初集
济阴纂要方
论调经大法
方氏①[注：指明代医学家方广，字约之，号古庵，新安休宁（今安徽省休宁县）人，著有《古庵药鉴》《丹溪心法附余》等。]曰：妇人经病，有月候不调者，有月候不通者，然不调不通之中，有兼疼痛者，有兼发热者，此分而为四也。然四者若细推之，不调之中，有趱前②[注：提前。]者，有退后者，则趱前为热，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者，则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为血虚也。发热之中，有常时发热者，有经行发热者，则常时为血虚有积，经行为血虚有热也。此又分而为八焉。大抵妇人经病，内因忧思忿怒，外因饮冷形寒。盖人之气血周流，忽因忧思忿怒之所触，则郁结不行；人之经前产后，忽遇饮冷形寒，则寒露不尽。此经候不调不通、作痛发热之所由也。大抵气行血行，气止血止。故治血病以行气为先，香附之类是也。
调经通用诸方
妇人百病，不出四物汤加减，其他一切诸方皆不及也。
四物汤
治妇人冲任虚损，月水不调，经病或前或后，或多或少，或脐腹疼痛，或腰足中痛，或崩中漏下及胎前产后诸症。常服益荣卫，滋气血。若有他病，随病加减。
当归利血和血，刺痛如刀割，非此不能除 芍药和血理脾，腹中虚痛，非此不能除，酒炒 熟地补血，如脐痛，非此不能除，酒洗 川芎治风，泄肝木，血虚头痛，非此不能除
春倍川芎，夏倍芍药，秋倍地黄，冬倍当归。每服四钱，煎服。
若经行，脐腹绞痛者，血涩也，加元胡索、楝子碎，炒焦、木香、槟榔。
经水如黑豆汁者，加黄芩、黄连。
经水过多，别无余症，宜黄芩六合汤，四物汤加黄芩、白术等分。
经水淋漓不断，加干姜、莲房①[注：炒：原为“妙”，据抄本改。]入药。
血崩者，加生地、蒲黄。
赤白带下，宜香桂六合汤，四物加桂枝、香附，各减半。
经水先期而来，是有热也，宜凉血，加黄柏、知母、条芩、黄连、阿胶、艾叶、香附、甘草各一钱。
过期不行，乃血虚气滞之故，当补血行气，加香附、红花、桃仁泥、蓬莪术各七分，木通、甘草、肉桂各减半。
经血凝滞，腹内血气作痛，加广茂①[注：莪术的别称]、官桂等分。王石肤云：熟地黄滞血，安能止痛，不若以五灵脂代之。
月经久闭，加肉桂、甘草、黄芪、姜黄、枣子、木通、红花。
月水不通，加野苎根、牛膝、红花、苏木，酒水同煎。
血气不调，加吴茱萸等分，甘草减半。
诸虚不足，加香附子炒。
月水不断，加白术、黄芩、阿胶、蒲黄、柏叶各七分，香附一钱，砂仁、甘草各五分，姜三片。
经水将来作痛者，气滞也，加川连、香附、桃仁、红花、元胡索、丹皮、莪术。
九味香附丸
治妇人百病皆宜。
香附童便浸一夕，再用醋煮，晒干，炒，四两 白术二两 陈皮去白，一两 黄芩酒炒 芍药 当归 川芎 生地俱酒洗，各一两五钱 小茴炒，五钱
上研末，醋和丸，如桐子大，空心送八九十丸，神妙无比。
当归散
治月经壅滞，脐腹疼痛。
当归 元胡索等分研粗末，每服三钱，加生姜三片，水煎服。
经验方
治妇人脐腹疼痛，不省人事。只一服立止。人不知者，云是心气痛，误矣。
木通去皮 芍药炒 五灵脂炒，各等分
㕮咀，每服五钱，醋水各半盏，煎七分，温服。
四制香附丸
治妇人女子经候不调。
香附子擦①[注：擦：原作“榛”，据《济阴纲目·调经门》改]去皮，一斤，分作四分，好酒浸一分，盐水浸一分，童便浸一分，醋浸一分，各三日，焙干
上为细末，醋糊丸，如桐子大，每服七十丸，空心食前盐酒送下。如有热者，加条芩。香附子，血中之气药也。开郁行气而血自调，何病不瘳？妇人宜常服之。如配四物汤更佳。
十味香附丸
治妇人经候不调，绝妙好方。
香附四制，一斤 当归 川芎 白芍炒，各四两 熟地四两 泽兰叶 白术 陈皮各二两 甘草炙 黄柏盐水炒，各一两
研末，醋糊丸，如桐子大，每服七十丸，空心盐汤送下。
七沸汤
治荣卫虚，经水愆期，或多或少，腹痛。一云阴胜阳，月候少者，服此。
当归 川芎 白芍 熟地 川姜 蓬莪术 木香各等分
每服四钱，水一盏，煎至八分，温服。
求嗣
