六论妄言妄见

六论妄言妄见

产后有妄言妄见者，皆因气血两损，而神魂无所依附也。夫心窍藏神主血，而言乃心之声也。心血足而神存，则言不妄发矣。肝藏魂，而目乃肝之窍也。目得血而司视，则眸子了然而视正矣。产后气血暴竭，故心神失守，言语支离，肝魂失依，睛光恍惚。况心为一身之主，目乃百脉之宗，虚症见于心目，十二官各失其司，是以视听言动，皆有虚妄焉。治法当先论瘀血有下否，其痛缓急若何，儿下之后血下多少若干，先服生化汤两三剂，以化块定痛。痛止瘀尽，即继服人参生化汤，或补中益气汤，加安神定志丸。倘产久失调，瘀又未尽，此即虚中夹实之症，便宜于大补之中，佐以行血行气之药。及至药力完足，其病始可望愈。病家无求速效，医家勿论邪祟。若使司巫治之，喷以法水，愈令神散，必多不救。治至此等症，医家要立定主见，切不可日日改方，希图微利。服至数剂，其病见效。再审气血衰旺若何，加减宜慎。丹溪云：虚病疑似邪祟。欲逐其邪，先补其虚，调其气，养其血。次论诸症之轻重。自古治虚弱人，有扶困之确论，但人不能体认，反言攻补相同。谁知用药之中，等分不同，讲究深矣。医家治产后老年久病，俱宜审明治之。