跋

余本不知医，窃见知医者，切脉、论症、立方、投剂，应者半，不应者亦半；不知医者，先察病情，次拣方书，不应者半，而应者亦半。因是而息心以求其故。盖有真知医者焉，孙思邈云：必通天文、知地理、达人情，上下千古洞如观火者，始足以立方法，垂后世也。不知医者，守其成法，亦步亦趋，而得效半；知医者从而通之，变其成法，而得效亦半也。然而方书充栋，不能皆出真知医者之手，是以医之守与变，皆不能得其效之全也。惟在获一可信可传之书，从而守之，虽不知医者，不且与知者埒②[注：等同。]也耶？妇科一门，从经期以至胎前产后，为有室③[注：指妻子。]者所必需，立方论症世不乏书，然非简即繁，求其为适中得要者，其惟《坤中之要》一书乎！书凡八十六页，其如何论症之精，立方之妙，余实不知，而其依方奏效，则余所目睹。是书世无刻本，其所自来详印山序中，余恐写本流传易湮④[注：埋没。]，因寿⑤[注：保存。]诸梓。知医者读此，固足为博约⑥[注：广求学问。]者资⑦[注：帮助。]； 不知医而处室者，拣方用药，实足为阃帷①[注：内室，借指妇女。]之辅。此就余所不知，而推及于余所知者，止此也。是为跋。

嘉庆庚申嘉平月②[注：即农历十二月。]立春前一日长白存谷丰钟伊绵③[注：丰钟伊绵，据清代徐柯《清稗类钞·门阀类》载，系清代和珅之弟和琳的儿子，号存谷。]书后