曰：治宿食痰饮，止小儿吐逆，不下乳，腹痛。
李珣曰：主心腹虫痛，脾胃虚冷气，并冷热虚泄，赤白痢。研末，粥饮服之。
时珍曰：暖脾胃，固大肠。盖土爱暖而喜芳香，故肉果之辛温，理脾胃而止吐利。
糯米粉裹，煨熟，去粉用。勿令犯铁。
草豆蔻
好古曰：大辛热，阳也，浮也。入足太阴、阳明经。
《别录》曰：温中。心腹痛，呕吐，去口中臭气。
《开宝》云：下气止霍乱，一切冷气，消酒毒。
李杲曰：调中补胃，健脾消食，去客寒心与胃痛。宜煨熟用之。
时珍曰：治瘴疠寒疟，伤暑，吐下泄痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚，妇人恶阻带下，除寒燥湿，开郁破气，杀鱼肉毒。制丹砂。又云：豆蔻治病，取其辛热浮散，能入太阴阳明，除寒燥湿，开郁化食之力而已。南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃常多寒湿郁滞之病。故食料必得与之相宜。然过多亦能助脾热，伤肺损目。或云：与知母同用，治瘴疟寒热，取其一阴一阳无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火也。以面裹煨熟，去皮用之。亦忌铁。
香附
时珍曰：香附之气，平而不寒，香而能窜。其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药，而兼通十二经气分。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，外彻腰足。炒黑则止血；得童便浸炒，则入血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥；青盐炒，则补肾气；酒浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚；姜汁炒，则化痰饮。得参、术，则补气；得归、苄，则补血；得木香，则流滞和中；得檀香，则理气醒脾；得沉香，则升降诸气；得芎劳、苍术，则总解诸郁；得栀子、黄连，则能降火热；得茯神，则交济心肾；得茴香、破故纸则引气归元；得厚朴、半夏，则决壅消胀；得紫苏、葱白，则解散邪气；得三棱、莪术，则消磨积块；得艾叶，则治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之主帅也。又曰：散时气寒疫，利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满，肘肿，腹胀，脚气，止心腹、肢体、头目、齿耳诸痛，痈疽疮疡，吐血，下血，尿血，妇人崩漏带下，月候不调，胎前产后百病。
李杲曰：治一切气，霍乱，吐泻，腹痛，肾气，膀胱冷气。
好古曰：香附治膀胱、两胁气妨，心忪少气，是能益气，乃血中之气药也。本草不言治崩漏，而方中用治崩漏，是能益气而止血也。又能逐去瘀血，是推陈也。正如巴豆治大便不通而又止泄痢同意。又云：香附阳中之阴，血中之气药，凡气郁血气必用之。炒黑，能止血治崩漏。此妇人之仙药也。多服亦能走气。
切庵云：香附，主一切气。经曰：怒则气上，恐则气下，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，劳则气耗。此七情之气也，以香附为君，随症而加升降消补之药。