求嗣总论
《易》曰：一阴一阳之为道。男女构精，万物化生。乾道成男，坤道成女。此盖言男女生生之机，亦惟阴阳造化之良能耳。昔褚澄①[注：原作“诸澄”，因后文有“褚氏”，另考褚澄，字彦道，阳翟（今河南禹州）人，南齐官员，善医术，据改。]言：血先至裹精则生男，精先至裹血则生女。阴阳均，非男非女之身；精血散分，骈胎②[注：双胎。]品胎③[注：一孕三胎。]之兆。《道藏经》言：月水止后一、三、五日成男，二、四、六日成女。李东垣言：血海始净一、二日成男，三、四、五日成女。《圣济》④[注：指《圣济经》。]言：因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。夫褚氏以精血之先后言，《道藏》以日数之奇偶言，东垣以女血之盈亏言，《圣济》、丹溪以子宫之左右言，各执一见，贵在乎会而观之，理自得矣。大要当从之氐⑤[注：（dǐ抵）：本也。]，《圣济》、丹溪主经血先至与子宫左右之说，为千古之定论也。
汤仲简曰：古者妇人有孕，即居侧室，不共夫寝。若有孕而犯之，三月以前常致动胎小产。三月以后犯之，一则胞衣太⑥[注：原作“大”，据抄本、《幼幼集成》卷一改。]厚而难产，再则子身多白浊物而不寿，三则子出胎即多疮毒，出痘多细密难起，以致夭亡。皆由父母欲火所结，可悲也。
《畜德录》①[注：原作“畜德银”，考《畜德录》二十卷，清·席启图撰，据改。该书取周秦以来至元明年间嘉言善行，分为二十一类，间附批评。书名取《易·大畜象传》“君子多识前言往行以畜其德”之义。席启图，字文舆，震泽（今江苏吴江）人官至内阁中书舍人。]曰：世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，溶液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也；多欲之人恒艰子，且易夭，气泄而精薄也。譬之酿酒然，斗米下斗水，则浓酽且耐久，其质全也；斗米倍下水，则淡；三倍四倍，则酒非酒，水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫纵，遍御妾婢，精气妄泄，邪火上升，邪火愈炽，真阳愈枯，安能成胎。即侥幸获子，亦不能育，或殇于痘，或殇于惊。痘者，热毒；惊者，热风。毒者，父母之真精不足；风者，父母之真气不固也。
《种子要诀》云：种子法有二。一曰尽人力，在“清心寡欲”四字。寡欲则精壮气实，结胎有基。但肾水生智，若劳心焦思，则肾伤矣。艰子嗣者，半为少年过欲伤肾所致。犹复多遣妾婢，广服丹药，致热药内伤脏腑，渔色外役精神，甚至损身，深可痛惜。一曰回天意，在“积德存仁”四字。博爱之谓仁，即不忍人之心也。时行方便，广积阴功，生机自然充溢。犹天地气候闭藏，一遇阳春，靡不生育。盖仁心如桃李瓜果之仁，若无核中之仁，虽种腴壤，何能生发？古诗有云：人生无后实堪伤，谁识仙翁有秘方。只在心田存一点，管教兰桂满庭芳。
陈成卿①[注：又作“陈明卿”，清代文人，著有《劝戒全书》。此处引文出自“室欲”一节。]曰：夫妇正也，然亦贵有节。若云正色非淫，家酿不可醉乎？且终身疾病，恒从初婚时起。年少兴高力旺，恣情无度，便成劳怯，甚者夭亡，累妻孀居。当思百年姻眷，终身相偶，何苦从数月内种却一生祸根。前辈遇子孙将婚，必谆谆以此戒之。
古人云：夏季是人脱精神之时，心旺肾衰，液化为水，不问老幼，皆食暖物，独宿养阴。
沙邱子曰：炼精以化气者，上也；保精以育气者，次也；惜精以留气者，又其次也；损精以耗气，民斯为下矣。夫轻生迷本，乱性荡心，以致疾病夭阙②[注：夭亡，夭折，亦作“夭遏”。]，悔何及焉。故求寿莫若省欲。董江都③[注：指西汉董仲舒，因其曾任江都王相十年，故有此号。]云：寿者，酬也。寿有短长，由养有得失。自行可久之道者，其寿酬于可久；自行不可久之道者，其寿酬于不可久。
种子诸方
加味四物汤
治血气两虚不孕。
当归酒炒 白芍炒 肉苁蓉五分 川芎 熟地 白术茯苓各一钱 人参五分，如无人参，以党参酌加代之
每月经前三服，经正三服，经后三服。
