任医勿贰，求效勿急

《诗》曰：谋夫孔多，是用不集⑤[注：语出《诗经·小雅·小旻》。谋夫，谋士。孔，甚。集，成事。]。《传》曰：一国三公，吾谁适从⑥[注：语出《左传·僖公五年》。喻政令多出，令人无所适从。]？每见富贵之家，遇有剧病，群医毕集，议论纷纭，且互相攻击，入主出奴⑦[注：喻门户之见。唐代韩愈《原道》：“入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”]。病家则胸无成竹，黑白混淆，惟恃求神问卜，以决从违。盖由平日既不肯涉猎医药之书，某病应用某方，茫乎不知其畔岸，而医之贤愚巧拙，又不能相赏于牝牡骊黄⑧[注：指马的性别与毛色，喻指事物的表面现象。典出《列子·说符》。牝牡，鸟兽的雌雄。牝为雌性，牡为雄性。]之外，不过以耳为目，人云亦云，安得不临事仓皇，束手无策乎？治病有缓急，用药有次第，王道①[注：儒家的一种政治主张，主张以仁德和礼乐治理天下。此喻扶正补益的平和治法。]无近功，欲速则不达。一方甫进，雄雌未分而浮言四起，朝易一医，暮易一医，何以奏效？愿病家物色风尘②[注：谓平时即注意挑选。风尘，世俗。]，任医勿贰③[注：贰：二心。]，求效勿急，庶医得以专心致志，克尽所长，不至筑室道谋，是用不溃于成④[注：筑室……于成：语出《诗经·小雅·小旻》。造屋与路人商量，终于不成，喻无主见而终不能成事。溃，通“遂”，达到。《说文通训定声·履部》：“溃，叚借为‘遂’。”]也。