续记

上《卫生编》《树蕙编》与《村居急救方》《保产机要》凡四种，皆先大父②[注：祖父。]东澜公所集而梓也。大父以医名江左五十余年，望色听声如见五脏，士大夫交相引重，以为国工。遇贫乏则不受其魄③[注：通“馈”，赠送。《篇海类编·食货类·食部》：“魄，贻也。”清·朱骏声《说文通训定声·履部》：“魄，假借为馈。”]，甚有转赒④[注：接济、救济。]之以药资者。生平广搜秘方，随时采录，即未成帙者，人得其方而传服之，亦多立愈。晋焯守先人彝训⑤[注：尊长对后辈的教诲、训诫。彝，古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙的祭器。]，自少而壮，于手泽⑥[注：手汗，后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”孔颖达疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。”]何敢刻忘，鹿鹿尘缘，治生为急。岁辛丑，以梦溪先兄由部曹⑦[注：汉代尚书分曹治事，魏晋以后渐改吏曹为吏部，但六部各司仍有称曹的。到明清时期，部曹成为各部司官之称。]出守豫省之汝宁⑧[注：位于河南省南部，区域主要包括今河南驻马店大部分及信阳部分地区。]，佐理署务。归里后，遭严慈⑨[注：严父和慈母的省称。]见背①[注：谓父母或长辈去世]，寻觅一抔②[注：一捧黄土。借指坟墓]，历有年所，窀穸③[注：埋葬]之事方毕。岁月蹉跎，未暇经理，以致板多残缺。遇有奇症，访求旧本者来自远方。窃念先大父手集群书，订成数种，原冀流传奕世④[注：累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”奕，积累]，永远济人。晋焯不克绍⑤[注：能够继承。《尚书·周书·同命》：“俾克绍先烈。”]承祖志，抱愧实深。今年近六旬，精力日衰，若不亟为措办，必至朽蠹无存，罪孰大焉？因于庚申秋拨诸俗冗⑥[注：世俗间繁杂的事务]，将原刻各板检查，并求旧本细为校核。越明年冬，修辑完好如初。虽不敢谓医家之圭臬⑦[注：圭主和水臬，为古代测日影正四时和测度土地的仪器。比喻标准、准则、法度]尽在兹编，然起危救急或不无小补，聊以体先人济世之志云尔。

嘉庆六年辛酉冬上浣⑧[注：上旬]孙晋焯谨记