曾孚先云：凡痈疽疮疡，皆因气滞血凝所致。香附一味，末服，宽气进食，大有效也。如疮初作，以此代茶，溃后亦宜服之。
木香
好古曰：辛苦热，味厚于气，阴中阳也。治冲脉为病，逆气里急，主脾，渗小便秘。
《本经》：治邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露。久服不梦寤魇寐。
《别录》曰：消毒，杀鬼精物，温疟蛊毒，气劣，气不足，肌中偏寒，引药之精。
《日华子》曰：治心腹一切气，膀胱冷痛，呕逆反胃，霍乱，泄泻，痢疾。健脾消食，安胎。
甄权曰：九种心痛，积年冷气，痃癖症块胀痛，壅气上冲，烦闷羸劣。女人血气刺心，痛不可忍，末，酒服之。
元素曰：散滞气，调诸气，和胃气，泄肺气。若治中下二焦气结滞，及不转运，须用槟榔为使。
震亨曰：行肝经气。煨熟，实大肠。又曰：调气用木香，其味辛，气能上升，如气郁不达者宜之。若阴火冲上者，则反助火邪，当用黄柏、知母，而少以木香佐之。
机曰：与补药为佐则补，与泄药为君则泄也。
时珍曰：木香乃三焦气分之药，能升降诸气。诸气𪱥郁，皆属于肺。故上焦气滞用之者，乃金郁则泄之也。中气不运，皆属于脾，故中焦气滞宜之者，脾胃喜芳香也。大肠气滞，则后重；膀胱气不化，则癃淋；肝气郁则为痛。故下焦气滞者宜之，乃塞者通之也。凡人理气药，只生用，不见火；若实大肠，宜面煨熟用。
木香
颂曰：自番舶上来，形如枯骨，味黏舌者良，江淮间亦有此种，名土青木香，不堪入药。
王好古曰：《本草》云：主气劣气不足，补也；通壅导气，破也。安胎，健脾胃，补也；除癖症块，破也。其不同如此。
藿香
元素曰：辛甘，气厚味薄，浮而升，阳也。助胃气，开胃口，进饮食。
《别录》：治风水毒肿，去恶气，止霍乱，心腹痛。
苏颂曰：脾胃吐逆为要药。
好古曰：手、足太阴之药。故人顺气乌药散，则散肺；入黄芪、四君子汤，则补脾也。又曰：温中快气。肺虚有寒，上焦壅热。饮酒口臭，煎汤漱之。
杲曰：芳香之气助脾胃，故藿香能止呕逆，进饮食。胃弱、胃热而呕者忌用。
茴香
好古曰：茴香本治膀胱经药。以其先丙，故曰小肠也，能润丙燥；以其先戊，故从丙至壬，又手、足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。
《唐本》：治诸瘘、霍乱及蛇伤。
马志曰：膀胱胃间冷气，及盲肠气。调中，止痛、呕吐。
《日华子》云：治干湿脚气，肾劳，症疝阴疼，开胃下食。
李杲曰：补命门不足。
吴绶曰：暖丹田。
时珍曰：小茴香性平，理气开胃，亦治寒疝，食料宜之。大茴香性热，多食伤目发疮，食料不宜过用。茴香得盐，则引入肾经，发出邪气。肾不受邪，病自不生也。亦治小肠疝气，有效。
权曰：苦辛，得酒良，炒黄用。
小茴香
藏器曰：治小儿气胀，霍乱呕逆，腹冷不下食，两肋痞满。
《日华子》云：健脾，开胃气，温肠，杀鱼、肉毒，补水脏，治肾气，壮筋骨。
李珣曰：主膈气，消食，滋食味。
时珍曰：大如麦粒而有细棱者，名大茴香。以宁夏出者第一，其他处小者，谓之小茴香。自番舶来者，实大。裂成八瓣，名曰八角茴香。
甘松香
《开宝》：治恶气，卒心腹痛满，下气。
藏器云：黑皮肝𦡳，风疳齿䘌，野鸡痔。得白芷、附子良。
