推原妇女调理不善受害成痨论

推原妇女调理不善受害成痨论

自来诸家医书，言痨症屡屡，而言妇女之痨症，尤纷纭而各种，错杂而殊名。于是天下之妇女皆鳃②[注：鳃（xǐ洗）：通“葸”，畏难，忧惧。《别雅》卷三：“鳃鳃，葸葸也。”]鳃然以痨症为虑，后世医家亦昧昧然以痨症为重，而痨症遂日出而日多也。噫！此其中不得谓无误矣。痨之为言痨也，试即痨之义而推原之。夫妇女之理中馈盥洁外，则针黹③[注：黹（zhǐ纸）：刺绣。]纺绩而已，非有如男子经营惨淡之痨于心，血汗浃流之痨于力者，痨何云乎哉？既为痨甚少，而今之成痨症独多，何也？盖谓妇女自身动之后，其有病与无病，悉视乎月经之调与不调为凭，原属至要关头，而不知月经不调，岂尽遽为痨症欤？或伤寒伤暑，而亦致不调者。或嗜冷嗜热，而亦致不调者。饮食起居，一有不慎，皆足使然。虽女流无知，偶因经期之阻滞，辄抱痨症之忧惧。何图业医辈，风寒弗察，凉燥弗察，外感弗察，内伤弗察，而亦同声妄指，遂以芪、术为回生，以桂、附为续命。因而阳胜戕阴，火烈烁血，顿令肌④[注：肌：原作“饥”，据抄本改。]肤渐热，骨筋渐蒸，天癸亦不见至，俨然一痨症之情形。病本非痨，而医成为痨，弄假成真，痨症之所以日出而日多也。至若前人所言童子痨、产后痨者，想当日立名之意，不过因其患病之时，因其时而立其名耳。然究揣其各情, 童女将期，虽明无标梅之赋，而私有桃源①[注：即桃花源。原指陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝的乐土。此处指男女之事。]之慕，内火亢炙，有莫可向迩之势，不亟为设法以平降之，而反以芪、术等品以加助之，是犹以红炉而添炭也。此童女之易误成痨者。若产后之妇，血已奔行，海底皆涸，则正气全损之候，固外邪易侵之时，疾病之来，正千奇而百怪。倘不以调营养血为主，兼治他症，乃亦以术、附诸味，独施偏补，是犹以望水之河，而重置桔槔②[注：一种汲水的工具。]也。此误产后之成痨，又快如眉睫矣。医之不审病情而专执补剂，实手刃千人而不自觉也。故不禁于调经保胎产后次第定治外，特再晓晓一辩。虽往者之不可追，或来者之可谏，并另定数方于纸尾。