归附丸
不但种子，且无小产、产后诸症。
香附砂锅内醋煮熟，水洗，焙末，一斤 当归身酒洗，焙末，十两 鹿角刮去粗皮，为末，三两，绵纸垫铁锅内，火炒，末，二两
上和匀，醋为丸，每服三钱，早晚各一服，白汤下。一月后入房即孕。
金莲种子仙方
一名梦熊丸，有小茴二两，无熟地。服之立孕，神效。
熟地 川芎 白芍酒洗 益母草 苍术各三两 条芩 蛇床子 覆盆子 元胡索各炒 丹参 陈皮各二两，去白 香附四制 山茱萸各五两，酒浸 砂仁一两五钱
上研末，用乌骨鸡一只，缉死，干去毛，剖开去肠内污物，用酒洗净，一应物件仍装入鸡肚内，不令见水。置坛内，入酒三斤封固，重汤①[注：隔水蒸煮。]煮烂，取出割下净肉，捣如泥，仍将鸡骨酒炙，炼为末，同原汁入前药末内拌匀，再用醋煮米糊，同鸡肉捣细为丸，如桐②[注：抄本作“梧”。]子大。每服四五十丸，渐加至八九十丸，空心清米汤送下。
如月信先期而至，加黄芩、地骨皮、黄连各一两五钱。
月信后期而至，加黄芪一两，党参、白术各一两五钱，酒送下。
白带，加苍术、白术、升麻、白芷各一两五钱。
调经种玉汤
凡妇人无子，多因七情所伤，致使血衰气盛，经水不调，或前或后，或多或少，或色淡如水，或紫如血块，或崩漏带下，又或肚腹疼痛，或子宫虚冷不能受孕。服此药神效无比，仙方也。
当归酒洗 川芎各四钱 熟地酒洗 香附各六钱，炒 吴茱萸四钱 白芍 茯苓 陈皮 丹皮各三钱 元胡索二钱
上作四剂，每剂加生姜三片，水一碗半，煎一碗，空心服，渣再煎，临卧服。待经行之日服起，一日一剂①[注：原作“一月一剂”，据抄本、《济阴纲目·求子门》改。]，药尽经止，则当交媾，即受孕矣。不效，俟后日经来，再服四剂，必孕。
若过期而经水色淡，加官桂炒、干姜、熟艾各二钱。
若先期三五日，色紫，加条芩三钱。
百子归附丸
调经养血，安胎顺气，胎前产后，及月事参差，有余不足，诸证悉治，久服有孕。
香附四制，十二两 阿胶碎，炒 艾叶 当归 熟地俱酒洗 芍药炒 川芎各二两
上为用陈石榴一枚，连皮捣碎，煎水打糊丸，如桐子大，每服百丸，空心淡醋汤下。
当归泽兰丸
治妇人经脉不调，赤白带下，久无子者。此方平②[注：原作“乎”，据抄本、《济阴纲目·赤白带下门》改。]而当理，亦可为调经圣药，宗之。
当归酒浸 白芍 川芎 熟地酒洗 生地各二两 泽兰叶 艾叶 白术各一两五钱 黄芩二两 香附子用极大，杵去毛，一斤，分作四分，童便浸一分，酒浸一分，米泔浸一分，醋浸一分，各浸一宿，取出晒干
上研末，醋为丸，如赤小豆大，每服六十丸，每早空心白汤或酒下。补气调血，强腰益肾，温燥不偏，与气虚白带相宜，乃补塞中气之法。
神仙附益丸
治妇人百病，生育之功如神。胎前产后俱服，神妙药。又不贵而功效倍常，真仙方也，宜常服之。
香附一斤，童便浸透，水洗净，露一宿，晒干，再如此三次用之
益母草十二两洗，烘为末
上再加香附四两，艾叶一两，煮汁，加醋大半，共糊丸，每服百丸，空心下。
安胎饮
凡胎气不安，或腹微痛，或腰痛，或饮食不甘，俱宜服之，或至五六个月，常服数剂最妙。
人参五分，如无人参，以党参酌加代之 白术炒 当归炒 条芩炒 紫苏各一钱 砂仁炒 香附炒，各五分 白芍炒七分 川芎八分 陈皮五分 甘草三分
如腹痛，倍加芍药；内热口渴，去砂仁，加麦冬一钱；见血，加地榆醋炒，一钱，生地一钱；腰痛，加杜仲盐水炒，断丝、续断各一钱。
千金保胎丸
凡妇人受孕，终三月而胎堕者，虽气血不足，乃中冲脉有伤。中冲脉，即阳明胃经，供应胎孕。至此时，必须节饮食，绝欲戒怒，庶免小产之患。服此可以保全。
白术土炒 熟地 杜仲俱姜汁炒，各四两 阿胶蛤粉炒 香附末①[注：抄本亦作“香附末”，《济阴纲目·胎前门》作“香附米”]四制 当归 续断俱酒洗 益母草各二两 条芩炒，二两 陈皮 川芎 艾叶各一两 砂仁炒，五钱
共研末，枣肉为丸，空心，每服二钱②[注：抄本亦作“每服二钱”，《济阴纲目·胎前门》作“每服百丸”]。
保胎种子丸
益母草半斤 川芎 广木香各一两
研末，蜜丸如桐子大，每服五十丸，用煮酒或童便送下，早晨服之，百日内保有胎孕，其效如神。