用补不识其经，不得其法

虚者补之，此理之显而易见者，然补有效有不效，何也？一在补之不识其经，一在补之不得其法。何谓不识其经？病在于此而药补于彼。甚至金虚而误补其火，火铄金而金益破；水虚而误补其土，土塞水而水益涸。痿躄，肺热症也，肺经受热，其叶焦垂，不能统摄一身之气，故四肢软弱而成痿。法宜滋阴清热，实其子而泻其仇，则肺振而气复。譬如大旱之时，苗槁头垂，时雨骤沛，勃然①[注：突然]而兴。乃误认为阳亏之症，恣用桂附热药，火益炽而金破矣。噎膈，胃槁症也，血液衰耗，胃脘干槁。槁在上者水饮可行，食物难入，名曰噎塞；槁在下者食虽可入，良久复出，名曰反胃。法宜养荣散瘀，则胃液生而稿可通。譬如河浅泥淤，舟滞难行，引渠导源，以济往来。乃误认为脾虚之症，恣用术耆燥药，土益旺而水涸矣。何谓不得其法？病重而药轻，杯水难救车薪之火；病轻而药重，真气不能运行而药尽化痰，谚云胶多不黏是也。更有以温为补，以清为补，而补中兼散，补中兼消，必须斟酌病情，不失铢累①[注：汉代以十黍为一累，十累为一铢，形容极微极少。]，方为上工。至若虚不受补，则元阳已败，命如累卵，虽有扁鹊，亦未如之何也已矣。