逍遥散

逍遥散

柴胡 当归 白芍 白术 茯苓 甘草 加煨姜、薄荷，煎。

上方加熟地，名黑逍遥散；加丹皮、山栀，名加味逍遥散；加人参，名柴芍参苓散；加大力子、川芎、丹皮、山栀，名栀子清肝散；加蔓荆子、川芎、丹皮、山栀，名当归川芎散；加熟地、川芎、丹皮、钩藤、秦艽，名秦艽地黄汤；加木瓜、米仁、熟地、川芎、山栀、胆草，名清肝养荣汤。

《医贯》曰：古方逍遥散，柴胡、薄荷、当归、白芍、陈皮、甘草、白术、茯神，其加味者，则丹皮、栀子。余以山栀屈曲下行泄水，改用吴茱炒连。其论五郁曰：东方先生木，木者，生生之气，即火气也，火附木中，木郁则火亦郁矣，火郁则土郁，则金郁，则水郁，五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆愈，逍遥散是也。方中柴胡、薄荷二味最妙，盖胆乃甲木少阳之气，其气柔嫩象草，穿地而未伸，此时若被寒风一郁，即软萎遏抑，不能上伸，不上伸则下克脾木，而金水并病矣，惟得温风一吹，郁气始得畅达也。盖木喜风摇，寒即摧萎，温即发生。柴胡、薄荷辛能发散，温能入少阳，古人立方之妙如此。其甚者，方中加吴茱炒连，即左金丸，黄连清心火，吴茱气躁①[注：通“燥”。《释名·释言语》：“躁，燥也。”]，肝气亦②[注：原作“三”，据文义改。]躁，同气相求，以平肝木，木平则不生心火，火不刑金，而金能制木，不直伐木，而佐金以制木，此左金所以得名也。此法之巧者，然犹未也，继用六味地黄加柴胡、白芍以滋肾水，俾能生木。逍遥散，风以散之也，地黄饮，雨以润之也，木有不得其天者乎？此法一立，木火之郁既舒，木不下克土，土亦得滋润，无燥槁之患，金水自能相生。余谓一法可通五法者，如此推而广之，凡寒热往来、恶寒、恶热、呕吐、吞酸、嘈杂、胸痛、胁痛、小腹膨胀、头晕、盗汗、黄疸、瘟疫、疝气、飧泄等症，皆对症之方。推之伤寒、伤风、伤湿，除直中外，凡外感者，皆作郁看，以逍遥散加减出入，无不奏效，如小柴胡汤、四逆散、羌活汤大同小异，然不若此方之响应也。倘一服即愈，少顷即发，或频发而愈甚，此必下寒上热之假症，此汤不可复投。当故用温补之剂，如阳虚以四君子加温热药，阴虚以六味汤加温热药，元机之士，不须余赘矣。