神阐论第十六

神阐论第十六

倭国自古所尊未知若干神祇，其最所尊伊势天照大神是也。凡富贵贫贱致祷请祐，无信于此，又无先于此。其诣甚多，如商归市，乞人诬客贪钱，如市人炫物诬商，其夹道而并居，有不可胜计者。男或操傀儡，女或弄弦歌，淫声美色，令人扰乱，多失真实无妄之心，神道遂涉于戏玩，其弊至黩神蒙罚。虽然社人无禁止之，岂谓能知神道乎？今童男童女未满十岁者，不告父母兄长而窃诣，世谓之隐诣，又谓之脱诣，都鄙远近，日有成俗，是即涉于戏玩故也，何有信神之心乎？又何有请祐之心乎？今因行事，或因有病，其心惑而有所疑，决之于天照大神。予见其所为，用纸书事而作丸子，提撕以御祓四手，其所著丸子以决事，世谓御祓阄是也。予忆智者少疑，是以能明事理也。若有疑则斋戒沐浴，真实无妄以能存诚，假占于蓍龟①[注：指蓍草和龟甲，古时用来占卜。]，从神明所示。愚者、病者不能自占，得任卜筮。家有智者，故吉凶祸福，无遁其情，是古所决疑也。今民愚而多惑，动辄不能自决，或赖师巫、师婆等占，或诣神社而取三阄，岂止御祓阄也乎？予见其皆率尔以为有得，未见有斋戒沐浴与真实无妄之敬也，又有不可疑而疑，是以为惑之甚也。予以往时言之，如武王将伐纣，散宜生为卜是也。古人尚如此，而况今人乎？吁嗟！病家不信医者，多由有信神阄占兆，其妄害人命也。是诚愚哉！痴哉！