静心开卷 · 细读经典
医学辩害

内肩气论第十七

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内肩气论第十七

今世下民有肩背酸痛,拘急重着等病,曰内肩气,或曰肩癖。又有头目口鼻之病,曰是内肩气逆上,其治用灸而不用药,便名灸穴,以曰内肩。有患此病,则曰是因常不灸内肩,故无病者亦预灸之。予见其穴,乃肺俞也。俗医云:肺俞周□,名曰内肩,是以其处在两肩之内也。凡肩背酸痛等病,或因痰气,或因风气,或因湿气,或因太阳郁气,下民名曰内肩气,是取其处。与气犹风寒暑湿之气,为病而从脚起,名曰脚气也。又云:嗜好之病谓之癖。内肩气由举手挝肩,得暂快,每发其挝,犹嗜好之病,故名曰肩癖,一名曰挝肩气,亦即取此挝肩之义。俗医所谓名义如此,其本皆是齐东之语也。今治此病有取血者,其法小匏①[注:一年生草本植物,果实比葫芦大,对半剖开可做水瓢。]截蒂作口,细斫肥松而如花样,燃火入匏中,将口当病处,要使火气不漏外,吮血胜数条蜞针②[注:外治法之一。指用蚂蝗吮脓血以治疮疡之方法。蜞,即蚂蟥。]。业此治法者,自炫其术,曰:肌肉筋骨之病,大率无不治之,最能治肩癖、头痛、腰肩肿毒、癫风、瘀血之病,唯不治脏腑精神之病而已。予顾血气生于脏,行肌肉筋骨,营运护卫以为人神,人有此身,赖养此神。《内经》曰:养神者,必知形之肥瘦,营卫血气之盛衰。血气者,人之神,不可不谨养。此之谓也。岂可妄取乎?是此治法如单取血气,亦有从而出于外,故血气衰者无不必以致害,未衰者偶有开发疏通而愈,殊不知犯禁灸、禁针之穴,血气未衰亦能致害也。

一渔人患肩背强痛,取肺俞及曲垣,其痛立愈,日久不发。后至四年之秋,五椎周圆大痛,即从其处以取心俞,鲜血频出,四日不止,眩晕闷绝,四肢厥冷,予与药止血,余证亦为退,三年之间身如菜色,呼吸急迫,不能行动,后医无效,面目浮肿,饮食渐减,憔悴而死矣。又一奴,患后发际强痛,灸而无效。遂取玉枕,忽发眩晕,气息将绝,予先与妙香散,次与益气补血之剂,眩晕虽有渐愈,强痛复发如旧矣。又一匠人,患头痛连年月而不愈,取百会及脑户,眩晕颠倒以死,须更苏,生而尚如痴,默默不能知觉人事,父兄请用予药,遂与补养之剂,其如痴渐愈,头痛不能愈矣。此三人予尝所见者,因犯禁灸、禁针之穴,其余未尝见者,不知几何人也。由此治法何者始之,非从无益而又害之,妄作之至,岂不可悲乎?

本章完
寻一味本草,读一页经典

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