好古曰：理元气，去气郁。
时珍曰：甘松芳香，能开脾郁。少加入脾胃药中，甚醒脾气。如脚气膝浮，煎汤淋洗。
山柰
山辣
时珍曰：辛温，暖中，辟瘴疠恶气。治心腹冷痛，寒湿霍乱，风虫牙痛。入合诸香用。
高良姜
蛮姜
张元素曰：辛热纯阳，浮也。入足太阴、阳明经。
《别录》曰：暴冷，胃中冷逆，霍乱腹痛。
《日华子》云：转筋泻痢，反胃。解酒毒，消宿食。
甄权曰：治风破气，腹内久冷，气痛，去风冷痹弱。
时珍曰：健脾胃，宽噎膈，破冷癖，除瘴疟。
杨士瀛曰：噫逆胃寒者，高良姜为要药，人参、茯苓佐之。为其温胃，解散胃中风邪也。
孙思邈《千金方》言：心脾冷痛。用高良姜微炒为末，米饮服一钱。
红豆蔻
藏器曰：肠虚水泻，心腹绞痛，呕吐酸水，解酒毒。
甄权曰：治冷气腹痛，消瘴雾毒气，去宿食，温腹肠，吐泻，痢疾。
时珍曰：辛热，阳也，浮也，入手、足太阴经。治噎膈反胃，虚疟寒胀，燥湿散寒。
《生生编》云：最能动火，伤目致衄，食料不宜用之。李东垣脾胃药中常用之，取其辛热芳香，能醒脾温肺，散寒燥湿之功耳，若脾肺素有伏火者，切不宜用。
高良姜、红豆蔻并宜炒用。
荜茇
藏器曰：温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷，阴疝癖。
大明：治霍乱冷气，心痛血气。
李珣曰：水泻虚痢，呕逆醋心，产后泄痢。与阿魏和合良。得诃子、人参、桂心、干姜，治脏腑虚冷肠鸣泄痢，神效。
宗奭曰：走肠胃冷气，呕吐、心腹满痛者宜之。多服走泄真气，令人肠虚下重。
时珍曰：气热味辛，阳也，浮也，入手、足阳明经。为头痛、鼻渊、牙痛要药，取其辛热，能入阳明，散浮热也。然辛热耗散，能动脾肺之火。多用令人目昏，食料尤不宜之。
敩曰：去挺用头，醋浸一宿，焙干，以刀刮去皮粟，免伤。
入肺，令人上气。
烟草
切庵云：辛温，有毒，治风寒湿痹，滞气停痰，辟山岚瘴雾。其气入口，不寻常度，顷刻而周一身，令人通体俱快。醒能使醉，醉能使醒；饥能使饱，饱能使饥。以代酒代茗，终身不弃，然火气熏灼，耗血损年，人自不觉耳。中烟毒者舌心必黑，沙糖水解之。铜筒中水能解蛇毒。
金银花
弘景曰：金银花藤，凌冬不凋，故名忍冬。煮汁酿酒饮，补虚疗风。长年益寿，可常采服。
《别录》曰：治寒热身肿。久服轻身，长年益寿。
甄权曰：治腹胀满，能止气下澼。
藏器曰：治热毒血痢水痢，浓煎服。
时珍曰：茎叶及花，功用皆同。昔人称其治风除胀，解痢逐尸为要药，而后世不复知用。后世称其消肿散毒，治疮为要药，而昔人并未言及。乃知古今之理，万变不同，未可一辙论也。又曰：治飞尸，遁尸，风尸，沉尸，尸注，鬼击，一切风湿气，及诸肿毒。痈疽疥癣，杨梅恶疮，散热解毒。按陈自明《外科精要》云：忍冬酒，治痈疽发背，初发便当服此，其效甚奇，胜于红内消。
蒲公英
震亨曰：解食毒，散滞气，可入阳明、太阴经。化热毒，消肿核有奇功。
恭曰：妇人乳痈，水煮汁饮。又捣以傅疮，立消。
孙思邈云：凡螳螂诸虫，盛夏孕育，游诸物上必遗精。
干久则有毒。人手触之成疾，痛不可忍，名狐尿刺，百治难效，惟其根茎白汁厚涂即愈。
《图经》云：花如菊花大。茎叶断之，俱有白汁，堪生食。
郑方升云：一茎两花，高尺许者，掘下数尺，根大如拳，旁有人形拱抱。捣汁酒服，治膈噎如神。
