四、及期

袁了凡先生曰：“天地生物，必有𬘡缊之时；万物化生，必有乐育之候。”猫犬至微，将受孕也，其雌者必狂呼而奔跳，以𬘡缊乐育之气触之，不能自止耳。此天然之节候，生化之真机也。凡妇人一月，经行一度，必有一日𬘡缊之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。此时逆而取之则成金丹，顺而施之则成胎孕。

夫男子之精神既固，女人之经事已调，则种子乃其时也。经到之日，男女各宜宁静，勿饮酒，勿劳心劳力，勿大怒，清心息虑，惟寄心神于呼吸之间。候经尽之时，方行夫妇之事。盖谓男子阳精充实，适值女子经后，血海虚静，子宫正开之际，而能受胎。

诀云：三十时辰两曰半，二十九君须算。落红将尽是佳期，金水过时空撩乱。撩乱之时枉用功，树头树底觅残红。解得花开能结子，何愁丹桂不成丛。

解曰：一曰十二时，二曰半总三十时。盖妇人月信来，止有两曰半，假如初一曰子时月信来，数到初三曰巳时是也，当此算落红将尽，乃是二十八九时也。佳期指月信方尽也，乃金水才生，妙合太和之候。若过此时，子宫已闭，而不能受孕矣。

论虚实：他虚我实效乾坤，以实投虚是的真。总是两家皆寡欲，佳期要值始相亲。

解曰：男寡欲则实，女寡欲则虚，又值落红将尽，佳期如鼓琴瑟①[注：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇，更喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”]，后彼先施，阳精先至而阴血后来，则血裹精而乾道成男；阴血先至而阳精后冲，则精裹血而坤道成女。结胎之后，更不可扰乱，再若妄交，胎亦动摇，即至子生必多胎疾。

诀云：从兹相暂别，牛女隔河游。二月花开发，方知喜气优。好事当传与，才言莫妄绸。

此言种子之后，男子别寝，不可再交。盖精血初凝，恐再冲击也。故古者妇人有娠，即居侧室以养胎气。二月，即次丹也。前月经行，协期种玉，次月经止不行，是有孕矣。当此之时，胎教之法不可不讲，常使听好言，见好事，闻诗书。操弓矢，淫听邪色，不可令其闻见也。