不可用时医名医论第六

不可用时医名医论第六

徐东皋曰：俗云明医不如时医。盖谓时医虽不读书明理，以其有时运造化，亦能侥效。常自矜云：趁我十年运，有病早来医。又云：傥尔熟读王叔和，不如我见病证多。俚谚有云：左心小肠肝胆肾，时来每日有千钱。所谓明医不如时医，良以有此也。萧万舆曰：所谓名医者，非明良之士，乃庸手粗工，僄无实学，巧窃虚声以炫人者是也。《卫生宝鉴》谓时医而为福医，即有载其害，予不暇书焉。倭国多此医，得遭售于世，俚俗亦知其无学，不能谓明医、良医，名谓波比利。医者，相率而得用其药。知理之人，间有不敢信，强曰虽无学而妙愈病，己非唯得用之，又荐之于权贵，偶有成功，或幸辱禄，弥乘其势，自如有得，巧言饰行，惑世欺民，信者、誉者甚多，疑者、非者甚少。小善易显，大恶易隐。其富日丰，其屋月润，出则命驾从徒掉臂，威仪光耀似有德，欲迎者尽敬厚礼用于时，如此明医难及其荣。俗云明医不如时医，不亦宜乎？故千乘之君，万钟之臣，动辄用其药至死而无怨，是荐医者所杀，其罪莫此为大。语云贤不荐医，是贤未始不荐医，特不荐无学之医，无学则必有误，有误则多杀人，乃所以畏其罪也。予忆不知而为不善，可教之；知而为不善，不能教之。俚俗尚知其无学，权贵不可无必知之，上下皆知而用，如此虽有圣人，无如之何？吁嗟！今世多愚昧，不知畏其罪，益用益荐而为极惑于世，谁有能回狂澜于既倒乎？予虽不敏，素有业医，素业其事者，不忍见其害，故不得已略笔于此，病家有一人知理，幸勿用时医、名医矣。