切庵云：花黄属土，入太阴、阳明二经。化热毒，消肿核，擦牙，乌黑鬓发。亦为通淋妙品，但诸家不言治淋，而今试之，甚验。兼疗疗毒。
紫花地丁
时珍曰：治一切痈疽发背，疗肿瘰疬，无名肿毒，并一切恶疮。
《普济方》中云：箭头草叶，入酱少许，研点喉痹，取吐即愈。
天名精
时珍曰：天名精，并根苗而言也；地菘，言其苗叶也；鹤虱，言其子也。其根白色，如短牛膝，故曰杜牛膝。其功大抵只是吐痰止血，杀虫解毒，故擂汁服之，能止痰疟，漱之止牙疼，接之傅蛇咬。一名母猪芥，亦治猪瘟病也。按孙天仁《集效方》云：凡男、妇乳蛾，喉肿，小儿急慢惊风，不省人事者。以杜牛膝捣烂，入酒，绞汁灌之即苏。
《本经》：治瘀血，血瘕欲死，下血止血，利小便。
《别录》曰：除小虫，去痹，除胸中结热，止烦渴，逐水，大吐下。
《开宝》云：地菘主金疮止血，解恶虫蛇螫毒，接以傅之。煎汤，洗痔良。
鹤虱
颂曰：杀虫方中为最要药。
《唐本》：治蛔、蛲虫。为散，以肥猪肉汁下之亦入丸散用。
《开宝》云：虫心痛，以淡醋服。
《日华子》云：杀五脏虫，止疟，傅恶疮。
时珍云：最粘人衣，有狐气。炒熟则香，故诸家皆云辛而香。
山豆根
《开宝》：解诸药毒，止痛。消疮肿毒，发热咳嗽。治人及马急黄，杀小虫。
苏颂曰：含之咽汁，解咽喉肿毒，极妙。
时珍曰：研末，汤服五分，治腹胀喘满。酒服三钱，治女人血气腹胀，又下寸白诸虫。丸服，止下痢。磨汁服，止卒患热厥心腹痛，五种痔痛。研汁涂诸热肿秃疮，蛇狗蜘蛛伤。
牛蒡子
杲曰：辛，平，阳也，降也。其用有四：治风湿瘾疹，咽喉风热，散诸肿疮疡之毒，利凝滞腰膝之气是也。
《别录》曰：明目补中，除风伤。
藏器曰：风毒肿，诸瘘。
权曰：研末浸酒，除诸风，去丹石毒，利腰脚。又食前熟挼三枚，吞之，散诸结节，筋骨烦，热毒。
苏恭曰：吞一枚，出痈疽头。
孟诜曰：炒，研，煎饮。通利小便。
元素：润肺散气，利咽膈，去皮肤风，通十二经。
时珍曰：消斑疹毒。
昂曰：性滑冷而滑利痘疹。虚寒泄泻者忌服。
《别录》曰：根治卒中恶，面肿消渴。
苏恭曰：主牙痛风毒，痈疽症瘕，冷气积血。
藏器曰：根浸酒服，去风及恶疮。和叶捣，傅杖疮、金疮，永不畏风。
孟诜曰：切根，拌豆面作饭食，消胀壅。茎叶煮汁，浴皮肤如虫行。入盐捣，揭一切肿毒。
山慈菇
藏器曰：甘，微辛，有小毒，治痈肿、疮瘘、瘰疬、结核等。醋磨傅之。
时珍曰：主疗肿攻毒，破皮，解诸毒、蛊毒、蛇虫狂犬伤，其根状如慈菇及小蒜。去毛壳用。叶涂乳痈、便毒尤妙。
慎微云：叶治疮肿，入蜜捣涂疮口，候清血出，效。
漏芦
《本经》：治皮肤热毒，恶疮，疽痔，湿痹，下乳汁。
《别录》：止遗溺，热气疮痒。
《日华子》云：通小肠，泄精血，尿血，肠风，风赤眼，小儿壮热，扑损，续筋骨，乳痈，瘰疬，金疮。止血排脓，补血长肉，通经脉。
时珍曰：漏芦下乳汁消热毒，排脓止血生肌，杀虫。故东垣以为手足阳明药，而古方治痈疽发背，以漏芦汤为首称也。庞安常《伤寒论》治痈疽及预解时行痘疹、热毒，取其寒能解热，又入阳明故也。
教曰：生甘草拌，蒸晒干，用。
贯众
时珍曰：此草叶茎如凤尾，其根一本而众枝贯之，故草名凤尾，根名贯众。贯众大治妇人血气。根汁能制三黄，化五金，伏钟乳，结砂制汞，且能解毒软坚。王海藏治夏月痘出不快，快斑散用之。云贯众有毒，而能解腹中邪热之毒。病因内感而发之于外者多效。又曰：治下血崩中带下，产后血气胀痛，斑疹毒，漆毒，骨鲠。解猪病。
