气不虚不阻

气不虚不阻，病中满者皆由气虚之故。槟榔，饱能使之饥，饥能使之饱，所以使饱者，非真也。人之能食，因真气运行，故食化而知饥。槟榔，有食消食，无食消气，气消则胸膈胀满，不知饥饿。譬如江河之水，浩浩荡荡，岂能阻塞？惟沟浍溪谷水浅泥淤，遂至壅遏，不思导源江河，资灌输以冀流通，惟日事疏凿，水日涸而淤如故。古方金匮肾气汤，乃胀满之圣药，方中桂附补火，地薯补水，水火交媾，得生气之源，而肉桂又化气，舟楫加苓、泻、车、膝，为利水消胀之佐使，故发皆中节③[注：原指情感表现得合乎节度，现喻全方配伍得当。典出《礼记·中庸》。中节，谓符合节度。]，应手取效。今人动用利气消滞之药，劫效一时而贻害无穷，亦何弗思之甚耶？