不可轻易致灸论第八

不可轻易致灸论第八

凡欲致灸治，不可轻易之，必求精学明法之医，克从其法而受灸点，安心休体，塞风避寒，最忌淫欲、不饥不饱、酒醋肥腻、生冷薰菜、辛辣热物之类，不可饮食之，灸后亦当。然致灸之日，清静其处，不可暂入妇女、禽兽，一切乱心之事不可闻见之。又可择日时吉凶、天气阴晴及人神所在，否则反而有为害。噫乎！今人不知之，或置杯于膝下，曰酒能养神，能行气血，故醉而致灸，其效愈速。或使人舞女乐，唱淫声，曰心从耳目之乐，易忍火之酷烈。或致灸于帷箔之内，曰心宽手柔以点火，莫善于妇人女子。或曰檐前朦胧，心不放外，宜致灸于阴雨之日。或曰致灸有何吉凶，心向则为吉日。或不知其义如何，二月二日为吉日，虽为大恶日，不忌而致灸。是此等人，无不为害矣。

夫天运所助为之吉日，天运所害为之凶日。吉日病轻，因其所助；凶日病重，因其所害。欲治病者，宜能知之，病邪为标，正气为本。吉日助正气，以养本，其本强则病邪自退，故古服药调剂，有择日之吉凶，致灸择日，亦无异此。今世昧者，不择之，所以不知其养本也。虽然急病无择，是犹用药之法，所谓急则治其标，岂可拘其养乎？予忆医能察病，用对证之药，势重则非一剂所得效，又用二三剂，力足则得效，故初惑而不强用，遂失对证之药，灸治亦无异此，有一次而得效，又有二三次而得效。是以古人致灸之法，有二报、三报，以至连年不绝，所以有病之轻重也。今人不知其有轻重，唯是求一次而得效，故初不得效，不再灸其穴，更灸他穴而不得效，遂不能灸对证之穴，不归咎于医之不精，抑为非灸所治之病。今世灸治不得效，此之由也。予见其人不少，岂可不悯恻乎？