苏颂：为末，水服一钱，止鼻血有效。
《本经》：治腹中邪热气，诸毒，杀三虫。
《别录》：去寸白，破症瘕，除头风，止金疮。
今人以根入水缸中，解水中毒，日饮其水，能辟时疫。
射干
扁竹、仙人掌
甄权曰：苦寒，有小毒。治疟气，消瘀血，通女人月闭。
大明曰：消痰，破症结，胸膈满腹胀，气喘痃癖，开胃下食，镇肝明目。
宗奭曰：治肺气喉痹为佳。
元素曰：去胃中痈疮。
震亨曰：射干属金，有木与火。行太阴、厥阴之积痰，使结核自消甚捷。又治疝气便毒。
时珍曰：射干能降火，故古方治喉痹咽痛为要药。又曰：降实火利大肠治疟母。
敩曰：以米泔水浸一宿，再以簁竹叶煮半日，日干用。
续随子
千金子
《开宝》：治妇人血结月闭，瘀血，症瘕，痃癖，除蛊毒鬼疰，心腹痛，冷气胀满，利大小肠，下恶滞物。
《蜀本》：治积聚痰饮，不下食，呕逆，及腹内诸疾。研碎，酒服，不过三颗，当下恶物。
大明日：宣一切宿滞，治肺气水气，日服十粒。泻多，以酸浆水或薄醋粥，吃即止。又涂疥癣疮。
颂曰：续随下水最速。然有毒损人，不可过多。
时珍曰：续随与大戟、泽漆、甘遂茎叶相似，主疗亦相似，其功皆长于利水。惟在用之得法，亦皆要药也。捣叶，傅蝎蜇，立止。续随去壳，以纸包，压去油用。
马蔺子
《本经》：治皮肤寒热，胃中热气，风寒湿痹。坚筋骨，令人嗜食。
《别录》：止心烦满，利大小便，长肌肤，肥大。
苏恭：疗金疮血内流，痈肿，有效。
大明日：治妇人血气烦闷，产后血晕，并经脉不止，崩中带下。消一切疮疖，止鼻衄吐血。通小肠，消酒毒，治黄病，杀蕈毒，傅蛇虫咬。
时珍曰：治小腹疝痛，腹内冷积，水痢诸病。凡入药炒过用，治疝则以醋拌炒之。
颂曰①[注：醋伴炒之。颂曰：此六字原残，据《纲目》卷十五《蠡实》补。]：蠡草花实皆入药，功用亦同。
蓖麻子
时珍曰：蓖麻仁，甘③[注：时珍曰蓖麻仁甘：此七字原残，据《纲目》卷十七《蓖麻》及文例补。]辛有毒，气味颇近巴豆，亦能利人，故下水气。其性善走，能开通诸窍④[注：善走能开通诸窍：此七字原残，据《纲目》卷十七《蓖麻》补。]经络，故能治偏风、失音、口噤、口目㖞斜、头风七窍诸病，不止于出⑤[注：诸病不止于出：此六字原残，据《纲目》卷十七《蓖麻》补。]有形之物而已。
蓖麻子
盖鹈鹕油能引药气入内，蓖麻油能拔病气出外，故诸膏多用之。但内服不可轻率尔。又曰：针刺入肉，捣傅，频看，刺出即去药，恐努出好肉。治竹木骨鲠①[注：原作“硬”，于义不通，据《纲目》卷十七《蓖麻》“附方”改。]，女人胞衣不下，子肠挺出，傅瘰疬恶疮，止痛消肿，追脓拔毒，外用瘘有奇功。
大明日：研傅疮痍疥癞，涂手足心，催生，涂头顶心，收肠。
宗奭曰：治瘰疬，以子炒熟去皮，每卧时嚼三枚，渐加至十数枚，取效。
时珍曰：凡服蓖麻者，一生不得食炒豆，犯之必胀死。震亨曰：蓖麻属阴，其性善收，能追脓取毒，亦外科要药，能出有形之滞物，故取胎产，胞衣，剩骨胶血者用之。
敩曰：壳有斑点，状如牛虻子，无刺者良，有刺者毒。以盐汤者半日，去皮研用。
时珍曰：其油能伏丹砂、粉霜，或取油用。取油法：用蓖麻仁五升，捣烂，以水一斗煮之，有沫撇起，待沫尽乃止。去水，以沫煎，至点灯不诈，滴水不散为度。蓖麻仁生捣，绞出油，烈日晒久，可作印色。
白头翁
野丈人
