病乘气虚而入

欧阳子③[注：欧阳子：即欧阳修。]曰：病之中人，乘乎气虚而入④[注：病之中人……而入：语本欧阳修《本论中》（见《欧阳修集》卷十七）。]。果能毋摇汝精，毋劳汝形，炼精归气，炼气归神，虽有大风苛毒，弗之能害。若风寒感人由皮毛而入，瘟疫感人由口鼻而入，总由正气适逢亏欠，邪气方能干犯。不过真气素足而外感甚重，必先驱逐外邪，不留余孽，《书》⑤[注：书：指《尚书》。]云：若药不瞑眩，厥疾弗瘳是也⑥[注：若药不瞑眩……弗瘳：语本《尚书·说命》。瞑眩，目眩昏瞀。瘳，痊愈。]。仲景伤寒诸方尽为气壮者而设，而虚人外感，未之言及。东垣补中益气暨麻黄人参芍药二汤，乃救世婆心⑦[注：婆心：仁慈之心。典出宋代释道原《景德传灯录》卷十二。]，活人不少。愚按症有轻重之分，体有虚实之别，大而寒疫，小而感冒，莫不皆然，故惟体实者遇外感之症，可以专事攻击，若阴虚必兼滋阴，阳虚必兼补阳。余尝于消散药中有重加熟地而愈者，有重加人参而愈者，盖参酌仲景、东垣而师其意，法古不敢泥古。推之夏之痢、秋之疟、冬之嗽亦然，推之小儿之痘疹、外科之疗痈亦然，且不独虚人为然也。即素非虚怯而陡值外感，亦须踌躇四顾，辅元气而逐外侮，必不得已而纯用攻伐之剂。俟病势略减，即当照顾本原。必待病退而始议调养，其暗伤隐微，已不可言矣。