汗下自有权变

伤寒有可吐不可吐，可汗不可汗，可下不可下，最为明晰。吐中即有发散之义，病在上焦者至便至捷，然习俗相沿，久已不用，良医不可多觏②[注：觏（gòu够）：遇见]，吐易伤气，与其过而用也，毋宁过而舍之。汗下乃伤寒之要法，既云不可汗，不可下，将遂听其闭而不汗，满而不下乎？抑汗下自有权变乎？同一汗也，而发汗之药有轻重，佐使之药有寒热，且阴虚当滋阴而汗之，阳虚当补阳而汗之，他症当兼治其症，扶正匡邪而汗之，下症亦然。盖人身一小天地，欲其交泰而不欲其闭塞。天地之气顺，则辅相裁成而百物化生；人之气顺，则化裁推行而四体安舒。曷③[注：曷：何]为汗乎？邪气闭于内而真气不能外达，非汗不解。曷为下乎？邪气塞于中而真气不能上升，非下不解。汗也下也，无非驱逐外邪，救护真元，以通其络而复其初。而所以汗，所以下，则有经有权①[注：谓不变与变。经，常规，为不变，权，变通，为变。]，引而伸之，触类而长之②[注：典出《周易·系辞上》。]，可以知医矣。