《本经》：温疟，狂易寒热，症瘕积聚瘿气，逐血，止痛，疗金疮。
《别录》：止鼻衄。
弘景曰：止毒痢。
甄权曰：赤痢腹痛，齿痛，百节骨痛，项下瘤疬。
大明日：一切风气，暖腰膝，明目消赘。
杲曰：气厚味薄，可升可降，阴中阳也。张仲景治热痢下重，用白头翁汤主之。盖肾欲坚，急食苦以坚之。痢则下焦虚，故以纯苦之剂坚之。男子阴疝偏坠，小儿头秃膻腥，鼻衄，无此不效，毒痢有此获功。
吴绶曰：热毒下痢紫血鲜血①[注：紫血鲜血：此四字原残，据《纲目》卷十二《白头翁》“根”条“发明”引吴绶文补。]者宜之。
权曰：甘、苦，有小毒。豚实为之使。
《日华子》云：得酒良②[注：酒良：此二字原脱，据《纲目》卷十二《白头翁》"根"条"气味"引《日华子》文补。]。花、子、茎、叶同。
王瓜
土瓜、马雹儿
藏器曰：有小毒，能吐下人。取汁制雄、汞。主蛊毒，小儿闷癖，痞满痰疟。并取根及叶捣汁，少少服，当吐下。
《本经》：治消渴内痹，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋。
《别录》：疗诸邪气，热结鼠瘘，散痈肿留血，妇人带下不通，下乳汁，止小便数不禁，逐四肢骨节中水，治马骨刺人疮。
《日华子》曰：天行热疾，酒黄病，壮热，心烦闷，热劳。排脓，消仆损瘀血，破症癖，落胎。
时珍曰：利大小便，治面黑面疮。
甄权曰：主蛊毒。
《日华子》云：生用：润心肺，治黄病。炒用：治肺痿吐血，肠风泻血，赤白痢。
时珍曰：反胃吐食。
王不留行剪金花
时珍曰：此物性走而不住，虽有王命不能留其行也。苗、子皆入药，能走血分，乃阳明冲任之药。俗有穿山甲、王不留，妇人服了乳长流之语，可见其性行而不住也。
《别录》云：金疮止血，逐痛出刺，除风痹内塞，止心烦，鼻衄，痈疽，恶疮瘘，下乳，妇人难产。
甄权曰：治风毒，通血脉。
《日华》云：游风风疹，妇人血经①[注：月经，出《妇人良方大全》卷一。]不匀，发背。
元素曰：下乳汁，引导用之，取其利血脉也。
时珍曰：治诸淋，利小便，出竹木刺。
敩曰：用苗、子。湿蒸，再以浆水浸，焙干用。孕妇忌之。
冬葵子
弘景曰：以秋种葵，覆养经冬，至春作子者，谓之冬葵，入药性至滑利。春葵子亦滑，不堪药用。
《本经》：治五癃，利小便。
《别录》：疗妇人乳难②[注：原脱，据《纲目》卷十六《冬葵子》“主治”引《别录》文补。]，内闭肿痛。
孟诜曰：出痈疽头。
弘景曰：下丹石毒。
苏颂曰：宣导积滞，妊妇食之，胎滑易生。
时珍曰：通大便消水汽滑胎治痢，又曰：葵子气③[注：此三字原残，据《纲目》卷十六《冬葵子》“发明”补。]味俱薄，淡滑为阳，故能利窍通乳，消肿滑胎。其根、叶与子功用相同①[注：用相同：此三字原残，据《纲目》卷十六《冬葵子》‘发明’补。]。
陈自明云：乳汁不行，经络凝滞，奶房胀痛作痈者。以炒冬葵子，缩砂仁②[注：缩砂仁：此三字原残，据《纲目》卷十六《冬葵子》‘发明’补。]为末，酒服二钱。胞水不下：冬葵合牛膝水煎服。
时珍曰：凡被狂犬③[注：凡被狂犬：此四字原残，据《纲目》卷十六《葵》‘气味’补。]咬者，永不可食，食之即发。食葵须用蒜，无蒜勿食之。又伏硫黄④[注：又伏硫黄：此四字原残，据《纲目》卷十六《葵》‘气味’补。]。蜀葵滑窍治淋，润燥易产。
蜀葵花
时珍曰：治带下，目中溜火。和血润燥，通窍，利大小肠。
张元素曰：蜀葵花，阴中之阳也。赤者治赤带，白者治白带；赤者治血燥，白者治气燥。皆取其寒滑润利之功也。
宗奭曰：蜀葵，四时取红色。单叶者，取根阴干。治带下，排脓血，恶物极验也。
白鲜皮
时珍曰：白鲜皮气寒善行，味苦性燥，足太阴、阳明经去湿热药也。兼入手太阴、阳明，为诸黄、风痹要药。
《本经》：治头风、黄疸、咳逆、淋沥，女子阴中肿痛湿痹。
大明日：通关节，利九窍，及血脉，通小肠水气，天行时疾，头痛眼疼。
《别录》曰：小儿惊痫，妇人产后余痛。
甄权曰：治一切热毒风、恶风、风疮疥癣，解热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄。
萆薢
《本经》：治腰脊痛强，骨节风寒湿周痹，恶疮。
《别录》：伤中恚怒，阴痿失溺，老人五缓，关节老血。
甄权曰：冷风痹痹，腰脚瘫缓不遂，手足惊掣。男子脊腰痛，久冷，肾间膀胱宿水。
好古曰：补肝虚。
大明日：头旋痫疾。补水脏，坚筋骨，益精明目。中风失音。
时珍曰：萆薢，足阳明、厥阴药也。厥阴主筋，属风；阳明主肉，属湿。萆薢之功，长于去风湿，所以能治缓弱痛痹、遗浊恶疮，痔瘘茎痛诸病。
教云：囊皱漩多，夜煎竹木。竹木，萆薢也。漩多白浊，皆是湿气下流。萆薢能除阳明之湿而固下焦，故能去浊分清。
土茯苓
机曰：近有好淫之人，多病杨梅毒疮。药用轻粉，愈而复发，久则肢体拘挛，变为痈漏，延绵岁月，竟致废疾。惟土茯苓三两，或加皂荚、牵牛各一钱，水三碗，煎一碗，分三服，不数剂而愈。盖土萆薢甘淡而平，能去脾湿，湿去则营卫从，拘挛痈漏愈矣。初病服之不效者，火盛而湿未郁也。此药长于去湿，不能去热，病久则热衰气耗而湿郁为多故也。
时珍曰：健脾胃，强筋骨，去风湿，利关节，止泄泻。治拘挛骨痛，恶疮痈肿。解汞粉、银朱毒。有赤、白二种，白者良。搜风解毒汤：用土茯苓一两，为君；薏苡仁、金银花、防风、木通、木瓜、白鲜皮各五分，皂英子四分。气虚，加人参七分；血虚，加当归七分。治杨梅毒疮，甚效。患脓疥者，以土萆薢煎汤代茶，甚妙。
白敛
《别录》曰：白根，甘，微寒。杀火毒。
《本经》：治痈肿疽疮，散结气，止痛，除热，目中赤，小儿惊痫，温疟，女子阴中肿痛，带下赤白。
《日华子》云：治发背，瘰疬，面上疱疮，肠风痔漏，血痢，刀剑疮，扑损。生肌止痛。
时珍曰：解狼毒毒。
弘景曰：生取根捣，敷痈肿，有效。
宗奭曰：服饵方少用，惟敛疮方多用之，故名白敛。
颂曰：今治风及金疮面药方多用之。往往与白及相须而用。
预知子
志曰：取子二枚，缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声而预知之，故名。
《开宝》曰：杀虫疗蛊，治诸毒。去皮研服，有效。
《日华子》曰：治一切风，补五劳七伤，其功不可备述。治痃癖气块，消宿食，止烦闷，利小便，催生，中恶失音，发落，天行温疾，涂一切蛇虫蚕咬。治一切病，每日吞二七粒，不过三十粒，永瘥。
颂曰：如皂荚子，斑褐色而光润，云亦难得，蜀人极贵重之。
旱莲草
《唐本》曰：治①[注：唐本曰治：此四字原残，据《纲目》卷十六《缠肠》“主治”引文补。]血痢。针灸疮发，洪血不可止者，敷之立已。汁涂眉发，生速而繁。
时珍曰：乌髭发，益肾阴。
大明云：止血排脓，通小肠，敷一切疮并蚕病。
萧炳云：膏点鼻中，添脑。
苗如旋覆，实似莲房状，断之有汁，须臾而黑。熬膏良。
刘寄奴草
刘裕，小字寄奴。微时，曾射一蛇。明日，见童子林中捣药，问之，答曰：我主为刘寄奴所伤，合药敷之。裕曰：何不杀之？童曰：寄奴王者，不可杀也。裕叱之，不见，乃收药而反。每遇金疮敷之即愈，人因此称草为刘寄奴草。
苏恭曰：破血下胀。多服令人下痢。
《别录》曰：下血止痛，治产后余疾。止金疮血，极效。
大明：治心腹痛，下气，水胀血气，通妇人经脉症结，止霍乱水泻。
时珍曰：小儿尿血。新者，研末服。
马鞭草
藏器曰：症瘕，血瘕，久疟，破血杀虫。
大明：治妇人血气肚胀，月候不匀。通月经。
震亨曰：治金疮，行血活血。
时珍曰：捣涂痈肿，及蠼螋尿疮，男子阴肿。子①[注：原作“草”，据《纲目》卷十六《马鞭草》“集解”改。]类蓬蒿而细，根白而小，夏秋开细紫花，用苗叶。叶似益母。
谷精草
时珍曰：收谷后，荒田中生，叶似嫩秧，花如乱星，故有戴星之名。体轻性浮，能上行阳明。凡目中诸病，加而用之。明目退翳之功，似在菊花之上也。治头风痛，目盲翳膜，痘后生翳，止血。
《开宝》：治喉痹，齿痛，诸疮疥。
切庵曰：辛温、轻浮上行阳明胃经，兼入厥阴肝经，故治阳明风热、目痛、齿痛诸症。
青箱子
《本经》：治唇口青。
《日华子》：治五脏邪气。益脑髓，镇肝，明耳目，坚筋骨。去风寒湿痹。
甄权曰：治肝脏热毒冲眼，赤障青盲翳肿，恶疮、疥疮。
宗奭曰：《经》中不言青箱治眼，而《日华子》始言治肝明目。今人多用治眼。
时珍曰：青箱子治眼，与决明子同功。瞳子散大者忌服。
决明子
时珍曰：此马蹄决明也，以明目之功而名。与草决明、石决明，皆同功。
《本经》：治青盲，淫肤，赤白膜，眼赤泪出。
《日华子》云：助肝气，益精。作枕，治头风明目，甚于黑豆。
甄权曰：治肝热，风眼赤泪。其叶作菜食，利五脏明目，甚良。
震亨云：益肾，解蛇毒。
时珍曰：《相感志》言：圃中种决明，蛇不敢入。
丹溪言：决明解蛇毒，本于此也。
蓼实
《本经》：明目温中，耐风寒，下水气，面目浮肿痈疡。
甄权曰：归鼻，除肾气，去痈疡，止霍乱，治小儿头疮。
时珍曰：古人种蓼为蔬，收子入药。今惟酒曲用其汁耳。
马勃
马庇音屁
弘景曰：俗呼马屁①[注：原作“疋”，异体字。]勃。紫色虚软，状如狗肝，弹之粉出。
宗奭曰：生湿地及腐木上，干，即韩退之所谓牛溲马勃，俱收并蓄②[注：出韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”]是也。
《别录》：治恶疮马疥。
弘景曰：敷诸疮，甚良。
宗奭曰：治喉痹咽疼。
时珍曰：马勃轻清上浮，上焦肺经药也。故能清肺热、咳嗽、喉痹、衄血、失音诸症。又兼解热毒，东垣治大头病，咽喉不利。普济消毒饮亦用之。凡用以生布张盘上，将马勃擦下，末用。
木鳖子
木蟹
时珍曰：苦、微甘，有小毒。
《开宝》：治折伤，消结肿，恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺，肝疱，妇人乳痈，肛门肿痛。
大明日：醋摩，消肿毒。
时珍曰：治疳积痞块，利大肠泻痢，痔瘤瘰疬。入药去油者。
机曰：木鳖子有毒，不可食。
番木鳖
时珍曰：治伤寒热病，咽喉痹痛，消痞块，并含之咽汁，或磨水噙咽。或云以豆腐制过，用之良。或云能毒狗致死。